Y ail ddydd Sul y Pasg yw Sul Trugaredd Dwyfol. Mae'n ddiwrnod yr addawodd Iesu dywallt grasau anfesuradwy i'r graddau y mae, i rai “Gobaith olaf iachawdwriaeth.” Eto i gyd, nid oes gan lawer o Babyddion unrhyw syniad beth yw'r wledd hon neu byth yn clywed amdani o'r pulpud. Fel y gwelwch, nid diwrnod cyffredin mo hwn ...
Cyhoeddwyd gyntaf Mawrth 20fed, 2011.
PRYD Rwy'n ysgrifennu am “cosbau"Neu"cyfiawnder dwyfol, ”Dwi bob amser yn cringe, oherwydd mor aml mae'r termau hyn yn cael eu camddeall. Oherwydd ein clwyf ein hunain, a thrwy hynny ystumio safbwyntiau am “gyfiawnder”, rydym yn rhagamcanu ein camdybiaethau ar Dduw. Rydyn ni'n gweld cyfiawnder fel “taro yn ôl” neu eraill yn cael “yr hyn maen nhw'n ei haeddu.” Ond yr hyn nad ydyn ni'n ei ddeall yn aml yw bod “cosbau” Duw, “cosbau” y Tad, wedi'u gwreiddio bob amser, bob amser. bob amser yn, mewn cariad.parhau i ddarllen
HAS “amser trugaredd wedi cau”, fel y dywedwyd yr wythnos ddiwethaf hon yn un o negeseuon y Nefoedd? Os felly, beth mae hyn yn ei olygu?parhau i ddarllen
Yr Ymdrech Olaf, Gan Tianna (Mallett) Williams
CYFLEUSTER Y GALON CYSAG
UNWAITH ar ôl gweledigaeth hyfryd Eseia o oes o heddwch a chyfiawnder, a ragflaenir trwy buro’r ddaear gan adael dim ond gweddillion, mae’n ysgrifennu gweddi fer i ganmol a diolch am drugaredd Duw - gweddi broffwydol, fel y gwelwn:parhau i ddarllen
IN gwir, rwy'n credu bod y rhan fwyaf ohonom wedi blino'n fawr ... wedi blino nid yn unig yn gweld ysbryd trais, amhuredd, a rhaniad yn ysgubo dros y byd, ond wedi blino o orfod clywed amdano - efallai gan bobl fel fi hefyd. Ydw, dwi'n gwybod, dwi'n gwneud rhai pobl yn anghyffyrddus iawn, hyd yn oed yn ddig. Wel, gallaf eich sicrhau fy mod wedi bod yn cael eu temtio i ffoi i'r “bywyd normal” lawer gwaith ... ond sylweddolaf yn y demtasiwn i ddianc rhag yr ysgrifen ryfedd hon apostolaidd yw had balchder, balchder clwyfedig nad yw am fod “y proffwyd gwawd a gwae hwnnw.” Ond ar ddiwedd pob dydd, dywedaf “Arglwydd, at bwy yr awn ni? Mae gennych eiriau bywyd tragwyddol. Sut alla i ddweud 'na' wrthoch chi na ddywedodd 'na' wrthyf ar y Groes? " Y demtasiwn yw cau fy llygaid yn syml, cwympo i gysgu, ac esgus nad yw pethau yr hyn ydyn nhw mewn gwirionedd. Ac yna, mae Iesu'n dod â deigryn yn Ei lygad ac yn fy mhoeni'n ysgafn, gan ddweud:parhau i ddarllen
Calon Iesu Grist, Eglwys Gadeiriol Santa Maria Assunta; R. Mulata (20fed ganrif)
BETH rydych ar fin darllen mae ganddo'r potensial nid yn unig i osod menywod, ond yn benodol, dynion yn rhydd o faich gormodol, a newid cwrs eich bywyd yn radical. Dyna bwer Gair Duw ...
Bydd pob golau yn y nefoedd yn cael ei ddiffodd, a bydd tywyllwch mawr dros yr holl ddaear. Yna bydd arwydd y groes i'w gweld yn yr awyr, ac o'r agoriadau lle hoeliwyd dwylo a thraed y Gwaredwr bydd goleuadau mawr yn dod allan a fydd yn goleuo'r ddaear am gyfnod o amser. Bydd hyn yn digwydd ychydig cyn y diwrnod olaf. -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Iesu i St. Faustina, n. 83
AR ÔL mae'r Chweched Sêl wedi torri, mae'r byd yn profi “goleuo cydwybod” - eiliad o gyfrif (gweler Saith Sêl y Chwyldro). Yna mae Sant Ioan yn ysgrifennu bod y Seithfed Sêl wedi torri a bod distawrwydd yn y nefoedd “am oddeutu hanner awr.” Mae'n saib cyn y Llygad y Storm yn pasio drosodd, ac mae'r gwyntoedd puro dechrau chwythu eto.
Tawelwch ym mhresenoldeb yr Arglwydd DDUW! Ar gyfer yn agos mae diwrnod yr ARGLWYDD… (Zeph 1: 7)
Mae'n saib gras, o Trugaredd Dwyfol, cyn i’r Diwrnod Cyfiawnder gyrraedd…
Credaf fod mwyafrif llethol Llyfr y Datguddiad yn cyfeirio, nid at ddiwedd y byd, ond at ddiwedd yr oes hon. Dim ond yr ychydig benodau olaf sy'n edrych ar ddiwedd y byd tra bod popeth arall o’r blaen yn disgrifio “gwrthdaro terfynol” rhwng y “fenyw” a’r “ddraig” yn bennaf, a’r holl effeithiau ofnadwy mewn natur a chymdeithas gwrthryfel cyffredinol sy’n cyd-fynd ag ef. Yr hyn sy'n rhannu'r gwrthdaro olaf hwnnw o ddiwedd y byd yw dyfarniad y cenhedloedd - yr hyn yr ydym yn ei glywed yn bennaf yn darlleniadau Offeren yr wythnos hon wrth inni agosáu at wythnos gyntaf yr Adfent, y paratoad ar gyfer dyfodiad Crist.
Am y pythefnos diwethaf, rwy'n dal i glywed y geiriau yn fy nghalon, “Fel lleidr yn y nos.” Yr ymdeimlad bod digwyddiadau yn dod ar y byd sy'n mynd i fynd â llawer ohonom heibio syndod, os nad llawer ohonom adref. Mae angen i ni fod mewn “cyflwr gras,” ond nid mewn cyflwr o ofn, oherwydd gallai unrhyw un ohonom gael ein galw’n gartref ar unrhyw foment. Gyda hynny, rwy’n teimlo gorfodaeth i ailgyhoeddi’r ysgrifen amserol hon o Ragfyr 7fed, 2010…
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mawrth 14ydd, 2014
Dydd Gwener Wythnos Gyntaf y Garawys
Testunau litwrgaidd yma
YN trugarog? Nid yw'n un o'r cwestiynau hynny y dylem daflu i mewn gydag eraill fel, "A ydych chi'n allblyg, yn goleric, neu'n fewnblyg, ac ati." Na, mae'r cwestiwn hwn wrth wraidd yr hyn y mae'n ei olygu i fod yn dilys Cristion:
Byddwch drugarog, yn union fel y mae eich Tad yn drugarog. (Luc 6:36)
YN ÔL ym mis Mehefin 2013, ysgrifennais atoch am newidiadau yr wyf wedi bod yn graff ynglŷn â'm gweinidogaeth, sut y caiff ei gyflwyno, yr hyn a gyflwynir ac ati yn yr ysgrifen o'r enw Cân y Gwyliwr. Ar ôl sawl mis bellach o fyfyrio, hoffwn rannu gyda chi fy arsylwadau o'r hyn sy'n digwydd yn ein byd, pethau rydw i wedi'u trafod gyda fy nghyfarwyddwr ysbrydol, a lle rydw i'n teimlo fy mod i'n cael fy arwain nawr. Rwyf hefyd eisiau gwahodd eich mewnbwn uniongyrchol gydag arolwg cyflym isod.
DYCHMYGU plentyn bach, sydd newydd ddysgu cerdded, yn cael ei gludo i ganolfan siopa brysur. Mae yno gyda'i fam, ond nid yw am gymryd ei llaw. Bob tro mae'n dechrau crwydro, mae hi'n estyn am ei law yn ysgafn. Yr un mor gyflym, mae'n ei dynnu i ffwrdd ac yn parhau i wibio i unrhyw gyfeiriad y mae ei eisiau. Ond mae'n anghofus i'r peryglon: gwefr siopwyr brysiog sydd prin yn sylwi arno; yr allanfeydd sy'n arwain at draffig; y ffynhonnau dŵr tlws ond dwfn, a'r holl beryglon anhysbys eraill sy'n cadw rhieni'n effro yn y nos. Weithiau, bydd y fam - sydd bob amser gam ar ei hôl hi - yn estyn i lawr ac yn cydio mewn ychydig o law i'w gadw rhag mynd i'r siop hon neu hynny, rhag rhedeg i mewn i'r person hwn neu'r drws hwnnw. Pan mae eisiau mynd i'r cyfeiriad arall, mae hi'n ei droi o gwmpas, ond o hyd, mae eisiau cerdded ar ei ben ei hun.
Nawr, dychmygwch blentyn arall sydd, wrth fynd i mewn i'r ganolfan, yn synhwyro peryglon yr anhysbys. Mae hi'n barod i adael i'r fam gymryd ei llaw a'i harwain. Mae'r fam yn gwybod pryd i droi, ble i stopio, ble i aros, oherwydd mae hi'n gallu gweld y peryglon a'r rhwystrau sydd o'i blaen, ac mae'n cymryd y llwybr mwyaf diogel i'w un bach. A phan fydd y plentyn yn barod i gael ei godi, mae'r fam yn cerdded syth ymlaen, gan gymryd y llwybr cyflymaf a hawsaf i'w chyrchfan.
Nawr, dychmygwch eich bod chi'n blentyn, a Mary yw eich mam. P'un a ydych chi'n Brotestant neu'n Babydd, yn gredwr neu'n anghredwr, mae hi bob amser yn cerdded gyda chi ... ond a ydych chi'n cerdded gyda hi?
Diwrnod Ieuenctid y Byd
WE yn dechrau cyfnod puro dwys iawn o'r Eglwys a'r blaned. Mae arwyddion yr amseroedd o'n cwmpas wrth i'r cynnwrf o ran natur, yr economi, a sefydlogrwydd cymdeithasol a gwleidyddol siarad am fyd sydd ar fin a Chwyldro Byd-eang. Felly, rwy’n credu ein bod hefyd yn agosáu at awr “Duw”ymdrech olaf”Cyn y “Diwrnod cyfiawnder”Yn cyrraedd (gw Yr Ymdrech Olaf), fel y cofnododd St. Faustina yn ei dyddiadur. Nid diwedd y byd, ond diwedd oes:
Siaradwch â'r byd am Fy nhrugaredd; bydded i holl ddynolryw gydnabod fy nhrugaredd annymunol. Mae'n arwydd ar gyfer yr amseroedd gorffen; ar ôl iddo ddod yn ddiwrnod cyfiawnder. Tra bo amser o hyd, gadewch iddynt droi at faint fy nhrugaredd; gadewch iddynt elwa o'r Gwaed a'r Dŵr a lifodd allan ar eu cyfer. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 848
Gwaed a Dŵr yn tywallt y foment hon o Galon Gysegredig Iesu. Y drugaredd hon sy'n llifo allan o Galon y Gwaredwr yw'r ymdrech olaf i…
… Tynnu [dynolryw] yn ôl o ymerodraeth Satan yr oedd yn dymuno ei dinistrio, a thrwy hynny eu cyflwyno i ryddid melys rheol Ei gariad, yr oedd yn dymuno ei adfer yng nghalonnau pawb a ddylai gofleidio'r defosiwn hwn.—St. Margaret Mary (1647-1690), holyheartdevotion.com
Ar gyfer hyn y credaf ein bod wedi cael ein galw i mewn Y Bastion-amser o weddi ddwys, ffocws, a pharatoi fel y Gwyntoedd Newid casglu nerth. Ar gyfer y mae nefoedd a daear yn mynd i ysgwyd, ac mae Duw yn mynd i ganolbwyntio Ei gariad ar un eiliad olaf o ras cyn i'r byd gael ei buro. [1]gweld Llygad y Storm ac Y Daeargryn Fawr Am y tro hwn y mae Duw wedi paratoi ychydig o fyddin, yn bennaf o'r lleygwyr.
| ↑1 | gweld Llygad y Storm ac Y Daeargryn Fawr |
|---|
Crist yn galaru dros y byd, gan Michael D. O'Brien
Rwy'n teimlo gorfodaeth gref i ail-bostio'r ysgrifen hon yma heno. Rydyn ni'n byw mewn eiliad ansicr, y pwyll cyn y Storm, pan mae llawer yn cael eu temtio i syrthio i gysgu. Ond rhaid i ni aros yn wyliadwrus, hynny yw, roedd ein llygaid yn canolbwyntio ar adeiladu Teyrnas Crist yn ein calonnau ac yna yn y byd o'n cwmpas. Yn y modd hwn, byddwn yn byw yng ngofal a gras cyson y Tad, Ei amddiffyniad a'i eneiniad. Byddwn yn byw yn yr Arch, a rhaid inni fod yno nawr, oherwydd cyn bo hir bydd yn dechrau bwrw cyfiawnder ar fyd sydd wedi cracio ac yn sych ac yn sychedig i Dduw. Cyhoeddwyd gyntaf Ebrill 30ain, 2011.
MAE CRIST YN RISEN, ALLELUIA!
YN WIR Mae wedi codi, alleluia! Rwy'n eich ysgrifennu heddiw o San Francisco, UDA ar drothwy a Gwylnos y Trugaredd Dwyfol, a Beatification John Paul II. Yn y cartref lle rydw i'n aros, mae synau'r gwasanaeth gweddi sy'n digwydd yn Rhufain, lle mae'r dirgelion Goleuol yn cael eu gweddïo, yn llifo i'r ystafell gydag addfwynder gwanwyn dyrys a grym rhaeadr. Ni all un helpu ond cael ei lethu gyda'r ffrwythau o'r Atgyfodiad mor amlwg ag y mae'r Eglwys Universal yn gweddïo mewn un llais cyn curo olynydd Sant Pedr. Mae'r pŵer o’r Eglwys - pŵer Iesu - yn bresennol, yng nhyst gweladwy’r digwyddiad hwn, ac ym mhresenoldeb cymundeb y Saint. Mae'r Ysbryd Glân yn hofran ...
Lle'r wyf yn aros, mae gan yr ystafell ffrynt wal wedi'i leinio ag eiconau a cherfluniau: St Pio, y Galon Gysegredig, Our Lady of Fatima a Guadalupe, St. Therese de Liseux…. mae pob un ohonynt wedi'i staenio â naill ai dagrau o olew neu waed sydd wedi cwympo o'u llygaid yn ystod y misoedd diwethaf. Cyfarwyddwr ysbrydol y cwpl sy'n byw yma yw Fr. Seraphim Michalenko, is-bostiwr proses ganoneiddio St. Faustina. Mae llun ohono'n cwrdd â John Paul II yn eistedd wrth draed un o'r cerfluniau. Mae'n ymddangos bod heddwch a phresenoldeb diriaethol y Fam Fendigaid yn treiddio'r ystafell…
Ac felly, yng nghanol y ddau fyd hyn yr wyf yn ysgrifennu atoch. Ar y naill law, gwelaf ddagrau llawenydd yn cwympo o wynebau'r rhai sy'n gweddïo yn Rhufain; ar y llaw arall, dagrau tristwch yn cwympo o lygaid Ein Harglwydd a'n Harglwyddes yn y cartref hwn. Ac felly gofynnaf unwaith eto, “Iesu, beth ydych chi am i mi ei ddweud wrth eich pobl?” Ac rwy'n synhwyro yn fy nghalon y geiriau,
Dywedwch wrth fy mhlant fy mod i'n eu caru. Fy mod yn Trugaredd ei hun. Ac mae Trugaredd yn galw ar fy mhlant i ddeffro.
IN yn gynnar yn 2007, daeth delwedd bwerus ataf un diwrnod yn ystod gweddi. Rwy'n ei adrodd eto yma (o Y gannwyll fudlosgi):
Gwelais y byd wedi ymgasglu fel petai mewn ystafell dywyll. Yn y canol mae cannwyll sy'n llosgi. Mae'n fyr iawn, mae'r cwyr bron i gyd wedi toddi. Mae'r Fflam yn cynrychioli goleuni Crist: Truth.parhau i ddarllen
I yn meddwl bod gennym yr holl "beth sant" yn anghywir yn ein cenhedlaeth. Mae llawer o'r farn mai dod yn Saint yw'r ddelfryd hynod hon mai dim ond llond llaw o eneidiau fydd byth yn gallu ei chyflawni. Mae'r sancteiddrwydd hwnnw'n feddwl duwiol ymhell o gyrraedd. Cyn belled â bod un yn osgoi pechod marwol ac yn cadw ei drwyn yn lân, bydd yn dal i'w "wneud" i'r Nefoedd - ac mae hynny'n ddigon da.
Ond mewn gwirionedd, gyfeillion, celwydd ofnadwy yw hwnnw sy'n cadw plant Duw mewn caethiwed, sy'n cadw eneidiau mewn cyflwr o anhapusrwydd a chamweithrediad. Mae'n gelwydd mor fawr â dweud wrth wydd na all fudo.
PRYD gofynnodd fy nghyfarwyddwr ysbrydol imi ysgrifennu ymhellach am “gau broffwydi,” meddyliais sut y cânt eu diffinio yn aml yn ein dydd. Fel arfer, mae pobl yn ystyried “proffwydi ffug” fel y rhai sy'n rhagweld y dyfodol yn anghywir. Ond pan soniodd Iesu neu'r Apostolion am gau broffwydi, roedden nhw fel arfer yn siarad am y rheini mewn yr Eglwys a arweiniodd eraill ar gyfeiliorn trwy naill ai fethu â siarad y gwir, ei dyfrio i lawr, neu bregethu efengyl wahanol yn gyfan gwbl…
Anwylyd, peidiwch ag ymddiried ym mhob ysbryd ond profwch yr ysbrydion i weld a ydyn nhw'n perthyn i Dduw, oherwydd mae llawer o gau broffwydi wedi mynd allan i'r byd. (1 Ioan 4: 1)
Croeshoeliad, gan Michael D. O'Brien
AS Gwyliais eto'r ffilm bwerus Angerdd y Crist, Cefais fy nharo gan addewid Peter y byddai'n mynd i'r carchar, a hyd yn oed yn marw dros Iesu! Ond oriau'n unig yn ddiweddarach, gwadodd Peter ef deirgwaith dair gwaith. Ar y foment honno, synhwyrais fy nhlodi fy hun: “Arglwydd, heb dy ras, fe’ch bradychu hefyd ...”
Sut allwn ni fod yn ffyddlon i Iesu yn y dyddiau hyn o ddryswch, sgandal, ac apostasi? [1]cf. Y Pab, Condom, a Phuredigaeth yr Eglwys Sut allwn ni fod yn sicr na fyddwn ninnau hefyd yn ffoi o'r Groes? Oherwydd ei fod yn digwydd o'n cwmpas yn barod. Ers dechrau'r ysgrifen hon yn apostolaidd, rwyf wedi synhwyro'r Arglwydd yn siarad am a Sifftio Gwych o’r “chwyn o blith y gwenith.” [2]cf. Chwyn Ymhlith y Gwenith Hynny mewn gwirionedd a schism eisoes yn ffurfio yn yr Eglwys, er nad yw eto'n llawn yn yr awyr agored. [3]cf. Tristwch Gofidiau Yr wythnos hon, soniodd y Tad Sanctaidd am y didoli hwn yn Offeren Dydd Iau Sanctaidd.
| ↑1 | cf. Y Pab, Condom, a Phuredigaeth yr Eglwys |
|---|---|
| ↑2 | cf. Chwyn Ymhlith y Gwenith |
| ↑3 | cf. Tristwch Gofidiau |
O darllenydd:
Mae cymaint o ddryswch ynglŷn ag “ail ddyfodiad” Iesu. Mae rhai yn ei alw’n “deyrnasiad Ewcharistaidd”, sef Ei Bresenoldeb yn y Sacrament Bendigedig. Eraill, presenoldeb corfforol gwirioneddol Iesu yn teyrnasu yn y cnawd. Beth yw eich barn ar hyn? Dwi wedi drysu…
Ffotograffwyr yn Swydd Stafford
PAM a yw Duw yn gadael imi ddioddef fel hyn? Pam mae cymaint o rwystrau i hapusrwydd a thyfu mewn sancteiddrwydd? Pam fod yn rhaid i fywyd fod mor boenus? Mae'n teimlo fy mod i'n mynd o'r dyffryn i'r dyffryn (er fy mod i'n gwybod bod copaon rhyngddynt). Pam, Duw?
YNA yn foment bwerus yn dod am y byd, yr hyn y mae seintiau a chyfrinwyr wedi'i alw'n "oleuo cydwybod." Mae Rhan VI o Embracing Hope yn dangos sut mae'r "llygad hwn o'r storm" yn foment o ras ... ac yn foment i ddod o penderfyniad dros y byd.
Cofiwch: nid oes unrhyw gost i weld y gweddarllediadau hyn nawr!
I wylio Rhan VI, cliciwch yma: Cofleidio Hope TV
Ralph Martin yn cyfarfod â'r Pab Paul VI, 1973
IT yn broffwydoliaeth bwerus, a roddir ym mhresenoldeb y Pab Paul VI, sy'n atseinio ag "ymdeimlad y ffyddloniaid" yn ein dyddiau ni. Yn Pennod 11 o Gofleidio Gobaith, Mae Mark yn dechrau archwilio brawddeg fesul brawddeg y broffwydoliaeth a roddwyd yn Rhufain ym 1975. I weld y gweddarllediad diweddaraf, ewch i www.embracinghope.tv
Darllenwch y wybodaeth bwysig isod ar gyfer fy holl ddarllenwyr ...