Carismatig? Rhan I.

 

Gan ddarllenydd:

Rydych chi'n sôn am yr Adnewyddiad Carismatig (yn eich ysgrifennu Apocalypse y Nadolig) mewn goleuni positif. Nid wyf yn ei gael. Rwy'n mynd allan o fy ffordd i fynd i eglwys sy'n draddodiadol iawn - lle mae pobl yn gwisgo'n iawn, yn aros yn dawel o flaen y Tabernacl, lle rydyn ni'n cael ein catecized yn ôl Traddodiad o'r pulpud, ac ati.

Rwy'n aros yn bell i ffwrdd o eglwysi carismatig. Nid wyf yn gweld hynny fel Catholigiaeth. Yn aml mae sgrin ffilm ar yr allor gyda rhannau o'r Offeren wedi'i rhestru arni (“Litwrgi,” ac ati). Mae menywod ar yr allor. Mae pawb wedi gwisgo'n achlysurol iawn (jîns, sneakers, siorts, ac ati) Mae pawb yn codi eu dwylo, yn gweiddi, yn clapio - dim tawel. Nid oes penlinio nac ystumiau parchus eraill. Mae'n ymddangos i mi y dysgwyd llawer o hyn o'r enwad Pentecostaidd. Nid oes unrhyw un yn meddwl bod “manylion” Traddodiad yn bwysig. Nid wyf yn teimlo heddwch yno. Beth ddigwyddodd i Traddodiad? I dawelu (fel dim clapio!) Allan o barch at y Tabernacl ??? I wisg gymedrol?

Ac nid wyf erioed wedi gweld unrhyw un a oedd â thafod GO IAWN. Maen nhw'n dweud wrthych chi i ddweud nonsens gyda nhw ...! Rhoddais gynnig arni flynyddoedd yn ôl, ac roeddwn i'n dweud DIM! Oni all y math hwnnw o beth alw UNRHYW ysbryd i lawr? Mae'n ymddangos y dylid ei alw'n “charismania.” Mae'r “tafodau” mae pobl yn siarad ynddynt yn ddim ond jibberish! Ar ôl y Pentecost, roedd pobl yn deall y pregethu. Mae'n ymddangos fel y gall unrhyw ysbryd ymgripio i'r stwff hwn. Pam fyddai unrhyw un eisiau i ddwylo gael eu gosod arnyn nhw nad ydyn nhw wedi'u cysegru ??? Weithiau, rydw i'n ymwybodol o rai pechodau difrifol y mae pobl ynddynt, ac eto maen nhw ar yr allor yn eu jîns yn gosod dwylo ar eraill. Onid yw'r ysbrydion hynny'n cael eu trosglwyddo? Dydw i ddim yn ei gael!

Byddai'n llawer gwell gennyf fynd i Offeren Tridentine lle mae Iesu yng nghanol popeth. Dim adloniant - dim ond addoli.

 

Annwyl ddarllenydd,

Rydych chi'n codi rhai pwyntiau pwysig sy'n werth eu trafod. A yw'r Adnewyddiad Carismatig oddi wrth Dduw? A yw'n ddyfais Brotestannaidd, neu hyd yn oed yn un diabolical? A yw'r “rhoddion hyn o'r Ysbryd” neu “rasusau” annuwiol?

Mae cwestiwn yr Adnewyddiad Carismatig mor bwysig, mor allweddol mewn gwirionedd i'r hyn y mae Duw yn ei wneud heddiw - mewn gwirionedd, yn ganolog i'r amserau gorffen—Rydw i'n mynd i ateb eich cwestiynau mewn cyfres aml-ran.

Cyn imi ateb eich cwestiynau penodol ynglŷn ag amharodrwydd a’r swynau, fel tafodau, rwyf am ateb y cwestiwn yn gyntaf: a yw’r Adnewyddiad hyd yn oed oddi wrth Dduw, ac a yw’n “Gatholig”? 

 

ALLBWN YR YSBRYD

Er bod roedd yr Apostolion wedi treulio tair blynedd yn dysgu wrth draed Crist; er er roeddent wedi bod yn dyst i'w Atgyfodiad; er er roeddent eisoes wedi mynd ar deithiau; er er Roedd Iesu eisoes wedi gorchymyn iddyn nhw “Ewch i’r byd i gyd a chyhoeddi’r efengyl”, arwyddion gweithio a rhyfeddodau, ^[1]cf. Marc 16: 15-18 nid oedd offer arnynt o hyd pŵer i gyflawni'r genhadaeth honno:

… Rwy'n anfon addewid fy Nhad arnoch chi; ond arhoswch yn y ddinas nes eich bod wedi'ch gwisgo â phwer o uchel. (Luc 24:49)

Pan ddaeth y Pentecost, newidiodd popeth. ^[2]cf. Diwrnod y Gwahaniaeth! Yn sydyn, fe ffrwydrodd y dynion gwallgof hyn i'r strydoedd, gan bregethu, iacháu, proffwydo a siarad mewn tafodau - ac ychwanegwyd miloedd at eu nifer. ^[3]cf. Actau 2:47 Ganwyd yr Eglwys y diwrnod hwnnw yn un o'r digwyddiadau mwyaf unigol yn hanes iachawdwriaeth.

Ond arhoswch funud, beth yw hwn rydyn ni'n ei ddarllen?

Wrth iddynt weddïo, ysgydwodd y man lle cawsant eu casglu, a llanwyd pob un ohonynt â'r Ysbryd Glân a pharhau i siarad gair Duw yn eofn. (Actau 4:30)

Pryd bynnag yr wyf yn siarad mewn eglwysi ar y pwnc hwn, gofynnaf iddynt at beth mae'r digwyddiad Ysgrythur uchod yn cyfeirio. Yn anochel, dywed y rhan fwyaf o bobl “Pentecost.” Ond dydi o ddim. Roedd y Pentecost yn ôl ym Mhennod 2. Rydych chi'n gweld, nid yw'r Pentecost, dyfodiad yr Ysbryd Glân mewn grym, yn ddigwyddiad un-amser. Gall Duw, sy'n anfeidrol, fynd ymlaen yn anfeidrol i'n llenwi a'n hail-lenwi. Felly, nid yw Bedydd a Cadarnhad, wrth ein selio â'r Ysbryd Glân, yn cyfyngu'r Ysbryd Glân i gael ei dywallt yn ein bywydau drosodd a throsodd. Daw'r Ysbryd atom fel ein eiriolwr, ein cynorthwyydd, fel y dywedodd Iesu. ^[4]Ioan 14:16 Mae'r Ysbryd yn ein cynorthwyo yn ein gwendid, meddai Sant Paul. ^[5]Rom 8: 26 Felly, gellir tywallt yr Ysbryd dro ar ôl tro yn ein bywydau, yn enwedig pan fydd Trydydd Person y Drindod Sanctaidd galw ac croeso.

... dylem weddïo ar yr Ysbryd Glân a'i alw, oherwydd mae angen ei amddiffyniad a'i gymorth ar bob un ohonom yn fawr. Po fwyaf y mae dyn yn ddiffygiol mewn doethineb, yn wan ei nerth, yn cael ei ddwyn i lawr gyda thrafferth, yn dueddol o bechu, felly y dylai ef fwyaf i hedfan ato Ef yw maint di-baid goleuni, cryfder, cysur a sancteiddrwydd. —POB LEO XIII, Divinum Illud Munus, Gwyddoniadurol ar yr Ysbryd Glân, n. 11

 

“DEWCH YSBRYD GWYLIAU!”

Aeth y Pab Leo XIII ymlaen i wneud y fath erfyn pan ddyfarnodd a 'gorchymyn' ar droad y 19eg ganrif i'r Eglwys Gatholig gyfan weddïo y flwyddyn honno—a phob blwyddyn ddilynol wedi hynny—A Novena i'r Ysbryd Glân. A does ryfedd, oherwydd roedd y byd ei hun yn dod yn 'ddiffygiol mewn doethineb, yn wan ei nerth, yn cael ei ddwyn i lawr gyda thrafferth, [ac] yn dueddol o bechu':

… Mae'r sawl sy'n gwrthsefyll y gwir trwy falais ac yn troi cefn arno, yn pechu'n fwyaf difrifol yn erbyn yr Ysbryd Glân. Yn ein dyddiau ni mae'r pechod hwn wedi dod mor aml fel ei bod yn ymddangos bod yr amseroedd tywyll hynny wedi dod a ragwelwyd gan Sant Paul, lle dylai dynion, wedi'u dallu gan farn gyfiawn Duw, gymryd anwiredd am wirionedd, a dylent gredu yn “y tywysog o’r byd hwn, ”sy’n gelwyddgi a’i dad iddo, fel athro gwirionedd:“ Duw yn anfon gweithrediad gwall atynt, i gredu celwydd (2 Thess. Ii., 10). Yn yr amseroedd olaf bydd rhai yn gwyro oddi wrth y ffydd, gan roi sylw i ysbrydion gwall ac athrawiaethau cythreuliaid. ” (1 Tim. Iv., 1). —POB LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10. llarieidd-dra eg

Felly, trodd y Pab Leo at yr Ysbryd Glân, “rhoddwr bywyd”, i wrthweithio “diwylliant marwolaeth” a oedd yn fomenting ar y gorwel. Cafodd ei ysbrydoli i wneud hynny trwy lythyrau cyfrinachol a anfonwyd ato gan y Bendigaid Elena Guerra (1835-1914), sylfaenydd Chwiorydd Oblate yr Ysbryd Glân. ^[6]Galwodd y Pab John XXIII Sr Elena yn “apostol y defosiwn i’r Ysbryd Glân” pan gurodd hi. Yna, ar 1 Ionawr, 1901, canodd y Pab Leo y Creawdwr Veni Spiritus ger ffenestr yr Ysbryd Glân yn Basillica Sant Pedr yn Rhufain. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history Yr union ddiwrnod hwnnw, fe gwympodd yr Ysbryd Glân… ond nid ar y byd Catholig! Yn hytrach, roedd ar grŵp o Brotestaniaid yn Topeka, Kansas yng Ngholeg ac Ysgol Feiblaidd Bethel lle buont yn gweddïo i dderbyn yr Ysbryd Glân yn union fel y gwnaeth yr Eglwys gynnar, ym Mhenodau Deddfau 2. Rhwygodd yr alltud hwn yr “adnewyddiad carismatig” yn y cyfnod modern ac eginblanhigyn y mudiad Pentecostaidd.

Ond arhoswch funud ... a fyddai hyn gan Dduw? A fyddai Duw yn tywallt ei Ysbryd y tu allan i o'r Eglwys Gatholig?

Dwyn i gof weddi Iesu:

Rwy'n gweddïo nid yn unig dros [yr Apostolion], ond hefyd dros y rhai a fydd yn credu ynof fi trwy eu gair, er mwyn iddyn nhw i gyd fod yn un, fel yr ydych chi, Dad, ynof fi a minnau ynoch chi, er mwyn iddyn nhw hefyd fod ynddynt ni, er mwyn i'r byd gredu ichi anfon ataf. (Ioan 17: 20-21)

Mae Iesu'n rhagweld ac yn proffwydo yn y darn hwn y bydd yna gredinwyr trwy gyhoeddiad yr Efengyl, ond hefyd diswyddo - a dyna pam ei weddi “y gallan nhw i gyd fod yn un.” Tra bod credinwyr nad ydyn nhw mewn undod llawn â'r Eglwys Gatholig, mae eu ffydd yn Iesu Grist fel Mab Duw, wedi'i selio mewn bedydd, yn eu gwneud yn frodyr a chwiorydd, er eu bod nhw'n frodyr sydd wedi gwahanu. 

Yna dywedodd John wrth ateb, “Feistr, gwelsom rywun yn bwrw allan gythreuliaid yn eich enw a gwnaethom geisio ei atal oherwydd nad yw’n dilyn yn ein cwmni.” Dywedodd Iesu wrtho, “Peidiwch â'i atal, oherwydd mae pwy bynnag sydd ddim yn eich erbyn chi ar eich rhan chi.” (Luc 9: 49-50)

Ac eto, mae geiriau Iesu yn glir y gall y byd gredu ynddo pan allwn ni “i gyd fod yn un.”

 

ECUMENISM ... TUAG UNED

Gallaf gofio sawl blwyddyn yn ôl yn sefyll ar lawnt parc Downtown mewn dinas yng Nghanada ochr yn ochr â miloedd o Gristnogion eraill. Roeddem wedi ymgynnull ar gyfer “Mawrth i Iesu” er mwyn ei gyhoeddi fel Brenin ac Arglwydd ein bywydau. Anghofia i byth ganu a chanmol Duw i mewn un llais gyda'r rhai nad ydyn nhw'n Babyddion yn sefyll wrth fy ymyl. Y diwrnod hwnnw, roedd yn ymddangos bod geiriau Sant Pedr yn dod yn fyw: “mae cariad yn cwmpasu lliaws o bechodau. " ^[8]Anifeiliaid Anwes 1 4: 8 Bu ein cariad at Iesu, a'n cariad tuag at ein gilydd y diwrnod hwnnw, yn ymdrin, am ychydig eiliadau o leiaf, â'r rhaniadau ofnadwy sy'n cadw Cristnogion rhag tyst cyffredin a chredadwy.

Ac ni all neb ddweud, “Iesu yw Arglwydd,” heblaw gan yr Ysbryd sanctaidd. (1 Cor 12: 3)

Eciwmeniaeth ffug ^[9]“Eciwmeniaeth” yw'r prif neu'r nod o hyrwyddo undod Cristnogol yn digwydd pan fydd Cristnogion yn golchi dros ddiwinyddol a gwahaniaethau athrawiaethol, gan ddweud yn aml, “Yr hyn sydd bwysicaf yw ein bod yn credu yn Iesu Grist fel ein Gwaredwr.” Y broblem, fodd bynnag, yw bod Iesu Ei Hun wedi dweud, “Myfi yw'r Gwirionedd, ”Ac felly, nid yw’r gwirioneddau hynny o’r Ffydd sy’n ein harwain i ryddid yn ddibwys. Ar ben hynny, gall gwallau neu anwireddau a gyflwynir fel gwirionedd arwain eneidiau i bechod difrifol, a thrwy hynny roi eu hiachawdwriaeth iawn mewn perygl.

Fodd bynnag, ni all rhywun gyhuddo â phechod y gwahanu y mae'r rhai sydd ar hyn o bryd yn cael eu geni'n i'r cymunedau hyn [a ddeilliodd o'r fath wahanu] ac ynddynt yn cael eu magu yn ffydd Crist, ac mae'r Eglwys Gatholig yn eu derbyn gyda pharch ac anwyldeb fel frodyr…. Mae pawb sydd wedi'u cyfiawnhau trwy ffydd mewn Bedydd wedi'u hymgorffori yng Nghrist; mae ganddyn nhw hawl felly i gael eu galw'n Gristnogion, a gyda rheswm da maen nhw'n cael eu derbyn fel brodyr yn yr Arglwydd gan blant yr Eglwys Gatholig. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Gwir eciwmeniaeth yw pan fydd Cristnogion yn sefyll ar yr hyn sydd ganddyn nhw ynddo cyffredin, eto, yn cydnabod yr hyn sy'n ein rhannu, a deialog tuag at undod llawn a gwir. Fel Catholigion, mae hynny'n golygu dal yn gyflym at “adneuo ffydd” a ymddiriedwyd inni gan Iesu, ond hefyd aros yn agored i'r ffordd y mae'r Ysbryd yn symud ac yn anadlu er mwyn gwneud yr Efengyl byth yn newydd ac yn hygyrch. Neu fel y dywedodd John Paul II,

… Efengylu newydd - newydd mewn uchelgais, dulliau a mynegiant. -Ecclesia yn America, Anogaeth Apostolaidd, n. 6

Yn hyn o beth, yn aml gallwn glywed a phrofi’r “gân newydd hon” ^[10]cf. Ps 96: 1 o'r Ysbryd y tu allan i'r Eglwys Gatholig.

“Ymhellach, mae llawer o elfennau sancteiddiad a gwirionedd” i'w cael y tu allan i gyfyngiadau gweladwy'r Eglwys Gatholig: “Gair ysgrifenedig Duw; bywyd gras; ffydd, gobaith, ac elusen, gydag anrhegion mewnol eraill yr Ysbryd Glân, yn ogystal ag elfennau gweladwy. ” Mae Ysbryd Crist yn defnyddio'r Eglwysi a'r cymunedau eglwysig hyn fel modd iachawdwriaeth, y mae eu pŵer yn deillio o gyflawnder gras a gwirionedd y mae Crist wedi'i ymddiried i'r Eglwys Gatholig. Daw’r holl fendithion hyn oddi wrth Grist ac arwain ato, ac ynddynt eu hunain galwadau i “undod Catholig." -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Mae Ysbryd Crist yn defnyddio'r Eglwysi hyn ... ac maen nhw ynddynt eu hunain yn alwadau i undod Catholig. Yma ceir yr allwedd, felly, i ddeall pam y cychwynnodd alltudio'r Ysbryd Glân ar y cymunedau Cristnogol hynny sydd wedi'u gwahanu oddi wrth yr Eglwys Gatholig: er mwyn eu paratoi ar gyfer “undod Catholig.” Yn wir, bedair blynedd cyn i gân y Pab Leo ddod â thywallt o carisma neu “ras” ^[11]carisma; o’r Groeg: “ffafr, gras”, ysgrifennodd yn Ei wyddoniadur ar yr Ysbryd Glân fod y pontificate cyfan, o Pedr hyd heddiw, wedi ei gysegru i adfer heddwch yn y byd (Cyfnod Heddwch) ac undod Cristnogol:

Rydym wedi ceisio ac wedi cynnal yn barhaus yn ystod pontydd hir tuag at ddau brif ben: yn y lle cyntaf, tuag at adfer, mewn llywodraethwyr a phobloedd, egwyddorion y bywyd Cristnogol yn y gymdeithas sifil a domestig, gan nad oes gwir fywyd. i ddynion heblaw oddi wrth Grist; ac, yn ail, hyrwyddo aduniad y rhai sydd wedi cwympo i ffwrdd o'r Eglwys Gatholig naill ai trwy heresi neu gan schism, gan mai ewyllys Crist yn ddiamau yw y dylid uno pawb mewn un praidd o dan un Bugail. -Divinum Illud Munus, n. 10. llarieidd-dra eg

Felly, yr hyn a ddechreuodd ym 1901 oedd uwchgynllun Duw i baratoi ar gyfer undod Cristnogol trwy nerth yr Ysbryd Glân. Eisoes heddiw, rydym wedi gweld ymfudiad enfawr o Gristnogion efengylaidd i Babyddiaeth - hyn, er gwaethaf y sgandalau yn siglo'r Eglwys. Yn wir, mae gwirionedd yn tynnu eneidiau at y Gwirionedd. Ymdriniaf â hyn yn fwy yn y ddwy Ran ddiwethaf.

 

MAE'R ADNEWYDDU CHARISMATIG CATHOLIG YN BORN

Da wnaeth yn bwriadu tywallt ei Ysbryd Glân mewn ffordd arbennig ar yr Eglwys Gatholig, i gyd yn ei hamseriad, yn ôl cynllun llawer mwy sy'n datblygu yn y rhain amseroedd olaf. Unwaith eto, pab oedd yn galw am ddyfodiad yr Ysbryd Glân. Wrth baratoi ar gyfer Fatican II, ysgrifennodd y Pab Bendigedig John XXIII y weddi:

Adnewyddwch Eich rhyfeddodau yn hyn o ddydd i ddydd, fel gan y Pentecost newydd. Caniatâ i'ch Eglwys, gan ei bod o un meddwl ac yn ddiysgog mewn gweddi â Mair, Mam Iesu, ac yn dilyn arweiniad Pedr bendigedig, y gall hyrwyddo teyrnasiad ein Gwaredwr Dwyfol, teyrnasiad gwirionedd a chyfiawnder, teyrnasiad cariad a heddwch. Amen.

Yn 1967, ddwy flynedd ar ôl cau'r Fatican II yn swyddogol, roedd grŵp o fyfyrwyr o Brifysgol Duquesne wedi ymgynnull yn The Ark and Dover Retreat House. Ar ôl sgwrs yn gynharach yn y dydd ar gapel yr Actaur 2, dechreuodd cyfarfyddiad anhygoel ddatblygu wrth i fyfyrwyr fynd i mewn i'r capel i fyny'r grisiau cyn y Sacrament Bendigedig:

… Pan wnes i fynd i mewn a gwau ym mhresenoldeb Iesu yn y Sacrament Bendigedig, mi wnes i grynu yn llythrennol ag ymdeimlad o barchedig ofn cyn Ei fawredd. Roeddwn i'n gwybod mewn ffordd llethol mai Ef yw Brenin y Brenhinoedd, Arglwydd yr Arglwyddi. Meddyliais, “Byddai’n well ichi fynd allan o’r fan hon yn gyflym cyn i rywbeth ddigwydd i chi.” Ond yn drech na fy ofn oedd awydd llawer mwy i ildio fy hun yn ddiamod i Dduw. Gweddïais, “O Dad, rydw i'n rhoi fy mywyd i ti. Beth bynnag a ofynnwch gennyf i, rwy'n derbyn. Ac os yw'n golygu dioddef, rwy'n derbyn hynny hefyd. Dysgwch fi i ddilyn Iesu ac i garu fel y mae Ef yn ei garu. ” Yn yr eiliad nesaf, cefais fy hun yn puteinio, yn wastad ar fy wyneb, ac wedi gorlifo â phrofiad o gariad trugarog Duw… cariad sydd heb ei haeddu’n llwyr, ac eto wedi’i roi’n moethus. Ydy, mae'n wir yr hyn y mae Sant Paul yn ei ysgrifennu, “Mae cariad Duw wedi'i dywallt i'n calonnau gan yr Ysbryd Glân.” Daeth fy esgidiau i ffwrdd yn y broses. Roeddwn i yn wir ar dir sanctaidd. Roeddwn i'n teimlo fy mod i eisiau marw a bod gyda Duw ... O fewn yr awr nesaf, fe wnaeth Duw dynnu llawer o'r myfyrwyr i'r capel yn sofran. Roedd rhai yn chwerthin, eraill yn crio. Roedd rhai yn gweddïo mewn tafodau, roedd eraill (fel fi) yn teimlo teimlad llosg yn cwrso trwy eu dwylo… Genedigaeth yr Adnewyddiad Carismatig Catholig oedd hi! —Patti Gallagher-Mansfield, llygad-dyst myfyrwyr a chyfranogwr, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

Y POPES YN EMBRACE YR ADNEWYDDU

Ymledodd profiad “penwythnos Duquesne” yn gyflym i gampysau eraill, ac yna ledled y byd Catholig. Wrth i'r Ysbryd roi eneidiau ar dân, dechreuodd y mudiad grisialu i mewn i wahanol sefydliadau. Ymgasglodd llawer o’r rhain ynghyd ym 1975 yn Sgwâr San Pedr yn y Fatican, lle bu’r Pab Paul VI yn eu cyfarch â chymeradwyaeth o’r hyn a elwir bellach yn “Adnewyddiad Carismatig Catholig”:

Mae'r awydd dilys hwn i leoli'ch hun yn yr Eglwys yn arwydd dilys o weithred yr Ysbryd Glân ... Sut na allai'r 'adnewyddiad ysbrydol' hwn fod yn gyfle i'r Eglwys a'r byd? A sut, yn yr achos hwn, na allai rhywun gymryd yr holl fodd i sicrhau ei fod yn aros felly… - Cynhadledd Ryngwladol ar Adnewyddu Carismatig Catholig, Mai 19, 1975, Rhufain, yr Eidal, www.ewtn.com

Yn fuan ar ôl ei ethol, ni phetrusodd y Pab John Paul II gydnabod yr Adnewyddiad:

Rwy’n argyhoeddedig bod y mudiad hwn yn rhan bwysig iawn o adnewyddiad llwyr yr Eglwys, yn yr adnewyddiad ysbrydol hwn i’r Eglwys. - cynulleidfa arbennig gyda Cardinal Suenens ac Aelodau Cyngor y Swyddfa Adnewyddu Carismatig Rhyngwladol, Rhagfyr 11eg, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Roedd ymddangosiad yr Adnewyddiad yn dilyn Ail Gyngor y Fatican yn rhodd arbennig gan yr Ysbryd Glân i'r Eglwys…. Ar ddiwedd yr Ail Mileniwm hwn, mae angen i'r Eglwys fwy nag erioed droi mewn hyder a gobaith at yr Ysbryd Glân, sy'n tynnu credinwyr i mewn i gymundeb Trinitaraidd cariad, yn adeiladu eu hundod gweladwy yn un Corff Crist, ac yn anfon nhw allan ar genhadaeth mewn ufudd-dod i'r mandad a ymddiriedwyd i'r Apostolion gan y Crist Atgyfodedig. —Adress i Gyngor y Swyddfa Adnewyddu Carismatig Catholig Rhyngwladol, Mai 14eg, 1992

Mewn araith nad yw'n gadael unrhyw amwysedd ynghylch a yw'r Adnewyddiad i fod â rôl ymhlith y cyfan Dywedodd yr Eglwys, y diweddar bab:

Mae'r agweddau sefydliadol a charismatig yn gyd-hanfodol fel yr oedd yng nghyfansoddiad yr Eglwys. Maent yn cyfrannu, er yn wahanol, at fywyd, adnewyddiad a sancteiddiad Pobl Dduw. —Gwelwch â Chyngres y Byd Symudiadau Eglwysig a Chymunedau Newydd, www.vatican.va

Fr. Ychwanegodd Raniero Cantalemessa, sydd wedi bod yn bregethwr cartref y Pab ers 1980:

… Mae'r Eglwys ... yn hierarchaidd ac yn garismatig, yn sefydliadol ac yn ddirgelwch: yr Eglwys nad yw'n byw trwyddi sacrament ar ei ben ei hun ond hefyd gan carism. Mae dwy ysgyfaint corff yr Eglwys unwaith eto'n cydweithio'n llawn. - Dewch, Ysbryd y Creawdwr: myfyrdodau ar y Creawdwr Veni, gan Raniero Cantalamessa, P. 184

Yn olaf, dywedodd y Pab Bened XVI, er ei fod yn Gardinal ac yn Raglaw i'r Gynulleidfa ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd:

Wrth wraidd byd sydd ag amheuaeth resymegol, fe ffrwydrodd profiad newydd o'r Ysbryd Glân yn sydyn. Ac, ers hynny, mae'r profiad hwnnw wedi rhagdybio ehangder mudiad Adnewyddu ledled y byd. Nid yw'r hyn y mae'r Testament Newydd yn ei ddweud wrthym am y swynau - a oedd yn cael eu hystyried yn arwyddion gweladwy o ddyfodiad yr Ysbryd - yn hanes hynafol yn unig, drosodd ac yn cael ei wneud ag ef, oherwydd mae unwaith eto'n dod yn hynod amserol. -Adnewyddu a Phwerau Tywyllwch, gan Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Fel Pab, mae wedi parhau i ganmol a hyrwyddo'r ffrwythau y mae'r Adnewyddiad wedi'u dwyn ac yn parhau i ddod â nhw:

Mae'r ganrif ddiwethaf, wedi'i thaenu gan dudalennau trist o hanes, ar yr un pryd yn llawn tystiolaethau rhyfeddol o ddeffroad ysbrydol a charismatig ym mhob parth o fywyd dynol ... gobeithio y bydd yr Ysbryd Glân yn cwrdd â derbyniad mwy ffrwythlon yng nghalonnau credinwyr. ac y bydd 'diwylliant y Pentecost' yn lledu, mor angenrheidiol yn ein hamser ni. —Arweiniad i Gyngres Ryngwladol, Zenith, Medi 29th, 2005

… Mae'r Mudiadau Eglwysig a'r Cymunedau Newydd a flodeuodd ar ôl Ail Gyngor y Fatican, yn rhodd unigryw i'r Arglwydd ac yn adnodd gwerthfawr ar gyfer bywyd yr Eglwys. Dylid eu derbyn gydag ymddiriedaeth a'u gwerthfawrogi am yr amrywiol gyfraniadau y maent yn eu rhoi yng ngwasanaeth y budd cyffredin mewn ffordd drefnus a ffrwythlon. —Address i Frawdoliaeth Gatholig Cymunedau a Chymrodoriaethau Cyfamodol Carismatig Neuadd y Bendithion Dydd Gwener, 31 Hydref, 2008

 

CASGLIAD I RHAN I.

Mae'r Adnewyddiad Carismatig yn “rhodd” gan Dduw a gafodd ei blannu gan y popes, ac yna fe'u croesawyd a'u hannog ymhellach. Rhodd yw paratoi’r Eglwys - a’r byd - ar gyfer “Cyfnod Heddwch” sydd i ddod pan fydd eu hewyllys yn un praidd, un Bugail, un Eglwys unedig. ^[12]cf. Goruchafiaeth Ddyfodol yr Eglwys, a Dyfodiad Teyrnas Dduw

Ac eto, mae'r darllenydd wedi codi cwestiynau ynghylch a yw'r Mudiad Adnewyddu wedi mynd oddi ar y cledrau ai peidio. Yn Rhan II, byddwn yn edrych ar y carisms neu roddion yr Ysbryd, ac a yw'r arwyddion allanol anghyffredin hyn yn wir oddi wrth Dduw ... neu'n annuwiol.

 

 

Gwerthfawrogir eich rhodd ar yr adeg hon yn fawr!

Cliciwch isod i gyfieithu'r dudalen hon i iaith wahanol: