Ang Pagdagit, ang Ruse, ug ang Dangpanan

SA KAPIYAHAN SA ASSUMPTION
Agosto 15th, 2014

 

IT miabut kanako ingon ka tin-aw sama sa usa ka kampana sa panahon sa Misa: adunay sa usa ka dalangpanan nga gihatag kanato sa Dios niining mga panahona. Ingon usab sa mga adlaw ni Noe naa ra sa usa ka arka, mao usab karon, adunay usa ra ka Arka nga gihatag sa karon ug umaabot nga Bagyo. Dili lang ang Ginoo ang nagpadala sa Our Lady aron magpasidaan sa pagkaylap sa kalibutanon nga Komunismo, ^[1]cf. Ang Pagkapukan sa Misteryo sa Babelonia apan gihatagan usab niya kami ug mga paagi aron makapadayon ug mapanalipdan sa niining lisud nga panahon…

… Ug dili kini usa ka “tugkaran.”

 

ANG "RAPTURE"

Daghang mga Kristiyanong Ebangheliko ang naghupot sa pagtoo sa usa ka "tugkaran" diin ang mga magtutuo pagakuhaon gikan sa yuta sa wala pa ang mga kalisdanan ug mga paglutos sa Antikristo. Ang konsepto sa usa ka tugkaran is biblikanhon; ^[2]cf. 1 Cor 15: 51-52 apan ang oras niini, sumala sa ilang hubad, sayup ug sukwahi sa mismong Balaang Kasulatan.

Ang ideya sa usa ka "pre o mid-troubles-ot" nga pagdagit wala nabati sa Kristiyanismo hangtod karon.

… Ang karon nga konsepto sa "Pag-agaw" wala makaplag bisan diin sa Kristiyanismo — ni sa mga panitikan nga Protestante o Katoliko — hangtod sa pagsugod sa ikanapulo ug siyam nga siglo, diin kini naimbento sa usa ka Anglikano nga pari nga nahimo’g fundamentalist-minster nga ginganlan og John Nelson Darby. — Gregory Oats, Doktrina sa Katoliko sa Kasulatan, p. 133

Sa kasubo, ang sayup nga pagbasa ni Darby sa Kasulatan nasugdan sa labi ka pormal nga mga teksto.

Ang panan-aw sa wala pa ang tribulational ni Darby sa pagdaladala gikuha sa usa ka tawo nga ginganlan si CI Scofield, kinsa nagtudlo sa panan-aw sa mga nota sa ubos sa tiil sa iyang Scofield Reference Bible, nga kaylap nga napanagtag sa Inglatera ug Amerika. Daghang mga Protestante nga nagbasa sa Basahon ni Mormon Scofield Reference Bible dili gidawat sa kritiko kung unsa ang gisulti sa mga footnote ug gigamit ang panan-aw nga wala pa ang tribulational, bisan kung wala’y Kristiyano nga nakadungog bahin niini sa miaging 1800 ka tuig sa kasaysayan sa Simbahan. - "Ang Pagsakgaw", CatholicAnswers.com

Kini nga ideya sa tugkaran nagasumpaki sa kanunay nga pagtudlo sa Simbahang Katoliko, nga kanunay nagtudlo:

Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Cristo ang Simbahan kinahanglan moagi sa usa ka katapusang pagsulay nga mag-uyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo. Ang pagpanggukod nga kauban sa iyang paglangyaw sa yuta magpadayag sa “misteryo sa pagkadautan” sa porma sa usa ka limbong sa relihiyon nga nagtanyag sa mga kalalakinhan sa usa ka klarong solusyon sa ilang mga problema sa presyo sa pagtalikod gikan sa kamatuoran. -CCC, 675

Ang Simbahan moagi sa usa ka “katapusan nga pagsulay” - dili makalikay niini. Kini gyud ang giingon ni Jesus sa mga Apostoles:

'Wala’y ulipon nga labaw sa iyang agalon.' Kung gilutos nila ako, lutoson usab nila kamo. (Juan 15:20)

Mahitungod sa pagkuha gikan sa yuta ug nakalingkawas sa kalisdanan, si Jesus sa tinuud nag-ampo sa kaatbang:

Wala ako naghangyo nga kuhaon mo sila sa kalibutan apan likayan mo sila sa dautan. (Juan 17:15)

Sa ingon, gitudloan Niya kita nga mag-ampo: “ayaw kami pagdad-a ngadto sa panulay, apan luwasa kami gikan sa dautan. ” Sa ulahi, gikan sa kadaotan sa usa ka "panlimbong sa relihiyon" nga moabut, giingon ni San Pablo, "usa ka gahum nga limbongan aron sila makatoo sa bakak, aron ang tanan nga wala motoo sa kamatuoran apan miuyon sa daotan mahimo’g mahukman." ^[3]2 Thess 2: 11-12

Usa ka limbong sa demonyo…

 

ANG RUSA

Ang Catechism piho nga nagtumong sa usa ka 'panlimbong sa relihiyon' nga magaluwas sa mga tawo gikan sa ilang 'mga problema.' Unsa nga mga problema?

Ingon sa akong gisulat sa Ang Pagkapukan sa Misteryo sa Babelonia, kagubot ug pagkahugno gituyo sa "hayop", nga gilangkuban hinungdanon sa tinago nga mga kapunungan. Niini, si Papa Leo XIII nagsulat:

Hinuon, sa kini nga panahon, ang mga partido sa daotan ingon managsama, ug nakigbisog sa hiniusang kusog, gipangunahan o gitabangan sa kusug nga organisado ug kaylap nga asosasyon nga gitawag nga Mga Freemason. Dili na paghimo bisan unsang tinago sa ilang mga katuyoan, sila karon maisugon nga ningtindog batok sa Dios Mismo ... -POPE LEO XIII, Humanum kay sakop sa henero, Encyclical on Freemasonry, n.10, Apri ika-20, 1884

Si Heneral Albert Pike (1809-1891) usa ka hataas nga lebel nga Freemason nga naila sa pagsulat hinungdanon nga "bibliya" sa Illumined Freemasonry ^[4]"Moral ug dogma sa Karaan ug Gidawat nga Scottish Rite of Freemasonry" ug 'paglaraw sa usa ka blueprint sa militar alang sa pagkab-ot sa dominasyon sa kalibutan.' ^[5]cf. Pagadugmokon niya ang imong ulo, ni Stephen Mahowald, p. 108 Malinaw nga gipahayag niya ang tinuohan nga Illuminati nga "Lucifer is God."

Si Lucifer mao ang Diyos sa Kahayag; ug ang Dios sa kaayohan nakigbisog alang sa katawhan batok kang Adonay, ang Dios sa kangitngit ug daotan .. -Makaguba nga Teokrasya, Miller, p. 216-217; gikutlo sa Dugmokon Nimo ang Imong Ulo ni Stephen Mahowald, footnote n. 164, p. 107; Siyempre, si Adonay, usa ka pakigsulti sa tinuod nga Diyos sa Kristiyanismo.

Sa sulat ngadto kang Giuseppe Mazzini, gipadayag ni Pike nga ang laraw sa dula dili ateyismo, apan ang pagsamba kay satanas, nga moabut pinaagi sa pagmugna og kagubot — kana nga mga "problema" nga sa akong pagtuo nga ang Catechism nagtumong:

Igapagawas naton ang mga nihilista ug ateyista, ug pagahukman naton ang usa ka makalilisang nga katalagman sa katilingban, nga sa tanan nga kalisang niini klaro nga ipakita sa mga nasud ang sangputanan sa hingpit nga atheism, ang atong gigikanan sa kabangis, ug ang labing dugoon nga kagubot… ang kadaghanan, wala’y paglaum uban ang Kristiyanismo, nga ang mga espiritu nga mahiyaon gikan sa kana nga takna, nga wala’y kompas (direksyon), nabalaka alang sa usa ka sulundon, apan wala mahibal-an kung diin igahatag ang pagdayeg niini, makadawat sa Tinuod nga Kahayag pinaagi sa unibersal nga pagpakita sa lunsay nga doktrina ni Lucifer, nga gidala sa katapusan gawas sa panan-aw sa publiko. —Albert Pike, gikutlo sa Pagadugmokon niya ang imong ulo, ni Stephen Mahowald, p. 108-109; Giasoy ni G. Mahowald nga ang sulat giingon nga nakalista sa librarya sa British Museum sa London, apan wala na ipakita, busa gipasalig lang kami sa mga pangangkon sa mga nag-ingon nga nakita nila ang sulat.

Kini ang paglalang sa a Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan aron mapukan ang karon nga han-ay, usa…

… Kadaghanan nga kalihukan sa reaksyonaryong kalihokan nga magsunod sa pagkaguba sa Kristiyanismo ug ateyismo, parehas nga gisakop ug gipuo “dungan.” —Ibid.

Tin-aw nga, kining limbong sa demonyo nagpadayon sumala sa plano ingon ang atheism ug nihilism — ang pagsalikway sa tanan nga relihiyoso ug moral nga mga prinsipyo — nagdala sa sosyedad sa giingon nga "diktadura sa relativism." ^[6] Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abril 18, 2005 Kadaghanan sa diktadura adunay diktador. Ingon usab niini, apan sa usa ka sukod sa kalibutan:

Ang labing kataas nga panlimbong sa relihiyon mao ang sa Antikristo, usa ka pseudo-mesianismo diin ang tawo naghimaya sa iyang kaugalingon puli sa Diyos ug sa iyang Mesiyas nga mianhi sa unod. -CCC, 675

Ang itanyag sa Antikristo dili lamang usa ka sayup nga kalinaw ug usa ka gisaad nga paghupay gikan sa pag-antos, apan ihalad usab niya ang kaugalingon kasingkasing higugmaon ug simbahon — nga mahimong dangpanan alang sa tanan nga katawhan, sa katapusan nakalaya gikan sa "pagkaulipon" sa Kristiyanismo, mga impyerno nga mga giyera bahin sa pagkasoberano ug "relihiyon", ug ang mga wala’y katapusan sa ateyismo. ^[7]cf. Ang Labing Maayong Bakuna Kini mahimong mahinungdanon a pagkabalaan kang Lucifer pinaagi sa mapintas nga mananap, diin gikan kaniya nakuha sa mapintas nga mananap ang iyang kagahum.

 

ANG REFUGE

Ang tibuuk nga katuyoan, minahal nga pamilya, sa umaabot nga mga pagsulay mao ang magputli ang Simbahan aron si Jesus…

… Mahimo nga igpakita sa iyang kaugalingon ang iglesia sa katahum, nga wala’y buling o kunot o bisan unsang butang nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay buling. (Efe 5:27)

ang panaghiusa sa Simbahan usa ka kinahanglan nga pasiuna ug bunga niini…

… “Bag-o ug balaan” nga pagkabalaan diin gitinguha sa Balaang Espirito nga mapayaman ang mga Kristiyano sa pagsugod sa ikatulo nga milenyo, aron himuon si Cristo nga kasingkasing sa kalibutan. -ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, English Edition, Hulyo 9, 1997

Pinaagi ra sa Krus nga ang bunga sa Pagkabanhaw Nahibal-an — dili pinaagi sa pag-agaw gikan sa pag-antos, apan sa tukma pinaagi sa “gugma” sa Simbahan.

Mobalik si Cristo sa katapusan sa panahon aron pagtigum, dili daghang mga pangasaw-onon, apan usa ra ang Pangasaw-onon - usa ka panon, ilalum sa usa ka magbalantay. Sa tinuud, pagkahuman nag-ampo si Jesus sa Amahan dili aron kuhaon ang Iyang mga disipulo gikan sa kalibutan, Siya dayon nag-ampo alang sa ilang paghiusa “nga silang tanan mahimong usa.” ^[8]cf. Juan 17:21 Sama sa giingon ni Papa Francis karong bag-o, kinahanglan…

… Lakaw nga wala’y pahulay sa pag-andam sa pangasaw-onon, usa ka solong babaye, alang sa pamanhonon nga moabut. —POPE FRANCIS, Requiem Mass alang sa namatay nga Anglican Bishop Tony Palmer, Agosto 8, 2014; www.thetablet.co.uk

Ang panaghiusa mahimo nga usa ka buhat sa Balaang Espiritu, ug sa ingon usa usab ka buhat sa ang Mahal nga Inahan, kinsa ang Iyang kapikas. Kini gipaabut sa ilalum sa Krus sa diha nga gihatag ni Jesus si Maria sa Simbahan, gisimbolohan ni Juan, ug gidawat ni Juan si Maria ingon usa ka regalo sa Simbahan.

“Babaye, tan-awa ang imong anak nga lalaki.” Ug siya miingon sa tinun-an, "Tan-awa ang imong inahan." Ug gikan sa takna ang tinun-an gidala siya sa iyang balay. (Juan 19: 26-27)

Sa ingon, ang espirituhanon nga taguangkan ni Maria nahimong dapit diin nagsugod ang paghiusa sa Simbahan - diin ang mga anak sa Dios gipanamkon ug natawo.

Sa ingon ang Kristiyano nagtinguha nga madala sa kanang "charity sa inahan" diin ang Inahan sa Manunubos "nag-amuma sa mga igsoon sa iyang Anak," "diin sa iyang pagkahimugso ug pag-uswag nagtinabangay siya" sa sukod sa gasa nga angay sa matag usa pinaagi sa gahum sa Espiritu ni Kristo. Ingon usab niana ang gigamit nga pagka-inahan diha sa Espiritu nga nahimo’g papel ni Maria sa tiilan sa Krus ug sa Lawak sa Itaas. -ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, dili. 45

Ngano nga nagsulti ako bahin niini? Tungod kay ang tumong nga Luciferian sa mga tinago nga mga kapunungan usa usab sa "panaghiusa", apan a bakak nga mga panaghiusa (panag-uyon), usa nga nagpapas sa mga linya tali sa mga relihiyon, sekso, ug bisan ang etniko.

ang Bag-ong panahon nga nagbanag-banag pagatawgon sa mga hingpit, androgynous nga mga binuhat nga hingpit nga nagmando sa mga cosmic nga balaod sa kinaiyahan. Sa kini nga sitwasyon, ang Kristiyanidad kinahanglan nga wagtangon ug hatagan dalan sa usa ka kalibutanon nga relihiyon ug usa ka bag-ong han-ay sa kalibutan.  - ‚Si Jesukristo, Ang Tigdala sa Tubig sa Kinabuhi, dili. 4, Mga Pontifical Council alang sa Kultura ug Panagsultianay nga Inter-relihiyoso

Dili ko kinahanglan isulti kanimo kung unsa ka daotan kini nga plano ug kung giunsa ang pagtuis sa kalibutan nga mahimo naton nga makab-ot ang ingon nga pagkayugot sa lawas. Mao kini ang hinungdan kung ngano nga nagsulat ako kaniadto nga moabut ang a Pag-opera sa Cosmic nga limpyohan ang kalibutan sa daotan ug mga ahente niini. Apan aron mapanalipdan ang usa ka katawhan, sa usa ka Mga katawhang Kristiyano, gipadala sa aton sa Dios ang usa diin nagsugod ang panaghiusa ug gidala sa bunga pinaagi sa Balaang Espiritu. Ug kana ang Mahal nga Inahan.

Sa diha nga ang Our Lady nagpakita sa mga anak sa Fatima sa ikaduhang aparisyon kaniadtong Hunyo 13, 1917, gisultihan niya sila Jacinta ug Francesco nga siya dad-on sila sa Langit sa dili madugay. Sa tinuud, parehas nga namatay hapit tulo ka tuig sa ulahi sa ilang pagkontrata sa “Spanish Flu.” Apan kang Sr. Lucia, gihatag niya ang misyon nga magpabilin sa
kalibutan aron mapalig-on ang pagkamahinalaron sa Her Immaculate Heart, diin gihatag niya ang iyang kaugalingon hangtod namatay siya kaniadtong 2005.

Gisaad sa atong Birhen si Sr. Lucia: "Ang Akong Immaculate Heart mahimong imong dalangpanan ug ang paagi nga magdala kanimo ngadto sa Dios." Ang mga bata adunay panan-awon sa Impiyerno "Diin moadto ang mga kalag sa mga kabus nga makasasala," siya miingon. "Aron maluwas sila, ang Diyos nagtinguha nga mapalig-on sa kalibutan ang debosyon sa My Immaculate Heart." Bisan pa ingon nga giingon nga kini dili ra bisan unsang ordinaryong yugto sa oras, midugang siya: "Kung kung unsa ang akong gisulti kanimo nahimo, daghang mga kalag ang maluwas ug adunay kalinaw."

Malinaw, ang kalinaw sa kalibutan, o ang gitawag sa Our Lady nga umaabot nga "panahon sa kalinaw" intrinsikong nahigot sa debosyon sa Immaculate Heart. Ingon nga teologo sa papa ni San Juan Paul II ^[9]Si Cardinal Ciappi usa usab ka teologo sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, ug John Paul I nagpamatuod sa iyang kaugalingon:

Oo, usa ka milagro ang gisaad sa Fatima, ang labing dako nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, ikaduha sa Pagkabanhaw. Ug kana nga milagro mahimong panahon sa kalinaw nga wala pa gyud mahatag sa kalibutan. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, Oktubre 9, 1994; Katesa sa Pamilya sa Apostoliko

Kini ang hinungdan nga pribado nga gipunting ni San Juan Paul II si Medjugorje ug ang gipasangil nga pagpakita sa "Queen of Peace" ingon pagpadayon sa Fatima. ^[10]Sa usa ka interbyu alang sa magasin nga German Catholic bulanan nga PUR, si Bishop Pavel Hnilica nagtaho nga si John Paul II miingon kaniya, “Kitaa, ang Medjugorje usa ka pagpadayon, usa ka pagdugang sa Fatima. Ang Our Lady nagpakita sa mga nasud nga komunista labi na sa mga problema nga gikan sa Russia. " -http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ Sa presensya sa Indian Ocean Regional Episcopal Conference sa panahon sa ilang ad limina Nakigtagbo sa Santo Papa, gitubag ni Papa Juan Paul II ang ilang pangutana bahin sa mensahe ni Medjugorje: 

Sama sa giingon ni Urs von Balthasar, si Maria ang Inahan nga nagpahimangno sa iyang mga anak. Daghang mga tawo ang adunay problema sa Medjugorje, sa katinuud nga ang mga aparisyon nagdugay kaayo. Wala sila makasabut. Apan ang mensahe gihatag sa usa ka piho nga konteksto, katugbang kini sa kahimtang sa nasud. Ang mensahe nagpamilit sa kalinaw, sa mga relasyon tali sa mga Katoliko, Orthodokso ug Muslim. Didto, makit-an nimo ang yawi sa pagsabut sa kung unsa ang nagakahitabo sa kalibutan ug sa umaabot niini.  -Gibag-o nga Medjugorje: ang 90's, Ang Kadaugan sa Kasingkasing; Sr. Emmanuel; pg 196

Sa ingon, tin-aw natong nakita ang ning-abut nga tinuud nga panagsangka taliwala sa "Babaye nga nagsul-ob sa adlaw" ug sa "dragon" sa Pinadayag 12. Kay gihisgutan naton ang umaabot nga "panahon sa kalinaw"; ang mga bag-ong agers nagsulti bahin sa umaabot nga "edad sa Aquarius". Ang mga Kristiyano nagsulti bahin sa panaghiusa; ang New Age naghisgot bahin sa unibersal nga "pag-usa." Nagsulti kami bahin sa kalinaw; nagsulti sila bahin sa panag-uyon. Nagsulti kami bahin sa usa ka nalamdagan nga tanlag; nagsulti sila bahin sa usa ka "mas taas o nabag-o nga kahimtang sa panimuot." Ang mga Kristiyano gitawag nga "natawo pag-usab" samtang ang mga bag-ong agres nga gipunting nga mahimong "rebirhed". Gisulti namon ang sulud nga pagpakita ni Jesus sa sulod naton; nagsulti sila bahin sa "cosmic Christ" sa sulud, nga dili usa ka pakisayran sa Our Lord, apan tukma kana nga pasidaan sa Catechism diin "Ang tawo nagahimaya sa iyang kaugalingon puli sa Dios ug sa iyang Mesiyas mianhi sa unod." ^[11]cf. CCC, 675 Nakita ba nimo karon kung giunsa nga giplano ni Satanas kini nga limbong sa dugay na nga panahon, nga gisulayan ang pagsundog sa tinuud nga pagbag-o nga ipahinabo sa Diyos pinaagi sa "kadaugan sa Immaculate Heart"? Kini ang hinungdan nga kanunay ko nadungog ang Ginoo nga tin-aw nga nagsulti sa akong kasingkasing nga nakasulod na kita makuyaw nga mga panahon. Kay, sama sa giingon ni Papa Pius X, ang mga kaaway nga Mason sa Simbahan dili ra sa gawas:

… Gibutang nila ang ilang mga laraw alang sa iyang pagguba sa pagpaandar dili gikan sa gawas apan gikan sa sulud; busa, ang katalagman naa hapit sa mga kaugatan ug sa kasingkasing sa Simbahan… —POPE PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, Encyclical Sa Mga Doktrina sa mga Modernista, n. 2-3

Dili ka makaluwas sa umaabot nga pagpanglimbong sa imong kaugalingon. Pinaagi ra sa grasya nga labaw sa kinaiyahan nga maprotektahan kita gikan sa pagkahulog. Apan nagpasabut kini nga igahatag naton ang atong kaugalingon sa kana nga grasya, ug pinaagi sa usa ka pagbuhat sa kabubut-on, pagsulud sa plano sa Dios sa karon nga mga adlaw — sa “arka nga dalangpanan” nga gipili sa atong Langitnong Amahan.

Ang "Babaye nga nagsul-ob sa adlaw" mao ang nanganak sa "bug-os nga Kristo" ^[12]cf. CCC, 795 nga magahari sa kapanahonan sa kalinaw, gisimbolohan sa Kasulatan sa usa ka "libo ka tuig." ^[13]cf. Pin 20: 1-6  ^[14]cf. Giunsa Nawala ang Era Kini ang hinungdan, mga igsoon, Maria is ang lamang dalangpanan nga gihatag kanato sa Dios niining mga panahona. Ang Our Lady of Fatima miingon, "Ang Akong Immaculate Heart mahimong imong dangpanan," dili "a" dangpanan, apan "imong ” dalangpanan. Mahimo ka magpangita alang sa lain nga Arka, apan ang Dios naghatag kanato usa: ang kasingkasing sa Mahal nga Inahan. Bitaw, daghan ang mosalikway niini tungod sa kahadlok nga si Maria sa tinuud limbong, o nga ang pagpahinungod kay Maria usa ka matang sa pagsamba sa mga diosdios, o nga si Hesus sa bisan unsang paagi dili kaayo higugmaon. Apan hinumdomi kung unsa pa ang giingon niya: ang iyang kasingkasing mahimo "Ang paagi nga magdala kanimo ngadto sa Diyos."  Sa walay pagduhaduha, sa akong kaugalingon nga kinabuhi, gidala ako sa labing lawom nga kalooy ug presensya ni Kristo kaysa sa bisan unsa. Dugang pa, ang imong mga kahadlok kinahanglan nga dali nga mahupay sa diha nga nahibal-an nimo nga ang Amahan gitugyan ang Iyang kaugalingon nga Anak sa kini nga babaye! Gisalig Niya dili lamang ang Iyang pisikal nga lawas, ang pag-alima, pag-alima ug sa pagpanalipod sa, apan pagporma ug pagtubo sa "kaalam ug edad" ^[15]cf. Lukas 2:52 pinaagi sa iyang panudlo sa inahan. Tungod niini, ang hinungdan nga ang usa sa mga saad sa mga nagsulti nga ang Rosaryo mao ang pagpanalipod gikan sa erehes—Dawat (hinungdan nga ang Rosaryo hinungdanon usab sa mensahe sa Our Lady sa Fatima.)

Wala pa nako nabati ang pagkadinalian sama sa akong giingon karon kanimo panahon sa pagsulod sa Arka. Kinahanglan nga mosulod sa kini nga dangpanan, tungod kay kini ra ang usa nga gihatag sa aton sa Dios. Ulahi na kaayo alang sa mga makaikyas sa umaabot nga espirituhanong tsunami sa panlimbong kung wala pa sila nakasaka sa "hataas nga yuta." Mosulod kita sa kini nga dangpanan nga una pinaagi sa pagpahinungod, nga yano nga pagsalig sa among mga kaugalingon, sama sa gibuhat ni Jesus, kang Maria. Sa ingon, kini usa ka pagpahinungod sa si Jesus pinaagi sa Si Maria - ang tinuud nga pagsupak sa dili balaan nga pagpahinungod sa dragon pinaagi sa mapintas nga mananap, nga nagtinguha nga mahimong usa ka bakakon nga inahan, usa ka bakak nga simbahan. Ang pagpahinungod sa mapintas nga mananap giselyohan pinaagi sa usa ka “marka”, kung unsa ang gipasabut ni San Juan nga “666.” Ang atong pagpahinungod kang Jesus pinaagi kang Maria hinungdanon sa pagbag-o sa atong Bunyag diin gihatagan kita marka sa "timaan sa krus." Ayaw pagduha-duha nga kadtong wala’y selyo nga kini dili mabuhi sa umaabot nga Bagyo:

Unya nakita ko ang usa pa ka anghel nga gikan sa Sidlakan nga nagdala sa selyo sa buhi nga Dios. Nagsinggit siya sa usa ka makusog nga tingog sa upat ka mga anghel nga gihatagan gahum aron madaut ang yuta ug ang dagat, "Ayaw gubaa ang yuta o ang dagat o ang mga kahoy hangtod igabutang namon ang selyo sa agtang sa mga sulugoon sa among Diyos. ” (Pin 7: 2-3)

 

Kusug nako nga girekomenda ang pagkuha usa ka libre nga kopya sa 33 Adlaw Ngadto sa Buntag nga Himaya, nga maghatag kanimo usa ka yano apan lawom nga giya sa pagtugyan sa imong kaugalingon kang Maria. Pag-klik lang sa imahe sa ubus:

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

• Ang Moabut nga Huwad

• Yawi sa Babaye

• Ang Dakong Gasa

• Ang Dako nga Arka