Ang Pag-uswag sa Tawo

Mga biktima sa genocide

BASIN ang labi ka mubu nga panan-aw nga aspeto sa among moderno nga kultura mao ang ideya nga naa kami sa usa ka linya nga pag-uswag. Nga atong biyaan, pagkahuman sa mga nahimo sa tawo, ang barbarism ug pig-ot ang panghunahuna sa nangaging mga henerasyon ug kultura. Nga atong gihubaran ang mga kadena sa pagpihig ug dili pagtugot ug pagmartsa padulong sa labi ka demokratiko, gawasnon, ug sibilisado nga kalibutan.

Kini nga pangagpas dili lamang bakak, apan peligro.

Sa tinuud, sa atong pag-abut sa 2014, nakita namon ang atong mga ekonomiya sa kalibutan nga nagbagtok sa ngilit sa pagkahugno tungod sa mga nagpatuyang nga mga patakaran sa Kasadpang kalibutan; ang mga genocide, paghinlo sa etniko, ug kapintasan sa sekta nag-uswag sa Sidlakang kalibutan; gatusan ka milyon ang gigutom sa tibuuk kalibutan bisan pa adunay igo nga pagkaon aron mapakaon ang planeta; kagawasan sa ang kasagaran nga mga lungsuranon nag-alisngaw sa tibuuk kalibutan sa ngalan nga "pakigbatok sa terorismo"; ang aborsyon, gitabangan nga paghikog, ug euthanasia nagpadayon nga gipasiugda nga "solusyon" sa kahasol, pag-antos, ug gihunahuna nga "sobra nga populasyon"; nagtubo ang human trafficking sa sex, pagkaulipon, ug mga organo; Ang pornograpiya, labi na ang pornograpiya sa bata, nagbuto sa tibuuk kalibutan; ang media ug kalingawan labi nga nagbalhin sa dagway nga labing base ug dili magamit nga mga aspeto sa relasyon sa tawo; ang teknolohiya, halayo sa pagdala sa kalingkawasan sa tawo, malalis nga nakagama usa ka bag-ong porma sa pagkaulipon diin gihangyo niini ang dugang nga oras, salapi, ug mga kahinguhaan nga "ipadayon" ang mga panahon; ug mga tensyon sa taliwala sa mga nasud nga armado sa mga hinagiban sa pagkaguba sa kadaghanan, nga layo sa pagkubu, nagdala sa sangkatauhan nga hapit sa Ikatulong Gubat sa Kalibutan.

Sa tinuud, sa diha nga ang pipila nagtuo nga ang kalibutan nagalihok padulong sa dili kaayo gipihig, nagpakabana, managsama nga katilingban, nga nagsiguro sa tawhanong mga katungod alang sa tanan, kini moliko sa ubang direksyon.

Uban sa makalilisang nga mga sangputanan, ang usa ka taas nga proseso sa kasaysayan nakaabut sa usa ka hinungdanon nga punto. Ang proseso nga kaniadto hinungdan sa pagdiskobre sa ideya sa "tawhanong mga katungod" - mga katungod nga naanaa sa matag tawo ug sa wala pa ang bisan unsang balaod sa Konstitusyon ug Estado - gimarkahan karon pinaagi sa usa ka katingala nga panagsumpaki. Tukma sa panahon diin ang dili malapas nga mga katungod sa tawo solemne nga gipahayag ug ang kantidad sa kinabuhi gipanghimatuud sa publiko, ang katungod sa kinabuhi nga gilimod o yatakan, labi na sa labi ka makahuluganon nga mga higayon sa paglungtad: ang panahon sa pagkatawo ug ang higayon sa kamatayon… Kini ang nagakahitabo usab sa lebel sa politika ug gobyerno: ang orihinal ug dili mabalhin nga katungod sa kinabuhi gikuwestiyon o gibalibaran pinasukad sa usa ka boto sa parlyamento o kabubut-on sa usa ka bahin sa mga tawo - bisan kung kini ang kadaghanan. Kini ang ngil-ad nga sangputanan sa usa ka relativism nga naghari nga wala’y kaatbang: ang “katungod” mohunong ingon niana, tungod kay dili na kini lig-on nga natukod sa dili mabungkag nga dignidad sa tawo, apan gipailalom sa kabubut-on sa labi ka kusgan nga bahin. Niining paagiha ang demokrasya, nagkasumpaki sa kaugalingon nga mga prinsipyo, nga epektibo nga molihok padulong sa usa ka porma sa totalitaryo. —POPE JUAN NULO II, Evangelium Vitae, "Ang Maayong Balita sa Kinabuhi", n. 18, 20

Kini nga mga katinuud kinahanglan maghatag paghunong sa matag tawo nga maayong kabubut-on, bisan usa ka atheista o theist, aron ipangutana ngano—Ngano, bisan pa sa labing kahinungdan nga paningkamot sa katawhan nakit-an naton ang atong kaugalingon nga kanunay nga nadakup sa lungag sa pagkaguba ug pagdaugdaug, sa mas dako ug labi ka daghang mga timbangan sa kalibutan? Labi ka hinungdanon, hain ang paglaum sa tanan niini?

KALIBUTAN, FORETOLD

Kapin sa 500 ka tuig sa wala pa matawo si Cristo, nakita na ni propetang Daniel nga ang kalibutan sa tinuud moagi sa mga siklo sa giyera, dominasyon, kagawasan, ubp. ^[1]cf. Daniel Ch. 7 hangtod sa katapusan ang mga nasod nagpadaog sa usa ka makahadlok nga kalibutanon nga diktadura - ang gitawag ni Bless John Paul II nga "totalitaryo." ^[2]cf. Dan 7: 7-15 Bahin niini, wala gyud gisugyot sa Kristiyanismo ang usa ka "progresibo nga pagtaas" sa Gingharian sa Diyos diin ang kalibutan hinayhinay nga nabag-o ngadto sa usa ka labi ka maayong lugar. Hinuon, ang mensahe sa Ebanghelyo padayon nga nagdapit ug nagpahibalo nga ang radikal nga gasa sa kagawasan sa tawo mahimong makapili kahayag o kangitngit.

Kini lawom nga gisulti nga si San Juan — pagkahuman masaksihan ang Pagkabanhaw ug pagsinati sa Pentecostes — magsulat dili bahin sa mga nasud sa ulahi, kausa ug alang sa tanan, pagkahimong mga sumusunod ni Jesus, apan kung giunsa ang kalibutan isalikway ang Maayong Balita. Sa tinuud, magbaton sila sa usa ka entity sa kalibutan nga magsaad kanila sa seguridad, proteksyon, ug "pagluwas" gikan sa mga gipangayo mismo sa Kristiyanismo.

Nakurat, ang bug-os nga kalibutan nagsunod sa mapintas nga mananap… Gitugotan usab nga makiggubat batok sa mga santos ug buntogon sila, ug gihatagan awtoridad sa matag tribo, katawhan, sinultihan, ug nasud. (Pin 13: 3, 7)

Ni gipakita ni Jesus nga ang kalibutan sa katapusan modawat sa Maayong Balita sa ingon magtapos sa usa ka permanente nga pagtapos sa panaglalis. Giingon ra niya,

… Ang magpadayon hangtod sa katapusan maluwas. Ug kining Maayong Balita sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan ingon usa ka saksi sa tanan nga mga nasud, ug unya moabut ang katapusan. (Mat 24:13)

Sa ato pa, masinati sa katawhan ang pag-us-os sa inpluwensyang Kristiyano hangtod, sa ulahi, si Jesus mobalik sa katapusan sa panahon. Adunay kanunay nga giyera tali sa Iglesya ug kontra sa Iglesya, si Kristo ug antikristo, ang usa mao ang nagdominar labi pa sa uban, nagsalig sa libre nga pagpili sa mga tawo nga dawaton o isalikway ang Maayong Balita sa bisan unsang hinungdan. Ug sa ingon,

Ang gingharian matuman, unya, dili pinaagi sa usa ka makasaysayanon nga kadaugan sa Simbahan pinaagi sa usa ka progresibo nga pagsaka, apan pinaagi lamang sa kadaugan sa Dios sa katapusan nga pagpakawala sa kadaut, nga magpahinabo sa iyang Pangasaw-on nga manaog gikan sa langit. Ang kadaugan sa Diyos sa pag-alsa sa daotan mag-agi sa porma sa Katapusang Paghukum pagkahuman sa katapusang kagubot sa cosmic sa niining lumalabay nga kalibutan. —CCC, 677

Bisan ang "panahon sa kalinaw" nga gihisgutan sa Pinadayag 20, kung kanus-a makasinati ang mga santos usa ka klase nga "pahulay sa igpapahulay", pinauyon sa mga Father of Church, ^[3]cf. Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya! nagpabilin ang tawhanon nga kapasidad nga motalikod sa Diyos. Sa tinuud, giingon sa Kasulatan nga ang mga nasud nahulog sa usa ka katapusang limbong, sa ingon nagdala sa "makasaysayanon nga kadaugan" sa Maayo sa kini nga "katapusan nga pagpagawas sa daotan" ug gisugdan ang Bag-ong Langit ug Bag-ong Yuta sa tanan nga kahangturan. ^[4]Rev 20: 7-9

ANG PAGLABAY

Sa tinuud, ang kasingkasing sa mga kaalautan sa atong mga panahon, sa tanan nga mga panahon, mao ang pagpadayon sa tawo nga isalikway ang mga laraw sa Diyos, sa pagsalikway sa Diyos mismo.

Ang kangitngit nga naghatag usa ka tinuud nga hulga sa katawhan, sa tanan, mao ang katinuud nga iyang makita ug maimbistigahan ang mahikap nga materyal nga mga butang, apan dili makita kung diin moadto ang kalibutan o diin kini gikan, diin ang atong kaugalingon nga kinabuhi pag-adto, unsa ang maayo ug unsa ang daotan. Ang kangitngit nga naglibot sa Diyos ug nagtabon sa mga mithi mao ang tinuud nga hulga sa among pagkaanaa ug sa tibuuk kalibutan. Kung ang Diyos ug ang moral nga mga hiyas, ang kalainan tali sa maayo ug daotan, magpabilin sa kangitngit, nan ang tanan nga uban pa nga "mga suga", nga nagbutang sa ingon ka dili maabut nga mga teknikal nga buhat mahimo’g maabot namon, dili lamang pag-uswag apan peligro usab nga gibutang sa peligro sa aton. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Abril 7, 2012

Ngano nga dili makakita ang moderno nga tawo? Ngano nga ang kalainan tali sa maayo ug daotan, pagkahuman sa 2000 nga tuig, "nagpabilin sa kangitngit"? Ang tubag yano ra kaayo: tungod kay ang kasingkasing sa tawo sa kinatibuk-an gusto nga magpabilin sa kangitngit.

Ug kini mao ang paghukom nga ang kahayag mianhi sa kalibutan, apan ang mga tawo gipalabi ang kangitngit labi pa sa kahayag, kay dautan ang ilang mga buhat. Kay bisan kinsa nga nagabuhat mga dautang butang, nagadumot sa kahayag, ug dili moduol sa kahayag, aron dili madayag ang iyang mga buhat. (Juan 3:19)

Wala’y komplikado bahin niini, ug kana ang hinungdan nga ang pagdumot kang Kristo ug sa Iyang Simbahan nagpabilin nga grabe karon sama sa gihimo kaniadtong 2000 tuig. Naghangyo ang Simbahan ug gidapit ang mga kalag sa pagdawat sa libre nga gasa sa mahangturon nga kaluwasan. Apan kini nagpasabut sa pagsunod ni Jesus, unya, subay sa "agianan, kamatuoran, ug kinabuhi." Ang paagi mao ang agianan sa gugma ug serbisyo; ang tinuud mao ang mga panudlo sa sa unsa nga paagi kinahanglan naton higugmaon; ug ang kinabuhi mao ang pagkabalaan nga grasya nga gihatag sa Diyos kanato aron masunod ug masunud kita ug mabuhi diha Kaniya. Kini ang ikaduha nga aspeto - ang kamatuoran - nga gisalikway sa kalibutan, tungod kay kini ang kamatuoran nga nagpalaya kanato. Ug gitinguha ni satanas nga ipadayon nga maulipon sa sala ang katawhan, ug ang bayad sa sala mao ang kamatayon. Tungod niini, ang kalibutan nagpadayon sa pag-ani sa alimpulos sa pagkalaglag hangtod nga nagpadayon kini nga gisalikway ang kamatuoran ug gihangop ang sala.

Ang Katawhan dili makabaton kalinaw hangtud nga kini molihok nga adunay pagsalig sa Akong kalooy.—Jesus kay San Faustina; Sagradong Kalooy sa Akong Kalag, Diary, dili. 300

ASA ANG PAGLAOM?

Si Mahal nga Juan Paul II nagtagna nga ang mga pagkagubot sa atong kapanahonan sa tinuud nagdala kanato ngadto sa "katapusang komprontasyon" tali ni Kristo ug sa Antikristo. ^[5]cf. Pagsabut sa Katapusan nga Panagsumpaki Nan hain na ang paglaum sa umaabot?

Una sa tanan, ang Kasulatan mismo ang nagtagna nga kining tanan una pa. Nahibal-an ra ang kana nga kamatuoran, nga hangtod sa katapusan sa panahon adunay ingon nga mga kombulsyon, makasalig kita nga adunay usa ka Masterplan, misteryoso sama niini. Ang Diyos wala mawad-i sa pagpugong sa paglalang. Gikalkula Niya gikan pa sa sinugdanan ang presyo nga bayran sa Iyang Anak, bisan sa peligro sa kadaghanan nga magdumili sa libre nga regalo sa kaluwasan. 

Sa katapusan ra, kung mohunong ang atong bahin nga nahibal-an, kung makita naton ang "nawong sa nawong" sa Dios, mahibal-an naton nga hingpit ang mga paagi diin - bisan pinaagi sa mga drama sa kadautan ug sala - gigiyahan sa Dios ang iyang paglalang sa kana nga tino nga pagpahulay sa adlaw nga igpapahulay alang sa nga iyang gibuhat ang langit ug yuta. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 314

Dugang pa, gitagna sa Pulong sa Diyos ang kadaugan sa mga “nagpadayon hangtod sa katapusan.” ^[6]Matt 24: 13

Tungod kay gituman mo ang akong mensahe sa paglahutay, luwason ko ikaw sa oras sa pagsulay nga moabut sa tibuuk kalibutan aron pagsulay sa mga pumoluyo sa yuta. Dali ra ko moanha. Kupti pag-ayo ang naa kanimo, aron walay makakuha sa imong purongpurong. 'Ang mananaog himuon ko nga haligi sa templo sa akong Diyos ug dili na niya kini biyaan.' (Pin 3: 10-12)

Kita adunay bentaha nga tan-awon ang tanan nga mga kadaugan sa katawhan sa Diyos sa miaging mga siglo kung diin gihulga ang Kristiyanismo mismo. Atong nakita kung giunsa ang Ginoo, sa daghang higayon, naghatag sa Iyang katawhan og grasya, "aron nga sa tanan nga mga butang, nga adunay kanunay nga kinahanglan nimo, magamadagayaon ka sa tanan nga maayong buhat. ” (2 Cor 9: 8)

Ug kana ang yawi: aron masabtan nga gitugotan sa Diyos ang pagbaha sa daotan nga magduso sa baybayon aron magdala sa labi ka kaayo nga kaayohan — ang pagluwas sa mga kalag.

Kinahanglan naton nga magsugod sa pagtan-aw sa kalibutan sa mga mata sa pagtoo, nga gikuha ang mga talan-awon sa kawala’y paglaum. Oo, daotan kaayo ang mga butang sa ibabaw. Apan kung labi ka lawom nga nahulog sa kalibutan ang pagpakasala, labi kini ang pangandoy ug pag-agulo nga maluwas! Labi pa nga nagpaulipon ang usa ka kalag, labi nga naghandum kini nga maluwas! Ang labi ka daghang kahaw-ang sa usa ka kasingkasing, labi ka andam nga kini mapuno! Ayaw paglimbong; Ang kalibutan mahimo’g ingon nga gisalikway si Kristo… apan akong nakita nga kadtong labi ka kusug nga misupak Kaniya kanunay kadtong kinsa labing nakigbugno sa kamatuoran sa ilang mga kasingkasing.

Gibutang Niya sa tawo ang usa ka pangandoy alang sa kamatuoran ug kaayo nga Siya ra ang makatagbaw. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2002

Dili kini ang takna nga mahadlok, apan uban ang daghang pagpaubos ug kaisug sa pagsulud sa mga kasingkasing sa mga tawo nga adunay suga sa gugma ug kamatuoran.

Kamo ang suga sa kalibutan. Ang lungsod nga nahimutang sa bukid dili matago. Dili usab sila magdagkot ug suga ug igabutang kini sa ilalum sa usa ka bukag. kini gibutang sa usa ka tangkawan, diin nagadan-ag ang tanan sa balay. Ingon niana, ang imong kahayag kinahanglan magadan-ag sa atubangan sa uban, aron hikit-an nila ang imong mga maayong buhat ug himayaon nila ang imong langitnon nga Amahan. (Mat 5: 14-16)

Kini ang hinungdan ngano nga ang Santo Papa nagsulti usab sa Simbahan nga kinahanglan kita mosulud sa kadalanan; nga kita kinahanglan nga mahimong "hugaw" pag-usab, pagpahid sa mga abaga sa kalibutan, pasagdan sila sa pagkanaug sa kahayag sa grasya nga nagaagos pinaagi sa gugma, kaysa magtago sa mga dangpanan ug mga bunker sa semento. Kung labi ka ngitngit, labi ka hayag ang mga Kristiyano. Gawas kung siyempre, kita mismo nahimo’g malig-on; gawas kung kita mismo nagakinabuhi sama sa mga pagano. Unya oo, ang atong kahayag nagpabilin nga natago, natabonan sa mga sapaw sa pagkompromiso, pagkasalingkapaw, pagkagusto, ug garbo.

Daghang mga Kristiyano nasubo, sa tinuud, dili tungod kay ang kalibutan makita nga impyerno, apan tungod kay nameligro ang ilang pamaagi sa kinabuhi. Nagin komportable kami. Kinahanglan naton nga matay-og, aron mahibal-an nga ang atong mga kinabuhi mubu kaayo ug usa ka pag-andam alang sa kahangturan. Ang among panimalay wala dinhi, apan sa Langit. Tingali ang labi ka labing katalagman karon dili nga ang kalibutan nawala sa kangitngit pag-usab, apan nga ang mga Kristiyano dili na nagadan-ag sa kahayag sa kabalaan. Kana ang labing ngitngit nga kangitngit sa tanan, alang sa mga Kristiyano paglaum nagpakatawo. Oo, ang paglaum mosulod sa kalibutan sa matag higayon nga ang usa ka magtotoo tinuud nga magkinabuhi sa Maayong Balita, tungod kay ang kana nga tawo mahimo'g usa ka ilhanan sa "bag-ong kinabuhi." Unya ang kalibutan mahimong "makatilaw ug makakita" sa nawong ni Jesus, nga makita sa Iyang tinuud nga sumusunod. We mao ang paglaum nga kinahanglan sa kalibutan!

Kung hatagan naton ang pagkaon sa usa ka gigutom nga tawo, naghimo usab kita og paglaum diha kaniya. Ingon usab niini ang uban. —POPE FRANCIS, Homiliya, Radio sa Vatican, Oktubre 24, 2013

Mao nga magsugod kita pag-usab! Karon, paghukum alang sa pagkabalaan, paghukum nga sundon si Jesus bisan diin moadto, nga mahimong usa ka timaan sa paglaum. Ug diin man Siya moadto sa atong kalibutan sa kangitngit ug kasamok karon? Tukma sa mga kasingkasing ug panimalay sa mga makasasala. Sundon naton Siya nga adunay kaisug ug kalipay, tungod kay kita Iyang anak nga mga lalaki ug anak nga babaye nga nag-ambit sa Iyang gahum, kinabuhi, awtoridad ug gugma.

Tingali ang pila sa aton dili gusto nga isulti kini, apan kadtong labing duul sa kasingkasing ni Jesus, mao ang labing kadaghan nga makasasala, tungod kay gipangita Niya sila, nagtawag siya sa tanan: 'Umari, umari!' Ug sa diha nga sila nangayo alang sa usa ka katin-awan, siya miingon: 'Bisan pa, kadtong adunay maayo nga kahimsog dili kinahanglan doktor. Mianhi ako aron mag-ayo, aron magluwas. ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatican City, Oktubre 22, 2013; Zenit.org

Gisultihan kita sa pagtoo nga ang Diyos naghatag sa iyang Anak alang sa aton ug naghatag kanato sa madaugon nga kasiguroan nga kini tinuud: Ang Dios gugma! Sa ingon niini gibag-o ang among pagkawalay pailub ug among mga pagduhaduha ngadto sa siguro nga paglaum nga gikuptan sa Dios ang kalibutan sa iyang mga kamut ug nga, ingon sa gipasabut sa katingad-an nga paghulagway sa katapusan sa Basahon sa Pinadayag, bisan pa sa tanan nga kangitngit sa katapusan nagamadaugon siya sa himaya. —POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, Encyclical, n. 39

Salamat sa imong pagsuporta sa kini nga bug-os-panahong ministeryo.

Apil sa Marcos sa Facebook ug Twitter!