YNA yn llawer o glebran y dyddiau hyn ymhlith y gweddillion Catholig am “lochesau”—lleoedd ffisegol o amddiffyniad dwyfol. Y mae yn ddealladwy, fel y mae o fewn y ddeddf naturiol i ni eisieu goroesi, i osgoi poen a dioddefaint. Mae'r terfyniadau nerfau yn ein corff yn datgelu'r gwirioneddau hyn. Ac eto, y mae gwirionedd uwch etto : fod ein hiachawdwriaeth yn myned trwodd y Groes. O'r herwydd, mae poen a dioddefaint bellach yn cymryd gwerth prynedigaethol, nid yn unig i'n heneidiau ein hunain ond i eneidiau eraill wrth inni lenwi. “yr hyn sydd ddiffygiol yng ngorthrymderau Crist ar ran ei gorff, sef yr Eglwys” (Col 1:24).
Y Llochesau
Yn ein hoes ni, mae Duw wedi darparu a ysbrydol lloches i gredinwyr, a dyma galon, nid llai, ein Mam Fendigaid:
Fy Nghalon Ddi-Fwg fydd eich lloches a'r ffordd a fydd yn eich arwain at Dduw. —Ar Arglwyddes Fatima, Mehefin 13, 1917, Datguddiad y Ddau Galon yn y Cyfnod Modern, www.ewtn.com
Cadarnhaodd Iesu hyn eto yn y datgeliadau cymeradwy i’r Hwngari, Elizabeth Kindelmann:
Arch Noa yw fy Mam ... —Y Fflam Cariad, t. 109; Imprimatur gan yr Archesgob Charles Chaput
Ar yr un pryd, mae'r Ysgrythur a'r Traddodiad Sanctaidd ill dau yn cadarnhau, yn fwyaf arbennig yn yr amseroedd olaf, y bydd mannau o corfforol lloches — yr hyn a alwodd y Tad Eglwysig Lactantius a Sant Ioan Chrysostom yn “unigedd” (darllen Y Lloches i'n hamseroedd). Fe ddaw amser pan fydd praidd Crist yn gofyn am y corfforol amddiffyniad Duw er mwyn gwarchod yr Eglwys - yn union fel y gofynnodd Ein Harglwydd ei hun a Mair i Joseff eu cymryd i'r Aifft i ffoi rhag erledigaeth Herod.
Mae'n angenrheidiol bod mae diadell fach yn bodoli, waeth pa mor fach y gallai fod. -POPE PAUL VI, Y Cyfrinach Paul VI, Jean Guitton, t. 152-153, Cyfeirnod (7), t. ix.
Ond nid yw'r amser hwnnw eto. Yn wir, dylem ffoi o Babilon, hynny yw, gwyro oddi wrth yr aflwydd a'r llygredigaeth sydd yn awr wedi heintio bron bob sefydliad, gan gynnwys ie, hyd yn oed rhannau o'r Eglwys. O Babilon, mae St. Ioan yn rhybuddio:
Ymadael oddi wrthi, fy mhobl, er mwyn peidio â chymryd rhan yn ei phechodau a derbyn cyfran yn ei phlâu, oherwydd mae ei phechodau wedi'u pentyrru i'r awyr, ac mae Duw yn cofio ei throseddau. (Parch 18: 4-5)
Ac eto, brodyr a chwiorydd, mae'n union oherwydd y apostasy cyffredinol hynny dyma'r awr i lewyrchu yn y tywyllwch—nid diffodd Goleuni Crist o dan flanced hunan-gadwraeth.
Peidiwch ag ofni mynd allan ar y strydoedd ac i leoedd cyhoeddus, fel yr Apostolion cyntaf a bregethodd Crist a Newyddion Da iachawdwriaeth yn sgwariau dinasoedd, trefi a phentrefi. Nid yw hwn yn amser i fod â chywilydd o'r Efengyl. Dyma'r amser i'w bregethu o'r toeau. Peidiwch â bod ofn torri allan o ddulliau byw cyfforddus ac arferol, er mwyn derbyn yr her o wneud Crist yn hysbys yn y “metropolis” modern. Chi sy'n gorfod “mynd allan i'r ffordd fawr” a gwahodd pawb rydych chi'n eu cyfarfod i'r wledd a baratôdd Duw ar gyfer ei bobl. Rhaid peidio â chadw'r Efengyl yn gudd oherwydd ofn neu ddifaterwch. Nid oedd byth i fod i gael ei guddio i ffwrdd yn breifat. Mae’n rhaid ei roi ar safiad er mwyn i bobl weld ei oleuni a rhoi mawl i’n Tad nefol. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Awst 15fed, 1993; fatican.va
Ti yw goleuni'r byd. Ni ellir cuddio dinas sydd wedi'i gosod ar fynydd. Nid ydynt ychwaith yn cynnau lamp ac yna'n ei rhoi o dan fasged bushel; mae wedi'i osod ar lampstand, lle mae'n rhoi golau i bawb yn y tŷ. Yn union felly, rhaid i'ch goleuni ddisgleirio o flaen eraill, er mwyn iddynt weld eich gweithredoedd da a gogoneddu'ch Tad nefol. (Matt 5: 14-16)
Fel y dywedodd Iesu eto wrth Elisabeth:
Mae'r Storm Fawr yn dod a bydd yn cario i ffwrdd eneidiau difater sy'n cael eu difa gan ddiogi. Bydd y perygl mawr yn ffrwydro pan fyddaf yn tynnu fy llaw amddiffyn. Rhybuddiwch bawb, yn enwedig yr offeiriaid, fel eu bod yn cael eu hysgwyd o'u difaterwch… Peidiwch â charu cysur. Peidiwch â bod yn llwfrgi. Peidiwch ag aros. Wynebwch y Storm i achub eneidiau. Rhowch eich hunain i'r gwaith. Os na wnewch chi ddim, rydych chi'n cefnu ar y ddaear i Satan ac i bechu. Agorwch eich llygaid a gweld yr holl beryglon sy'n hawlio dioddefwyr ac yn bygwth eich eneidiau eich hun. -Fflam Cariad, t. 62, 77, 34; Rhifyn Kindle; Imprimatur gan yr Archesgob Charles Chaput o Philadelphia, PA
Ond dim ond dynol ydyn ni, eh? Os ffodd yr Apostolion o Ardd Gethsemane, beth amdanom ni? Wel, dyna oedd cyn Pentecost. Ar ol disgyniad yr Ysbryd Glan, nid yn unig y gwnaeth yr Apostolion nid ffoi eu herlidwyr ond wynebu nhw'n feiddgar:
“Fe wnaethon ni roi gorchmynion llym i chi [onid ydyn ni?] i roi'r gorau i ddysgu yn yr enw hwnnw. Ac eto yr ydych wedi llenwi Jerwsalem â'ch dysgeidiaeth ac am ddod â gwaed y dyn hwn arnom.” Ond dywedodd Pedr a'r apostolion wrth ateb, “Rhaid i ni ufuddhau i Dduw yn hytrach na dynion.” (Actau 5:28-29)
Os ydych yn ofni, mae'n bryd mynd i mewn i ystafell uchaf Calon Ddihalog Ein Harglwyddes, a gafael yn ei llaw, erfyn i'r Nefoedd Pentecost newydd fyddai'n digwydd yn eich enaid. Yn wir, rwy'n credu'n wirioneddol mai dyna'r cynradd swyddogaeth Cyssegriad i Mair : that the Holy Spirit would also cysgodi ni er mwyn inni ddod yn wir ddisgyblion i Iesu—yn wir “Cristnogion eraill” yn y byd.
Dyna'r ffordd y mae Iesu bob amser yn cael ei genhedlu. Dyna'r ffordd y mae'n cael ei atgynhyrchu mewn eneidiau. Mae bob amser yn ffrwyth nefoedd a daear. Rhaid i ddau grefftwr gytuno yn y gwaith sydd ar unwaith yn gampwaith Duw a chynnyrch goruchaf dynoliaeth: yr Ysbryd Glân a’r Forwyn Fair fwyaf sanctaidd… oherwydd nhw yw’r unig rai sy’n gallu atgynhyrchu Crist. —Arch. Luis M. Martinez, Y Sancteiddiwr, P. 6
Yr Awr i Ddisgleirio
Ac felly, y amser llochesau yn ddiau a ddaw. Ond i bwy? Mae rhai ohonom yn cael ein galw i fod yn ferthyron yn y cyfnod hwn, boed hynny trwy dywallt gwaed neu'n syml trwy golli statws cymdeithasol, gyrfaoedd, a hyd yn oed derbyniad ein teulu.
Hoffwn wahodd pobl ifanc i agor eu calonnau i'r Efengyl a dod yn dystion Crist; os oes angen, Ei merthyr-dystion, ar drothwy'r Drydedd Mileniwm. —ST. JOHN PAUL II i'r ieuenctid, Sbaen, 1989
Bydd eraill yn cael eu galw adref oherwydd y gorthrymderau sydd bellach yn anochel. Ond ar gyfer pob un ohonom, ein nod yw Nefoedd! Mae ein llygaid i gael eu gosod ar y Deyrnas dragwyddol o ble bydd y gorchudd yn cael ei rwygo a byddwn yn gweld ein Harglwydd Iesu wyneb yn wyneb! O, mae ysgrifennu'r geiriau hynny yn cynnau tân yn fy nghalon, ac yr wyf yn gweddïo, ynoch chi hefyd, annwyl ddarllenydd. Gadewch inni frysio at Iesu, nid trwy gerdded yn fwriadol i’r “coliseum” fel y gwnaeth y saint gynt. Yn hytrach, trwy blymio ein hunain i mewn i'w Galon Sanctaidd lle “Mae cariad perffaith yn gyrru ofn allan.” [1]1 John 4: 18 Fel hyn, gallwn fod yn hollol wedi'u gadael i'r Ewyllys Ddwyfol ac felly yn caniatau i Dduw gyflawni ynom ni a thrwom ni Ei Cynllun Dwyfol. Felly, gadewch inni weddïo gyda'n gilydd:
Arglwydd Iesu … dyro inni ddewrder y Pentecost i oresgyn ofn Gethsemane.
Rydych chi'n cael eich caru. Yno mae cnewyllyn cryfder i orchfygu popeth…
Bydded i chwi “fod yn ddi-fai ac yn ddieuog, blant Duw
yn ddi-nam yng nghanol cenhedlaeth gam a gwrthnysig,
ymhlith yr hwn yr wyt yn disgleirio fel goleuadau yn y byd,
wrth ichi ddal gafael ar air y bywyd. ”…
(Phil 2: 16)
Darllen Cysylltiedig
Yr Argyfwng y Tu ôl i'r Argyfwng
Cefnogwch weinidogaeth amser llawn Mark:
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Nawr ar Telegram. Cliciwch:
Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:
Dilynwch ysgrifau Mark yma:
Gwrandewch ar y canlynol:
Troednodiadau
| ↑1 | 1 John 4: 18 |
|---|