Y Llong Ddu - Rhan II

Ers hynny, rydym wedi gweld ein rhyddid yn llythrennol yn hongian ymlaen gan edau. Wrth i gwymp economaidd agosáu yn beryglus (gweler 2014 a'r Bwystfil sy'n Codi), ^[3]cf. “Mae proffwyd banc canolog yn ofni rhyfela QE gan wthio system ariannol y byd allan o reolaeth”, www.telegraph.co.uk mae llywodraethau bellach ar fin cipio cyfrifon banc preifat, rheolaeth ar y rhyngrwyd, os nad strydoedd ein dinasoedd, gyda'r argyfwng cywir. Mae'r rhan fwyaf o bobl yn anghofus o'r deddfau a'r mesurau sy'n cael eu rhoi ar waith sy'n rhoi mwy o reolaeth, os nad yn llwyr, i'r hyn y mae'r Pab Ffransis yn ei alw'n “ymerodraethau nas gwelwyd” sy'n rheoli llinynnau pwrs y byd. ^[4]cf. Antichrist yn Ein Amseroedd

Rydym ar drothwy trawsnewidiad byd-eang. Y cyfan sydd ei angen arnom yw'r argyfwng mawr cywir a bydd y cenhedloedd yn derbyn y Gorchymyn Byd Newydd. —David Rockefeller, aelod blaenllaw o gymdeithasau cudd gan gynnwys yr Illuminati, y Penglog a'r Esgyrn, a The Bilderberg Group; siarad yn y Cenhedloedd Unedig, Medi 14, 1994

 

CYDYMFFURFIO IDEOLEGOL

Ond y Llong Ddu, y eglwys ffug mae hynny bellach yn hwylio, yn un sy'n mynd yn llawer dyfnach ac ehangach: rheolaeth y meddwl.

Nid globaleiddio hyfryd undod yr holl Genhedloedd, pob un â'i arferion ei hun, yn lle globaleiddio unffurfiaeth hegemonig ydyw, ond y meddwl sengl. Ac mae'r unig feddwl hwn yn ffrwyth bydolrwydd. —POPE FRANCIS, Homily, Tachwedd 18fed, 2013; Zenith

Yn ystod ei daith ddiweddar i Ynysoedd y Philipinau, roedd y Pab Ffransis yn dadrithio’n eofn y “gwladychiad ideolegol” a oedd yn digwydd ledled y byd. Hynny yw, mae cymorth tramor yn aml yn cael ei roi i genedl ar yr amod ei bod yn cofleidio ideoleg: ei bod yn cynnig “gofal iechyd atgenhedlu” (h.y. rheoli genedigaeth, erthyliad yn ôl y galw, sterileiddio) neu'n cyfreithloni ffurfiau amgen ar briodas. Mae'r Pab Ffransis yn datgelu'r pen trin hwn ar:

Maent yn cyflwyno i'r bobl syniad nad oes a wnelo â'r genedl. Ie, gyda grwpiau o bobl, ond nid gyda'r genedl. Ac maen nhw'n gwladychu'r bobl gyda syniad sy'n newid, neu eisiau newid, meddylfryd neu strwythur. —POPE FRANCIS, Ionawr 19eg, 2015, Asiantaeth Newyddion Catholig

Defnyddiodd fel enghreifftiau osod “theori rhyw” yn Affrica a’r mudiadau ieuenctid o dan Mussolini a Hitler lle gorfodwyd ideolegau ar y boblogaeth. Cadarnhau'r hyn ysgrifennais i ynddo Babilon Dirgel ynglŷn â’r Gorllewin, ac America yn benodol, cyfeiriodd y Pab Ffransis yn rymus at y rhai sy’n “gwladychu” gyda’r ideolegau hyn:

… Pan ddaw gwladychwyr ymerodrol i amodau, maent yn ceisio gwneud i'r bobl hyn golli eu hunaniaeth eu hunain a gwneud unffurfiaeth. Dyma globaleiddio'r sffêr - mae'r pwyntiau i gyd yn gyfochrog o'r canol. Ac nid y gwir globaleiddio - hoffwn ddweud hyn - yw'r sffêr. Mae'n bwysig globaleiddio, ond nid fel y sffêr; yn hytrach, fel y polyhedron. Sef bod pob person, bob rhan, yn gwarchod ei hunaniaeth ei hun heb gael ei wladychu yn ideolegol. Dyma'r cytrefi ideolegol. —POPE FRANCIS, Ionawr 19eg, 2015, Asiantaeth Newyddion Catholig

Dyma grynodeb cryno o ddysgeidiaeth gymdeithasol Gatholig ar undod rhwng cenhedloedd. Ond heddiw, mae'r Llong Ddu yn rhannu ei thrysorau o aur yn unig gyda'r rhai sy'n clymu eu hewyllys rhydd a cydwybod i'w llym, a thrwy hynny golli eu henaid unigol neu genedlaethol. Er bod llawer yn sefydlog ar gyfeiriad Francis at beidio â gorfodi Pabyddion i 'fridio fel cwningod,' dylem roi ein sylw mwy i'r harbinger difrifol y mae Francis yn ei ddatgelu yn ei sylwadau gonest i newyddiadurwyr y byd yn yr un cyfweliad.

 

CREFYDD A RHESWM

Un o'r celwyddau mawr a ledaenwyd gan y Llong Ddu yn ein hoes ni, yn llidus yn unig gan laddwyr deranged yn enw Islam, yw'r syniad bod crefydd yn achosi rhyfeloedd. Yn wir, rydyn ni'n clywed yr anffyddwyr newydd yn taflu'r dôn hon drosodd a throsodd cyn y hygoelus. Fodd bynnag, mae'r Pab Ffransis yn gywir yn tynnu sylw (yn sicr at glustiau byddar):

Nid crefydd sy’n achosi ffanatigiaeth… ond “anghofrwydd dyn o Dduw, a’i fethiant i roi gogoniant iddo, sy’n arwain at drais.” —POPE FRANCIS, araith i Senedd Ewrop, Tachwedd 25ain, 2014; brietbart.com

Mae hwn yn ddatganiad hynod ddiddorol, oherwydd mae'n rhagdybio'r gwir gyntaf a mwyaf sylfaenol mai dyn yw “bod crefyddol” yn y bôn. ^[5]cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump tystiolaeth dro ar ôl tro ar draws cenedlaethau, diwylliannau a milenia.

Mae'r awydd am Dduw wedi'i ysgrifennu yn y galon ddynol, oherwydd bod dyn yn cael ei greu gan Dduw ac am Dduw; ac nid yw Duw byth yn peidio â thynnu dyn ato'i hun. Dim ond yn Nuw y bydd yn dod o hyd i'r gwir a'r hapusrwydd nad yw byth yn stopio chwilio amdano: Mae urddas dyn yn dibynnu yn anad dim ar y ffaith y gelwir arno i gymundeb ag ef Duw. Cyfeirir y gwahoddiad hwn i sgwrsio â Duw at ddyn cyn gynted ag y daw i fodolaeth. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Rwy'n cofio darllen arbrofion Comiwnyddol flynyddoedd yn ôl lle cafodd bachgen ei ynysu yn llwyr o'r byd y tu allan er mwyn ei ynysu rhag unrhyw iaith neu syniad o Dduw. Ond un diwrnod, cerddodd ei drinwyr i mewn i'w ystafell i ddod o hyd i'r llanc ifanc ar ei liniau gweddïo.

Dyma pryd rydyn ni'n dechrau anwybyddwch llais y dwyfol, bod trais yn ei holl ffurfiau yn byrstio arnom: mae trais Islam neu drais yr erthylwr yn symptomau o'r un afiechyd - gwahanu ffydd a rheswm.                          

Wrth inni lawenhau yn y posibiliadau newydd sy'n agored i ddynoliaeth, rydym hefyd yn gweld y peryglon sy'n deillio o'r posibiliadau hyn a rhaid inni ofyn i ni'n hunain sut y gallwn eu goresgyn. Byddwn yn llwyddo i wneud hynny dim ond os bydd rheswm a ffydd yn dod at ei gilydd mewn ffordd newydd… —POPE BENEDICT, Darlith ym Mhrifysgol Regensburg, yr Almaen; Medi 12fed, 2006; fatican.va

Mae'n fwy nag eironig bod dyneiddwyr seciwlar yn cyhuddo Catholigion o fod ar gau i reswm. Oherwydd yn aml y dyneiddwyr a'r anffyddwyr newydd sy'n gyson yn camu i'r ochr er mwyn cefnogi eu ideolegau. ^[6]cf. Yr Eironi Poenus Er enghraifft, ysgrifennodd cyn-gadeirydd esblygiad ym Mhrifysgol Llundain fod esblygiad yn cael ei dderbyn…

… Nid oherwydd y gellir profi ei fod yn dystiolaeth gydlynol yn rhesymegol i fod yn wir ond oherwydd bod yr unig greadigaeth amgen, arbennig, yn amlwg yn anhygoel. —DMS Watson, Chwythwr chwiban, Chwefror 2010, Cyfrol 19, Rhif 2, t. 40.

Dywedodd ŵyr i Thomas Huxley, a oedd yn gydweithiwr i Charles Darwin:

Mae'n debyg mai'r rheswm i ni lamu ar darddiad rhywogaeth oedd oherwydd bod y syniad o Dduw wedi ymyrryd â'n gweithredoedd rhywiol. -Chwythwr chwiban, Chwefror 2010, Cyfrol 19, Rhif 2, t. 40.

Mae Sant Paul yn disgrifio'r “eclipse rheswm hwn.” ^[7]cf. Ar Yr Eve

Byth ers creu'r byd mae ei natur anweledig, sef ei allu a'i ddwyfoldeb tragwyddol, wedi'i ganfod yn glir yn y pethau a wnaed ... Gan honni eu bod yn ddoeth, daethant yn ffyliaid, a chyfnewid gogoniant y Duw anfarwol am ddelweddau yn debyg i ddyn marwol neu adar neu anifeiliaid neu ymlusgiaid. Felly rhoddodd Duw nhw i fyny yn chwantau eu calonnau i amhuredd, i anonestrwydd eu cyrff ymysg ei gilydd… (Rhuf 1: 20-24)

Enghraifft arall o'r eclipse rheswm hwn yn ein hoes ni yw hyrwyddo “priodas” hoyw fel cyfwerth â phriodas “draddodiadol” wrth osgoi data biolegol a chymdeithasegol. Er enghraifft, mae yna orfodaeth gynyddol i asiantaethau mabwysiadu Catholig eu mabwysiadu i gyplau hoyw. Mantra cyson y mudiad LGBT, wrth gwrs, yw bod yr hunaniaethau rhyw hyn yn “naturiol.” Fodd bynnag, gan na all dau ddyn (neu ddwy fenyw) feichiogi plant rhwng ei gilydd yn naturiol, mae felly nid naturiol cael plant yn y trefniant hwn. Felly, mae'r ddadl “naturiol” yn disgyn ar ei hwyneb, ac eto i gyd, Catholigion sy'n cael eu “casáu fwyfwy gan yr holl genhedloedd” am fynnu bod dynolryw yn cael ei arwain gan gyfraith naturiol, ac nid mympwyon y genhedlaeth bresennol yn unig - yn fwyaf arbennig hynny o feirniaid ideolegol. ^[8]cf. Y Llong Ddu - Rhan I. ac Y Tsunami Moesol

 

ECUMENISM GAU

Ac felly rydyn ni'n gweld ymosodiad y Llong Ddu ar Barque Pedr - ar bob bod dynol mewn gwirionedd - mae hynny'n ddeublyg. Un, yw “gwladychiad ideolegol” y byd trwy globaleiddio sy'n ymledu fel a Tsunami Ysbrydol. Fel y dywedodd Benedict XVI, dyma mewn gwirionedd godiad “mae crefydd haniaethol, negyddol [bod] yn cael ei gwneud yn safon ormesol y mae'n rhaid i bawb ei dilyn.” ^[9]cf. Golau’r Byd, Sgwrs gyda Peter Seewald, P. 52 Yr ail yw ynysu crefyddau, ac yna eu homogeneiddio.

Bu crefydd yn dawel ond yn gyson â dyneiddiaeth seciwlar. Mewn gwirionedd, rydym wedi gweld mewn ychydig ddegawdau byr yn unig bron pob un o'r crefyddau prif ffrwd sy'n ogwyddo at y perthnasau. O ganlyniad, a symudiad eciwmenaidd newydd wedi cychwyn. Yma, nid wyf yn siarad am eglwysi yn uno ar ein ffydd gyffredin yn Iesu Grist, ^[10]cf. Ton Dod Undod ond yn hytrach yn gyffredin ffydd mewn goddefgarwch.

Yn hyn o beth, mae'r Pab Emeritws Benedict XVI wedi dod i'r amlwg eto o dawelwch cymharol i fynd i'r afael â 'phroblem sydd heddiw yn peri pryder mawr i bob un ohonom.' ^[11]cf. neges i Brifysgol Pontifical Urbaniana ar ei chysegriad o'r neuadd fawr i Bened XVI; darllen sylwadau, Hydref 21ain, 2014; chiesa.espresso.repubblica.it A dyna ymddangosiad y Llong Ddu hon mewn perthynas â chysylltiad holl grefyddau'r byd yn un.

Oni fyddai'n fwy priodol i'r crefyddau ddod ar draws ei gilydd mewn deialog a gwasanaethu achos heddwch yn y byd gyda'i gilydd? … Heddiw mae llawer, i bob pwrpas, o'r farn bod yn rhaid i'r crefyddau parchu ei gilydd ac, mewn deialog ymysg ei gilydd, dod yn rym cyffredin dros heddwch. Yn y ffordd hon o feddwl, y rhan fwyaf o'r amser mae rhagdybiaeth bod y gwahanol grefyddau'n amrywiadau o realiti sengl ac union yr un fath; bod “crefydd” yn genre cyffredin sy'n cymryd gwahanol ffurfiau yn ôl y gwahanol ddiwylliannau ond serch hynny mae'n mynegi'r un realiti. Mae cwestiwn y gwirionedd, a symudodd Gristnogion yn fwy na’r gweddill i gyd yn y dechrau, yn cael ei roi yma mewn cromfachau… Mae’r ymwadiad hwn o’r gwir yn ymddangos yn realistig ac yn ddefnyddiol ar gyfer heddwch ymhlith crefyddau yn y byd. Ac serch hynny mae hyn yn angheuol i ffydd… —Rheoliad i Brifysgol Pontifical Urbaniana ar ei chysegriad o'r neuadd fawr i Bened XVI; darllen sylwadau, Hydref 21ain, 2014; chiesa.espresso.repubblica.it

Ac mewn gwirionedd, dyna nod cyfan y “ddraig goch fawr”, dyluniad demonig sydd bron wedi tanseilio cysyniad pechod yn gyntaf, ac yn ail, y cysyniad o absoliwtiau moesol.

Nid oes angen bod ofn galw asiant cyntaf drygioni wrth ei enw: yr Un drwg. Y strategaeth a ddefnyddiodd ac sy'n parhau i'w defnyddio yw peidio â datgelu ei hun, fel y gall y drwg a fewnblannwyd ganddo o'r dechrau dderbyn ei ddatblygiad gan ddyn ei hun, o systemau ac o berthnasoedd rhwng unigolion, o ddosbarthiadau a chenhedloedd - felly hefyd i ddod yn bechod “strwythurol” mwy byth, yn llai adnabyddadwy byth fel pechod “personol”. Mewn geiriau eraill, fel y gall dyn deimlo mewn rhyw ystyr ei fod “wedi ei ryddhau” oddi wrth bechod ond ar yr un pryd yn ymgolli ynddo’n ddyfnach. —POPE JOHN PAUL II, Llythyr Apostolaidd, Dilecti Amici, At Ieuenctid y Byd, n. 15

Ydych chi'n ei weld, frodyr a chwiorydd? Ydych chi'n gweld sut mae'r byd cefnu ar Farque Pedr fel hen, di-werth, a peryglus llong? Sut mae'r gau broffwydi wedi codi en masse i ddatgan trefn fyd newydd a gwell - heb yr Eglwys? Peidiwch â chamgymryd edmygedd y cyfryngau o'r Pab Ffransis fel edmygedd ohono yr hyn y mae'n ei bregethu. ^[12]cf. “Gwyliwch rhag dau wyneb y Pab Ffransis: nid yw’n rhyddfrydol”, telegraph.co.uk, Ionawr 22ain, 2015

Mae brenhinoedd ar y ddaear yn codi i fyny ac mae tywysogion yn cynllwynio gyda'i gilydd yn erbyn yr Arglwydd ac yn erbyn ei un eneiniog: “Gadewch inni dorri eu hualau a bwrw eu cadwyni oddi wrthym ni!” (Salm 2: 2-3)

… Nid ydynt yn derbyn “Efengyl Bywyd” ond yn gadael iddynt gael eu harwain gan ideolegau a ffyrdd o feddwl sy'n rhwystro bywyd, nad ydynt yn parchu bywyd, oherwydd eu bod yn cael eu pennu gan hunanoldeb, hunan-les, elw, pŵer a phleser, ac nid trwy gariad, trwy bryder am les eraill. Y freuddwyd dragwyddol yw bod eisiau adeiladu dinas dyn heb Dduw, heb fywyd a chariad Duw - Tŵr Babel newydd ... disodlir y Duw Byw gan eilunod dynol fflyd sy'n cynnig meddwdod fflach o ryddid, ond yn y diwedd dod â mathau newydd o gaethwasiaeth a marwolaeth. —POPE BENEDICT XVI, Homili yn Offeren Evangelium Vitae, Dinas y Fatican, Mehefin 16eg, 2013; Magnificat, Ionawr 2015, t. 311

 

FOD YN ARWYDD O RHEOLI, NID YN RHEOLI

Mae problem ddifrifol heddiw yn codi ymhlith y ffyddloniaid, ac mae'n dod o eneidiau ystyrlon ond rhy selog nad ydyn nhw'n cydnabod sut mae'r eglwys ffug ac gwir Eglwys yn cyrraedd uchafbwynt mewn ffyrdd union gyfochrog. Fel y soniais yn Rhan I, Mae Satan wedi rhagweld diwedd yr oes hon a’r oes newydd i ddod amdani miloedd o flynyddoedd, ac felly mae'r angel syrthiedig hwnnw wedi bod yn cynllwynio cyfnod ffug sy'n edrych yn debyg iawn i'r peth go iawn (fel ymateb i'r cynllun Dwyfol). ^[13]cf. Y Ffug sy'n Dod Ac, a bod yn onest, mae'n twyllo rhai o'r ffyddloniaid, ond mewn ffordd wahanol. Nid eu bod yn cwympo am yr eglwys ffug, ond gwrthod y gwir Eglwys. Maent yn gweld unrhyw fath o eciwmeniaeth fel twyll; maent yn drysu trugaredd ag heresi; maent yn gweld elusen yn gyfaddawd; maen nhw'n gweld y Pab Ffransis fel proffwyd ffug, yn debyg iawn i'r ffordd roedd Crist yn cael ei ystyried yn broffwyd ffug oherwydd nad oedd yn ffitio i mewn i'r “blwch.”

Mae gen i bobl yn ysgrifennu yn dweud, “Rydych chi mor ddall! Oni allwch weld sut mae'r Pab Ffransis yn ein harwain i mewn i eglwys ffug !! ” A fy ymateb yw, “Oni allwch weld sut mae Crist yn parhau i’n harwain mewn gwirionedd er gwaethaf gwendid Ei fugeiliaid? Ble mae eich ffydd yng Nghrist? ” Nid yw anffyddwyr yn dod â rhai o'r ymosodiadau mwyaf uchelgeisiol ac amhrisiadwy ar fy ngweinidogaeth, ond Catholigion sy'n eistedd ar orseddau fel y Phariseaid hen. Mae eu ffydd yn llythyren y gyfraith yn hytrach nag Ysbryd cariad. Nid oes ots nad yw'r Pab Ffransis wedi newid athrawiaeth (ac, mewn gwirionedd, ailddatgan dysgeidiaeth foesol y ffydd sawl gwaith); nid yw'n siarad fel a pab, ac felly maen nhw'n rhesymu, ni all fod yn un. Gwyliwch allan, frodyr a chwiorydd, oherwydd mae'r rhain hefyd yn broffwydi sy'n dod i ben yn ddiarwybod i wasanaethu tywysog yr ymraniad.

Yr ateb yw peidio â barnu’r rhai sydd wedi mynd ar fwrdd y Llong Ddu neu’r rhai sy’n bwrw cerrig ym Marque Peter, ond yn hytrach, i ddod yn ffagl gan bwyntio’r ffordd yn ôl eto at Long Crist. ^[14]cf. Hanes o Bum Popes a Llong Fawr Sut? Trwy fywydau sy'n cydymffurfio ag ewyllys Duw ym mhob ffordd, bywydau sy'n dwyn ffrwyth goruwchnaturiol llawenydd a heddwch sy'n anorchfygol, hyd yn oed i'r pechadur mwyaf caled. ^[15]cf. Byddwch yn Ffyddlon Y cydffurfiad hwn, sy'n llifo o'n Cadarnhad, yw dod yn gariad a goleuni Crist yn y tywyllwch presennol hwn. Yn hyn o beth, mae’r Pab Ffransis, yn ei fath “lefel stryd” ei hun, yn dangos i’r Eglwys yr hyn sy’n rhaid i ni ei wneud: caru a chroesawu pob person rydyn ni’n cwrdd â nhw yn ddieithriad, ac eto siarad y gwir. 

Ac yna rydyn ni'n gadael i'r sawl sy'n Cariad a Gwirionedd wneud y gweddill….