Gweddïwch Mwy, Siaradwch Llai

Y Roedd synod ar y teulu yn Rhufain yr hydref y llynedd yn ddechrau storm dân o ymosodiadau, rhagdybiaethau, dyfarniadau, dadfeilio, ac amheuon yn erbyn y Pab Ffransis. Rhoddais bopeth o’r neilltu, ac am sawl wythnos fe wnes i ymateb i bryderon darllenydd, ystumiadau cyfryngau, ac yn fwyaf arbennig ystumiadau cyd-Babyddion yn syml, roedd angen mynd i'r afael â hynny. Diolch i Dduw, stopiodd llawer o bobl banicio a dechrau gweddïo, dechrau darllen mwy o beth oedd y Pab mewn gwirionedd gan ddweud yn hytrach na beth oedd y penawdau. Yn wir, mae arddull lafar y Pab Ffransis, ei sylwadau oddi ar y cyff sy'n adlewyrchu dyn sy'n fwy cyfforddus â siarad stryd na siarad diwinyddol, wedi gofyn am fwy o gyd-destun.

Ond fel y nodwyd sawl gwaith, gadawodd hyd yn oed Iesu Grist ei Fam ei hun a'r Apostolion ag ên yn llydan agored, gan feddwl tybed beth ar y ddaear yr oedd yn ei olygu mewn gwirionedd. Mae'n debyg y gallai Iesu fod wedi cael ei gyhuddo o fod yn amwys ac o longddryllio Ei waith ei hun hefyd. Hynny yw, yn Ioan 6:66, gadawodd llawer o’i ddisgyblion Ef ar ôl ei ddisgwrs ar Bara Bywyd. Ond nid yn unig na wnaeth E eu rhwystro, ond gofynnodd a oedd yr Apostolion yn mynd i edrych allan hefyd. Oherwydd roedd Iesu wedi dweud digon, yr hyn oedd ei angen mewn gwirionedd ar y pwynt hwnnw oedd a tawelwch lle'r oedd gan Ddoethineb le i siarad.

Rwy'n dal yn argyhoeddedig bod y Pab Ffransis wedi'i ddewis yn arbennig gan yr Ysbryd Glân ar gyfer yr awr benodol hon - ac mae llawer ohono wedi digwydd yn union i wneud â nhw barn yr Eglwys. ^[1]cf. 1 Anifeiliaid Anwes 4:17; gwel Y Chweched Diwrnod ac Francis, a The Passion of the Church Rwy'n credu ei bod yn rhyfeddol sut ymatebodd y Pab i'r Cardinals blaengar ac orthdocs fel ei gilydd ar ddiwedd y Synod, gan gywiro dau sbectrwm yr Eglwys fel clap o daranau sy'n boddi'r glaw sy'n curo (gweler Y Pum Cywiriad). Yn syml, nid yw unrhyw un na all weld bod y Pab wedi dod i lawr yn gadarn ar ochr Traddodiad Apostolaidd yn gwrando.

Yn wir, mae'n drist gweld bod yna nifer o bobl leisiol o hyd sy'n parhau i ystumio, athrod, a rhannu'r Eglwys eu hunain wrth iddynt gael eu harwain gan y trwyn gan ysbryd o amheuaeth (gweler Ysbryd Amheuaeth) yn hytrach nag ysbryd o ymddiriedaeth yn Iesu Grist, sylfaenydd ac adeiladwr yr Eglwys (gweler Ysbryd Ymddiried ac Iesu, Yr Adeiladwr Doeth).

 

GLANHAU'R TEMPL

Fel y Phariseaid hen, maent yn rhwym wrth lythyren y gyfraith. Maent yn ymddangos bron wedi'u gwrthyrru gan y ysbryd y gyfraith oherwydd, ar eu cyfer hwy, mae iachawdwriaeth yn dibynnu ar gadw set o reolau. Maen nhw fel y dyn cyfoethog a gadwodd yr holl orchmynion, ond pan ofynnodd Iesu iddo fynd ymhellach, i symud i mewn i'r ysbryd o’r gyfraith trwy “werthu popeth,” fe aeth i ffwrdd yn drist a digalonni. ^[2]cf. Marc 10:21 Nid oedd Iesu'n neilltuo'r gorchmynion; Roedd yn galw ar y dyn cyfoethog i'w trosgynnu i'w hystyr dyfnaf.

… Os oes gen i ddawn proffwydoliaeth a deall pob dirgelwch a phob gwybodaeth; os oes gen i bob ffydd er mwyn symud mynyddoedd ond heb gariad, dwi ddim byd. (1 Cor 13: 2)

A dyma'n union beth mae'r Pab Ffransis yn ei wneud heddiw: ceisio symud yr Eglwys oddi wrth hunan-foddhad, o Eglwys sydd wedi cwympo mewn cariad â'i hadlewyrchiad ei hun yn hytrach nag adlewyrchiad o
Crist yn y lleiaf o'n brodyr ar gyrion dynoliaeth. Rydym yn bodoli i efengylu, peidio â theimlo'n gyffyrddus â ni'n hunain. Felly, dywedodd y Pab yn ddiweddar:

… Nid gwir addolwyr Duw yw gwarcheidwaid y deml faterol, deiliaid pŵer a gwybodaeth grefyddol, ond y rhai sy'n addoli Duw 'mewn ysbryd a gwirionedd.' —POPE FRANCIS, cyfeiriad Angelus, Mawrth8fed, 2015, Dinas y Fatican; www.zenit.org

Yn eironig, gwnaeth y datganiad hwn yng nghyd-destun yr Efengyl lle mae Iesu'n glanhau'r deml gyda chwip. Ie, dyma’n union yr wyf yn credu y mae’r Arglwydd yn ei wneud heddiw - clirio teml yr eilunod hynny o fydolrwydd, ac ysgwyd…

… Y rhai sydd yn y pen draw yn ymddiried yn eu pwerau eu hunain yn unig ac yn teimlo'n well nag eraill oherwydd eu bod yn cadw at reolau penodol neu'n aros yn ffyddlon yn ddieithriad i arddull Gatholig benodol o'r gorffennol. Mae cadernid tybiedig athrawiaeth neu ddisgyblaeth yn arwain yn lle hynny at elitiaeth narcissistaidd ac awdurdodaidd, lle yn lle efengylu, mae un yn dadansoddi ac yn dosbarthu eraill, ac yn lle agor y drws i ras, mae un yn dihysbyddu ei egni wrth archwilio a gwirio. Nid yw'r naill achos na'r llall yn wirioneddol bryderus am Iesu Grist nac eraill. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. 94. llarieidd-dra eg 

 

NID YW'N MATER

I lawer o'r beirniaid hyn nawr, does dim ots beth mae'r Pab yn ei ddweud - ac rwy'n credu bod yn rhaid i ni dderbyn hyn. Maen nhw'n credu bod Francis yn fodernaidd, yn fewnblaniad Seiri Rhyddion, yn Farcsydd, yn broffwyd ffug sy'n mynd ati'n gyfrinachol i ddinistrio'r Eglwys (gweler Proffwydoliaeth Sant Ffransis). Felly pan fydd y Pab yn cadarnhau uniongrededd, maen nhw'n ei basio i ffwrdd fel theatr - mae'n dweud un peth ond yn golygu peth arall. A phan mae'r Pab yn dweud rhywbeth fel “Pwy ydw i i'w farnu?”, Maen nhw'n bownsio ac yn dweud, “Aha, mae'n dangos ei wir liwiau!” Wedi'i ddifrodi os gwna, damnio os na wnaiff.

Oherwydd eich bod chi'n gweld, iddyn nhw does dim ots bod y Pab Ffransis wedi nodi:

Nid y Pab… yw’r arglwydd goruchaf ond yn hytrach y goruchaf was - “gwas gweision Duw”; gwarantwr ufudd-dod a chyfundeb yr Eglwys i ewyllys Duw, i Efengyl Crist, ac i Draddodiad yr Eglwys… - cau sylwadau ar y Synod; Asiantaeth Newyddion Catholig, Hydref 18fed, 2014 (fy mhwyslais)

Nid oes ots iddo rybuddio rhai o'r Synod Cardinals o:

Y demtasiwn i duedd ddinistriol i ddaioni, sydd yn enw trugaredd dwyllodrus yn clymu'r clwyfau heb eu halltu yn gyntaf a'u trin; sy'n trin y symptomau ac nid yr achosion a'r gwreiddiau. Temtasiwn y “do-gooders,” yr ofnus, a hefyd yr hyn a elwir yn “flaengar a rhyddfrydwyr.” - cau sylwadau ar y Synod; Asiantaeth Newyddion Catholig, Hydref 18fed, 2014 (fy mhwyslais)

… Neu…

Y demtasiwn i ddod i lawr oddi ar y Groes. - cau sylwadau ar y Synod; Asiantaeth Newyddion Catholig, Hydref 18fed, 2014 (fy mhwyslais)

… Neu…

Y demtasiwn i esgeuluso'r “Deporum fidei”  [adneuo ffydd], nid yn meddwl amdanynt eu hunain fel gwarcheidwaid ond fel perchnogion neu feistri [ohoni]… - cau sylwadau ar y Synod; Asiantaeth Newyddion Catholig, Hydref 18fed, 2014 (fy mhwyslais)

Na, does dim ots bod y Pab Ffransis wedi atgoffa lleygwyr fod yr “ymdeimlad o nid yw’r ffyddloniaid ”ond yn ddilys pan fydd yn unol â’r Traddodiad Cysegredig:

Mae'n gwestiwn o fath o 'reddf ysbrydol', sy'n caniatáu inni 'feddwl gyda'r Eglwys' a dirnad yr hyn sy'n gyson â'r Ffydd Apostolaidd ac ysbryd yr Efengyl. —POPE FRANCIS, Anerchiad i aelodau’r Comisiwn Diwinyddol Rhyngwladol, Rhagfyr 9fed. 2013, Catholic Herald

Nid oes ots iddo gadarnhau nad yw'r Eglwys yn sefydliad sy'n cael ei yrru gan ddyn:

Nid yw Duw eisiau tŷ a adeiladwyd gan ddynion, ond ffyddlondeb i'w air, i'w gynllun. Duw ei hun sy'n adeiladu'r tŷ, ond o gerrig byw wedi'u selio gan ei Ysbryd. —Gosod Homili, Mawrth 19eg, 2013

Nid oes ots iddo wrthod eciwmeniaeth ffug sy'n dyfrio'r gwir:

Yr hyn nad yw’n ddefnyddiol yw didwylledd diplomyddol sy’n dweud “ie” i bopeth er mwyn osgoi problemau, oherwydd byddai hyn yn ffordd o dwyllo eraill a gwadu iddynt y da a roddwyd inni i’w rannu’n hael ag eraill. -Gaudium Evangelii, n. 25. llarieidd-dra eg

Nid oes ots ychwaith i'r Pab Ffransis ddweud wrth y swyddfa uchaf yn yr Eglwys sy'n gyfrifol am amddiffyn y ffydd:

… Eich rôl chi yw “hyrwyddo a diogelu'r athrawiaeth ar ffydd a moesau ledled y byd Catholig”… gwir wasanaeth a gynigir i Magisterium y Pab a'r Eglwys gyfan ... i ddiogelu hawl holl bobl Dduw i dderbyn y blaendal. o ffydd yn ei burdeb ac yn ei gyfanrwydd. —Address i'r Gynulleidfa ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd, Ionawr 31, 2014; fatican.va

Nid oes ots bod Francis bellach yn gwneud yn union yr hyn a ddywedodd y dylai'r Pab nesaf fod yn ei wneud, mewn araith a roddodd tra roedd yn dal yn Gardinal:

Wrth feddwl am y Pab nesaf, rhaid iddo fod yn ddyn sydd, o fyfyrio ac addoli Iesu Grist, yn helpu'r Eglwys i ddod allan i'r peripherïau dirfodol, sy'n ei helpu i fod y fam ffrwythlon sy'n byw o'r llawenydd melys a chysur o efengylu. . -Cylchgrawn Halen a Golau, t. 8, Rhifyn 4, Rhifyn Arbennig, 2013

Nid oes ots i'r beirniaid hyn, pan ddywedodd y Pab mai ein cenhadaeth fel Eglwys yw i beidio ag obsesiwn am 'lu o ddisgyblaethau o athrawiaethau i'w gosod yn ddi-baid,' meddai hefyd:

… Pan fyddwn yn siarad am y materion hyn, mae'n rhaid i ni siarad amdanynt mewn cyd-destun. Mae dysgeidiaeth yr Eglwys, o ran hynny, yn glir ac rwy'n fab i'r Eglwys, ond nid oes angen siarad am y materion hyn trwy'r amser. —Aericamagazine.org, Medi 2013

Nid yw o bwys iddyn nhw chwaith fod y Pab wedi cadarnhau lle dysgeidiaeth foesol yr Eglwys pan ddywedodd:

Rhaid i gynnig yr Efengyl fod yn fwy syml, dwys, pelydrol. O'r cynnig hwn y mae'r canlyniadau moesol yn llifo. —Aericamagazine.org, Medi 2013

Nid oes ots am hynny pan ddywedodd pwy ydw i i'w farnu person hoyw sy'n ceisio Duw ac o ewyllys da, iddo roi ei eiriau ar unwaith yng nghyd-destun dysgeidiaeth yr Eglwys:

Mae adroddiadau Catecism yr Eglwys Gatholig yn egluro hyn yn dda iawn. Mae'n dweud na ddylai un ymyleiddio'r bobl hyn, rhaid eu hintegreiddio i'r gymdeithas… —Catholic News Service, Gorffennaf, 31, 2013

Yn wir, does dim ots iddo hyrwyddo corff cyfan yr Eglwys o ddysgu pan ddywedodd:

… Yr Catecism yn dysgu llawer o bethau inni am Iesu. Mae'n rhaid i ni ei astudio, mae'n rhaid i ni ei ddysgu ... Oes, mae'n rhaid i chi ddod i adnabod Iesu yn y Catecism - ond nid digon yw ei adnabod ef â'r meddwl: mae'n gam. —POPE FRANCIS, Medi 26ain, 2013, Mewnfudwr y Fatican, Y Wasg

Na, nid oes unrhyw un o'r geiriau hyn o bwys oherwydd, mae'n debyg, nad Peter bellach yw'r “graig”, nid yw'r Ysbryd bellach yn tywys yr Eglwys i bob gwirionedd, ac mae gatiau uffern wedi trechu wedi'r cyfan.

 

GWEDDI MWY, LLAI SIARAD

Pan ysgrifennais Ysbryd Ymddiried yn ystod y dyddiau hynny o “banig” yn ystod ac ar ôl y Synod, daeth y geiriau ataf yn gryf mewn gweddi: “Gweddïwch fwy, siaradwch lai”, y soniais amdano sawl gwaith yn yr ysgrifen honno.

Y mis diwethaf, mewn neges honedig gan Our Lady of Medjugorje, y safle apparition hwnnw y mae'r Fatican yn dal i ymchwilio iddo ac sy'n parhau i fod yn agored i graff, ^[3]cf. Ar Medjugorje dywed y Fam Fendigaid:

Annwyl blant! Yn yr amser hwn o ras galwaf ar bob un ohonoch: gweddïwch fwy a siarad llai. Mewn gweddi, ceisiwch ewyllys Duw a'i byw yn unol â'r gorchmynion y mae Duw yn eich galw atynt. Rydw i gyda chi ac rydw i'n gweddïo gyda chi. Diolch i chi am ymateb i fy ngalwad. —Arweiniol i Marija, Chwefror 25ain, 2015

Efallai bod Mam Duw yn blino ar yr holl wrthdroi, beirniadaeth, ac ystumiadau y Tad Sanctaidd hefyd. Ni allaf helpu ond meddwl am Sant Ioan a oedd, wrth sefyll o dan y Groes, wedi gorfod gwrando ar y dorf yn gweiddi sarhad, celwydd, ac ystumiadau a gyfeiriwyd at ei Fugail. Efallai fod gan John amheuon ei hun ar y foment honno. Efallai fod ei ffydd yn crynu… efallai nad Iesu yw craig yr oesoedd, nad yw Ef yn siarad y gwir, fod pyrth uffern wedi trechu drosto. Felly beth wnaeth John? Cadwodd yn dawel, aros yn agos at y Fam, ac ymdrochi yn y dŵr a'r gwaed a oedd yn llifo allan o Galon Iesu.

Mae'r Pab yn sicr o wneud mwy o ddatganiadau yn y dyddiau a'r misoedd i ddod a fydd yn codi aeliau. Ac na, mae'n debyg nad oes ots iddo ragweld mai ei arddull fugeiliol yw'r hyn ydyw. Fel y dywedodd wrtho'i hun ar ôl iddo gael ei ethol yn Pab:

“Jorge, peidiwch â newid, daliwch ati i fod yn chi'ch hun, oherwydd newid yn eich oedran fyddai gwneud ffwl ohonoch chi'ch hun.” —POPE FRANCIS, Rhagfyr 8fed, 2014, tabled.co.uk

Yr ateb yn hyn oll yw gweddïwch fwy, siaradwch lai. Arhoswch yn agos at y Fam trwy'r Rosari dyddiol. Yn anad dim, arhoswch yn agos at Iesu trwy sefyll o dan gysgod ei Air, ac ymolchi yn aml yn Sacramentau'r Gyffes a'r Cymun Bendigaid. Ymddiried yn Iesu. Ac fel Sant Ioan a oedd, yn nodedig, yr un i dderbyn llyfr y Datguddiad ”, bydd Duw hefyd yn rhoi i chi'r Doethineb hwnnw a ddaw pan fyddwn ni'n gwneud lle iddo, yn tawelwch.

Mae'n Ddoethineb sy'n angenrheidiol i'ch tywys trwy'r Storm ...