Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Iau, Gorffennaf 23ain, 2015
Opt. Cofeb St Bridget
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn argyfwng yn dod - ac mae eisoes yma - i’n brodyr a chwiorydd Protestannaidd yng Nghrist. Cafodd ei ragweld gan Iesu pan ddywedodd,
… Bydd pawb sy'n gwrando ar y geiriau hyn gen i ond nad ydyn nhw'n gweithredu arnyn nhw fel ffwl a adeiladodd ei dŷ ar dywod. Syrthiodd y glaw, daeth y llifogydd, a chwythodd y gwyntoedd a bwffe'r tŷ. Ac fe gwympodd a difetha'n llwyr. (Matt 7: 26-27)
Hynny yw, beth bynnag sydd wedi'i adeiladu ar dywod: mae'r dehongliadau hynny o'r Ysgrythur sy'n gwyro oddi wrth y ffydd Apostolaidd, yr heresïau hynny a'r gwallau goddrychol sydd wedi rhannu Eglwys Crist yn llythrennol yn ddegau o filoedd o enwadau - yn mynd i gael eu golchi i ffwrdd yn y Storm bresennol ac sydd i ddod. . Yn y diwedd, rhagwelodd Iesu, “Bydd un haid, un bugail.” [1]cf. Ioan 10:16
Oherwydd mae'r rhaniadau presennol rhwng corff Crist yn sgandal i gredinwyr a'r byd fel ei gilydd. Er y gallwn ddod o hyd i dir eciwmenaidd cyffredin rhwng Cristnogion trwy ein bedydd a'n ffydd yn Iesu Grist fel Arglwydd a Gwaredwr, rhaid inni hefyd gyfaddef bod ein hundod yn y pen draw yn torri i lawr pan fydd cleddyf y gwirionedd yn cael ei dynnu'n ôl yn llwyr o'i gwain. Sut allwn ni byth ddatrys y gwahaniaethau hyn mewn dehongli rhwng yr amrywiol enwadau? Yr ateb yw bod yr athrawiaethau sy'n ein rhannu eisoes wedi'u datrys.
Yn y darlleniad cyntaf heddiw, dywedodd yr Arglwydd wrth Moses:
Rwy'n dod atoch chi mewn cwmwl trwchus, felly pan fydd y bobl yn fy nghlywed yn siarad â chi, efallai bydd ganddyn nhw ffydd ynoch chi bob amser.
Mae hwn yn ddatguddiad rhyfeddol gan yr Arglwydd - un sy'n rhagflaenu pwysigrwydd yr esgobaeth sydd i ddod wedi'i seilio ar y deuddeg Apostol. Oherwydd yma, mae Duw yn datgelu pwysigrwydd dynion yn unig wrth drosglwyddo ei Air. Hynny yw, pam fyddai Moses hyd yn oed yn angenrheidiol? Mae Exodus yn manylu ar sut y daeth yr Arglwydd i lawr ar Fynydd Sinai, roedd taranau, mellt, mwg yn llifo, ysgwyd mawr, a hyd yn oed chwyth utgorn a dyfodd yn uwch ac yn uwch. Ar y pwynt hwn, byddai Moses, byddwn i'n meddwl, wedi pylu i raddau helaeth o feddyliau'r Israeliaid a ddychrynwyd gan derfysgaeth. Ac eto, gwnaeth Duw hyn yn bwrpasol, yn rhannol meddai, i gryfhau awdurdod Moses.
Oherwydd nid oedd yr Arglwydd yn bwriadu parhau i ddatgelu ei ogoniant a'i fawredd trwy arwyddion a rhyfeddodau. Yn hytrach, byddai'n datgelu ei ogoniant trwy ddatguddiad Ei Word, hynny yw, y Deg Gorchymyn a'r Gyfraith. Fel y byddai Moses yn dweud yn ddiweddarach,
… Pa genedl fawr sydd â statudau ac ordinhadau sydd yr un mor union â'r gyfraith gyfan hon yr wyf yn ei gosod ger eich bron heddiw? (Deut 4: 8)
Ni fyddai'r Gair, felly, yn dod trwy fellt nac angylion, ond trwy ddwylo dyn yn unig, Moses. Felly hefyd - gwrandewch ar frodyr a chwiorydd! —Mae gair Crist yn dod i'r byd, yn gyntaf trwy freichiau morwyn, ac yna trwy ddwylo dynion yn unig.
Rydych chi'n gweld, mae rhai Cristnogion Efengylaidd yn credu y gellir ceisio gogoniant a datguddiad Duw ar ei ben ei hun mewn arwyddion a rhyfeddodau - siarad mewn tafodau, gwyrthiau, cerddoriaeth mawl ac addoli, astudiaethau beiblaidd, cyfarfodydd gweddi, ac ati. Ac yn wir, mewn rhai tymhorau ac achlysuron. yn ein bywydau, mae Duw yn amlygu Ei gariad tyner, ei drugaredd a'i bresenoldeb tuag atom yn y ffyrdd hyn. Ond yn union fel y byddai golygfa Mynydd Sinai yn dod i ben ac y byddai'r Israeliaid yn cael eu gadael gyda Moses yn unig yn ei holl ddynoliaeth, felly hefyd, mae amlygiadau pwerus yr Ysbryd yn pylu a bydd y Cristion yn ei gael ei hun, ddim wrth ei droed mwyach o fynydd emosiwn goddrychol, ond wrth draed yr Apostolion (a'u holynwyr) yn eu holl ddynoliaeth. Yma, rhaid plygu adenydd ei emosiynau, fe allech chi ddweud, ac agor y deallusrwydd i'r gwirioneddau maen nhw'n eu cynnig. Oherwydd dywedodd Iesu, “Myfi yw’r ffordd, y gwir, a’r bywyd.”
Mae iachawdwriaeth i'w chael yn y gwir. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Ei ffordd o gariad, wedi'i arwain gan wirionedd, yw'r unig fodd i fywyd.
Os ydw i'n siarad mewn tafodau dynol ac angylaidd ... ac os oes gen i ddawn proffwydoliaeth ac yn deall pob dirgelwch a phob gwybodaeth; os oes gen i bob ffydd er mwyn symud mynyddoedd ond heb gariad, dwi ddim byd. (1 Cor 13: 1-2)
Ac eto, sut allwn ni wybod beth yw “cariad” heb wirionedd anffaeledig i’w warchod a’i arwain rhag gwenwyn cynnil goddrychedd ac emosiwn, gau broffwydi a thrylwyredd “barn fwyafrifol”? Yr ateb yw anffaeledig Eglwys.
Felly, dywedwch wrthyf frodyr a chwiorydd, beth fyddai’n rhoi mwy o hygrededd i ddynion yn unig: llosgfynydd a chwyth utgorn, neu’r “cnawd a wnaed gan Air” ei hun cyhuddo’r Apostolion â’r dasg o bregethu gwirioneddau anffaeledig yr Efengyl?
Ewch, felly, a gwnewch ddisgyblion o'r holl genhedloedd, gan eu bedyddio yn enw'r Tad, a'r Mab, a'r Ysbryd sanctaidd, gan eu dysgu i arsylwi popeth a orchmynnais ichi ... Mae pwy bynnag sy'n gwrando arnoch yn gwrando arnaf. Mae pwy bynnag sy'n eich gwrthod yn fy ngwrthod i ... pan ddaw, Ysbryd y gwirionedd, bydd yn eich tywys at bob gwirionedd ... Felly, frodyr, sefyll yn gadarn a dal yn gyflym at y traddodiadau y cawsoch eich dysgu, naill ai trwy ddatganiad llafar neu drwy lythyr o ein un ni ... [ar gyfer] teulu Duw, sef eglwys y Duw byw, [yw] piler a sylfaen y gwirionedd. ” (Matt 28: 19-20, Lc 10:16, Jn 16:13, 2 Thess 2:15, 1 Tim 3:15))
Fy mrawd a chwiorydd Efengylaidd, a ydych chi'n siarad mewn tafodau? Felly hefyd I. Ydych chi'n codi'ch dwylo mewn mawl ac addoliad? Felly hefyd I. A ydych chi'n eu gosod ar y sâl ac yn gweddïo am eu hiachâd? Felly hefyd I. Ydych chi'n caru'r Beibl a Gair Duw? Felly hefyd I. Ond rwy'n dweud wrthych, gyda'm holl galon a'm holl gariad, nid oes unrhyw beth yn y Beibl sy'n siarad un gair am ddehongli Gair Duw ar wahân i'r Eglwys, ar wahân i awdurdod Apostolaidd. Roedd yr Eglwys gynnar yn deall hyn yn glir ac yn llwyr. Pam? Oherwydd nad oedd hyd yn oed “Beibl” am bedwar can mlynedd cyntaf ei bodolaeth. Yn hytrach, fel y clywn yn yr Efengyl heddiw, ymddiriedodd Iesu’r gwir, nid i’r wefr, ond i ddeuddeg dyn ac i’w olynwyr trwy olyniaeth apostolaidd. [2]cf. Actau 1:20; 14:13; 1 Tim 3: 1, 8; 4:14, 5:17; Tit 1: 5
Oherwydd bod gwybodaeth o ddirgelion Teyrnas nefoedd wedi'i rhoi ichi, ond iddynt hwy ni chafodd ei rhoi. (Efengyl Heddiw)
… Gadewch inni nodi bod yr union draddodiad, dysgeidiaeth, a ffydd yr Eglwys Gatholig o'r dechrau, a roddodd yr Arglwydd, yn cael ei bregethu gan yr Apostolion, a'i fod wedi'i gadw gan y Tadau. Ar hyn y sefydlodd yr Eglwys; ac os bydd unrhyw un yn gwyro oddi wrth hyn, ni ddylid ei alw nac yn Gristion mwyach…. —St. Athanasius, 360 OC, Pedwar Llythyr at Serapion o Thmius 1, 28
Mae'r rheini'n eiriau cryf sydd, heddiw, yng ngoleuni'r schismau sydd wedi digwydd, yn gofyn am rywfaint o gyd-destun i'r rhai nad ydyn nhw, heb unrhyw fai arnyn nhw eu hunain, yn tanysgrifio'n llwyr i Babyddiaeth.
“Mae’r Eglwys yn gwybod ei bod wedi ymuno â hi mewn sawl ffordd â’r bedyddiedig sy’n cael eu hanrhydeddu gan yr enw Cristnogol, ond nad ydyn nhw yn proffesu’r ffydd Gatholig yn ei chyfanrwydd neu nad ydyn nhw wedi cadw undod na chomiwnyddiaeth.n o dan olynydd Pedr. ” Mae'r rhai “sy'n credu yng Nghrist ac wedi cael eu bedyddio'n iawn yn cael eu rhoi mewn cymundeb penodol, er amherffaith, â'r Eglwys Gatholig.”-CSC, n.838
Wrth gwrs, fel Catholigion, rhaid i ni gyfaddef nad yw ein plwyfi, mewn sawl man, yn ddeniadol am nifer o resymau. Yn union fel yr oedd Moses, er gwaethaf ei gyhuddiad, yn ddyn pechadurus, felly hefyd, mae arweinwyr yr Eglwys wedi bod ac yn ddynion amherffaith a phechadurus. Mewn gwirionedd, heddiw ni chafodd hygrededd yr Eglwys a'i harweinyddiaeth erioed ei chlwyfo a'i pheryglu gan ei phechodau. Rwy’n trueni Cristnogion Efengylaidd mewn rhai ffyrdd oherwydd wrth fynd i mewn i Babyddiaeth a “chyflawnder y gwirionedd”, yn aml rhaid iddynt adael cymunedau Cristnogol bywiog, pregethu eneiniog, a cherddoriaeth bwerus. Ac eto, rydyn ni'n parhau i weld llif o Brotestaniaid yn dod i mewn i'r Eglwys Gatholig? Pam? Oherwydd mor bwysig â cherddoriaeth dda, mae pregethu da, a chymuned, ydyw y gwir sy'n ein rhyddhau ni.
Mae dysgeidiaeth yr Eglwys yn wir wedi cael ei rhoi i lawr trwy orchymyn olyniaeth gan yr Apostolion, ac mae'n aros yn yr Eglwysi hyd yn oed hyd heddiw. Mae hynny ar ei ben ei hun i'w gredu fel y gwir nad yw mewn unrhyw ffordd yn wahanol i'r traddodiad eglwysig ac apostolaidd. —Origen (185-232 OC), Athrawiaethau Sylfaenol, 1 , Pref. 2
Gellir dod o hyd i'r cyflawnder hwnnw o wirionedd, er gwaethaf ei gwendidau, ei phechadurusrwydd a'i sgandalau, yn yr Eglwys Gatholig (ac mae Gwirionedd yn wirioneddol bresennol yn y Cymun). O ie! Bydd y Storm bresennol ac sydd i ddod yn puro'r Eglwys Gatholig hefyd - yn fwy na neb arall. A phan fydd noson y gorthrymder ar ben a'r awr hapus honno'n dod pan fydd Priodferch Crist yn cael ei phuro a'i rhaniadau satanaidd yn cael eu malu o dan sawdl Menyw, bydd hi unwaith eto yn efengylaidd, pentecostaidd, Catholig, sacramentaidd, apostolaidd a sanctaidd fel Crist a fwriadwyd. O'r diwedd, bydd hi'n casglu'r trawstiau drylliedig o olau y mae'r rhaniad hwnnw wedi'u gwasgaru, ac yn dod yn un disglair o wirionedd “Fel tyst i’r holl genhedloedd, ac yna fe ddaw’r diwedd.” [3]cf. Matt 24: 14
Yr Eglwys yw'r man lle mae'n rhaid i ddynoliaeth ailddarganfod ei undod a'i hiachawdwriaeth. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
… Pan fydd treial y didoli hwn wedi mynd heibio, bydd pŵer mawr yn llifo o Eglwys fwy ysbrydol a symlach. Bydd dynion mewn byd sydd wedi'i gynllunio'n llwyr yn cael eu hunain yn hynod o unig. Os ydyn nhw wedi colli golwg ar Dduw yn llwyr, byddan nhw'n teimlo arswyd cyfan eu tlodi. Yna byddant yn darganfod y ddiadell fach o gredinwyr fel rhywbeth hollol newydd. Byddant yn ei ddarganfod fel gobaith a olygir ar eu cyfer, ateb y maent bob amser wedi bod yn chwilio amdano yn y dirgel. Ac felly mae'n ymddangos yn sicr i mi fod yr Eglwys yn wynebu amseroedd caled iawn. Prin fod yr argyfwng go iawn wedi cychwyn. Bydd yn rhaid i ni ddibynnu ar gynhyrfiadau gwych. Ond rwyf yr un mor sicr ynghylch yr hyn a fydd yn aros ar y diwedd: nid Eglwys y cwlt gwleidyddol… ond Eglwys y ffydd. Efallai nad hi bellach yw'r pŵer cymdeithasol amlycaf i'r graddau yr oedd hi tan yn ddiweddar; ond bydd hi'n mwynhau blodeuo ffres a chael ei gweld fel cartref dyn, lle bydd yn dod o hyd i fywyd a gobaith y tu hwnt i farwolaeth. -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ffydd a Dyfodol, Gwasg Ignatius, 2009
Yr Eglwys yw “cymodwyd y byd.” -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
“A chlywant fy llais, a bydd un plyg ac un bugail.” Boed i Dduw ... ddod â’i broffwydoliaeth dros drawsnewid y weledigaeth gysur hon o’r dyfodol yn realiti presennol yn fuan… Tasg Duw yw sicrhau'r awr hapus hon a'i gwneud yn hysbys i bawb… —POB PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Heddwch Crist yn ei Deyrnas”, Rhagfyr 23, 1922
Amen, rwy'n dweud wrthych chi, roedd llawer o broffwydi a phobl gyfiawn yn dyheu am weld yr hyn rydych chi'n ei weld ond heb ei weld, ac i glywed yr hyn rydych chi'n ei glywed ond heb ei glywed. (Efengyl Heddiw)
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Protestaniaid, Catholigion, a'r Briodas sy'n Dod
Brenhinllin, nid Democratiaeth: Rhan I ac Rhan II
Ysblander Di-baid y Gwirionedd
Cyfres Saith Rhan ar rôl yr Adnewyddiad Carismatig: Carismatig?
Rydyn ni mor ddiolchgar am eich gweddïau a'ch cefnogaeth!
