Y Llong Ddu

 

IT yn freuddwyd o ysbryd anghrist. Daeth ataf ar ddechrau fy ngweinidogaeth ym 1994.

Roeddwn i mewn lleoliad encilio gyda Christnogion eraill pan yn sydyn cerddodd grŵp o bobl ifanc i mewn. Roeddent yn eu hugeiniau, yn ddynion a menywod, pob un ohonynt yn ddeniadol iawn. Roedd yn amlwg i mi eu bod yn cymryd drosodd y tŷ encilio hwn yn dawel. Rwy'n cofio gorfod ffeilio heibio iddynt trwy'r gegin. Roedden nhw'n gwenu, ond roedd eu llygaid yn oer. Roedd drygioni cudd o dan eu hwynebau hardd, yn fwy diriaethol na gweladwy.

Y peth nesaf rwy'n ei gofio (mae'n ymddangos bod rhan ganol y freuddwyd naill ai wedi'i dileu, neu trwy ras Duw ni allaf ei chofio), cefais fy hun yn dod i'r amlwg o gaethiwo unig. Aethpwyd â fi i ystafell wen glinigol debyg iawn mewn labordy wedi'i goleuo â goleuadau fflwroleuol. Yno, gwelais fod fy ngwraig a phlant yn gyffuriau, yn gwagio ac yn cael eu cam-drin.

Deffrais. A phan wnes i, roeddwn i'n synhwyro - ac nid wyf yn gwybod sut rydw i'n gwybod - roeddwn i'n synhwyro ysbryd “Antichrist” yn fy ystafell. Roedd y drwg mor llethol, mor erchyll, mor “ymgnawdoledig”, nes i mi ddechrau sobri, “Arglwydd, ni all fod. Ni all fod! Dim Arglwydd…. ” Byth cyn nac ers hynny rydw i wedi profi drwg mor bur. A’r ymdeimlad pendant oedd bod y drwg hwn naill ai’n bresennol, neu’n dod i’r ddaear…

Deffrodd fy ngwraig, a chlywed fy ngofid, ceryddodd yr ysbryd, a dechreuodd heddwch ddychwelyd.

Dim ond wrth edrych yn ôl y mae ystyr gwahanol agweddau'r freuddwyd broffwydol hon yn dod yn gliriach erbyn y dydd. 

Mae'r wynebau deniadol yn symbolau o perthnasedd moesol, mewn termau fel “goddefgarwch”, “cydraddoldeb rhywiol” a “hawliau.” Ar yr wyneb, mae'n ymddangos bod yr wynebau hyn yn rhesymol, yn gyfiawn ac yn ddeniadol... ond mewn gwirionedd, maent yn tanseilio'r gyfraith foesol a naturiol. Ar yr wyneb, maent yn ymddangos yn dosturiol ac heb ddiddordeb, ond oddi tanynt, maent yn anoddefgar ac yn narcissistaidd. Ar yr wyneb maent yn siarad am undod a heddwch, ond mewn gwirionedd, mae eu geiriau a'u gweithredoedd yn foment anghydraddoldeb a rhaniad. Maent, mewn gair, yn wynebau anghyfraith. Mae'r ffaith eu bod yn cymryd drosodd y “ganolfan encilio” yn symbolaidd o “grefydd” newydd sy'n disodli'r gwir Ffydd ac yn distewi'r rhai sy'n gwrthwynebu eu hagenda (wedi'i symboleiddio gan gaethiwo unig). 

Mae adroddiadau Oes Newydd bydd y bobl sy'n gwawrio yn cael eu poblogi gan fodau perffaith, androgynaidd sydd â rheolaeth lwyr dros gyfreithiau cosmig natur. Yn y senario hwn, mae'n rhaid dileu Cristnogaeth ac ildio i grefydd fyd-eang a threfn fyd newydd.  - ‚Iesu Grist, Cludwr Dŵr y Bywyd, n. pump, Cynghorau Pontifical ar gyfer Diwylliant a Deialog Rhyng-grefyddol

Mae'r ffaith bod yn rhaid i ni ffeilio heibio'r bobl ifanc hyn trwy'r “gegin” yn dangos hynny maent yn wedi ennill rheoli dros angenrheidiau sylfaenol bywyd. Efallai bod y “cyffuriau” a golau artiffisial yn awgrymu’r amseriad o gynnydd yr oes dotalitaraidd hon. Yn wir, rydym yn dyst Y Gwenwyn Mawr o'r blaned ar gyfradd ddigynsail ac esbonyddol - ac mae'n digwydd ar yr un pryd bod bylbiau gwynias yn cael eu dileu'n raddol ar gyfer goleuadau LED (sydd eu hunain yn amheus yn eu heffeithiau ar iechyd). 

 

TRI POBL: UN ALARM

Ychydig flynyddoedd cyn iddo ymddeol, rhybuddiodd Benedict XVI fod…

… Mae crefydd haniaethol, negyddol yn cael ei gwneud yn safon ormesol y mae'n rhaid i bawb ei dilyn. -Golau y Byd, Sgwrs gyda Peter Seewald, t. 52

Yn y bôn, mae'n…

… Unbennaeth perthnasedd sy'n cydnabod dim byd mor bendant, ac sy'n gadael fel y mesur eithaf yn unig ego a dymuniadau rhywun. Mae cael ffydd glir, yn ôl credo’r Eglwys, yn aml yn cael ei labelu fel ffwndamentaliaeth. Ac eto, ymddengys mai perthnasedd, hynny yw, gadael i'ch hun gael ei daflu a'i 'ysgubo gan bob gwynt o ddysgu', yw'r unig agwedd sy'n dderbyniol i safonau heddiw. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) cyn-conclave Homily, Ebrill 18fed, 2005

Y gair “unbennaeth” yw’r un gywir yma oherwydd, er ein bod yn ymddangos yn gymdeithas fwy agored a goddefgar, rydym mewn gwirionedd yn dod yn ormesol. Yn gyntaf, seiniodd Sant Ioan Paul II larwm yr ideolegau hynny sy'n dechrau gorfodi eu barn ar enaid cenhedloedd.

Dyma ganlyniad sinistr perthnasedd sy'n teyrnasu yn ddiwrthwynebiad: mae'r “hawl” yn peidio â bod yn gyfryw, oherwydd nid yw bellach wedi'i seilio'n gadarn ar urddas anweledig y person, ond mae'n cael ei wneud yn ddarostyngedig i ewyllys y rhan gryfach. Yn y modd hwn mae democratiaeth, gan wrth-ddweud ei hegwyddorion ei hun, i bob pwrpas yn symud tuag at fath o dotalitariaeth. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 18, 20. Mr

Fel pe bai'n ein ciwio i agosrwydd ein hoes at y digwyddiadau dramatig hynny yn yr Ysgrythur sy'n diffinio diwedd oes a theyrnasiad hir Satan, cymharodd Ioan Paul II ein hamseroedd yn uniongyrchol â Apocalypse Sant Ioan:

Mae'r frwydr hon yn debyg i'r frwydr apocalyptaidd a ddisgrifir yn (Parch 11:19 - 12: 1-6). Mae marwolaeth yn brwydro yn erbyn Bywyd: mae “diwylliant marwolaeth” yn ceisio gorfodi ei hun ar ein hawydd i fyw, a byw i'r eithaf… Mae sectorau mawr y gymdeithas yn ddryslyd ynghylch yr hyn sy'n iawn a'r hyn sy'n anghywir, ac maent ar drugaredd y rhai sydd â y pŵer i “greu” barn a’i gorfodi ar eraill… Y “ddraig” (Parch 12: 3), “pren mesur y byd hwn” (Ioan 12:31) and “tad celwydd” (Ioan 8:44), yn ddi-baid yn ceisio dileu o galonnau dynol yr ymdeimlad o ddiolchgarwch a pharch at rodd hynod a sylfaenol wreiddiol Duw: bywyd dynol ei hun. Heddiw mae'r frwydr honno wedi dod yn fwyfwy uniongyrchol. —POB JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Tynnodd y Pab Benedict linell syth o Ddatguddiad 12 hyd ein hoes ni:

Sonir am yr ymladd hwn yr ydym yn ei gael ein hunain [yn ei erbyn]… pwerau sy'n dinistrio'r byd, ym mhennod 12 y Datguddiad ... Dywedir bod y ddraig yn cyfarwyddo llif mawr o ddŵr yn erbyn y fenyw sy'n ffoi, i'w sgubo i ffwrdd ... rwy'n credu ei bod yn hawdd dehongli'r hyn y mae'r afon yn sefyll amdano: y ceryntau hyn sy'n dominyddu pawb, ac sydd am ddileu ffydd yr Eglwys, sy'n ymddangos nad oes ganddyn nhw unman i sefyll o flaen pŵer y ceryntau hyn sy'n gosod eu hunain fel yr unig ffordd o feddwl, yr unig ffordd o fyw. —POPE BENEDICT XVI, sesiwn gyntaf y synod arbennig ar y Dwyrain Canol, Hydref 10fed, 2010

Tra'n dal i fod yn gardinal, arsylwodd Benedict sut technoleg wedi paratoi'r ffordd ar gyfer totalitariaeth a'r hyn y gellir yn gywir ei ddisgrifio fel Y Corralling Fawr o ddynoliaeth.

Felly y mae ein hoes wedi gweld genedigaeth systemau dotalitaraidd a ffurfiau gormes na fyddai wedi bod yn bosibl yn yr amser cyn y naid dechnolegol ymlaen… Heddiw gall rheolaeth dreiddio i fywyd mwyaf mewnol unigolion… - Y Cyfarwyddyd ar Ryddid Cristnogol a Rhyddhad, n. 14; fatican.va

Yn wir, nid dileu’r Eglwys yn unig sy’n parhau i fod yn bryder difrifol, ond “mae dyfodol iawn y byd yn y fantol,” ^[1]cf. Ar Yr Efa dwedodd ef. Mae'r Pab Ffransis yn esbonio pam:

Mae Francis o Assisi yn dweud wrthym y dylem weithio i adeiladu heddwch, ond nid oes heddwch heb wirionedd! Ni all fod gwir heddwch os yw pawb yn faen prawf ei hun, os gall pawb bob amser hawlio ei hawliau ei hun yn unig, heb ofalu ar yr un pryd am les eraill, pawb, ar sail y natur sy'n uno pob bod dynol ar hyn. ddaear. —POPE FRANCIS, Anerchiad i gorfflu diplomyddol y Fatican, Mawrth 22ain, 2013; CNS

Mae ein byd wedi dod fel gofodwr heb ei droi o loeren, yn symud yn ddigyfeiriad i'r tywyllwch. Prin bod y gydnabyddiaeth o absoliwtiau moesol bellach. Mae bywyd dynol wedi dod, fel y dywed Francis, yn “dafladwy.” Hynny
sydd yn iawn wedi mynd yn anghywir, a i'r gwrthwyneb—ac bob yn cael eu gorfodi i dderbyn y diffiniadau newydd hyn o briodas, rhywioldeb, pwy sy'n werth ei fyw a phwy sydd ddim, a homogeneiddio diwylliannau. 

Nid globaleiddio hyfryd undod yr holl Genhedloedd, pob un â'i arferion ei hun, yn lle globaleiddio unffurfiaeth hegemonig ydyw, ond y meddwl sengl. Ac mae'r unig feddwl hwn yn ffrwyth bydolrwydd. —POPE FRANCIS, Homily, Tachwedd 18fed, 2013; Zenith

Felly, nid oes llawer o heddwch yn ein byd oherwydd ein bod wedi gwrthod gwirionedd ar raddfa enfawr. Yn wir, gwnaeth y Pab Ffransis y datganiad rhyfeddol ein bod eisoes wedi ymrwymo i'r Ail Ryfel Byd.

Mae angen i’r ddynoliaeth wylo… Hyd yn oed heddiw, ar ôl ail fethiant rhyfel byd arall, efallai y gall rhywun siarad am drydydd rhyfel, un wedi ymladd yn dameidiog, gyda throseddau, cyflafanau, dinistr. —POPE FRANCIS, coffâd canmlwyddiant y Rhyfel Byd Cyntaf; Slofenia, yr Eidal; Medi 13eg, 2014, bbc.com

Dyma pam rwy’n dweud nad cosb Duw yw morloi’r Datguddiad mewn gwirionedd, ond dyn yn medi cynhaeaf llawn ei wrthryfel. ^[2]cf. Awr y Cleddyf Felly, mae cenedlaetholdeb yn cynyddu mewn ffurfiau eithafol a threisgar gan fod pob math o narcissism, hunan-ganolbwynt a hunan-gadwraeth yn amlwg mewn unigolion. Mae bron yn amhosibl dychmygu unrhyw genhedlaeth arall yn gweddu i ddisgrifiad Sant Paul o bobl yn yr “amseroedd gorffen” yn fwy na’n rhai ni:

… Yn ystod y dyddiau diwethaf fe ddaw amseroedd o straen. I ddynion bydd cariadon at eu hunain, cariadon arian, balch, trahaus, ymosodol, anufudd i'w rhieni, anniolchgar, annelwig, annynol, annirnadwy, athrod, medrus, ffyrnig, casinebwyr da, bradwrus, di-hid, chwyddedig â thwyll, cariadon o bleser yn hytrach na chariadon Duw. (2 Timotheus 3: 1-4)

Mae hyn i gyd yn paratoi’r byd naill ai ar gyfer adfywiad enfawr a dychwelyd at Dduw… neu dwyll enfawr i gofleidio “datrysiad” satanaidd i broblemau dynolryw. Gan nad ydym ar hyn o bryd yn gweld y byd yn troi at Grist i wella ein gofidiau, ac mewn gwirionedd, yn ei wrthod yn Ei Eglwys, ymddengys mai hwn fyddai'r olaf.

Mae casineb y brodyr yn gwneud lle nesaf i'r Antichrist; canys y mae y diafol yn paratoi ymlaen llaw y rhaniadau ymhlith y bobl, fel y bydd yr hwn sydd i ddyfod yn dderbyniol iddynt. —St. Cyril o Jerwsalem, Meddyg Eglwys, (tua 315-386), Darlithoedd Catechetical, Darlith XV, n.9

A bydd “mab y treiddiad” yn dod â…

… A crefyddol twyll yn cynnig ateb ymddangosiadol i'w problemau am bris apostasi o'r gwir i ddynion. Y twyll crefyddol goruchaf yw barn yr anghrist… -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 675. llarieidd-dra eg

Ie, dyna gargo hyn Llong Ddu mae hynny wedi bod, hyd yn hyn, yn hwylio bron yn ddi-swn, yn llechwraidd ochr yn ochr â Barque Peter.
Ei gredo mawr, a anwyd ar ei faner ddu, yw'r gair “Goddefgarwch.” Mewn cyferbyniad, mae Barque Peter yn gwneud sŵn mawr, sŵn llawen, wrth iddo slamio trwy'r tonnau garw sy'n ymosod arni'n gyson. Wedi'i orchuddio ar ei baner wen a thatw yw'r gair “Gwirionedd.” Llenwi ei hwyliau yw gwynt yr Ysbryd, gan ei chario y tu hwnt i orwelion amhosibl ... ond mae'r Llong Ddu yn cael ei gyrru gan anadl boeth Satan - celwyddau satanaidd sy'n dod fel awel dyner (yr holl ffordd o'r Oleuedigaeth), ond sy'n cario'r grym o a corwynt…

Felly, dyma’r strategaeth “gêm ddiwedd” rhwng y ddwy long hon sy’n hwylio’n gyfochrog â’i gilydd:

• Mae'r Arglwydd yn bwriadu un praidd, un bugail; Mae Satan yn cynllunio un person homogenaidd, androgynaidd.

• Mae'r Arglwydd yn mynd i sicrhau undod yn amrywiaeth pobloedd; Mae Satan yn dymuno dinistrio amrywiaeth i greu unffurfiaeth.

• Mae'r Arglwydd yn cynllunio “oes heddwch”; Mae Satan yn cynllunio “oes Aquarius”.

• Bydd yr Arglwydd yn cyflawni hyn trwy buro cydwybod Ei bobl; Mae Satan yn addo arwain pobl i “gyflwr ymwybyddiaeth uwch neu newidiol.”

• Bydd yr Arglwydd yn cael ei addoli o arfordir i dir arfordirol mewn oes newydd; Bydd Satan yn gorfodi’r cenhedloedd i addoli’r bwystfil mewn trefn byd newydd.

Wrth gwrs, dywedaf fod Satan yn “cynllunio”, ond dim ond i'r graddau y mae Duw yn caniatáu iddo.

Mae hyd yn oed y cythreuliaid yn cael eu gwirio gan angylion da rhag iddynt niweidio cymaint ag y byddent. Yn yr un modd, ni fydd Antichrist yn gwneud cymaint o niwed ag y dymunai. —St. Thomas Aquinas, Y swm Theologica, Rhan I, C.113, Celf. 4

 

Y DATGANIAD FAWR

Frodyr a chwiorydd, mae Satan wedi cael miloedd o flynyddoedd i astudio ymddygiad dynol. Dyma pam roedd Crist yn hawdd rhagweld a rhagweld sut olwg fyddai ar yr amseroedd hyn, nawr ryw 2000 o flynyddoedd yn ddiweddarach. Mae'n Dwyll Gwych sydd wedi bod wrthi ers Gardd Eden. Yn y bôn, y demtasiwn lluosflwydd i ddyn ddod yn dduw ei hun ydyw.

Rwy'n credu i Robert Hugh Benson ei gosbi reit dros ganrif yn ôl yn Arglwydd y Byd. Gwelodd dwyll yn dod a oedd mor llyfn, mor apelgar, y byddai hyd yn oed rhai o’r etholedigion yn cael eu twyllo. A fydd y byd, yn chwil o ryfel niwclear, trychinebau naturiol, cwymp economaidd, ac anhrefn agored yn gwrthod un yr ymddengys ei fod yn rhoi’r cyfan i ben yn llwyddiannus? Efallai ei fod, fel y mae Benson yn ei dybio…

… Cymod y byd ar sail heblaw gwirionedd Gwirionedd Dwyfol ... daeth undod i fodolaeth yn wahanol i unrhyw beth sy'n hysbys mewn hanes. Hwn oedd y mwyaf marwol o'r ffaith ei fod yn cynnwys cymaint o elfennau o ddaioni anwythol. Roedd rhyfel, mae'n debyg, bellach wedi diflannu, ac nid Cristnogaeth a wnaeth hynny; gwelwyd bod undeb bellach yn well nag anghytundeb, ac roedd y wers wedi'i dysgu ar wahân i'r Eglwys ... Cymerodd cyfeillgarwch le elusen, bodloni'r lle gobaith, a gwybod lle ffydd. -Arglwydd y Byd, Robert Hugh Benson, 1907, t. 120

Sut na allai hyn fod yn “dda”? Rhoddwyd yr ateb gan y Pab Ffransis: nid oes heddwch heb wirionedd! Hynny yw, bydd yn heddwch ffug na all bara, wedi'i adeiladu ar draethau cyfnewidiol perthnasedd moesol. Oherwydd bob amser yn gudd yn had anwiredd mae cnewyllyn marwolaeth.

Pan mae pobl yn dweud, “Heddwch a diogelwch,” yna daw trychineb sydyn arnynt, fel poenau llafur ar fenyw feichiog, ac ni fyddant yn dianc. (1 Thesaloniaid 5: 3)

Gwnaeth darllenydd o Ffrainc sylwadau ar olygfa arweinwyr y byd yn ymuno â breichiau mewn undod yn erbyn terfysgaeth ym Mharis.

Mae'r ffaith bod rhywbeth hynod arwyddocaol yn digwydd yma yn amlwg o'r ffaith syml bod cymaint o benaethiaid gwladwriaeth yn cydgyfarfod â Paris i orymdeithio i amddiffyn ... wel, beth yn union? Dyneiddiaeth seciwlar heb ei genhedlu a di-sail hyd y gwelaf (sy'n ddall yn fwriadol ynglŷn â'r gors y mae seciwlariaeth wedi dod â chymdeithas y Gorllewin iddi) yn seiliedig ar sôn gwag am 'werthoedd cysegredig y Weriniaeth' - cipher ar gyfer yr Oleuedigaeth. — Darllenydd ym Mharis

Ie, gadewch inni beidio ag anghofio bod llawer o'r arweinwyr hyn sy'n dweud dim i drais Islamaidd yr un bobl sy'n dweud ie i erthyliad, ewthanasia, hunanladdiad â chymorth, addysg rhyw benodol, mathau eraill o briodas, ffiniau agored (yn eironig), a “rhyfel cyfiawn” er mwyn “buddiannau cenedlaethol” (h.y. olew). Nid bod y weithred ddewrder gyhoeddus hon heb rinwedd. Ond pan rydyn ni'n sefyll dros ein gilydd heb sefyll ar unrhyw beth, rydym yn amlwg wedi dechrau mynd ar fwrdd y Llong Ddu.

Mae [yr] Oes Newydd yn rhannu gyda nifer o grwpiau dylanwadol rhyngwladol y nod o ddisodli neu fynd y tu hwnt i grefyddau penodol er mwyn creu lle ar gyfer a crefydd gyffredinol a allai uno dynoliaeth. Mae cysylltiad agos iawn â hyn yn ymdrech ar y cyd gan lawer o sefydliadau i ddyfeisio a Moeseg Fyd-eang. -Iesu Grist, Cludwr Dŵr y Bywyd, n. pump , Cynghorau Pontifical ar gyfer Diwylliant a Deialog Rhyng-grefyddol

Mae cnewyllyn marwolaeth bob amser yn gudd yn had anwiredd.

Pam nad ydych chi'n deall yr hyn rwy'n ei ddweud? Oherwydd na allwch ddwyn i glywed fy ngair. Rydych chi'n perthyn i'ch tad y diafol ac rydych chi'n fodlon cyflawni dymuniadau eich tad. Roedd yn llofrudd o'r dechrau ac nid yw'n sefyll mewn gwirionedd, oherwydd nid oes unrhyw wirionedd ynddo. (Ioan 8: 43-44)

Dim ond cymod a chytgord â Duw a ddaw â diwedd ar y saga hir o ryfel a thrallod y mae dyn bellach yn ei beri arno’i hun, ac a fydd yn achosi graddau mwy esbonyddol yn y blynyddoedd i ddod, nes bydd Duw yn cael ei orfodi i ymyrryd mewn modd pendant a fydd yn ewyllysio torri Satan, ac yn y pen draw pawb sy'n parhau i'w wasanaethu. Ac ni allwn - ni rhaid anghofiwch - bod y Nefoedd yn chwarae rhan lawn yn y Gwrthwynebiad Terfynol hwn. Ni ddylem ofni, ond ar yr un pryd, fod yn gwbl effro i'r rhithdybiaeth gref sy'n ysgubo trwy'r byd ar yr adeg hon. Mae gan Drugaredd Dwyfol lawer o bethau annisgwyl i ddod. Hope yw parth y gweddillion bach.

Ni fydd dynolryw yn cael heddwch nes iddo droi gydag ymddiriedaeth i'm trugaredd.
-Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Iesu i St. Faustina, Dyddiadur, n. 300

 

Cyhoeddwyd gyntaf ar Ionawr 14eg, 2015. 

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Y Llong Ddu - Rhan II

Y Tsunami Ysbrydol

 

Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch. 

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.