Mae'n Galw Tra Rydym Yn Llwyddo

MAE CRIST YN RISEN, ALLELUIA!

 

YN WIR Mae wedi codi, alleluia! Rwy'n eich ysgrifennu heddiw o San Francisco, UDA ar drothwy a Gwylnos y Trugaredd Dwyfol, a Beatification John Paul II. Yn y cartref lle rydw i'n aros, mae synau'r gwasanaeth gweddi sy'n digwydd yn Rhufain, lle mae'r dirgelion Goleuol yn cael eu gweddïo, yn llifo i'r ystafell gydag addfwynder gwanwyn dyrys a grym rhaeadr. Ni all un helpu ond cael ei lethu gyda'r ffrwythau o'r Atgyfodiad mor amlwg ag y mae'r Eglwys Universal yn gweddïo mewn un llais cyn curo olynydd Sant Pedr. Mae'r pŵer o’r Eglwys - pŵer Iesu - yn bresennol, yng nhyst gweladwy’r digwyddiad hwn, ac ym mhresenoldeb cymundeb y Saint. Mae'r Ysbryd Glân yn hofran ...

Lle'r wyf yn aros, mae gan yr ystafell ffrynt wal wedi'i leinio ag eiconau a cherfluniau: St Pio, y Galon Gysegredig, Our Lady of Fatima a Guadalupe, St. Therese de Liseux…. mae pob un ohonynt wedi'i staenio â naill ai dagrau o olew neu waed sydd wedi cwympo o'u llygaid yn ystod y misoedd diwethaf. Cyfarwyddwr ysbrydol y cwpl sy'n byw yma yw Fr. Seraphim Michalenko, is-bostiwr proses ganoneiddio St. Faustina. Mae llun ohono'n cwrdd â John Paul II yn eistedd wrth draed un o'r cerfluniau. Mae'n ymddangos bod heddwch a phresenoldeb diriaethol y Fam Fendigaid yn treiddio'r ystafell…

Ac felly, yng nghanol y ddau fyd hyn yr wyf yn ysgrifennu atoch. Ar y naill law, gwelaf ddagrau llawenydd yn cwympo o wynebau'r rhai sy'n gweddïo yn Rhufain; ar y llaw arall, dagrau tristwch yn cwympo o lygaid Ein Harglwydd a'n Harglwyddes yn y cartref hwn. Ac felly gofynnaf unwaith eto, “Iesu, beth ydych chi am i mi ei ddweud wrth eich pobl?” Ac rwy'n synhwyro yn fy nghalon y geiriau,

Dywedwch wrth fy mhlant fy mod i'n eu caru. Fy mod yn Trugaredd ei hun. Ac mae Trugaredd yn galw ar fy mhlant i ddeffro. 

 

LLAWER

Ni allaf helpu ond meddwl am wylnos arall, yr un y soniodd Iesu amdani yn Mathew 25.

Yna bydd teyrnas nefoedd fel deg morwyn a gymerodd eu lampau ac a aeth allan i gwrdd â'r priodfab ... Ni ddaeth y rhai ffôl, wrth gymryd eu lampau, ag unrhyw olew gyda nhw, ond daeth y doeth â fflasgiau o olew â'u lampau. Ers i'r priodfab gael ei oedi'n hir, fe aethon nhw i gyd yn gysglyd a chwympo i gysgu. (Matt 25: 1, 5)

Wrth i’r Pab Benedict weddïo o Rufain yn unig, rydyn ni’n aros gyda Mair (am) “wawr oes newydd” a dyfodiad ei Mab, Iesu Grist yn y pen draw. Arhoswn am ddyfodiad y priodfab sydd wedi cael “oedi hir.” Mae'n agos at hanner nos, ac mae'r byd wedi tyfu'n dywyll.

Yn ein dyddiau ni, pan fo'r ffydd mewn rhannau helaeth o'r byd mewn perygl o farw allan fel fflam nad oes ganddi danwydd mwyach, y brif flaenoriaeth yw gwneud i Dduw fod yn bresennol yn y byd hwn a dangos y ffordd i Dduw i ddynion a menywod. Nid dim ond unrhyw dduw, ond y Duw a lefarodd ar Sinai; i’r Duw hwnnw yr ydym yn cydnabod ei wyneb mewn cariad sy’n pwyso “hyd y diwedd” (cf. Jn 13: 1)—Yn Iesu Grist, croeshoeliwyd ac atgyfododd. Y gwir broblem ar hyn o bryd o'n hanes yw bod Duw yn diflannu o'r gorwel dynol, a, gyda pylu'r goleuni sy'n dod oddi wrth Dduw, mae dynoliaeth yn colli ei gyfeiriadau, gydag effeithiau dinistriol cynyddol amlwg.-Llythyr Ei Sancteiddrwydd Pab Bened XVI at Holl Esgobion y Byd, Mawrth 10, 2009; Catholig Ar-lein

Mewn gweddi, roeddwn yn pendroni pam ei bod yn ymddangos bod pobl yn mynd ymlaen â bywyd fel pe na bai dim o'i le. Mae'n ymddangos nad yw hyd yn oed pobl sy'n dilyn yr Arglwydd yn synhwyro unrhyw broblemau gyda'r dyfodol sydd i ddod. Efallai fy mod i'n mynd dros ben llestri gyda'r hyn rwy'n teimlo sy'n dod i lawr (cwymp cymdeithas) ... Yna daw geiriau'r Ysgrythur: 'roeddent yn bwyta ac yfed, priodi, ac ati… pan ddaeth y llifogydd mawr.'Rwy'n ei gael, mae'r Ysgrythur hon wedi cymryd ystyr newydd i mi. Ond pam mae'n ymddangos nad yw rhai pobl sy'n dilyn Iesu yn synhwyro dim? Ai bod rolau rhai pobl yn fwy o 'wylwyr neu broffwydi' sy'n cael eu galw i rybuddio? Mae'r Arglwydd yn dal i roi'r cipolwg bach hyn i mi o'r hyn sydd i ddod pryd bynnag y byddaf yn dechrau amau. Felly efallai nad ydw i'n wallgof ?? — Ebrill 17ydd, 2011

Crazy? Ffwl i Grist? Yn fwyaf sicr. Oherwydd mae gwrthsefyll llanw pwerus drygioni yn y byd yn wrthddiwylliannol. Er mwyn wynebu a herio'r status quo yw dod yn “arwydd o wrthddywediad.” Mae cydnabod “arwyddion yr amseroedd” a siarad yn agored am y peryglon sy'n ein hwynebu nid yn unig fel Eglwys ond i ddynoliaeth gyfan yn cael ei hystyried yn “anghytbwys.” Y gwir yw bod gagendor cynyddol rhwng realiti’r hyn sy’n digwydd ledled y byd, a beth lawer gweld i fod yn digwydd. Daeth y llythyr hwn ychydig ddyddiau yn ôl gan offeiriad yn Ontario, Canada:

Rydym yn sicr yn byw mewn amseroedd rhyfedd a gall rhywun yn hawdd synhwyro cynnydd cyflym seciwlariaeth, yn enwedig o fewn yr Eglwys ynghylch agweddau sy'n ymwneud ag ymarfer ffydd, y Cymun a'r bywyd sacramentaidd. Mae llawer yn llenwi eu bywydau â phopeth ond Duw ac nid yw'n gymaint nad ydyn nhw bellach yn credu yn Nuw, ond maen nhw i bob pwrpas wedi gorlenwi Duw allan. —Fr. C.

Pam ei bod yn ymddangos bod cyn lleied yn deall paramedrau'r argyfyngau moesol, ysbrydol, economaidd, cymdeithasol a gwleidyddol sydd yma ac yn dod? A yw hynny'n llawer ddim eisiau gweld? Or Ni all gweld?

Fel y dywedais neithiwr yn fy anerchiad cyntaf mewn eglwys leol yma, ychydig sy'n sylweddoli ein bod ni'n byw mewn “amser trugaredd, ” yn ôl datguddiad ein Harglwydd i St. Faustina. Hynny yw, ychydig sy'n sylweddoli hynny bydd yr amser hwn yn dod i ben, ac efallai ein bod yn agosach at “hanner nos” nag y mae llawer yn ei sylweddoli. ^[1]cf. Y Dyfarniadau Olaf

… Rwy'n estyn amser trugaredd er mwyn [pechaduriaid] ... Siaradwch â'r byd am Fy nhrugaredd; bydded i holl ddynolryw gydnabod fy nhrugaredd annymunol. Mae'n arwydd ar gyfer yr amseroedd gorffen; ar ôl iddo ddod yn ddiwrnod cyfiawnder. Tra bo amser o hyd, gadewch iddynt droi at faint fy nhrugaredd; gadewch iddynt elwa o'r Gwaed a'r Dŵr a lifodd allan ar eu cyfer. -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, Iesu i St. Faustina, n. 1160, 848

"Tra bod amser o hyd… ”, hynny yw, tra bod eneidiau'n dal i fod yn effro ac yn gwrando. Yn hynny o beth, mae geiriau’r Pab Benedict yn ystod yr Wythnos Sanctaidd ynddynt eu hunain ac yn “arwydd o’r amseroedd”:

Ein cysgadrwydd iawn i bresenoldeb Duw sy'n ein gwneud yn ansensitif i ddrwg: nid ydym yn clywed Duw oherwydd nid ydym am gael ein haflonyddu, ac felly rydym yn parhau i fod yn ddifater tuag at ddrwg.”… Mae gwarediad o'r fath yn arwain at“a callousness penodol yr enaid tuag at allu drygioni.”Roedd y Pab yn awyddus i bwysleisio bod cerydd Crist i’w apostolion sy’n llithro -“ arhoswch yn effro a chadwch wylnos ”- yn berthnasol i hanes cyfan yr Eglwys. Mae neges Iesu, meddai’r Pab, yn “neges barhaol am byth oherwydd nad yw cysgadrwydd y disgyblion yn broblem yr un foment honno, yn hytrach na hanes cyfan, 'y cysgadrwydd' yw ein un ni, o'r rhai ohonom nad ydym am weld grym llawn drygioni ac nad ydynt eisiau mynd i mewn i'w Dioddefaint. ” —POPE BENEDICT XVI, Asiantaeth Newyddion Catholig, Dinas y Fatican, Ebrill 20, 2011, Cynulleidfa Gyffredinol

 

Y Trychineb HEART

Wrth i ronynnau ymbelydredd o Japan barhau i gwympo; fel chwyldroadau gwaedlyd parhau i ruthro'r Dwyrain; fel China yn codi i oruchafiaeth y byd; fel argyfwng bwyd byd-eang yn parhau i gynyddu; wrth i stormydd a daeargrynfeydd digymar barhau i ysgwyd y byd… hyd yn oed y rhain Ymddengys bod “arwyddion yr amseroedd” wedi deffro cymharol ychydig. Mae'r rhesymau, fel yr amlinellwyd gan y Tad Sanctaidd uchod, yn y bôn oherwydd bod calonnau wedi cwympo i gysgu - mae llawer ddim eisiau gweld, ac felly, yn methu â gweld. Mae hyn yn fwyaf amlwg mewn calonnau sy'n parhau i fyw bywyd o bechod.

Rhowch sylw i hyn, bobl ffôl a disynnwyr sydd â llygaid ac nad ydyn nhw'n gweld, sydd â chlustiau ac nad ydyn nhw'n clywed ... mae calon y bobl hon yn ystyfnig ac yn wrthryfelgar; maen nhw'n troi ac yn mynd i ffwrdd ... (Jer 5:21, 23; cf. Mk 8:18)

Er bod y “cysgadrwydd” hwn wedi digwydd trwy gydol 'holl hanes yr Eglwys', mae gan ein hamser harbinger unigryw:

Pechod y ganrif yw colli'r ymdeimlad o bechod. —POB PIUS XII, Cyfeiriad Radio i Gyngres Catechetical yr Unol Daleithiau a gynhaliwyd yn Boston; 26 Hydref, 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Fel cataract sy'n cronni dros y llygad gan wneud popeth yn “niwlog”, mae pechod heb gynrychiolaeth yn cronni dros y galon gan atal llygaid yr enaid rhag gweld yn glir. Roedd y Bendigedig John Henry Newman yn enaid a welodd yn glir ac sy'n cynnig gweledigaeth broffwydol o'n hoes i ni:

Gwn fod pob amser yn beryglus, a bod meddyliau difrifol a phryderus ym mhob amser, yn fyw i anrhydedd Duw ac anghenion dyn, yn addas i ystyried dim amseroedd mor beryglus â'u rhai hwy. Mae gelyn eneidiau bob amser yn ymosod ar gynddaredd yr Eglwys sef eu gwir Fam, ac o leiaf yn bygwth ac yn dychryn pan fydd yn methu â gwneud drygioni. Ac mae pob amser yn cael eu treialon arbennig nad yw eraill wedi'u cynnal. A hyd yn hyn byddaf yn cyfaddef bod rhai peryglon penodol i Gristnogion ar rai adegau eraill, nad ydyn nhw'n bodoli yn yr amser hwn. Yn ddiau, ond yn dal i gyfaddef hyn, dwi'n dal i feddwl ... mae gan ein un ni dywyllwch sy'n wahanol o ran math i unrhyw un sydd wedi bod o'i flaen. Perygl arbennig yr amser sydd ger ein bron yw lledaeniad y pla hwnnw o anffyddlondeb, y mae'r Apostolion a'n Harglwydd ei Hun wedi'i ragweld fel calamity gwaethaf amseroedd olaf yr Eglwys. Ac o leiaf cysgod, mae delwedd nodweddiadol o'r amseroedd olaf yn dod dros y byd. —Blessed John Henry Cardinal Newman (1801-1890 OC), pregeth yn agoriad Seminary St. Bernard, Hydref 2, 1873, The Infidelity of the Future

Sut olwg fyddai ar “ddelwedd nodweddiadol o'r amseroedd diwethaf”?

… Bydd amseroedd brawychus yn ystod y dyddiau diwethaf. Bydd pobl yn hunan-ganolog ac yn caru arian, yn falch, yn haerllug, yn ymosodol, yn anufudd i'w rhieni, yn anniolchgar, yn ddibwys, yn ddigywilydd, yn annirnadwy, yn athrod, yn gyfreithlon, yn greulon, yn casáu'r hyn sy'n dda, yn fradwyr, yn ddi-hid, yn genhedlu, yn caru pleser. yn hytrach na chariadon Duw, gan eu bod yn esgus esgus crefydd ond yn gwadu ei rym. (2 Tim 3: 1-5)

Fe wnaeth Iesu ei grynhoi felly:

… Oherwydd y cynnydd mewn evildoing, bydd cariad llawer yn tyfu'n oer. (Matt 24:12)

Hynny yw, bydd eneidiau wedi cwympo marw yn cysgu.

Ac felly, hyd yn oed yn erbyn ein hewyllys, mae’r meddwl yn codi yn y meddwl bod y dyddiau hynny yn agosáu y proffwydodd ein Harglwydd ohono: “Ac oherwydd bod anwiredd wedi cynyddu, bydd elusen llawer yn tyfu’n oer” (Matt. 24:12). —POB PIUS XI, Adferydd Miserentissimus, Gwyddoniadurol ar Wneud Iawn i'r Galon Gysegredig, n. 17 

A lle mae cariad wedi tyfu’n oer, lle mae gwirionedd wedi cael ei dynnu allan fel fflam sy’n marw yn ein hoes ni, “mae dyfodol iawn y byd yn y fantol”:

Gwrthsefyll yr eclips hwn o reswm a chadw ei allu i weld yr hanfodol, ar gyfer gweld Duw a dyn, am weld yr hyn sy'n dda a'r hyn sy'n wir, yw'r budd cyffredin sy'n gorfod uno pawb o ewyllys da. Mae dyfodol iawn y byd yn y fantol. —POPE BENEDICT XVI, Anerchiad i'r Curia Rhufeinig, Rhagfyr 20fed, 2010

Mae pwy bynnag sydd am ddileu cariad yn paratoi i ddileu dyn fel y cyfryw. —POPE BENEDICT XVI, Llythyr Gwyddoniadurol, Est Deus Caritas (Duw yw Cariad), n. 28b

 

EVE MERCY DIVINE

Ac felly, rydyn ni wedi cyrraedd gwylnos Sul y Trugaredd Dwyfol. Dywedodd Iesu y byddai’r wledd hon o’i drugaredd i rai “gobaith olaf iachawdwriaeth” (gweler Gobaith Olaf yr Iachawdwriaeth). Y rheswm yw oherwydd bod ein cenhedlaeth, a farciwyd yn y ganrif ddiwethaf gan ddau ryfel byd ac ar drothwy traean, wedi ei chaledu gymaint gan bechod, fel i rai, yr unig lwybr posibl a gobaith iachawdwriaeth yw gwneud llwybr syml a gonest. apelio at drugaredd Duw: “Iesu, rwy’n ymddiried ynoch chi. ” Mewn sylwebaeth ar y geiriau roedd Iesu wedi siarad â hi, mae Sant Faustina yn rhoi i ni nawr, ar yr awr hwyr hon yn y byd, eglurder syfrdanol i rybuddion y Pab Benedict, a gwahoddiad Iesu i ymddiried ynddo Ef:

Mae pob gras yn llifo o drugaredd, a yr awr olaf yn ymylu ar drugaredd drosom. Na fydded neb yn amau ​​daioni Duw; hyd yn oed pe bai pechodau rhywun mor dywyll â'r nos, mae trugaredd Duw yn gryfach na'n trallod. Mae un peth yn unig yn angenrheidiol: bod y pechadur yn gosod drws ei galon, boed cyn lleied, gadael pelydr o ras trugarog Duw i mewn, ac yna bydd Duw yn gwneud y gweddill. Ond tlawd yw'r enaid sydd wedi cau'r drws ar drugaredd Duw, hyd yn oed ar yr awr olaf. Y fath eneidiau yn unig a blymiodd Iesu i dristwch marwol yng Ngardd yr Olewydd; yn wir, o'i Galon Mwyaf trugarog y llifodd trugaredd ddwyfol. -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, Iesu i St. Faustina, n. 1507

Yr eneidiau hyn a ddaeth â thristwch o'r fath i Iesu hefyd yw'r eneidiau sydd wedi cwympo i gysgu. Gweddïwn gyda'r holl nerth y gallwn ei grynhoi y byddant yn teimlo'r Meistr yn eu hysgwyd, yn wir, gan eu deffro wrth i'r amser hwn o drugaredd ddod i ben:

"Paid ag ofni! Agorwch, yn wir, agorwch y drysau i Grist! ” Agorwch eich calonnau, eich bywydau, eich amheuon, eich anawsterau, eich llawenydd a'ch serchiadau at ei bŵer arbed, a gadewch iddo fynd i mewn i'ch calonnau. —BENDIGEDIG JOHN PAUL II, Dathliad y Jiwbilî Fawr, Sant Ioan Latern; geiriau mewn dyfyniadau o anerchiad cyntaf John Paul II ar Hydref 22ain, 1978

Gawn ni sy'n ymdrechu i gadw ein “lampau yn llawn olew” ^[2]cf. Matt 25: 4 gofynnwch, mewn ffydd feichiog, y bydd “cefnfor y grasusau” y mae Iesu’n addo ei dywallt ar Sul y Trugaredd Dwyfol yn wir yn llenwi ein calonnau, yn eu gwella, ac yn ein cadw’n effro wrth i streiciau cyntaf hanner nos agosáu at fyd sy’n llithro.

Mae bygythiad barn hefyd yn peri pryder i ni, yr Eglwys yn Ewrop, Ewrop a’r Gorllewin yn gyffredinol ... mae’r Arglwydd hefyd yn gweiddi i’n clustiau… “Os na fyddwch yn edifarhau fe ddof atoch a thynnu eich lampstand o’i le.” Gellir tynnu golau oddi wrthym hefyd ac rydym yn gwneud yn dda i adael i'r rhybudd hwn ganu gyda'i ddifrifoldeb llawn yn ein calonnau, wrth lefain ar yr Arglwydd: “Helpa ni i edifarhau!” —Y Pab Benedict XVI, Yn Agor Homili, Synod yr Esgobion, Hydref 2il, 2005, Rhufain.

 

 

Cliciwch yma i Dad-danysgrifio or Tanysgrifio i'r Cyfnodolyn hwn.

Gweddïwch gyda cherddoriaeth Mark! Mynd i:

www.markmallett.com

-------

Cliciwch isod i gyfieithu'r dudalen hon i iaith wahanol: