Annwyl bobl ifanc, chi sydd i fod yn wylwyr y bore
sy'n cyhoeddi dyfodiad yr haul
pwy ydy'r Crist Atgyfodedig!
—POPE JOHN PAUL II, Neges y Tad Sanctaidd
i Ieuenctid y Byd,
Diwrnod Ieuenctid y Byd XVII, n. 3; (cf. Yw 21: 11-12)
Cyhoeddwyd gyntaf Rhagfyr 1af, 2017 … neges o obaith a buddugoliaeth.
PRYD mae'r haul yn machlud, er ei fod yn ddechrau cwymp nos, rydyn ni'n mynd i mewn i a gwylnos. Rhagweld gwawr newydd ydyw. Bob nos Sadwrn, mae'r Eglwys Gatholig yn dathlu Offeren wylnos yn union gan ragweld “diwrnod yr Arglwydd” —Sunday - er bod ein gweddi gymunedol yn cael ei gwneud ar drothwy hanner nos a'r tywyllwch dyfnaf.
Rwy'n credu mai dyma'r cyfnod rydyn ni'n byw nawr - hynny egni mae hynny'n “rhagweld” os nad yn prysuro Dydd yr Arglwydd. Ac yn union fel gwawr yn cyhoeddi'r Haul sy'n codi, felly hefyd, mae gwawr cyn Dydd yr Arglwydd. Y wawr honno yw'r Buddugoliaeth Calon Ddihalog Mair. Mewn gwirionedd, mae arwyddion eisoes bod y wawr hon yn agosáu….
DATGANIADAU DECHRAU
Ar Dachwedd 14eg, 2017, daeth un o weledydd y apparitions enwog yn Medjugorje (a benodwyd gan Gomisiwn Ruini, a benodwyd gan y Pab Benedict, adroddwyd wedi'i gymeradwyo yn ei gamau cyntaf) cynhyrfodd rhai tonnau yn ystod ei thystiolaeth yn Eglwys Gadeiriol St Stephen yn Fienna:
Credaf, eleni, fel y dywedodd, ei fod yn cychwyn Buddugoliaeth ei Chalon Ddi-Fwg. -Marija Pavlovic-Lunetti, Marytv.tv; gwneir sylw am 1:27:20 yn y fideo
Oherwydd cyfathrebu gwael lle mae'r cyfieithydd Saesneg yn baglu, y cyfieithiad cychwynnol oedd hynny hwn blwyddyn - 2017 - yr 
Byddai Calon Ddi-Fwg yn fuddugoliaeth. Fodd bynnag, i lawer ohonom, roedd hyn yn swnio'n anghywir am nifer o resymau amlwg. Yn wir, mae wedi bod ers hynny gadarnhau mai’r hyn a ddywedodd Marija yw ei bod yn credu ei fod yn “dechrau” eleni.
Bum mis ynghynt, dywedodd Our Lady mewn neges i Mirjana, un o'r chwe gweledydd:
Mae'r tro hwn yn drobwynt. Dyna pam yr wyf yn eich galw o’r newydd i ffydd a gobaith… Mae fy nghalon famol yn dyheu am i chi, apostolion fy nghariad, fod yn oleuadau bach i’r byd, i oleuo yno lle mae’r tywyllwch am ddechrau teyrnasu, i ddangos y gwir ffordd trwy eich gweddi a'ch cariad, i achub eneidiau. Dwi gyda chi. Diolch. -Mehefin 2, 2017
Y flwyddyn cynt, roedd Mirjana wedi ysgrifennu yn ei hunangofiant:
Dywedodd ein Harglwyddes wrthyf lawer o bethau na allaf eu datgelu eto. Am y tro, ni allaf ond awgrymu beth sydd gan ein dyfodol, ond gwelaf arwyddion bod y digwyddiadau eisoes ar waith. Mae pethau'n dechrau datblygu'n araf. Fel y dywed Our Lady, edrychwch ar arwyddion yr amseroedd, a gweddïwch.-Buddugoliaeth Fy Nghalon, t. 369; Cyhoeddi CatholicShop, 2016
Ar gyfer gweledydd sydd wedi bod yn hynod dynn am dros dri degawd ar roi unrhyw math o arwydd ar amseriad digwyddiadau i ddod (y tu hwnt i hynny y byddant yn digwydd yn ystod eu hoes), mae'r rhain yn ddatganiadau eithaf arwyddocaol. Serch hynny, dylid eu dirnad yn iawn ynghyd â gweddill “arwyddion yr amseroedd” a'u gosod yn y cyd-destun cywir bob amser: mae'r hyn y mae Duw yn ei ofyn gennym ni nawr yr un fath â bob amser - i fod yn ffyddlon iddo ym mhob peth.
Ac yna ceir y mewnwelediad di-flewyn-ar-dafod hwn gan Patriarch Kirill, Primate Eglwys Uniongred Rwseg, sydd hefyd yn gweld datblygiadau hanfodol ar y gorwel:
… Rydym yn dechrau cyfnod tyngedfennol yn ystod gwareiddiad dynol. Gellir gweld hyn eisoes gyda'r llygad noeth. Rhaid i chi fod yn ddall i beidio â sylwi ar yr eiliadau syfrdanol mewn hanes yr oedd yr apostol a'r efengylydd John yn siarad amdanynt yn Llyfr y Datguddiad. -Eglwys Gadeiriol Crist y Gwaredwr, Moscow; Tachwedd 20fed, 2017; rt.com
Dilynwyd ei sylwebaeth ar yr amseroedd gan sylwebaeth y Cardinal Raymond Burke, aelod o Goruchaf Dribiwnlys y Signatura Apostolaidd:
… Mae yna deimlad bod yr Eglwys ei hun, yn y byd sydd ohoni, wedi'i seilio ar seciwlariaeth gyda dull cwbl anthropocentrig, lle rydyn ni'n meddwl y gallwn ni greu ein hystyr ein hunain o fywyd ac ystyr y teulu ac ati. Yn yr ystyr hwnnw efallai y bydd gan rywun y teimlad bod yr Eglwys yn rhoi ymddangosiad ei bod yn anfodlon ufuddhau i fandadau Ein Harglwydd. Yna efallai ein bod wedi cyrraedd y End Times. -Herald Catholig, Tachwedd 30eg, 2017
Pa arwyddion eraill, yn union, y mae'r eneidiau hyn yn eu gweld?
“ARWYDDION YR AMSERAU”
Rwy'n credu y gallwn ddeall yn well yr hyn sydd yma a dod os byddaf yn ailadrodd yn fyr yr hyn a ddysgodd y Tadau Eglwys cynnar. A hynny yw nad diwrnod pedair awr ar hugain yw “Dydd yr Arglwydd”, ond symbol o gyfnod o amser yn y dyfodol pan fyddai Crist yn teyrnasu mewn ffordd bendant yn Ei Eglwys. Roeddent yn gweld y “Diwrnod” hwn yn cael ei gynrychioli gan y “mil o flynyddoedd” y soniwyd amdanynt yn Llyfr y Datguddiad ar ôl marwolaeth yr anghrist a chadwyn Satan. [1]cf. Parch 20: 1-6
Y farn fwyaf awdurdodol, a’r un yr ymddengys ei bod fwyaf mewn cytgord â’r Ysgrythur Sanctaidd, yw y bydd yr Eglwys Gatholig, ar ôl cwymp yr Antichrist, unwaith eto yn cychwyn ar gyfnod o ffyniant a buddugoliaeth. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Diwedd y Byd Presennol a Dirgelion Bywyd y Dyfodol, t. 56-57; Gwasg Sefydliad Sophia
Yr hyn sy'n berthnasol i'r drafodaeth bresennol yw sut y gwelsant Ddydd yr Arglwydd yn datblygu…
… Mae'r diwrnod hwn o'n diwrnod ni, sy'n ffinio â chodiad a machlud yr haul, yn gynrychiolaeth o'r diwrnod gwych hwnnw y mae cylched mil o flynyddoedd yn gosod ei derfynau. —Lactantius, Tadau’r Eglwys: Y Sefydliadau Dwyfol, Llyfr VII, Pennod 14, Gwyddoniadur Catholig; www.newadvent.org
Fel y noda Tad yr Eglwys Lactantius, mae diwedd un diwrnod a dechrau’r nesaf yn cael ei nodi gan “fachludiad yr haul.” Dyna pam mae’r Eglwys Gatholig yn rhagweld dydd Sul, “diwrnod yr Arglwydd”, gyda’r Offeren wylnos nos Sadwrn, neu ddiwrnod Atgyfodiad Crist gyda Gwylnos y Pasg.
O ystyried y gyfatebiaeth hon, oni allwn weld yr haul yn machlud yn ein hoes ni wrth inni ddechrau'r drydedd mileniwm? Yn wir, cymharodd y Pab Benedict XIV yr awr bresennol hon â chwymp yr Ymerodraeth Rufeinig:
Mae dadelfennu egwyddorion allweddol y gyfraith a'r agweddau moesol sylfaenol sy'n sail iddynt yn byrstio'r argaeau a oedd tan yr amser hwnnw wedi amddiffyn cydfodoli heddychlon ymysg pobl. Roedd yr haul yn machlud dros fyd cyfan. Cynyddodd trychinebau naturiol mynych yr ymdeimlad hwn o ansicrwydd ymhellach. Nid oedd unrhyw bŵer yn y golwg a allai atal y dirywiad hwn. Yr hyn oedd yn fwy mynnu, felly, oedd erfyn pŵer Duw: y ple y gallai ddod i amddiffyn ei bobl rhag yr holl fygythiadau hyn. —POPE BENEDICT XVI, Anerchiad i'r Curia Rhufeinig, Rhagfyr 20fed, 2010
Mae fel pe baem wedi mynd i mewn i'r awr wylnos. Yn amlwg, mae rhai eneidiau sy'n fyw i “arwyddion yr amseroedd” yn gweld rhai datblygiadau sylweddol yn digwydd yn 2017.
Yn 2010, traddododd y Pab Benedict homili ar Fai 13eg yn Fatima lle addawodd Our Lady ym 1917 “Yn y diwedd, bydd fy Nghalon Ddi-Fwg yn fuddugoliaethus.Cyfeiriodd hefyd at 2017, sef y ganfed flwyddyn ar ôl i'r addewid hwnnw gael ei wneud:
Bydded i'r saith mlynedd sy'n ein gwahanu oddi wrth ganmlwyddiant y apparitions gyflymu cyflawniad proffwydoliaeth buddugoliaeth Calon Ddihalog Mair, er gogoniant y Drindod Sanctaidd Mwyaf. —POPE BENEDICT XIV, Esplanade Cysegrfa Arglwyddes Fátima, Mai 13eg, 2010; fatican.va
Eglurodd mewn cyfweliad diweddarach ei fod nid gan awgrymu y byddai'r Triumph yn cael ei gyflawni yn 2017. Yn hytrach,
Dywedais y bydd y “fuddugoliaeth” yn tynnu’n agosach. Mae hyn yn cyfateb o ran ystyr i'n gweddïo am ddyfodiad Teyrnas Dduw. Ni fwriadwyd y datganiad hwn - efallai fy mod yn rhy resymegol i hynny - i fynegi unrhyw ddisgwyliad ar fy rhan i
i fod yn newid enfawr ac y bydd hanes yn dilyn cwrs hollol wahanol yn sydyn. Y pwynt yn hytrach oedd bod pŵer drygioni yn cael ei ffrwyno dro ar ôl tro, bod pŵer Duw ei hun yn cael ei ddangos yng ngrym y Fam dro ar ôl tro a'i gadw'n fyw. Mae galw ar yr Eglwys bob amser i wneud yr hyn a ofynnodd Duw i Abraham, sef gweld iddi fod digon o ddynion cyfiawn i wneud iawn am ddrwg a dinistr. Deallais fy ngeiriau fel gweddi y gallai egni'r da adennill eu bywiogrwydd. Felly fe allech chi ddweud bod buddugoliaeth Duw, buddugoliaeth Mair, yn dawel, maen nhw'n real serch hynny.-Golau’r Byd, t. 166, Sgwrs Gyda Peter Seewald (Gwasg Ignatius)
Mewn geiriau eraill, roedd y Pab Benedict yn disgrifio'n berffaith ddull Diwrnod newydd sy'n dechrau yn nhywyllwch gwylnos, yn cynyddu gydag ymddangosiad y Seren y Bore, pelydrau cyntaf Dawn, hyd o'r diwedd, y cyfododd y Mab :
Oes newydd lle mae gobaith yn ein rhyddhau o'r bas, difaterwch, a hunan-amsugno sy'n marw ein heneidiau ac yn gwenwyno ein perthnasoedd. Annwyl ffrindiau ifanc, mae'r Arglwydd yn gofyn ichi fod proffwydi o'r oes newydd hon… —POPE BENEDICT XVI, Homili, Diwrnod Ieuenctid y Byd, Sydney, Awstralia, Gorffennaf 20fed, 2008
TYWYLLWCH Y FIGIL
Defnyddiodd Benedict y gair “ffrwyno” uchod, sy'n dwyn i gof yr un term a ddefnyddiwyd unwaith gan Sant Paul mewn 2 Thesaloniaid pan fydd yr Apostol yn cyfeirio at gyfnod o apostasi neu anghyfraith a fyddai rhagflaenu yr anghrist, yr “un digyfraith”, sydd ar hyn o bryd yn cael ei “ffrwyno” gan rywbeth amhenodol:
Ac yn awr rydych chi'n gwybod beth sy'n ffrwyno, er mwyn iddo gael ei ddatgelu yn ei amser. Oherwydd mae dirgelwch anghyfraith eisoes ar waith. Ond yr un sy'n ffrwyno yw gwneud hynny ar gyfer y presennol yn unig, nes iddo gael ei symud o'r olygfa. (2 Thess 2: 6-7)
(Am esboniad ar yr “ataliwr” hwn, gweler Dileu'r Cyfyngu.)
Y pwynt hanfodol yw bod llanw drwg yn symud ymlaen pan nad oes “digon o ddynion cyfiawn” (a menywod) i wneud hynny 
eu gwthio yn ôl. Fel y dywedodd y Pab Pius X:
Yn ein hamser ni, yn fwy nag erioed, cyn ased mwyaf y drwg a waredwyd yw llwfrdra a gwendid dynion da, ac mae holl egni teyrnasiad Satan oherwydd gwendid esmwyth y Catholigion. O, pe gallwn ofyn i'r prynwr dwyfol, fel y gwnaeth y proffwyd Zachary mewn ysbryd, 'Beth yw'r clwyfau hyn yn eich dwylo?' ni fyddai'r ateb yn amheus. 'Gyda'r rhain cefais fy nghlwyfo yn nhŷ'r rhai oedd yn fy ngharu. Cefais fy mrifo gan fy ffrindiau na wnaeth ddim i'm hamddiffyn ac a oedd, ar bob achlysur, yn gwneud eu hunain yn gynorthwywyr fy ngwrthwynebwyr. ' Gellir lefelu’r gwaradwydd hwn ar Babyddion gwan ac ystyfnig pob gwlad. -Cyhoeddi Archddyfarniad Rhinweddau Arwrol Sant Joan o Arc, etc., Rhagfyr 13eg, 1908; fatican.va
Dyma fu neges gyson Our Lady in bob ei apparitions ledled y byd ers Fatima: yr angen am drosi ac cyfranogiad gweithredol yr Eglwys yn iachawdwriaeth eneidiau trwy benyd, gwneud iawn, a'n tyst. Hynny yw, ni fydd ei buddugoliaeth yn digwydd heb gorff Crist. Awgrymir cymaint â hyn yn Genesis 3:15 pan fydd Duw yn annerch y sarff yn yr Eden:
Byddaf yn rhoi elyniaeth rhyngoch chi a'r fenyw, a rhwng eich plant a'ch plant chi; byddant yn streicio yn eich pen, tra byddwch chi'n streicio wrth eu sawdl. (NAB)
Un o “arwyddion mwyaf difrifol yr oes,” fel yr amlygwyd gan Patriarch Kirill a bron pob pab yn y ganrif ddiwethaf neu fwy, [2]cf. Pam nad yw'r popes yn gweiddi? yw cynnydd drygioni ac iasoer elusen wrth i anfoesoldeb, ymraniad a rhyfel ledaenu ledled y byd.
Ac felly, hyd yn oed yn erbyn ein hewyllys, mae'r meddwl yn codi yn y meddwl bod y dyddiau hynny yn agosáu y proffwydodd ein Harglwydd ohono: “Ac oherwydd bod anwiredd wedi cynyddu, bydd elusen llawer yn tyfu'n oer" (Mth. 24:12). —POB PIUS XI, Adferydd Miserentissimus, Gwyddoniadurol ar Wneud Iawn i'r Galon Gysegredig, n. 17
Ac felly wedyn, yn yr awr hon o egni pan mae fflam ffydd yn pylu a golau'r gwirionedd yn cael ei dynnu allan yn y byd, mae Benedict yn gofyn:
Beth am ofyn i [Iesu] anfon tystion newydd atom o'i bresenoldeb heddiw, yn yr hwn y daw ef atom ni? Ac mae'r weddi hon, er nad yw'n canolbwyntio'n uniongyrchol ar ddiwedd y byd, yn a gweddi go iawn am ei ddyfodiad; mae’n cynnwys ehangder llawn y weddi a ddysgodd ef ein hunain inni: “Deuwch dy deyrnas!” Dewch, Arglwydd Iesu! —POP BENEDICT XVI, Iesu o Nasareth, Wythnos Sanctaidd: O'r Fynedfa i Jerwsalem i'r Atgyfodiad, t. 292, Gwasg Ignatius
Y SEREN BORE
Un o deitlau Iesu yn yr Ysgrythur yw “seren y bore”. Ond mae Crist hefyd yn ei gymhwyso i'r rhai sy'n ffyddlon iddo:
Yr wyf fi fy hun wedi derbyn pŵer gan fy Nhad; a rhoddaf iddo seren y bore. (Parch 2: 27-28)
Efallai ei fod yn cyfeirio at y cymundeb perffaith gyda’r Arglwydd a fwynhawyd gan y rhai sy’n dyfalbarhau hyd y diwedd: symbolaeth y pŵer a roddir i’r buddugwyr… gan rannu yn y atgyfodiad a gogoniant Crist. -Beibl Navarre, Datguddiad; troednodyn, t. 50
Pwy sydd fwy mewn cymundeb perffaith â’r Arglwydd na’n Harglwyddes, hi yw “delwedd yr Eglwys i ddod”? [3]BENEDICT POPE, Dd arbennig Salvi, n.50 Yn wir, mae hi:
Mary, y seren ddisglair sy'n cyhoeddi'r Haul. —POPE ST. JOHN PAUL II, Cyfarfod â Phobl Ifanc yn Air Base Cuatro Vientos, Madrid, Sbaen; Mai 3ydd, 2003; www.vatican.va
Yn hynny o beth, mae ei apparitions yn nodi agosrwydd Dydd yr Arglwydd, yn fwy penodol, Dawn. Fel y dysgodd St. Louis de Montfort:
Mae'r Ysbryd Glân sy'n siarad trwy Dadau'r Eglwys, hefyd yn galw ein Harglwyddes yn Borth y Dwyrain, lle mae'r Archoffeiriad, Iesu Grist, yn mynd i mewn i'r byd ac yn mynd allan ohono. Trwy'r giât hon aeth i mewn i'r byd y tro cyntaf a thrwy'r un giât hon fe ddaw'r eildro. —St. Louis de Montfort, Traethawd ar Gwir Ddefosiwn i'r Forwyn Fendigaid, n. pump
Dyma hefyd a allweddol i ddeall apparitions Our Lady a'i rôl yr awr hon. Os yw hi'n ddelwedd o'r Eglwys, yna mae'r Eglwys yr un modd i ddod yn ddelwedd ohoni.
Pan sonnir am y naill neu'r llall, gellir deall yr ystyr o'r ddau, bron heb gymhwyster. —Blessed Isaac o Stella, Litwrgi yr Oriau, Cyf. I, tud. 252
Dyna’n union pan fo “gwŷr a gwragedd cyfiawn” yn cydymffurfio â Mair yn ei “fiat” (hy. byw yn yr Ewyllys Ddwyfol), y bydd y “seren foreuol” yn dechreu ymgodi ynddynt fel arwydd fod y Wawr yn nesau ac yn torri nerth Satan.
Bydd yr Ysbryd Glân, wrth ddod o hyd i'w briod annwyl yn bresennol eto mewn eneidiau, yn dod i lawr iddynt gyda nerth mawr. Bydd yn eu llenwi â’i roddion, yn enwedig doethineb, lle byddant yn cynhyrchu rhyfeddodau gras… -St. Louis de Montfort, Gwir Ddefosiwn i'r Forwyn Fendigaid, n.217, Cyhoeddiadau Montfort
Yna bydd lleng eneidiau bach, dioddefwyr Cariad trugarog, yn dod mor niferus 'â sêr y nefoedd a thywod glan y môr'. Bydd yn ofnadwy i Satan; bydd yn helpu'r Forwyn Fendigaid i falu ei ben balch yn llwyr. —St. Thérése o Lisieux, Llawlyfr Lleng Mair, t. 256-257
Dyma pam mae Ein Harglwyddes yn ymddangos yn ddyddiol nawr mewn mannau ledled y byd. Gan mai ein hymateb ni ydyw, a'n hymateb ni 
yn unig, bydd hynny'n pennu hirhoedledd a dwyster y galed poenau llafur sydd yn dechreu gwarchae ar y byd.
Chi fydd gwawrio diwrnod newydd, os mai chi yw cludwyr y Bywyd, sef Crist! —POPE JOHN PAUL II, Anerchiad i Bobl Ifanc Apuncolig Nunciature, Lima Peru, Mai 15fed, 1988; www.vatican.va
Yn y datgeliadau cymeradwy i Elizabeth Kindelmann, mae Our Lady yn siarad am ddyfodiad “Fflam Cariad” ei Chalon Ddi-Fwg sydd yn “Ai Iesu Grist ei hun.” [4]Fflam Cariad, t. 38, o ddyddiadur Elizabeth Kindelmann; 1962; Archesgob Charles Imprimatur Chaput Mae'n tu mewn dyfodiad Iesu yng nghalonnau ei ffyddloniaid trwy'r Porth Dwyreiniol, pwy yw'r Fam Fendigaid:
Bydd golau meddal fy Fflam Cariad yn cynnau tân yn ymledu dros arwyneb cyfan y ddaear, gan fychanu Satan gan ei wneud yn ddi-rym, yn gwbl anabl. Peidiwch â chyfrannu at estyn poenau genedigaeth. - Ein Harglwyddes i Elizabeth Kindelmann; Fflam Cariad Calon Ddihalog Mair, “Dyddiadur Ysbrydol”, t. 177; Archesgob Imprimatur Péter Erdö, Primate Hwngari
Mae gennym y neges broffwydol sy'n gwbl ddibynadwy. Byddwch yn gwneud yn dda i fod yn sylwgar, fel lamp yn tywynnu mewn lle tywyll, nes bod y dydd yn gwawrio a seren y bore yn codi yn eich calonnau. (2 Pedr 1:19)
… Gan droi ein llygaid at y dyfodol, rydym yn hyderus wrth aros am wawr Diwrnod newydd ... Wrth i drydedd mileniwm y Gwarediad agosáu, mae Duw yn paratoi gwanwyn gwych i Gristnogaeth a gallwn weld ei arwyddion cyntaf eisoes. Boed i Mair, Seren y Bore, ein helpu i ddweud gydag uchelgais newydd byth ein “ie” i gynllun y Tad am iachawdwriaeth y gall yr holl genhedloedd a thafodau weld ei ogoniant. —POPE JOHN PAUL II, Neges ar gyfer Dydd Sul Cenhadaeth y Byd, n.9, Hydref 24ain, 1999; www.vatican.va
Nawr yn fwy nag erioed mae'n hanfodol eich bod chi'n “wylwyr y wawr”, yr wylwyr sy'n cyhoeddi golau'r wawr ac yn ystod gwanwyn newydd yr Efengyl y mae'r blagur eisoes i'w gweld ohoni. —POPE JOHN PAUL II, 18fed Diwrnod Ieuenctid y Byd, Ebrill 13eg, 2003; fatican.va
A YW'R GATE PASG YN AGOR?
Os yw'r Triumph yn “dechrau”, yna beth yw ei arwyddion? Nid yw'r ateb, ar hyn o bryd, yn gymaint â'r weladwy arwyddion o “olau” - er ein bod yn gweld pelydrau cyntaf y wawr - ond dyfodiad y egni sy'n ei ragflaenu. Y “blagur” hynny y mae John Paul II yn siarad amdanynt yw’r tystion dewr a ffyddlon hynny sydd wedi codi yr awr hon.
Fy mhlant, mae'n gyfnod o wyliadwriaeth. Yn yr wylnos hon rydw i'n eich galw chi i weddi, cariad ac ymddiriedaeth. Gan y bydd fy Mab yn edrych yn eich calonnau, mae fy nghalon famol yn dymuno iddo weld ymddiriedaeth a chariad diamod ynddynt. Bydd cariad unedig fy apostolion yn byw, yn gorchfygu, ac yn datgelu drygioni. —Mae ein Harglwyddes honedig i Mirjana, Tachwedd 2il, 2016
Yn rhyfeddol, rydym bellach yn gweld drygioni yn cael eu dinoethi mewn ffordd fwyaf annisgwyl wrth i sgandalau, o fewn yr Eglwys ac yn y byd seciwlar, ddod i'r amlwg. Mae bron fel petai'r rhagweld mae Dawn eisoes yn amlygu.
Nid yw Duw yn ddifater am dda a drwg; mae'n mynd i mewn i hanes dynoliaeth yn ddirgel gyda'i farn ei fod yn dadosod yn hwyr neu'n hwyrach, yn amddiffyn ei ddioddefwyr ac yn tynnu sylw at ffordd cyfiawnder. Fodd bynnag, nid nod gweithred Duw yw adfail, condemniad neu ddileu pur a syml y pechadur… Ar ôl puro trwy dreial a dioddefaint, mae gwawr cyfnod newydd ar fin torri. -POPE JOHN PAUL II, Cynulleidfa Gyffredinol, Medi 10, 2003
Ar ben hynny, cyfeiriodd Iesu at y digwyddiadau a fyddai’n rhagflaenu ac yn cyd-fynd â Dydd yr Arglwydd fel “poenau llafur”[5]cf. Marc 13:8 bydd hynny'n rhagflaenu genedigaeth newydd, “atgyfodiad” neu “fuddugoliaeth” yr Eglwys.[6]cf. Parch 20: 1-6 Cyfeiria Sant Ioan at y poenau hyn fel y torri'r “morloi” yn y Datguddiad. Mae'n benllanw rhyfeloedd, ymraniad, newyn, cwymp economaidd, pla, a daeargrynfeydd o le i le. Mae hefyd codiad gau broffwydi sydd, yn anad dim, yn hyrwyddo gwrth-efengyl - datrysiad i broblemau'r byd am bris apostasi gan Grist a'i Eglwys. Onid ydym yn gweld hyn yn addewidion camarweiniol gwyddoniaeth, heddwch ffug cywirdeb gwleidyddol, a pheirianneg gymdeithasol gan y rhai “pwerau dienw ”, y “Meistri cydwybod” hynny sy'n gorfodi dynolryw i ffordd unigol o feddwl?[7]Mae'r Pab Benedict a'r Pab Ffransis wedi defnyddio'r termau hyn. Gweler: Pam nad yw'r popes yn gweiddi?
Nid globaleiddio hyfryd undod yr holl Genhedloedd, pob un â'i arferion ei hun, yn lle globaleiddio unffurfiaeth hegemonig ydyw, ond y meddwl sengl. Ac mae'r unig feddwl hwn yn ffrwyth bydolrwydd. —POPE FRANCIS, Homily, Tachwedd 18fed, 2013; Zenith
Faint o bobl yn ein hoes ni bellach sy'n credu y bydd buddugoliaeth da dros ddrwg yn y byd yn cael ei gyflawni trwy chwyldro cymdeithasol neu esblygiad cymdeithasol? Faint sydd wedi ildio i'r gred y bydd dyn yn arbed ei hun pan gymhwysir digon o wybodaeth ac egni i'r cyflwr dynol? Byddwn yn awgrymu bod y gwrthnysigrwydd cynhenid hwn bellach yn dominyddu'r byd Gorllewinol cyfan. —Mhael D. O'Brien, awdur, arlunydd, a darlithydd; sgwrs yn basilica St. Patrick yn Ottawa, Canada, Medi 20fed, 2005; stiwdiobrien.com
Yr unigolyddiaeth hon y mae’r Pab Benedict yn ei ystyried fel arwydd mwyaf “dychrynllyd yr amseroedd”:
...nid oes y fath beth â drwg ynddo'i hun na da ynddo'i hun. Nid oes ond “gwell na” a “gwaeth na”. Nid oes unrhyw beth yn dda neu'n ddrwg ynddo'i hun. Mae popeth yn dibynnu ar yr amgylchiadau ac ar y diwedd mewn golwg. —POPE BENEDICT XVI, Anerchiad i'r Curia Rhufeinig, Rhagfyr 20fed, 2010
Os yw camau olaf y Triumph yn “dechrau” eleni, yna gallwn ddisgwyl y bydd drwg yn parhau i gael ei ddatgelu wrth i gydwybod y genhedlaeth hon gael ei hysgwyd (yn llythrennol?); cynnydd mewn trychinebau naturiol a rhyfeloedd a sïon rhyfeloedd; fomentation cwymp enfawr yn yr economi ymhellach; ac yn bwysicach fyth, disgwyliwch weld Our Lady yn parhau i fuddugoliaeth yn dawel mewn calonnau. Am y wawr 
byth yn dod i gyd ar unwaith. Mae'n 'dawel ... ond yn real serch hynny.'
Pryd fydd yn digwydd, y dilyw tanbaid hwn o gariad pur yr ydych chi i osod y byd i gyd yn segur ac sydd i ddod, mor dyner eto mor rymus, nes bod yr holl genhedloedd…. a fydd yn cael ei ddal i fyny yn ei fflamau ac yn cael ei drawsnewid? …Pan anadlwch eich Ysbryd i mewn iddynt, fe'u hadferir ac adnewyddir wyneb y ddaear. Anfonwch yr Ysbryd hollgynhwysol hwn ar y ddaear i greu offeiriaid sy'n llosgi gyda'r un tân ac y bydd eu gweinidogaeth yn adnewyddu wyneb y ddaear ac yn diwygio'ch Eglwys. -Gan Dduw yn Unig: Ysgrifau Casgliadol St Louis Marie de Montfort; Ebrill 2014, Magnificat, P. 331
Y SONS FFYDDLON
Mae adroddiadau offeiriadaeth wedi bod wrth galon llawer o ddatguddiadau proffwydol Our Lady wrth drechu Satan i ddod. Rhaid yn sicr fod arwydd arall iddi agosáu at Triumph byddin yr ifanc offeiriaid sy'n dod i'r amlwg heddiw sy'n feibion ffyddlon i Grist a'i Eglwys. Os Mair yw'r Arch y Cyfamod Newydd, sef un o'i theitlau yn yr Eglwys - yna mae ei Buddugoliaeth a buddugoliaeth yr Eglwys wedi'i rhagflaenu yn yr Hen Destament mewn buddugoliaeth a ddaw yn ei sgil gwawr.
Pan welwch arch cyfamod yr Arglwydd, eich Duw, y bydd yr offeiriaid lefitical yn ei gario, rhaid i chi dorri gwersyll a'i ddilyn, er mwyn i chi wybod y ffordd i'w chymryd, oherwydd nid ydych wedi mynd dros y ffordd hon o'r blaen ... Joshua pe bai'r offeiriaid wedi cymryd arch yr Arglwydd. Gorymdeithiodd y saith offeiriad oedd â chyrn yr hwrdd o flaen arch yr Arglwydd… ar y seithfed diwrnod, gan ddechrau ar doriad dydd, fe wnaethant orymdeithio o amgylch y ddinas saith gwaith yn yr un modd ... Wrth i'r cyrn chwythu, dechreuodd y bobl wneud hynny 
gweiddi ... cwympodd y wal, a stormiodd y bobl y ddinas mewn ymosodiad blaen a'i chymryd. (Josua 3: 3-4; 5: 13-6: 21)
Rydyn ni'n cael rheswm i gredu y bydd Duw, tuag at ddiwedd amser ac efallai'n gynt na'r disgwyl, yn codi dynion mawr sydd wedi'u llenwi â'r Ysbryd Glân ac yn llawn ysbryd Mair. Trwyddynt bydd Mair, y Frenhines fwyaf pwerus, yn gweithio rhyfeddodau mawr yn y byd, gan ddinistrio pechod a sefydlu teyrnas Iesu ei Mab ar adfeilion teyrnas lygredig y byd. -St. Louis de Montfort, Cyfrinach Mair, n. pump
Yn olaf, arwydd bod y Triumph yn agosáu yw'r ffaith bod Sant Ioan Paul II wedi gofyn i'r llanc yn 2002 ei gyhoeddi:
Ni phetrusais ofyn iddynt wneud dewis radical o ffydd a bywyd a chyflwyno tasg syfrdanol iddynt: dod yn “wylwyr y bore” ar doriad y mileniwm newydd... gwylwyr sy'n cyhoeddi i'r byd wawr newydd o obaith, brawdoliaeth a heddwch. -POPE JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n.9; Anerchiad i Fudiad Ieuenctid Guanelli, Ebrill 20fed, 2002, www.vatican.va
Ond mae hyd yn oed y noson hon yn y byd yn dangos arwyddion clir o wawr a ddaw, o ddiwrnod newydd yn derbyn cusan haul newydd a mwy parchus… Mae angen atgyfodiad newydd Iesu: gwir atgyfodiad, nad yw’n cyfaddef dim mwy o arglwyddiaeth o marwolaeth… Mewn unigolion, rhaid i Grist ddinistrio noson pechod marwol gyda gwawr gras yn adennill. -POPE PIUX XII, Urbi et Orbi anerchiad, Mawrth 2il, 1957; fatican.va
Mae'r Eglwys, sy'n cynnwys yr etholedig, wedi'i gosod yn briodol yn ystod y dydd neu'r wawr ... Bydd yn ddiwrnod llwyr iddi pan fydd hi'n disgleirio gyda disgleirdeb perffaith golau mewnol. —St. Gregory Fawr, Pab; Litwrgi yr Oriau, Vol III, t. 308 (gweler hefyd Y gannwyll fudlosgi ac Paratoadau Priodas deall yr undeb cyfriniol corfforaethol sydd i ddod, a fydd yn cael ei ragflaenu gan “noson dywyll yr enaid” i’r Eglwys.)
… Trwy drugaredd dyner ein Duw…
bydd y dydd yn gwawrio arnom o uchel
i roi goleuni i'r rhai sy'n eistedd mewn tywyllwch ac yng nghysgod marwolaeth,
i dywys ein traed i ffordd heddwch.
(Luc 1: 78-79)
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod!
A yw Iesu'n Dod Mewn gwirionedd?
Deall “Dydd yr Arglwydd”: Y Chweched Diwrnod ac Dau ddiwrnod arall
Buddugoliaeth Mair, Buddugoliaeth yr Eglwys
Diolch am eich cefnogaeth i’r weinidogaeth lawn amser hon:
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Nawr ar Telegram. Cliciwch:
Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:
Dilynwch ysgrifau Mark yma:
Gwrandewch ar y canlynol:
Troednodiadau
| ↑1 | cf. Parch 20: 1-6 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Pam nad yw'r popes yn gweiddi? |
| ↑3 | BENEDICT POPE, Dd arbennig Salvi, n.50 |
| ↑4 | Fflam Cariad, t. 38, o ddyddiadur Elizabeth Kindelmann; 1962; Archesgob Charles Imprimatur Chaput |
| ↑5 | cf. Marc 13:8 |
| ↑6 | cf. Parch 20: 1-6 |
| ↑7 | Mae'r Pab Benedict a'r Pab Ffransis wedi defnyddio'r termau hyn. Gweler: Pam nad yw'r popes yn gweiddi? |