Ateb Catholig i'r Argyfwng Ffoaduriaid

Ffoaduriaid, trwy garedigrwydd Associated Press

 

IT yw un o'r pynciau mwyaf cyfnewidiol yn y byd ar hyn o bryd - ac un o'r trafodaethau lleiaf cytbwys yn hynny o beth: ffoaduriaid, a beth sy'n gwneud â'r exodus llethol. Galwodd Sant Ioan Paul II y mater “efallai’r drasiedi fwyaf o holl drasiedïau dynol ein hoes.” ^[1]Anerchiad i Ffoaduriaid sy'n Alltud ym Morong, Philippines, Chwefror 21ain, 1981 I rai, mae'r ateb yn syml: ewch â nhw i mewn, pryd bynnag, faint bynnag ydyn nhw, a pha un bynnag ydyn nhw. I eraill, mae'n fwy cymhleth, a thrwy hynny fynnu ymateb mwy pwyllog a chyfyngedig; yn y fantol, medden nhw, nid yn unig diogelwch a lles unigolion sy'n ffoi rhag trais ac erledigaeth, ond diogelwch a sefydlogrwydd cenhedloedd. Os yw hynny'n wir, beth yw'r ffordd ganol, un sy'n diogelu urddas a bywydau ffoaduriaid dilys ac ar yr un pryd yn diogelu'r lles cyffredin? Beth yw ein hymateb fel Catholigion i fod?

 

Y CRISIS

Mae ein byd yn wynebu argyfwng ffoaduriaid o faint nas gwelwyd ers yr ail Ryfel Byd. Mae hyn yn cyflwyno heriau mawr inni a llawer o benderfyniadau caled…. rhaid inni beidio â chael ein synnu gan y niferoedd, ond yn hytrach eu hystyried yn bersonau, gweld eu hwynebau a gwrando ar eu straeon, gan geisio ymateb orau y gallwn i'r sefyllfa hon; i ymateb mewn ffordd sydd bob amser yn ddynol, yn gyfiawn ac yn frawdol ... gadewch inni gofio'r Rheol Aur: Gwnewch i eraill fel y byddech chi wedi iddyn nhw ei wneud i chi. —POPE FRANCIS, anerchiad i Gyngres yr UD, Medi 24ain, 2015; usatoday.com

Mae'n debyg mai un o'r rhwystrau mwyaf i drafodaeth sifil a rhesymegol ar yr argyfwng ffoaduriaid presennol yw'r diffyg dealltwriaeth yn y boblogaeth gyffredinol o union. pam mae’r argyfwng yn bodoli yn y lle cyntaf, oherwydd “ni fydd byd lle mae hawliau dynol yn cael eu torri â charedigrwydd byth yn stopio cynhyrchu ffoaduriaid o bob math.”^[2]Cyngor Esgobol ar gyfer Gofal Bugeiliol Mewnfudwyr a Phobl Deithiol, “Ffoaduriaid: Her i Undod”, Cyflwyniad; fatican.va

Yr ateb, mewn un gair, yw Rhyfel. Rhyfel rhwng pobloedd, rhyfel rhwng sectau Mwslimaidd, rhyfel rhwng cenhedloedd, rhyfel dros olew, ac mewn gwirionedd, rhyfel dros dra-arglwyddiaeth y byd. Yn ei araith i’r Gyngres, fe wnaeth y Pab Ffransis gydnabod “cymhlethdod, difrifoldeb a brys yr heriau hyn.” ^[3]cf. anerchiad i Gyngres yr UD, Medi 24ain, 2015; straitstimes.com Ni ellir mynd i'r afael yn ddigonol ag atebion cyfiawn i'r argyfwng ffoaduriaid presennol heb archwilio ei wreiddiau amrywiol a syfrdanol. Felly, byddaf yn tynnu sylw'n fyr at dri mater arwyddocaol sy'n hybu ymfudiad torfol ffoaduriaid o'r Dwyrain Canol a Gogledd Affrica.

 

I. Ymladd Rhwng y Sectorau Mwslimaidd

Tra bod Cristnogion ar frig erledigaeth Islamaidd mewn sawl gwlad ledled y byd, felly hefyd eu cyd-Fwslimiaid. Dau brif sect Islam yw'r Sunnis a'r Shiiaid. Mae'r rhaniad rhyngddynt yn mynd yn ôl 1400 o flynyddoedd i anghydfod ynghylch pwy ddylai olynu'r Proffwyd Mohammad. Heddiw, mae eu gwahaniaethau yn parhau i amlygu mewn brwydr pŵer dros bwy sydd i reoli 
rhanbarthau neu wledydd cyfan.

Mae Al Qaeda, ISIS, Hamas, a Boko Haram yn grwpiau Mwslimaidd Sunni sy'n defnyddio terfysgaeth i fygwth a diarddel eu gelynion yn aml, fel y gwyddom, yn y ffyrdd mwyaf barbaraidd. Yna mae Abu Sayyef yn Ynysoedd y Philipinau, Lashkar e Taiba yn Kashmir, a'r Taliban yn Afghanistan. Hezbollah allan o Libanus yw cangen filwrol rhai Shiiaid. Mae'r holl sefydliadau hyn yn gyfrifol i ryw raddau neu'r llall am ddadleoli miliynau o bobl sy'n ffoi rhag gorfodaeth greulon athrawiaeth Islamaidd a elwir yn gyfraith Sharia (noder: mae'r frwydr rhwng sectau Islamaidd yn aml yn dod i'r farn bod y eraill plaid yn “apostate” am ei ddehongliad gwallus neu gymhwyso dysgeidiaeth Islamaidd).

 

II. Ymyrraeth Orllewinol

Yma, mae'r sefyllfa'n dod yn fwy cymhleth fyth. Mae’n ffaith hysbys bod gwledydd tramor, yn enwedig yr Unol Daleithiau, wedi cyflenwi arfau, adnoddau, a hyfforddiant i rai o’r grwpiau terfysgol uchod er mwyn symud pŵer yn y Dwyrain Canol i’w “diddordebau cenedlaethol” eu hunain. Pam? Efallai ei fod yn gor-symleiddio pethau i ddweud “olew”, ond mae hynny'n rhan fawr ohono. Rheswm llai hysbys ond cysylltiedig arall yw ei gysylltiadau â Seiri Rhyddion a lledaeniad “democratiaethau goleuedig”: ^[4]gweld Babilon Dirgel

Byddai America yn cael ei defnyddio i arwain y byd i'r ymerodraeth athronyddol. Rydych chi'n deall bod America wedi'i sefydlu gan Gristnogion fel cenedl Gristnogol. Fodd bynnag, roedd y bobl hynny ar yr ochr arall bob amser a oedd eisiau defnyddio America, cam-drin ein pŵer milwrol a'n pŵer ariannol, i sefydlu democratiaethau goleuedig ledled y byd ac adfer yr Atlantis coll [system iwtopaidd wedi'i seilio ar ddyneiddiaeth yn unig]. —Dr. Stanley Monteith, Yr Atlantis Newydd: Dirgelion Cyfrinachol Dechreuadau America (fideo); cyfweliad Dr. Stanley Monteith

Tair agwedd ddinistriol ar ymyrraeth y Gorllewin fu, yn gyntaf, y rhyfel yn Irac, a laddodd gannoedd o filoedd ar sail honiadau dadleuol o “Arfau dinistr torfol.” ^[5]cf. I Fy Ffrindiau Americanaidd Yn ail, fel y soniwyd eisoes, mae'r UD wedi galluogi grwpiau terfysgol.

Yr hyn sydd wedi'i hepgor o gylchoedd prif ffrwd serch hynny yw'r berthynas agos rhwng asiantaethau cudd-wybodaeth yr UD ac ISIS, gan eu bod wedi hyfforddi, arfogi ac ariannu'r grŵp ers blynyddoedd. —Steve MacMillan, Awst 19eg, 2014; ymchwil fyd-eang.ca

Yn drydydd, gyda thynnu’r glymblaid dan arweiniad America yn ôl o’r rhanbarth yn bennaf o dan wyliadwriaeth Obama, mae’r gwactod wedi creu ansefydlogrwydd aruthrol ac ymrafael pŵer treisgar rhwng y sectau Mwslimaidd, sydd wedi arwain, yn rhannol, at yr argyfwng ffoaduriaid presennol.

 

III. Ideoleg Islamaidd

Yn yr un modd ag y mae llawer o Orllewinwyr yn deall fawr ddim am wleidyddiaeth gymysg y Dwyrain Canol, mae llai fyth yn deall nad yw Islam fel Cristnogaeth, na'r mwyafrif o grefyddau eraill o ran hynny. Y “gwahaniad rhwng yr Eglwys a’r Wladwriaeth” sy’n gyffredin yn y Gorllewin ^[6]Mae Gwlad Pwyl yn eithriad prin o ran sut mae hyn wedi'i integreiddio'n ymarferol. nid yw'n gysyniad y mae Islam yn ei gofleidio. Mewn byd Islamaidd delfrydol, mae'r economi, gwleidyddiaeth, y gyfraith a chrefydd i gyd yn anadlu o'r un ysgyfaint o draddodiad Islamaidd. Gorfodi athrawiaeth Islamaidd yn y bôn yw cyfraith Sharia ac mae'n rheol ac awydd pennaf mewn llawer o wledydd a reolir gan Fwslimiaid lle mae Sunnis yn ffurfio rhwng 85-89% o boblogaeth y byd Islamaidd.

Yn ganolog i athrawiaeth Islamaidd mae lledaeniad “caliphate byd-eang” i ddod â'r byd i gyd dan dra-arglwyddiaeth Islamaidd. Fel y dywed yn y Koran:

Ef (Allah) sydd wedi anfon ei Negesydd gydag arweiniad a chrefydd y gwirionedd (h.y. Islam), er mwyn iddo fod yn drech na phob crefydd arall, er bod y Mushrikoon (anghredinwyr) yn ei gasáu. —EMQ yn-Tawbah, 9:33 ac fel Saff 61: 4-9, 13

Roedd Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (ganwyd: 1905) yn ysgolhaig Islamaidd o is-gyfandir India ac fe'i hystyrir yn un o ysgolheigion mwyaf Islam. Dwedodd ef:

Nid yw Islam yn grefydd arferol fel y crefyddau eraill yn y byd, ac nid yw cenhedloedd Mwslimaidd fel cenhedloedd arferol. Mae cenhedloedd Mwslimaidd yn arbennig iawn oherwydd bod ganddyn nhw orchymyn gan Allah i reoli'r byd i gyd ac i fod dros bob cenedl yn y byd…. Er mwyn cyflawni'r nod hwnnw, gall Islam ddefnyddio pob pŵer sydd ar gael bob ffordd y gellir ei ddefnyddio i ddod â chwyldro ledled y byd. Dyma Jihad. -Islam a Terfysgaeth, Mark A. Gabriel, (Lake Mary Florida, Charisma House 2001) t.81

Un o'r ffyrdd y gellir lledaenu'r Caliphate Byd-eang hwn, yn ôl Mohammad mudo neu “Hijrah.”

… Daeth cysyniad Hijrah - Mewnfudo - fel ffordd o ddisodli'r boblogaeth frodorol a chyrraedd safle pŵer yn athrawiaeth ddatblygedig yn Islam ... Y brif egwyddor ar gyfer cymuned Fwslimaidd mewn gwlad nad yw'n Fwslim yw bod yn rhaid iddi fod ar wahân ac yn unigryw. Eisoes yn Siarter Medina, amlinellodd Muhammad y rheol sylfaenol ar gyfer Mwslimiaid sy'n ymfudo i dir nad yw'n Fwslim, hy, mae'n rhaid iddynt ffurfio corff ar wahân, gan gadw eu deddfau eu hunain a gwneud i'r wlad sy'n cynnal gydymffurfio â nhw. - YK Cherson, “Nod Mewnfudo Mwslimaidd Yn ôl Dysgeidiaeth Muhammad”, Hydref 2il, 2014

Er ei bod yn ansicr i ba raddau y mae praesept Hijrah yn chwarae rhan yn ymfudiad presennol cannoedd ar filoedd o Fwslimiaid, mae Steve Bannon, prif strategydd dadleuol Arlywydd newydd yr UD, ar gofnod ynghylch ei bryderon ynghylch y Caliphate Islamaidd.

Mae'n bwnc annymunol iawn, ond rydyn ni mewn rhyfel llwyr yn erbyn ffasgaeth Islamaidd jihadistaidd. Ac mae'r rhyfel hwn, rwy'n credu, yn metastasizing yn llawer cyflymach nag y gall llywodraethau ei drin ... rhyfel sydd eisoes yn fyd-eang.  - o gynhadledd yn y Fatican yn 2014; Newyddion BuzzFeed, Tachwedd 15eg, 2016

Nid barn “radicaliaid” yn unig yw’r pryderon hynny. Gofynnodd Cardinal Schönborn o Awstria, sy'n agos at y Pab Ffransis ac a gefnogodd y mewnlifiad enfawr o ymfudwyr i ddechrau:

A fydd trydydd ymgais Islamaidd i goncro Ewrop? Mae llawer o Fwslimiaid yn meddwl hyn ac yn dymuno hyn ac yn dweud bod Ewrop ar ei diwedd. -Catholigiaeth.org, Rhagfyr 27ain, 2016

Rhybuddiodd arweinydd yr Eglwys Babyddol Tsiec, Cardinal Miloslav Vlk, hefyd fod Ewrop mewn perygl o golli ei hunaniaeth Gristnogol yn llwyr o ganlyniad i ddefnydd eang y Gorllewin o atal cenhedlu ac erthyliad. 

Mae gan Fwslimiaid yn Ewrop lawer mwy o blant na theuluoedd Cristnogol; dyna pam mae demograffwyr wedi bod yn ceisio cynnig cyfnod pan fydd Ewrop yn dod yn Fwslim. Bydd Ewrop yn talu’n ddrud am adael ei sylfeini ysbrydol… Oni bai bod y Cristnogion yn deffro, gall Islam gael bywyd yn Islamaidd ac ni fydd gan Gristnogaeth y nerth i argraffu ei chymeriad ar fywyd pobl, i beidio â dweud cymdeithas. -World Tribune, Ionawr 29th, 2017

Mae rhai yn awgrymu ei bod yn rhy hwyr, gan fod y gyfradd genedigaethau yn y mwyafrif o wledydd Ewrop wedi disgyn ymhell islaw'r lefelau amnewid. ^[7]cf. Demograffeg Fwslimaidd Efallai mai dyma beth wnaeth y Pab Bened XVI gynnwys mewn homili sobreiddiol i esgobion y byd:

Mae bygythiad barn hefyd yn peri pryder i ni, yr Eglwys yn Ewrop, Ewrop a’r Gorllewin yn gyffredinol ... mae’r Arglwydd hefyd yn gweiddi i’n clustiau… “Os na fyddwch yn edifarhau fe ddof atoch a thynnu eich lampstand o’i le.” —Y Pab Benedict XVI, Yn Agor Homili, Synod yr Esgobion, Hydref 2il, 2005, Rhufain

Cododd y Cardinal Raymond Burke fater Islamization hefyd mewn cyfweliad â phapur newydd yr Eidal Il Giornale.

Mae Islam yn fygythiad yn yr ystyr bod yn rhaid i Allah reoli'r byd i'r gwir Fwslim. Dywedodd Crist yn yr Efengyl: 'Rhowch i Cesar beth yw eiddo Cesar'. Mewn cyferbyniad, nod y grefydd Islamaidd, sy'n seiliedig ar gyfraith y Koran, yw llywodraethu pob gwlad lle mae Mwslemiaid. Tra mai nhw yw'r lleiafrif ni allant fynnu, ond pan ddônt yn fwyafrif rhaid iddynt gymhwyso'r Sharia. —Mawrth 4ain, 2016, The Journal; Cyfieithiad Saesneg yn brietbart.com

Nid yw'r rhain yn ddatganiadau gwleidyddol gywir, ond a ydyn nhw'n wir? Dyma gasgliad a gyflwynodd rhywun ar YouTube o Fwslimiaid o bob cefndir - gwleidyddion, Imamiaid, dadansoddwyr a jihadistiaid - a'r hyn sydd ganddynt i'w ddweud:

 

GWIRIO GO IAWN

Yn ei araith i’r Gyngres ar argyfwng y ffoaduriaid, galwodd y Pab Ffransis ar bob plaid i osgoi “lleihad syml, sy’n gweld dim ond da neu ddrwg, cyfiawn a phechaduriaid.” ^[8]cf. anerchiad i Gyngres yr UD, Medi 24ain, 2015; straitstimes.com Brandio cyfanwerthol bob mae Mwslimiaid hunan-ddisgrifiedig fel bygythiad, neu i'r gwrthwyneb, gan anwybyddu ideoleg gyffredin Islam, fel pe na bai'n bodoli, yn wrthgynhyrchiol. Ar y naill law, mae miloedd o deuluoedd, fel eich un chi a fy un i, yn ffoi am eu bywydau. Ar y llaw arall, mae mewnlifiad torfol “ffin agored” mewnfudwyr yn ansefydlogi rhanbarthau, ac felly ofnau ffug a symudiadau poblogaidd ledled y Gorllewin, megis yn etholiad diweddar America neu Blaid Rhyddid Awstria. Mae gan hyn hefyd y potensial bridio mathau eraill o eithafiaeth os nad gosod y byd ar stepen drws “gwrthdaro byd-eang.” 

Gorwedd cydbwysedd wrth wynebu'r gwir, wrth wynebu agweddau aml-ddimensiwn yr argyfwng, a dod o hyd i atebion trugarog ond darbodus sydd wedi'u gwreiddio yn realiti.

Unrhyw ymchwil am atebion yn XNUMX ac mae ganddi i gydnabod beth yw'r ideoleg Fwslimaidd fwyaf, sef Dylai Sharia Law drechu. ^[9]cf. Myth y Lleiafrif Mwslimaidd Radical Tiny  Er enghraifft, y rhai sy'n mynnu bod Mwslimiaid America yn “gymedrolwyr” nad ydyn nhw'n tanysgrifio i'r hyn sydd gan y cyfryngau prif ffrwd yn syml, nid yw “Islam radical” yn wir.

Ymchwil Pew datgelodd arolwg o Americanwyr Mwslimaidd o dan ddeg ar hugain fod chwe deg y cant ohonyn nhw'n teimlo mwy o deyrngarwch i Islam nag i America…. A. arolwg ledled y wlad a gynhaliwyd gan The Polling Company ar gyfer y Ganolfan Polisi Diogelwch yn datgelu bod 51 y cant o Fwslimiaid yn cytuno “y dylai Mwslimiaid yn America gael y dewis o gael eu llywodraethu yn ôl Sharia.” Yn ogystal, roedd 51 y cant o'r rhai a holwyd yn credu y dylent gael y dewis o lysoedd America neu Sharia. —William Kilpatrick, “Catholigion Gwybod-Dim ar Fewnfudo Mwslimaidd”, Ionawr 30ain, 2017; Cylchgrawn Argyfwng

Mewn cyferbyniad â'r fideo flaenorol, nid y clip byr hwn yw hysteria mobs blin yr ydym wedi arfer eu gweld ar y teledu, ond mae'n wiriad realiti cŵl, ar wahân sy'n adleisio canfyddiadau'r polau hynny. Unwaith eto, o enau Mwslemiaid eu hunain:

Mae'n helpu, hefyd, i ystyried popeth y mae'r Tad Sanctaidd wedi'i ddweud ar y mater. Er enghraifft, nid yw'n gywir bod y Pab Ffransis wedi anwybyddu'r peryglon presennol, er rhaid cyfaddef, anaml y mae'n eu pwysleisio fel y gwnaeth yn y cyfweliad hwn:

Y gwir yw mai dim ond [250 milltir] o Sisili mae grŵp terfysgol anhygoel o greulon. Felly mae perygl o ymdreiddio, mae hyn yn wir ... Ie, ni ddywedodd neb y byddai Rhufain yn imiwn i'r bygythiad hwn. Ond gallwch chi gymryd rhagofalon. —POPE FRANCIS, cyfweliad â Radio Renascenca, Medi 14eg, 2015; New York Post

Yn wir, mae gwleidyddion o sawl cyfandir - nid Donald Trump yn unig o America - wedi galw am “ragofalon” er mwyn sicrhau diogelwch eu priod wledydd, gan gynnwys Premier uchel ei barch Saskatchewan yng Nghanada: ^[10]gweld Argyfwng Argyfwng Ffoaduriaid

Rwy’n gofyn ichi [y Prif Weinidog Trudeau] atal eich cynllun cyfredol i ddod â 25,000 o ffoaduriaid o Syria i Ganada erbyn diwedd y flwyddyn ac i ail-werthuso’r nod hwn a’r prosesau sydd ar waith i’w gyflawni… Siawns nad ydym am fod wedi'i yrru gan ddyddiad neu wedi'i yrru gan rifau mewn ymdrech a allai effeithio ar ddiogelwch ein dinasyddion a diogelwch ein gwlad. -Huffington Post, Tachwedd 16eg, 2015; nodyn: ers gorchymyn gweithredol yr Arlywydd Donald Trump ar fewnfudo, mae Mr Wall wedi cynnig prosesu ffoaduriaid o Syria, fodd bynnag, mae’n honni na ddylid rhuthro na “gyrru dyddiad” ar y broses.

A oes cyfiawnhad dros y galwadau hyn am ragofal neu ai senoffobia yn unig ydyn nhw ^[11]senoffobia: atgasedd afresymol neu ofn cenedligrwydd arall mewn cuddwisg? Yn yr ymosodiadau terfysgol diweddar yn Nice, Brwsel, Paris a'r Almaen, aeth mwyafrif y rhai a'u cyflawnodd i'r gwledydd hynny 'gan sefyll fel ymfudwyr.' ^[12]cf. “Defnyddiodd mwyafrif o ymosodwyr Paris lwybrau mudo i ddod i mewn i Ewrop, gan ddatgelu pennaeth gwrthderfysgaeth Hwngari“, The Telegraph, Hydref 2nd, 2016 Honnir bod gweithredwr ISIS wedi cyfaddef eu bod wedi bod yn smyglo Jihadistiaid i’r Gorllewin fel “ffoaduriaid.” ^[13]cf. Express, Tachwedd 18fed, 2015 Ac yn yr Almaen, mae Sefydliad Gatestone yn adrodd, “Yn ystod chwe mis cyntaf 2016, cyflawnodd ymfudwyr 142,500 o droseddau… sy’n cyfateb i 780 o droseddau a gyflawnwyd gan ymfudwyr bob dydd, cynnydd o bron i 40% dros 2015.” ^[14]cf. www.gatestoneinstitute.org

Felly sut mae un yn cydbwyso rhwymedigaeth y Wladwriaeth i amddiffyn y bregus, o fewn ei ffiniau, a'r rhai sy'n curo ar ei drysau mewn angen dybryd?

 

CROESO'R STRANGER

Mewn anerchiad di-flewyn-ar-dafod i gyfarfod o Babyddion a Lutherans yn yr Almaen, dadgripiodd y Pab Ffransis “wrthddywediad y rhai sydd am amddiffyn Cristnogaeth yn mae’r Gorllewin, ac, ar y llaw arall, yn erbyn ffoaduriaid a chrefyddau eraill. ”

Rhagrith yw galw'ch hun yn Gristion a mynd ar ôl ffoadur neu rywun sy'n ceisio cymorth, rhywun sy'n llwglyd neu'n sychedig, yn taflu rhywun sydd angen fy help ... Ni allwch fod yn Gristion heb wneud yr hyn y mae Iesu'n ei ddysgu inni yn Mathew 25. -Herald Catholig, Hydref 13th, 2016

'Arglwydd, pryd welson ni ti eisiau bwyd a dy fwydo di, neu syched a rhoi diod i ti? Pryd wnaethon ni eich gweld chi'n ddieithryn ac yn eich croesawu chi, neu'n noeth ac yn eich dilladu? Pryd welson ni chi yn sâl neu yn y carchar, ac ymweld â chi? ' A bydd y brenin yn dweud wrthyn nhw wrth ateb, 'Amen, dwi'n dweud wrthych chi, beth bynnag wnaethoch chi dros un o'r brodyr lleiaf hyn i mi, gwnaethoch drosof fi.' (Matt 25: 37-40)

Y “dieithryn” yw unrhyw un mewn angen. Nid yw Iesu’n dweud y dieithryn “Catholig” na’r “Cristnogol” newynog na’r carcharor “Catholig”. Y rheswm yw hynny gwneir pob bod dynol ar ddelw Duw, ac felly, mae eu gwerth cynhenid ​​yn mynnu ein bod yn cynnal ac yn cadw eu hurddas.

Dyma oedd un o agweddau harddaf a dadleuol bywyd Iesu: Edrychodd heibio i grefydd y Samariad, cenedligrwydd y Rhufeiniaid, ac yn anad dim, gwendid, llygredd, a phechod y person dynol â hynny delwedd o Dduw y cawsant eu creu ynddynt. Fe iachaodd, traddododd, a phregethodd i bawb. O ganlyniad, fe wnaeth Iesu sgandalio athrawon y Gyfraith - y rhai a ddefnyddiodd grefydd fel esgus i rym a chysur bydol, ond a oedd yn amddifad o dosturi a thrugaredd. ^[15]cf. Sgandal Trugaredd

Y peth cyntaf y mae'n rhaid i ni ei weld yn y ffoadur sy'n ceisio lloches nid yw'r wyneb o Fwslim, Affricanaidd, neu Syriaidd… ond wyneb Crist yn guddwisg drallodus y tlawd.

Mae gan y gymuned ryngwladol gyfan rwymedigaeth foesol i ymyrryd ar ran y grwpiau hynny y mae eu goroesiad iawn dan fygythiad neu y mae eu hawliau dynol sylfaenol yn cael eu torri’n ddifrifol. -Compendiwm Athrawiaeth Gymdeithasol yr Eglwys, n. 506. llarieidd-dra eg

Nid oes unrhyw beth yn atal rhoi bwyd, dŵr a lloches sylfaenol i rywun sydd gall fod yn elyn hyd yn oed.

Carwch eich gelynion, gwnewch ddaioni i'r rhai sy'n eich casáu, bendithiwch y rhai sy'n eich melltithio, gweddïwch dros y rhai sy'n eich cam-drin ... Yn hytrach, “os yw'ch newyn yn llwglyd, bwydwch ef; os oes syched arno, rhowch rywbeth i'w yfed iddo; oherwydd trwy wneud hynny byddwch yn tywallt glo ar ei ben. ” Peidiwch â chael eich gorchfygu gan ddrwg ond gorchfygu drygioni â da. (Luc 6: 27-28, Rhuf 12: 20-21)

 

DIOGELU UN EICH HUN

Dywedodd y Cyngor Esgobol ar gyfer Gofal Bugeiliol Mewnfudwyr a Phobl Deithiol, “Rhaid i'r gymuned Gristnogol oresgyn ofn ac amheuaeth tuag at ffoaduriaid, a gallu gweld wyneb y Gwaredwr ynddynt.” ^[16]Cyngor Esgobol ar gyfer Gofal Bugeiliol Mewnfudwyr a Phobl Deithiol, “Ffoaduriaid: Her i Undod”, n.27; fatican.va Yn anffodus, nid “wyneb y Gwaredwr” bob amser sy'n meddiannu strydoedd a chymdogaethau trefi a dinasoedd Ewropeaidd. ^[17]cf. Argyfwng Argyfwng Ffoaduriaid Fel y soniwyd, mae llawer wedi gorfod ymdopi â chynhyrfiadau dramatig mewn trais, treisio a fandaliaeth a ymfudodd i Ewrop hefyd. Mae archesgob Catholig Berlin, Heiner Koch (a benodwyd gan y Pab Ffransis) yn cynnig gwiriad realiti:

Efallai ein bod wedi canolbwyntio gormod ar ddelwedd pelydrol dynoliaeth, ar y da. Nawr yn ystod y flwyddyn ddiwethaf, neu efallai yn ystod y blynyddoedd diwethaf, rydym wedi gweld: Na, mae yna ddrwg hefyd. -World Tribune, Ionawr 29th, 2017

Roedd yn ddinesydd o Diwnisia, a gyrhaeddodd ymhlith ton o ymfudwyr Arabaidd, a llofruddio 12 o bobl mewn marchnad Nadolig ym Merlin trwy yrru tryc i'r dorf. 

Felly y Wladwriaeth Hefyd mae rhwymedigaeth arno i ddiogelu heddwch a diogelwch y rhai sydd o fewn ei ffiniau (hyd yn oed os yw hynny'n gofyn am “luoedd arfog”).

Mae'r rhai sy'n amddiffyn diogelwch a rhyddid gwlad, yn y fath ysbryd, yn gwneud cyfraniad dilys i heddwch ... mae yna hawl, felly, i amddiffyn eich hun rhag terfysgaeth. -Compendiwm Athrawiaeth Gymdeithasol yr Eglwys, n. 502, 514 (cf. Ail Gyngor y Fatican, Gaudium et SPES, 79; POPE JOHN PAUL II, Neges ar gyfer Diwrnod Heddwch Ieuenctid y Byd 2002, 5

Mae'n foesol ac yn gyfreithlon i'r rhai sydd â'r cyfrifoldeb i amddiffyn eu dinasyddion gymryd pob rhagofal rhag derbyn terfysgwyr i'w gwledydd, gan gofio bob amser mai'r “person dynol yw sylfaen a phwrpas bywyd gwleidyddol.” ^[18]Compendiwm Athrawiaeth Gymdeithasol yr Eglwys, n. 384. llarieidd-dra eg I un, nid yn unig y maent yn amddiffyn eu trigolion eu hunain ond hefyd y rhai sy'n ceisio lloches yn eu cenhedloedd. Byddai'n eironi trasig i ffoaduriaid fudo i'r Gorllewin - dim ond darganfod bod yr union derfysgwyr yr oeddent yn ffoi wedi cerdded i mewn gyda nhw.

Rhaid dweud hefyd, serch hynny, wrth dargedu terfysgwyr…

… Rhaid profi'r parti euog yn briodol, oherwydd mae cyfrifoldeb troseddol bob amser yn bersonol, ac felly ni ellir ei ymestyn i'r crefyddau, y cenhedloedd neu'r grwpiau ethnig y mae'r terfysgwyr yn perthyn iddynt. -Compendiwm Athrawiaeth Gymdeithasol yr Eglwys, n. 514. llarieidd-dra eg

Nid yr Eglwys sy'n pennu sut mae gwledydd yn gweithredu mesurau diogelwch ar eu polisïau mewnfudo, ond yn hytrach, mae hi yno'n darparu llais arweiniol yn ei dysgeidiaeth gymdeithasol. 

 

ATEBION I'R ANGEN IMMEDIATE

Eto i gyd, erys y cwestiwn: beth am y ffoaduriaid dilys hynny sydd eu hangen ar unwaith lloches, bwyd a dŵr (llawer ohonynt yn ddioddefwyr y cwymp o bolisi tramor America o weinyddiaethau Bush ac Obama - polisi sydd wedi ansefydlogi'r Dwyrain Canol ac wedi cynorthwyo ac atal sefydliadau terfysgol fel ISIS, sydd bellach wedi eu gyrru o'r cartrefi…. )? Mae Magisterium cymdeithasol yr Eglwys yn dysgu:

… Mae dadansoddiad dewr a chlir o'r rhesymau y tu ôl i ymosodiadau terfysgol [yn hanfodol] ... Mae'r frwydr yn erbyn terfysgaeth yn rhagdybio'r ddyletswydd foesol i helpu i greu'r amodau hynny a fydd yn ei atal rhag codi neu ddatblygu. -Compendiwm Athrawiaeth Gymdeithasol yr Eglwys, n. 514. llarieidd-dra eg

Un ateb - yr un mwyaf amlwg - yw rhoi diwedd ar yr amodau sy'n cynhyrchu ffoaduriaid yn y lle cyntaf. Ar gyfer…

Nid yn unig achos o rwymo clwyfau: mae angen ymrwymiad hefyd er mwyn gweithredu ar yr achosion sy'n ffynhonnell ffrydiau ffoaduriaid. —Ar Gyngor Gofal Bugeiliol Mewnfudwyr a Phobl Deithiol, “Ffoaduriaid: Her i Undod”, n.20; fatican.va

Fodd bynnag, gan fod y frwydr yn y Dwyrain Canol yn bennaf dros gronfeydd olew a rheolaeth - nid anghyfiawnder - tybed a fydd yn trawsnewid trachwant y cymhleth elitaidd a milwrol-ddiwydiannol sy'n rheoli y tu hwnt i ymyrraeth gan Dduw? ^[19]cf. Llawfeddygaeth Gosmig 

Ail ateb trugarog (sydd eisoes ar waith mewn rhai gwledydd) yw creu “parthau diogel” urddasol a drefnir ac a amddiffynir gan y gymuned ryngwladol nes bod ffoaduriaid yn cael eu hadleoli - neu eu dychwelyd adref yn ddiogel. Ond “o ystyried eu gorlenwi, ansicrwydd ffiniau cenedlaethol, a pholisi ataliaeth sy’n trawsnewid rhai gwersylloedd yn rhith-garchardai… hyd yn oed pan gânt eu trin yn drugarog, mae’r ffoadur yn dal i deimlo’n gywilyddus [ac mae]… ar drugaredd eraill.” ^[20]cf. Ibid. n. 2. llarieidd-dra eg

Yn drydydd, yw parhau i adleoli ffoaduriaid i genhedloedd y Gorllewin, ond gydag a cafeat: bod yn rhaid parchu deddfau a diwylliant y tiroedd y maent yn dod iddynt; na ellir gweithredu Deddf Sharia - sy'n anghydnaws ag egwyddorion cyfraith y Gorllewin, rhyddid, urddas menywod, ac ati; a bod parch at gyd-arferion yn cael ei gynnal i'r graddau eu bod o fewn fframwaith presennol y gyfraith.

Yn anffodus, mae'r llanw amlycaf o gywirdeb gwleidyddol yng nghymdeithas y Gorllewin nid yn unig yn gwrthwynebu unrhyw syniad o gymathu darbodus, ond yn gynnil yn erlid ei wreiddiau diwylliannol ei hun i'r pwynt lle mae Cristnogaeth yn aml yn cael ei gwrthod, tra bod crefyddau eraill nid yn unig yn cael eu goddef, ond yn cael eu dathlu. Yn yr hyn sy'n dod yn eironi trasig, mae meddwl Islamaidd trech yn ei wneud nid dathlu “delfrydau” Gorllewinol democratiaeth, ffeministiaeth a pherthynoledd. Mewn tro arall eto o eironi, anffyddiwr milwriaethus, Richard Dawkins, yn ymddangos i ddod i amddiffyn Cristnogaeth:

Nid oes unrhyw Gristnogion, hyd y gwn i, yn chwythu i fyny adeiladau. Nid wyf yn ymwybodol o unrhyw fomwyr hunanladdiad Cristnogol. Nid wyf yn ymwybodol o unrhyw enwad Cristnogol o bwys sy'n credu mai'r gosb am apostasi yw marwolaeth. Mae gen i deimladau cymysg am ddirywiad Cristnogaeth, i'r graddau y gallai Cristnogaeth fod yn wrthryfel yn erbyn rhywbeth gwaeth. —From The Times (sylwadau o 2010); ailgyhoeddwyd ymlaen Brietbart.com, Ionawr 12fed, 2016

 

CALIPHATE, A'R YMATEB GATHOLIG

Rydym yn cael ein gadael gyda'r cwestiwn o sut i ymateb i'r rhai sy'n bwriadu lledaenu'r Caliphate Islamaidd i'ch cymdogaeth a'ch un chi. Beth sy'n digwydd pan nad yw 'yr amodau hynny' sy'n creu ymddygiad ymosodol treisgar yn ffrwyth anghyfiawnderau cymdeithasol, ond yn hytrach, y ideoleg o sect fawr o bobl, yn yr achos hwn, Islam?

Ceisiodd y Pab Bened XVI fynd i’r afael â hyn mewn araith enwog a roddwyd ym Mhrifysgol Regensburg, yr Almaen. ^[21]cf. Ar y Marc Galwodd ar Fwslimiaid a phob crefydd i “ffydd ac rheswm ”er mwyn osgoi’r math o ffanatigiaeth grefyddol sy’n dechrau rhwygo’r byd ar wahân. ^[22]cf. Y Llong Ddu - Rhan II Dyfynnodd Benedict ymerawdwr a nododd unwaith fod yr hyn a ddaeth â Muhammad yn “ddrwg ac annynol, fel ei orchymyn i ledaenu gan y cleddyf y ffydd a bregethodd.” ^[23]cf. Regensburg, yr Almaen, Medi 12, 2006; Zenit.org Fe wnaeth hyn gynnau storm o, yn eironig, protestiadau treisgar.

Roedd yr ymatebion treisgar mewn sawl rhan o’r byd Islamaidd yn cyfiawnhau un o brif ofnau’r Pab Benedict… Maent yn dangos y cysylltiad i lawer o Islamyddion rhwng crefydd a thrais, eu gwrthodiad i ymateb i feirniadaeth â dadleuon rhesymegol, ond dim ond gydag arddangosiadau, bygythiadau, a thrais gwirioneddol . —Cardinal George Pell, Archesgob Sydney; www.timesonline.co.uk, Medi 19, 2006

Mae'n sicr yn bosibl i Babyddion a Mwslemiaid fyw mewn heddwch cydfuddiannol; mae llawer yn gwneud hynny eisoes, a dylem yn wir ymdrechu am hyn. Wedi'r cyfan, yn un o ddywediadau cynharach Mohammad, dysgodd:

Nid oes gorfodaeth mewn crefydd. -Surah 2, 256

Yn amlwg, mae rhai Mwslimiaid yn byw yn ôl hynny - ond mae llawer ddim. I'r rhai nad ydyn nhw'n trosi i Islam yn rhai o genhedloedd Mwslimaidd mwyaf y byd, gellir gosod treth, atafaelu cartref rhywun, neu waeth - marwolaeth - o dan Gyfraith Sharia. Eto i gyd, mae llawer o Fwslimiaid yn dewis cadw at praeseptau mwy heddychlon Mohammad, ac felly, ysgrifennodd y Pab Sant Ioan XXIII:

Mae lle i obeithio… y gall dynion, trwy gyfarfod a thrafod, ddod i ddarganfod yn well y bondiau sy’n eu huno gyda’i gilydd, gan ddeillio o’r natur ddynol sydd ganddyn nhw yn gyffredin… nid ofn a ddylai deyrnasu ond caru… -Pacem yn Teris, Llythyr Gwyddoniadurol, n. 291

Mae llawer yn cwestiynu a ellir cwrdd â'r heddwch â Caliphate ai peidio, ac yn nodi bod gwrthdaro milwrol yn anochel, fel yr oedd wrth drechu ideoleg Natsïaeth. Os felly, rhaid i'r rheolau ymgysylltu barhau i ddilyn llwybrau cyfiawnder, yr hyn y mae Magisterium cymdeithasol yr Eglwys wedi'i amlinellu ynghylch “rhyfel cyfiawn” (gweler Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 2302-2330). Yma, rhaid ein hatgoffa bod gweddi yn fwy pwerus nag arfau a bod rhyfel yn aml yn “creu gwrthdaro newydd a mwy cymhleth o hyd.” ^[24]Y POB PAUL VI, Cyfeiriad i Gardinaliaid, Mehefin 24th, 1965 

Mae rhyfel yn antur heb ddychwelyd…. Na i ryfel! Nid yw rhyfel bob amser yn anochel. Mae bob amser yn golled i ddynoliaeth. —POPE JOHN PAUL II, oddi wrth “John Paul II: Yn ei Eiriau Ei Hun”, cbc.ca

 

YR YMATEB ULTIMATE

Ac eto, yn yr holl drafod, dadleuon, a galwadau i ddangos goddefgarwch a thosturi, i fod yn groesawgar ac i agor ffiniau i ffoaduriaid (sy'n Fwslimiaid yn bennaf), ni allwn anghofio rhwymedigaeth fwyaf pob Cristion: gwneud neges yn weladwy ac yn hysbys iachawdwriaeth. Fel y dywedodd Sant Ioan Paul II, “byddwn yn cyrraedd cyfiawnder trwy efengylu.” ^[25]Anerchiad Agoriadol yng Nghynhadledd Puebla yn Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Mecsico, Ionawr 28ain, 1979; III-4; fatican.va Y rheswm yw nad opsiwn athronyddol arall yn unig yw Cristnogaeth, llwybr crefyddol arall ymhlith llawer. Mae'n y datguddiad o gariad y Tad at holl ddynoliaeth a'r llwybr i fywyd tragwyddol. Dyma hefyd y sylweddoliad dyfnaf o fodolaeth rhywun, oherwydd mae “Crist… yn datgelu dyn yn llwyr i ddyn ei hun.” ^[26]Gaudium et Spes, Fatican II, n. 22; fatican.va

Mae [yr Eglwys] yn bodoli er mwyn efengylu, hynny yw, er mwyn pregethu a dysgu, i fod yn sianel rhodd gras, i gymodi pechaduriaid â Duw, ac i barhau aberth Crist yn yr Offeren, sef yr cofeb o'i farwolaeth a'i atgyfodiad gogoneddus. -POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14; fatican.va

Fodd bynnag, mae cerrynt ffug a pheryglus yn llifo trwy'r Eglwys yr awr hon - un sy'n clymu i apostasi cyffredinol ein hoes - a dyna'r syniad mai ein nod yn y bôn yw byw'n heddychlon, yn oddefgar, ac yn gyffyrddus gyda'n gilydd. ^[27]cf. Y Llong Ddu - Rhan II Wel, dyna ein gobaith ... ond nid dyna ein nod. Ein comisiwn gan Grist Ei Hun yw…

… Gwnewch ddisgyblion o'r holl genhedloedd, gan eu bedyddio yn enw'r Tad, a'r Mab, a'r Ysbryd Glân, gan eu dysgu i arsylwi popeth rydw i wedi'i orchymyn i chi. (Matt 28: 19-20)

Felly, meddai John Paul II, “Os yw’r Eglwys yn cymryd rhan mewn amddiffyn neu hyrwyddo urddas dynol, mae’n gwneud hynny yn unol â’i chenhadaeth,” ^[28]cf. Anerchiad Agoriadol yng Nghynhadledd Puebla yn Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Mecsico, Ionawr 28ain, 1979; III-2; ewtn.com sy'n ystyriaeth o'r “bod cyfan.” ^[29]Ibid. III-2 Mae’r genhadaeth Gristnogol yn cynnwys “rhyddhad llawnach” y person, “rhyddhad rhag popeth sy’n gormesu dyn ond sydd yn anad dim rhyddhad rhag pechod a’r Un drwg, yn y llawenydd o adnabod Duw a chael ei adnabod ganddo, o’i weld, a o gael ei drosglwyddo iddo. ” ^[30]Y POB PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 9; fatican.va Fel Cristnogion, fe'n gelwir i nid yn unig fod yn offerynnau heddwch—“Bendigedig yw’r tangnefeddwyr”—Ond pwyntio eraill at y Tywysog Heddwch. 

Nid oes unrhyw efengylu go iawn os na chyhoeddir enw, dysgeidiaeth, bywyd, addewidion, teyrnas a dirgelwch Iesu o Nasareth, Mab Duw. -POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; fatican.va

Ond rhybuddiodd Iesu, “Os gwnaethant fy erlid, byddant hefyd yn eich erlid ... Bydd pawb yn eich casáu oherwydd fy enw.” ^[31]cf. Ioan 15:20, Luc 21:17 Mae hanes yr Eglwys yn cael ei olrhain gan ôl troed gwaedlyd y merthyron - dynion a menywod a roddodd eu bywydau i ddod â'r Newyddion Da i Iddewon, Cenhedloedd, paganiaid, ac ie, Mwslemiaid.

Ni ellir byth gwahanu gweithio dros heddwch rhag cyhoeddi’r Efengyl, sydd mewn gwirionedd yn “newyddion da heddwch” (Actau 10:36; cf. Eff 6:15)…. Mae heddwch Crist yn y lle cyntaf yn cymodi gyda’r Tad, a ddaw yn sgil y weinidogaeth a ymddiriedodd Iesu i’w ddisgyblion… -Compendiwm Athrawiaeth Gymdeithasol yr Eglwys, n. 493, 492. Mr

… Ac a ymddiriedwyd i chi ac i. Efallai mai daioni arall a all ddod o'r argyfwng ffoaduriaid hwn yw y gallai hyn, i rai ohonynt, fod yn eiddo iddynt yn unig cyfle i gweld ac clywed yr Efengyl.

Ond sut allan nhw alw arno nad ydyn nhw wedi credu ynddo? A sut y gallant gredu ynddo nad ydynt wedi clywed amdano? A sut allan nhw glywed heb i rywun bregethu? (Rhufeiniaid 10:14)

Ond fel mae Sant Iago yn ein hatgoffa, nid oes gan yr Efengyl hygrededd os ydym yn anwybyddu gwir anghenion “brodyr lleiaf” ein un ni. ^[32]cf. Matt 25: 40

Os nad oes gan frawd neu chwaer unrhyw beth i’w wisgo ac nad oes ganddo fwyd am y dydd, ac mae un ohonoch yn dweud wrthynt, “Ewch mewn heddwch, cadwch yn gynnes, a bwytewch yn dda,” ond nid ydych yn rhoi angenrheidiau’r corff iddynt, pa dda ydyw? Felly hefyd mae ffydd ynddo'i hun, os nad oes ganddo weithredoedd, wedi marw. (Iago 2: 15-17)

Mae ffoaduriaid, yn rhinwedd eu hurddas dynol cynhenid, yn haeddu cael gofal beth bynnag a yw'r cyfle yn codi i rannu neges yr Efengyl ai peidio (er bod cariad diamod sy'n edrych y tu hwnt i liw, hil a chred yn dyst pwerus). 

Mae'r Eglwys, fodd bynnag, yn gresynu at bob math o broselytiaeth ymhlith ffoaduriaid sy'n manteisio o’u sefyllfa fregus, ac yn cynnal rhyddid cydwybod hyd yn oed yn anawsterau alltudiaeth. —Ar Gyngor Gofal Bugeiliol Mewnfudwyr a Phobl Deithiol, “Ffoaduriaid: Her i Undod”, n.28; fatican.va

Serch hynny, mae ymestyn neges iachawdwriaeth yn golygu y gallwn wynebu ar brydiau, nid ffoadur ddiolchgar, ond gwrthwynebydd gelyniaethus. Rhaid inni barhau i bregethu'r Efengyl trwy wasanaeth - a geiriau sy'n canfod eu hygrededd yn ein cariad ar gyfer y llall, hyd yn oed os yw'r cariad hwnnw'n gofyn am roi ein bywydau. Dyna, mewn gwirionedd, yw'r tyst mwyaf credadwy sydd yna. ^[33]gweld Lle mae'r Nefoedd yn Cyffwrdd â'r Ddaear - Rhan IV

 

GAIR DIWETHAF ... BYDD EIN LADY YN TRIUMPH!

Rwy'n credu ei bod yn amlwg na allwn leihau'r argyfwng presennol i dermau dynol neu wleidyddol yn unig. Mae'n werth ailadrodd cerydd Sant Paul:

Nid gyda chnawd a gwaed y mae ein brwydr ond gyda'r tywysogaethau, gyda'r pwerau, gyda llywodraethwyr byd y tywyllwch presennol hwn, gyda'r ysbrydion drwg yn y nefoedd. (Effesiaid 6:12)

Y tu ôl i’r rhyfeloedd, y tu ôl i drachwant y “buddion ariannol dienw hynny sy’n troi dynion yn gaethweision”, ^[34]POPE BENEDICT XVI, Myfyrio ar ôl darllen y swyddfa ar gyfer y Drydedd Awr y bore yma yn y Synod Aula, Dinas y Fatican, Hydref 11, 2010 yn ysbrydion demonig gweithredu yn erbyn y gorchymyn Dwyfol a'r cynllun Adbrynu. Felly hefyd, mae'n rhaid i ni gydnabod yn ddewr hynny y tu ôl i Islam, neu unrhyw grefydd sydd ddim yn cydnabod Iesu Grist yn Arglwydd, mae twyll yn y gwaith.

Dyma sut y gallwch chi adnabod Ysbryd Duw: mae pob ysbryd sy'n cydnabod Iesu Grist yn dod yn y cnawd yn eiddo i Dduw, ac nid yw pob ysbryd nad yw'n cydnabod Iesu yn perthyn i Dduw. Dyma ysbryd y anghrist sydd, fel y clywsoch, i ddod, ond mewn gwirionedd mae eisoes yn y byd. (I Ioan 4: 2-3)

Yn hynny o beth, ni allwn ond wynebu ysbryd twyll mewn ysbryd o pŵer ac gallai—Beth yw, Ysbryd Duw. Yn hynny o beth, byddem yn gwneud yn dda i fanteisio ar y “rhaglen ddwyfol” sydd ar y gweill sydd, unwaith eto, yn rhoi Our Lady mewn rôl ganolog.

Ar y lefel gyffredinol hon, os daw buddugoliaeth fe ddaw â hi gan Mary. Bydd Crist yn concro trwyddi oherwydd ei fod eisiau i fuddugoliaethau’r Eglwys nawr ac yn y dyfodol gael eu cysylltu â hi… -POPE JOHN PAUL II, Croesi'r Trothwy Gobaith, P. 221

Ac eto,

Mae'r Eglwys bob amser wedi priodoli effeithiolrwydd penodol i'r [y Rosari] ... y problemau anoddaf. Ar adegau pan oedd Cristnogaeth ei hun yn ymddangos dan fygythiad, priodolwyd ei gwaredigaeth i rym y weddi hon, a chafodd Arglwyddes y Rosari ei chanmol fel yr un y daeth iachawdwriaeth â hi. -POPE JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Os nad ydych wedi darllen Taith Arglwyddes y Cab, wel, mae'n rhaid i chi gyrraedd. Bydd yn rhoi gwên ar eich wyneb. Oherwydd credaf ei fod yn awgrym ar sut mae Ein Harglwyddes yn mynd i chwarae rhan allweddol wrth drosi Islam yn Iesu Grist. Ac rwy'n dweud hyn gyda llawenydd oherwydd ni ddylai unrhyw Fwslim fyth ddarganfod bod Cristnogion yn fygythiad. Yr hyn rydyn ni'n ei gynnig (mewn dwylo crynu) yw'r cyflawni pob dymuniad: Iesu “Y ffordd, y gwir, a’r bywyd. ” Dyma ddywedodd! ^[35]gweler Ioan 14: 6 Wrth barchu’r gwirioneddau dilys sydd gan Islam, Bwdhaeth, Protestaniaeth, a llawer o “isms” eraill, gallwn ddweud gyda llawenydd: ond mae mwy! Mae'r Eglwys Gatholig, wedi'i chleisio a'i churo fel y mae hi, yn diogelu trysorlys gras i bob bod dynol. Nid yw hi ar gyfer yr elitaidd: mae hi'n borth i'r byd cyfan i Galon Crist, ac felly, bywyd tragwyddol. Na fydded i unrhyw un ohonom Gatholigion sefyll yn ffordd y neges lawen, werthfawr a brys hon. Boed i Dduw faddau i ni am ein llwfrdra wrth ei gadw'n gudd!

Gan awgrymu help y Fam Fendigaid, felly, gadewch inni fynd allan i galonnau dynion gyda dewrder a ffydd yng ngrym yr Efengyl sydd “Yn fyw ac yn effeithiol, yn fwy craff nag unrhyw gleddyf daufiniog.” ^[36]Hebreaid 4: 12 Gadewch inni gofleidio ein gelynion, ffoaduriaid, a'r rhai sy'n bell i ffwrdd â grym caru. Oherwydd “cariad yw Duw”, ac felly, ni allwn fethu, hyd yn oed os collwn ein bywydau.

Ar y Gofeb hon o ferthyron Japan, bydded Sant Paul Miki a'i Gymdeithion gweddïwch drosom.

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Taith Arglwyddes y Cab

Argyfwng Argyfwng Ffoaduriaid

Gwallgofrwydd!

Rhodd Nigeria

 

  
Bendithia chi a diolch.

 

I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.