Allwedd i'r Fenyw

Bydd gwybodaeth am y gwir athrawiaeth Gatholig ynglŷn â'r Forwyn Fair Fendigaid bob amser yn allweddol i'r union ddealltwriaeth o ddirgelwch Crist a'r Eglwys. —POPE PAUL VI, Disgwrs, Tachwedd 21ain, 1964

 

YNA yn allwedd ddwys sy'n datgloi pam a sut mae gan y Fam Fendigedig rôl mor aruchel a phwerus ym mywydau dynolryw, ond yn enwedig credinwyr. Unwaith y bydd rhywun yn gafael yn hyn, nid yn unig y mae rôl Mary yn gwneud mwy o synnwyr yn hanes iachawdwriaeth a'i phresenoldeb yn fwy dealladwy, ond credaf, bydd yn eich gadael am estyn am ei llaw yn fwy nag erioed.

Yr allwedd yw hyn: Prototeip o'r Eglwys yw Mair.

 

CYFARWYDDWR IMMACULATE

Fair Sanctaidd ... daethoch yn ddelwedd yr Eglwys i ddod ... —POP BENEDICT XVI, Dd arbennig Salvi, n.50

Ym mherson y Fam Fendigaid, hi yw'r model a perffeithrwydd o'r hyn y bydd yr Eglwys yn dod yn nhragwyddoldeb. Hi yw campwaith y Tad, y “mowld” y mae’r Eglwys, ac y mae i ddod.

Pan sonnir am y naill neu'r llall, gellir deall yr ystyr o'r ddau, bron heb gymhwyster. —Blessed Isaac o Stella, Litwrgi yr Oriau, Cyf. I, tud. 252

Yn Ei wyddoniadur, Redemtporis Mater (“Mam y Gwaredwr”), Mae Ioan Paul II yn nodi sut mae Mair yn gweithredu fel drych o ddirgelion Duw.

“Roedd Mair yn cyfrif yn ddwys yn hanes iachawdwriaeth ac mewn ffordd benodol yn uno ac yn adlewyrchu ynddo'i hun wirioneddau canolog y ffydd.” Ymhlith yr holl gredinwyr mae hi fel “drych” sy'n cael ei adlewyrchu yn y ffordd fwyaf dwys a llyfn “gweithredoedd nerthol Duw.”  -Redemptoris Mater, n. pump

Felly, gall yr Eglwys weld ei hun ym “phatrwm” Mair.

Mae Mair yn gwbl ddibynnol ar Dduw ac wedi ei chyfeirio’n llwyr tuag ato, ac wrth ochr ei Mab, hi yw’r ddelwedd fwyaf perffaith o ryddid ac o ryddhad dynoliaeth a’r bydysawd. Iddi hi fel Mam a Model y mae'n rhaid i'r Eglwys edrych er mwyn deall yn ei chyflawnrwydd ystyr ei chenhadaeth ei hun.  -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. pump

Ond wedyn, Gellir gweld Mair hefyd ar ddelw'r Eglwys. Yn y cyd-adlewyrchiad hwn y gallwn ddysgu mwy o genhadaeth Mair i ni, ei phlant.

Fel y trafodais yn Pam Mary?, mae ei rôl yn hanes iachawdwriaeth fel Mam a chyfryngwr drwodd y Cyfryngwr, sef Crist. ^[1]“Felly mae’r Forwyn Fendigaid yn cael ei galw gan yr Eglwys o dan deitlau Eiriolwr, Auxiliatrix, Adjutrix, a Mediatrix. Mae hyn, fodd bynnag, i'w ddeall mor fawr fel nad yw'n tynnu oddi wrth urddas ac effeithiolrwydd Crist yr un Cyfryngwr nac yn ychwanegu dim ato. ” cf. Redemptoris Mater, n. 40, 60 Ond mae'n rhaid i ni fod yn hollol glir beth mae hyn yn ei olygu er mwyn “ymatal yn eiddigeddus o bob gor-ddweud gros yn ogystal ag oddi wrth fân feddwl cul wrth ystyried urddas unigol Mam Duw”: ^[2]cf. Ail Gyngor y Fatican, Lumen Gentium, n. 67. llarieidd-dra eg

Nid yw dyletswydd mamol Mair tuag at ddynion yn cuddio nac yn lleihau'r cyfryngu unigryw hwn o Grist, ond yn hytrach yn dangos Ei allu. Oherwydd mae holl ddylanwad salvific y Forwyn Fendigaid ar ddynion yn tarddu, nid o ryw reidrwydd mewnol, ond o'r pleser dwyfol. Mae'n llifo allan o oruchafiaeth rhinweddau Crist, yn gorffwys ar ei gyfryngu, yn dibynnu'n llwyr arno ac yn tynnu ei holl bŵer ohono. Nid yw'n rhwystro mewn unrhyw ffordd, ond yn hytrach mae'n meithrin undeb uniongyrchol y ffyddloniaid â Christ. —Second Cyngor y Fatican, Lumen Gentium, n. 60

Un o’i theitlau yw “eiriolwr gras” ^[3]cf. Redemtporis Mater, n. pump a “phorth y nefoedd.” ^[4]cf. Redemtporis Mater, n. pump Gwelwn yn y geiriau hyn adlewyrchiad o rôl yr Eglwys: 

Yr Eglwys yn y byd hwn yw'r sacrament iachawdwriaeth, arwydd ac offeryn cymundeb Duw a dynion. —Catechism yr Eglwys Gatholig, 780

Felly hefyd, roedd Mair yn offeryn cymundeb Duw a dynion ers i Grist gymryd ei gnawd oddi arni. Mae Mair, felly, yn gweithredu yn ei ffordd unigryw ei hun fel “sacrament iachawdwriaeth” i ni - porth i'r Porth sy'n Grist. ^[5]cf. Ioan 10: 7; Os yw'r Eglwys yn ein harwain at iachawdwriaeth yn gorfforaethol, fel petai, mae'r Fam Mary yn tywys pob enaid yn unigol, yn enwedig wrth i un ymddiried ynddo'i hun, y ffordd y mae plentyn yn cyrraedd am law ei fam. ^[6]cf. Y Rhodd Fawr

Mae mamolaeth Mair, sy'n dod yn etifeddiaeth dyn, yn a rhodd: rhodd y mae Crist ei hun yn ei gwneud yn bersonol i bob unigolyn. Mae'r Gwaredwr yn ymddiried Mair i John oherwydd ei fod yn ymddiried John i Mair. Wrth droed y Groes mae cychwyn ymddiriedaeth arbennig dynoliaeth i Fam Crist, sydd yn hanes yr Eglwys wedi cael ei hymarfer a'i mynegi mewn gwahanol ffyrdd… -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. pump

Mae hyd yn oed mwy o reswm yna i beidio ag oedi cyn ymddiried ein hunain iddi os y Tad ei Hun ymddiriedodd Ei unig Fab i'w “gweinidogaeth weithredol” ^[7]cf. RM, n. 46. llarieidd-dra eg pan, yn ei Fiat, cynigiodd ei hun yn llwyr i gydweithredu yn Ei genhadaeth: “Wele fi yw llawforwyn yr Arglwydd. " ^[8]Luc 1: 38 Ac mae hyn yn ailadrodd dro ar ôl tro at y Tad wrth iddi fynd ag enaid dan ei gofal. Sut mae hi'n hiraethu am nyrsio pob un ohonom â'r llaeth ysbrydol hwnnw o ras y mae hi'n llawn gyda hi! ^[9]cf. Luc 1:28

Mae Mair yn llawn gras oherwydd bod yr Arglwydd gyda hi. Y gras y mae hi'n cael ei lenwi ag ef yw presenoldeb yr hwn sy'n ffynhonnell pob gras ... —Catechism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Ac felly, yr Iesu sy'n ein caru ni drwy cariad Ei a ein Mam ein bod ni'n darganfod gofal Mary am fodau dynol ...

… Hi'n dod atynt yn yr amrywiaeth eang o'u dymuniadau a'u hanghenion. —POP E JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. pump

Gan gofio bod y Fam hon yn fodel a math, rydyn ni'n gywir yn galw'r Eglwys yn “fam” hefyd. Yn nheipoleg yr Hen Destament, mae “Seion” yn symbol o’r Eglwys, ac felly Mair hefyd:

… Gelwir Seion yn 'Fam' i bawb fydd ei phlant. (Salm 87: 5; Litwrgi yr Oriau, Vol II, t. 1441)

Ac fel Mair, mae’r Eglwys hefyd yn “llawn gras”:

Bendigedig fyddo Duw a Thad ein Harglwydd Iesu Grist, sydd wedi ein bendithio yng Nghrist gyda pob bendith ysbrydol yn y nefoedd… (Eff 1: 3)

Mae'r Eglwys yn bwydo bara'r Gair inni, ac rydym yn cael ein nyrsio â Gwaed Crist. Beth, felly, yw'r ffyrdd y mae Mary yn ein “nyrsio” ni, ei phlant?

Er mwyn bod yn fyr, rwyf am leihau “dylanwad salvific” Mary ar y geiriau yr ydym yn eu proffesu yng Nghred Nicene:

Credwn mewn un Eglwys sanctaidd, gatholig ac apostolaidd. - wedi'i gymeradwyo ar ffurf fwyhau yn y Cyngor yn Caergystennin, 381 OC

Gellid dweud mai rôl Mair ym mywyd credadun yw sicrhau'r pedwar priodoledd hyn yn unigol ym mhob enaid.

 

UN…

Yr Ysbryd Glân yw'r prif asiant sy'n ein gwneud ni'n “un yng Nghrist.” Mae symbol yr undod hwn i'w gael yn berffaith yn y Cymun Bendigaid:

… Rydyn ni, er llawer, yn un corff, oherwydd rydyn ni i gyd yn cymryd rhan yn yr un dorth. (1 Cor 10:17)

Hefyd trwy weithred yr Ysbryd Glân, yr elfennau mae bara a gwin yn cael eu trawsnewid yn Gorff a Gwaed Crist trwy weddi’r gweinidog:

"Ac felly, Dad, rydyn ni'n dod â'r anrhegion hyn atoch chi. Gofynnwn ichi eu gwneud yn sanctaidd trwy nerth eich Ysbryd, er mwyn iddynt ddod yn gorff a gwaed eich Mab, ein Harglwydd Iesu Grist ... ” Gweddi Ewcharistaidd III

Yn debyg, Likwise, nerth yr Ysbryd Glân ydyw gweithio ym a thrwy Mair fel Mam a “chyfryngwr gras” ^[10]cf. Redemptoris Mater, troednodyn n. 105; cf. Rhagair o Offeren y Forwyn Fair Fendigaid, Mam a Mediatrix Gras bod ein natur “elfennol” yn cael ei thrawsnewid ymhellach: 

As fam mae hi'n trawsnewid ein “ie” gwan i'w phen ei hun trwy ei hymyriad pwerus. Mae ein “ie” o ymddiried ein bywydau iddi, yn ei galluogi i ddweud amdanom fel y gall ddweud yn wirioneddol am Iesu, “Dyma fy nghorff; dyma fy ngwaed. ” -Dywed yr Ysbryd a’r Briodferch, “Dewch!”, Fr. George W. Kosicki & Fr. Gerald J. Farrell, t. 87

Mae hi’n cymryd bara a gwin ein natur ddynol yn ei dwylo, a thrwy nerth yr Ysbryd Glân sy’n unedig ag ymyrraeth ei mam, rydyn ni’n cael ein gwneud fwyfwy yn “Grist,” arall ac felly’n mynd yn ddyfnach i’r “Un” dyna'r Drindod Sanctaidd; mwy o “un” gyda'n brawd mewn angen. Ac yn union wrth i’r Eglwys ddod yn “un” gyda’r Cymun mae hi’n ei chysegru, i ninnau hefyd ddod yn “un” gyda Mair, yn enwedig pan ydyn ni cysegru iddi.

Dangoswyd hyn yn rymus i mi ar ôl imi wneud fy nghysegriad cyntaf i Mair. Fel arwydd o fy nghariad, gadewais dusw eithaf truenus o gnawdoliad wrth ei thraed yn yr eglwys fach lle roeddwn yn briod (dyna'r cyfan y gallwn i ddod o hyd iddo yn y dref fach honno). Yn ddiweddarach y diwrnod hwnnw pan ddychwelais am yr Offeren, darganfyddais fod fy blodau wedi cael eu symud i draed cerflun Iesu, ac wedi bod wedi'i drefnu'n berffaith mewn fâs gyda chyffyrddiad o Gyp (“anadl y babi”). Roeddwn i'n gwybod yn reddfol bod fy Mam nefol yn anfon neges am gyfryngu ei mam, sut mae hi'n “ein newid” fwy a mwy i debygrwydd ei Mab trwy ein hundeb â hi. Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, darllenais y neges hon:

Mae am sefydlu yn y byd ymroddiad i'm Calon Heb Fwg. Rwy'n addo iachawdwriaeth i'r rhai sy'n ei gofleidio, a bydd yr eneidiau hynny'n cael eu caru gan Dduw fel blodau a osodwyd gennyf i addurno'i orsedd. -Mam Bendigedig i Sr Lucia o Fatima. Mae'r llinell olaf hon ynglŷn â: “blodau” yn ymddangos mewn adroddiadau cynharach o apparitions Lucia; Fatima yng ngeiriau Lucia Ei Hun: Cofiannau'r Chwaer Lucia, Louis Kondor, SVD, t, 187, Troednodyn 14.

 

SANCTAIDD

Gwneir y bara a’r gwin yn “sanctaidd” trwy nerth yr Ysbryd Glân. Yr hyn sy'n dod yn bresennol ar yr allor yw sancteiddrwydd ymgnawdoledig: Corff a Gwaed ein Harglwydd trwy weddi’r offeiriad:

… Mae'n cyflwyno un aberth Crist y Gwaredwr. -CSC, n. 1330, 1377

Yn union fel yr aeth Mair gyda Iesu i'r Groes, mae hi'n mynd gyda phob un o'i phlant i'r Groes, i gofleidio hunanaberth llwyr eich hun. Mae hi'n gwneud hyn trwy ein helpu ni i'w gwneud hi Fiat ein hunain: "Boed iddo gael ei wneud i mi yn ôl eich gair. " ^[11]Luc 1: 23 Mae hi'n ein harwain ar hyd ffordd edifeirwch ac yn marw i'w hunan “er mwyn i fywyd Iesu hefyd gael ei amlygu yn ein corff. " ^[12]2 Cor 4: 10 Roedd bywyd Iesu hwn yn byw yn ôl ac yn ewyllys Duw, o ddod yn ni ein hunain yn ostyngedig yn “forwynion yr Arglwydd,” yw persawr sancteiddrwydd.

Ac mae’n hysbys po fwyaf y mae ei phlant yn dyfalbarhau ac yn symud ymlaen yn yr agwedd hon, y agosaf y mae Mair yn eu harwain at “gyfoeth anchwiliadwy Crist” (Eff. 3: 8). -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. pump

Po fwyaf yr ydym yn cael ein gwaredu i'n Mam, y mwyaf y deuwn yn un gyda'i chenhadaeth: i Iesu gael ei eni eto i'r byd trwom ni:

Dyna'r ffordd y mae Iesu bob amser yn cael ei genhedlu. Dyna'r ffordd y mae'n cael ei atgynhyrchu mewn eneidiau. Mae bob amser yn ffrwyth nefoedd a daear. Rhaid i ddau grefftwr gytuno yn y gwaith sydd ar unwaith yn gampwaith Duw a chynnyrch goruchaf dynoliaeth: yr Ysbryd Glân a’r Forwyn Fair fwyaf sanctaidd… oherwydd nhw yw’r unig rai sy’n gallu atgynhyrchu Crist. —Archesgob Luis M. Martinez, Y Sancteiddiwr, p. 6

Unwaith eto, rydyn ni'n gweld delwedd ddrych y gwaith mamol hwn yn yr Eglwys…

Fy mhlant bach, yr wyf eto yn esgor arnynt nes i Grist gael ei ffurfio ynoch chi! (Gal. 4:19)

Mae’r weithred ddeuol hon gan Dduw yn fwyaf amlwg yn Datguddiad 12: 1: “roedd y ddynes wedi gwisgo gyda’r haul… [pwy] oedd gyda’r plentyn ac yn chwifio mewn poen wrth iddi lafurio i roi genedigaeth ”:

Mae'r Fenyw hon yn cynrychioli Mair, Mam y Gwaredwr, ond mae hi'n cynrychioli ar yr un pryd yr Eglwys gyfan, Pobl Dduw bob amser, yr Eglwys sydd bob amser, gyda phoen mawr, unwaith eto'n esgor ar Grist. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, yr Eidal, AUG. 23, 2006; Zenit

Nid yn unig model a ffigur yr Eglwys yw Mair; mae hi'n llawer mwy. Ar gyfer “gyda chariad mamol mae hi’n cydweithredu wrth eni a datblygu” meibion ​​a merched y Fam Eglwys. -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. pump

Mae poenau geni a llafur yn symbolau o'r Croeswch ac Atgyfodiad. Wrth inni gael ein “cysegru” i Iesu trwy Mair, mae hi’n mynd gyda ni i Galfaria lle “rhaid i rawn gwenith farw” a ffrwyth sancteiddrwydd godi. Adlewyrchir y genedigaeth hon yn nrych yr Eglwys trwy groth achubol y ffont Bedydd.

Gweld o ble rydych chi'n cael eich bedyddio, gweld o ble mae Bedydd yn dod, os nad o groes Crist, o'i farwolaeth. —St. Ambrose; CSC, n. pump

 

CATHOLIG

Yn y Credo, defnyddir y gair “catholig” yn ei ystyr truest, sy’n “gyffredinol.”

Gyda marwolaeth achubol ei Mab, cymerodd cyfryngu mamol llawforwyn yr Arglwydd ddimensiwn cyffredinol, oherwydd mae gwaith y prynedigaeth yn cofleidio dynoliaeth gyfan. -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. pump

Yn yr un modd ag y gwnaeth Mair iddi hi genhadaeth ei Mab, felly hefyd bydd yn arwain eneidiau a roddwyd iddi i wneud eu cenhadaeth eu hunain yn Iesu. I wneud ohonyn nhw'n wir apostolion. Yn union fel y comisiynir yr Eglwys i wneud “disgyblion yr holl genhedloedd,” mae Mair yn gyfrifol am wneud disgyblion ar gyfer yr holl genhedloedd.

Ar ddiwedd y Litwrgi, mae'r offeiriad yn aml yn diswyddo'r ffyddloniaid, gan ddweud: “Mae'r Offeren wedi dod i ben. Ewch mewn heddwch i garu a gwasanaethu'r Arglwydd. ” Mae credinwyr yn cael eu “hanfon” yn ôl i’r byd i gario “Calon Crist” maen nhw newydd ei dderbyn i’r farchnad. Trwy ei chyfryngu, mae Mair yn ffurfio Calon Crist mewn credinwyr, hynny yw fflam elusen, felly, yn eu huno â chenhadaeth gyffredinol Iesu sy'n mynd y tu hwnt i ffiniau a ffiniau.

… Mae'r Eglwys yn gatholig oherwydd bod Crist yn bresennol ynddo. “Lle mae Crist Iesu, mae yna’r Eglwys Gatholig.” Yn ei chynhaliaeth roedd cyflawnder corff Crist yn unedig â'i ben; mae hyn yn awgrymu ei bod yn derbyn ganddo “gyflawnder modd iachawdwriaeth” y mae wedi ei lenwi. -CSC, n. 830. llarieidd-dra eg

Felly, gallai rhywun hefyd ddweud, “Lle mae Crist Iesu, mae Mair. ” Yn ei bod yn ymostwng cyflawnder corff Crist ... derbyniodd ganddo “gyflawnder gras” a lanwodd.

Felly, yn ei mamolaeth newydd yn yr Ysbryd, mae Mair yn cofleidio pawb yn yr Eglwys, ac yn cofleidio pob un. drwy yr Eglwys. -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. pump

 

APOSTOLIG

Mae Mair yn ein cofleidio “drwy yr Eglwys. ” Felly, gan fod yr Eglwys yn “apostolaidd,” felly hefyd Mair, neu yn hytrach, mae nod Mair o fewn yr enaid unigol yn apostolaidd ei natur. (Yr hyn a olygir gan apostolaidd yw ei fod wedi'i gwreiddio i mewn ac i mewn cymun gyda'r Apostolion.)

Pa mor aml y mae eneidiau wedi dychwelyd o gysegrfeydd Marian ledled y byd gyda chariad ac ysfa newydd i'r Eglwys? Faint yw'r offeiriaid rwy'n eu hadnabod yn bersonol sydd wedi dweud iddynt ddod o hyd i'w galwedigaeth trwy'r “Fam” tra yn ei safleoedd apparitions! Mae hi'n dod â'i phlant at Iesu lle mae E i'w gael: “Lle mae Crist Iesu, mae'r Eglwys Gatholig. ” Ni fyddai Mair byth yn gwrth-ddweud ei Mab a addawodd adeiladu ei Eglwys ar Pedr. Ymddiriedwyd i’r Eglwys hon gyda’r “gwirionedd sy’n ein rhyddhau ni,” gwirionedd y mae’r byd yn sychedu amdano.

Mae iachawdwriaeth i'w chael yn y gwir. Mae'r rhai sy'n ufuddhau i annog Ysbryd y gwirionedd eisoes ar ffordd iachawdwriaeth. Ond rhaid i'r Eglwys, yr ymddiriedwyd y gwirionedd hwn iddi, fynd allan i ddiwallu eu dymuniad, er mwyn dod â'r gwir iddynt. -CSC, n. 851. llarieidd-dra eg

Bydd y Fam Fendigaid yn mynd allan at yr enaid sydd wedi’i chysegru iddi, i “fodloni eu dymuniad” am wirionedd. Bydd hi'n tywys yr enaid docile yn ofalus ar hyd llwybr y gwirionedd, fel yr ymddiriedwyd i'r Eglwys. Wrth i'r Eglwys ein nyrsio wrth fronnau Traddodiad Cysegredig a'r Sacramentau, felly i'n Mam sy'n ein nyrsio wrth fronnau Gwirionedd a Gras.

In cysegriad i Mair, mae hi'n gofyn inni weddïo'r Rosari yn ddyddiol. Un o'r Pymtheg Addewid credir iddi wneud i St Dominic a Bendigedig Alan (13eg ganrif) i'r rhai sy'n gweddïo'r Rosari, yw ei fod…

… Bydd yn arfwisg bwerus iawn yn erbyn uffern; bydd yn dinistrio is, yn cyflawni oddi wrth bechod ac yn chwalu heresi. —Erosary.com

Tra bod posibiliadau rhyddid dynol yn bodoli bob amser, a thrwy hynny wrthod y gwir, mae gan yr enaid sy'n gweddïo gyda Mair ras arbennig wrth chwalu heresi a chamgymeriad. Pa mor angenrheidiol yw'r grasusau hyn heddiw! 

Wedi’i ffurfio yn ei “hysgol,” mae Mary yn helpu i arfogi’r enaid â “doethineb oddi uchod.”

Gyda'r Rosari, y bobl Gristnogol yn eistedd yn ysgol Mary ac yn cael ei arwain i ystyried yr harddwch ar wyneb Crist ac i brofi dyfnderoedd ei gariad…. Mae'r ysgol hon o Fair yn fwy effeithiol o lawer os ydym o'r farn ei bod yn dysgu trwy sicrhau rhoddion yr Ysbryd Glân i ni yn helaeth, hyd yn oed wrth iddi gynnig yr enghraifft ddigymar o'i “bererindod ffydd” ei hun.  -POPE JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 14

 

GALON IMMACULATE

Bron y gallai un fynd ymlaen yn ddiddiwedd gan edrych yn ôl ac ymlaen rhwng drych a myfyrdod Mair a'r Eglwys, gan ddatgloi'r dirgelion ynghylch cenhadaeth y llall. Ond gadewch imi gloi gyda'r geiriau hyn o St. Therese de Lisieux:

Pe bai'r Eglwys yn gorff a oedd yn cynnwys gwahanol aelodau, ni allai ddiffygio'r pendefigaf oll; rhaid bod ganddo Galon, a Chalon YN YSTOD Â CARU. -Hunangofiant Sant, Msgr. Ronald Knox (1888-1957), t. 235

Os mai Iesu yw Pennaeth corff Crist, yna efallai mai Mair yw'r calon. Fel “mediatrix of graces,” mae hi'n pwmpio'r rhinweddau superabundant o Waed Crist i holl aelodau'r corff. Ein cyfrifoldeb ni i gyd yn unigol yw agor rhydwelïau'r “meddwl a'r galon” i'r “rhodd” hon gan Dduw. P'un a ydych chi'n derbyn yr anrheg hon ai peidio, bydd hi'n aros yn Fam i chi. Ond mor fawr o ras fydd hi os ydych chi'n croesawu, gweddïo gyda hi, a dysgu oddi wrthi eich cartref eich hun, hynny yw, eich calon.

'Menyw, wele dy fab!' Yna dywedodd wrth y disgybl, 'Wele dy fam!' Ac o’r awr honno aeth y disgybl â hi i’w gartref ei hun. ” (Ioan 19: 25-27)

Cyhoeddwyd gyntaf Ebrill 20eg, 2011. 

 

 

I dderbyn llyfryn ar gysegru'ch hun i Iesu trwy Mair, cliciwch y faner:

 

Nid yw rhai ohonoch yn gwybod sut i weddïo'r Rosari, nac yn ei chael hi'n rhy undonog neu'n flinedig. Rydym am sicrhau eich bod ar gael i chi, heb unrhyw gost, fy nghynhyrchiad CD dwbl o bedair dirgelwch y Rosari o'r enw Trwy Ei Llygaid: Taith at Iesu. Roedd hyn dros $ 40,000 i'w gynhyrchu, sy'n cynnwys sawl cân rydw i wedi'u hysgrifennu ar gyfer ein Mam Bendigedig. Mae hon wedi bod yn ffynhonnell incwm wych i helpu ein gweinidogaeth, ond mae fy ngwraig a minnau'n teimlo ei bod hi'n bryd sicrhau ei bod ar gael mor rhwydd â phosibl yr awr hon ... a byddwn yn ymddiried yn yr Arglwydd i barhau i ddarparu ar gyfer teulu ein teulu. anghenion. Mae botwm rhoi ar y gwaelod ar gyfer y rhai sy'n gallu cefnogi'r weinidogaeth hon. 

Cliciwch ar glawr yr albwm
a fydd yn mynd â chi at ein dosbarthwr digidol.
Dewiswch albwm Rosary, 
yna “Llwytho i Lawr” ac yna “Checkout” a
yna dilynwch weddill y cyfarwyddiadau
i lawrlwytho'ch Rosari am ddim heddiw.
Yna… dechreuwch weddïo gyda Mama!
(Cofiwch y weinidogaeth hon a fy nheulu
yn eich gweddïau. Diolch yn fawr iawn).

Os ydych chi'n dymuno archebu copi corfforol o'r CD hwn,
ewch i markmallett.com

Os hoffech chi ddim ond y caneuon i Mair a Iesu o ganeuon Mark Caplan Trugaredd Dwyfol ac Trwy Ei Llygaid, gallwch brynu'r albwm Dyma chi, sy'n cynnwys dwy gân addoli newydd a ysgrifennwyd gan Mark ar gael ar yr albwm hon yn unig. Gallwch ei lawrlwytho ar yr un pryd: