Y Treial Terfynol?

Duccio, Bradychu Crist yng Ngardd Gethsemane, 1308 

Bydd eich ffydd chi i gyd yn cael ei hysgwyd, oherwydd y mae'n ysgrifenedig:
'Fe drawaf y bugail,
a'r defaid a wasgarir.'
(Mark 14: 27)

Cyn ail ddyfodiad Crist
rhaid i'r Eglwys basio trwy brawf terfynol
bydd hynny'n ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr ... -
Catecism yr Eglwys Gatholig, n.675, 677

BETH Ai’r “brawf terfynol hwn a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr?”  

Yn 2005, ymhlith y cyntaf “nawr geiriau” Derbyniais mewn gweddi oedd o ddyfodiad “erledigaeth” - a “tsunami moesol” gyda “priodas hoyw” yn ei ganolbwynt.^[1]cf. Erledigaeth!… A’r Tsunami Moesol Heddiw, mae ideoleg rhywedd bellach yn ysgubo trwy ystafelloedd dosbarth Catholig fel ton lanw wrth i sefydliadau “iechyd” gynnig ysbaddu plant yn gemegol a'u newid yn llawfeddygol,^[2]ee. yma, yma, a yma ac rhai esgobion trafod yn agored “fendith” undebau cyfunrywiol. Yn fwyaf brawychus, nid oes fawr ddim gwrthwynebiad cyhoeddus gan yr hierarchaeth yn y rhyfel agored hwn ar rywioldeb dynol. Yn hytrach, mae'r Fatican wedi ei hoelio ar “newid yn yr hinsawdd"^[3]cf. “Dywed y Pab Ffransis 'na i ryfel,' yn annog gweithredu ar yr hinsawdd mewn sgwrs fyw gyda Bill Clinton" ac, yn anffodus, hyrwyddo agenda Big Pharma.^[4]cf. Llythyr Agored at yr Esgobion Catholig

… Heddiw rydym yn ei weld ar ffurf wirioneddol ddychrynllyd: nid yw gelynion allanol yn dod o erledigaeth fwyaf yr Eglwys, ond yn cael ei eni o bechod o fewn yr Eglwys. —POPE BENEDICT XVI, cyfweliad ar hedfan i Lisbon, Portiwgal; LifeSiteNews, Mai 12fed, 2010

Y Dryswch Mawr

Mae nifer cynyddol o leygwyr, offeiriaid, esgobion a chardinaliaid yn lleisio pryderon dybryd am gyfeiriad y Fatican yn gyffredinol. O benodiadau dirdynnol, i sylwadau pabaidd cythryblus, i'r aliniad ag agendâu byd-eang peryglus, mae llawer o Gatholigion ffyddlon yn teimlo eu bod wedi'u gadael yn wag i'r bleiddiaid. 

Pan ymddiswyddodd y Pab Bened XVI yn 2013, clywais dro ar ôl tro un o'r geiriau mewnol cryfaf hyd yn hyn: “Rydych nawr yn mynd i gyfnodau peryglus a dryslyd. ” Nawr rwy'n gwybod pam.

Siaradais yn helaeth am hyn gyda'r gweledydd Americanaidd, Jennifer, a dderbyniodd eiriau tebyg gan Ein Harglwydd yn 2005 (bod swyddog yn y Fatican yn y pen draw annog hi i ledaenu i'r byd):

Fy mhobl, dim ond lluosi fydd yr amser hwn o ddryswch. Pan fydd yr arwyddion yn dechrau dod allan fel bocsys, gwyddoch mai dim ond gydag ef y bydd y dryswch yn lluosi. Gweddïwch! Gweddïwch blant annwyl. Gweddi yw’r hyn a fydd yn eich cadw’n gryf ac yn caniatáu ichi’r gras i amddiffyn y gwir a dyfalbarhau yn yr amseroedd hyn o dreialon a dioddefiadau. —Jesus i Jennifer, Tachwedd 3ydd, 2005

Gyda cusan?

Jwdas, a ydych yn bradychu Mab y Dyn
gyda chusan? (Luc 22:48)

Dywedodd y Cardinal Gerhard Müller, 

… Nid y gwir ffrindiau yw'r rhai sy'n fwy gwastad y Pab, ond y rhai sy'n ei helpu gyda'r gwir a chyda chymhwysedd diwinyddol a dynol. -Corriere della Sera, Tachwedd 26, 2017; dyfyniad o Lythyrau Moynihan, # 64, Tachwedd 27ain, 2017

Dylai hwnnw ddod yn gyntaf ac yn bennaf oddi wrth ei esgobion brawd.^[5]Ynglŷn â’r lleygwyr: “Yn ôl y wybodaeth, y cymhwysedd, a’r bri sydd gan [y lleygwyr], y mae ganddynt yr hawl, a hyd yn oed y ddyletswydd ar adegau, i amlygu i’r bugeiliaid cysegredig eu barn ar faterion sy’n ymwneud â lles yr Eglwys. ac i wneud eu barn yn hysbys i weddill y ffyddloniaid Cristnogol, heb ragfarn i uniondeb ffydd a moesau, gyda pharch tuag at eu bugeiliaid, ac yn sylwgar i fantais gyffredin ac urddas personau.” —Cod Cyfraith Ganon, Canon 212 §3 Ond beth sy’n digwydd pan fydd y Pab yn penodi dynion i swyddi o rym sydd, gyda “chusan” o dosturi cyfeiliornus, yn cynnig ffug neu Gwrth-drugaredd?

Mae'n ddryslyd bod pennaeth yr Academi Fywyd Esgobol wedi cefnogi cyfraith erthyliad yr Eidal^[6]cf. jahlf.org tra'n awgrymu y gall hunanladdiad â chymorth fod y “lles cyffredin mwyaf posibl yn bendant.”^[7]cf. lifesitenews.com Fe wnaeth hefyd hyrwyddo chwistrellu plant gyda'r therapi genynnau COVID arbrofol pan oedd, ac mae'n dal i fod, yn gwbl ddiangen^[8]Cyhoeddodd bio-ystadegau ac epidemiolegydd byd-enwog, yr Athro John Iannodis o Brifysgol Standford, bapur ar gyfradd marwolaethau heintiau COVID-19. Dyma'r ystadegau wedi'u haenu yn ôl oedran sy'n dechrau gydag oedran:

0-19 flynedd: .0027% (neu gyfradd goroesi o 99.9973%)
20-29 .014% (neu gyfradd goroesi o 99.986%)
30-39 .031% (neu gyfradd goroesi o 99.969%)
40-49 .082% (neu gyfradd goroesi o 99.918%)
50-59 .27% (neu gyfradd goroesi o 99.73%)
60-69 .59% (neu gyfradd goroesi o 99.31%) (Ffynhonnell: medrxiv.org) cf. lifesitenews.com a hyd yn oed angheuol.^[9]“Yn anffodus, mae sawl dadansoddiad o ddata o bob rhan o Ewrop wedi canfod cysylltiad pryderus rhwng cymeradwyo’r brechlyn Pfizer COVID-19 i blant a chynnydd mewn marwolaethau gormodol ymhlith plant. Gyda’r canfyddiad diweddaraf yn dangos cynnydd o 760% mewn marwolaethau gormodol.” cf. shtfplan.com 

Mae Tad. Mae Antonio Spadaro, sy’n cael ei adnabod fel “ceg y Pab,” newydd gael ei benodi i’r curia Rhufeinig – dyn sy’n honni bod Iesu’n “ansensitif” ac yn “amharchus” ac a gafodd ei “iachau” o’i “genedlaetholdeb” a’i “anhyblygrwydd” gan ei gyfnewidiad â'r wraig o Ganaaneaid.^[10]cf. blog.messainlatino.it

Víctor Cardinal-ethol Manuel Fernández (llun: Daniel Ibanez/CNA / EWTN)

Efallai mai’r peth mwyaf rhyfeddol, serch hynny, yw penodi’r darpar-Archesgob Cardinal Víctor Manuel Fernández i’r ail swydd uchaf yn yr Eglwys i oruchwylio uniongrededd yr athrawiaeth Gatholig (fe yw’r clerig a ysgrifennodd yn eironig lyfr ar erotig mochyn.^[11]cf. ncronline.org ) Fel yr adroddodd Edward Pentin, mae’n ymddangos bod y rhagfarn newydd ar gyfer Dicastery Athrawiaeth y Ffydd yn parhau i fod yn agored i “fendith” undebau cyfunrywiol “os rhoddir bendith yn y fath fodd nad yw’n achosi’r dryswch hwnnw,” meddai Arch. Fernández.^[12]nregister.com Ond sut y gall yr Eglwys Gatholig fendithio undeb rhywiol y mae hi ar unwaith yn ei ddysgu sydd “yn gynhenid ​​anhrefnus?”^[13]CCC, 2357: “Mae cyfunrywioldeb yn cyfeirio at berthnasoedd rhwng dynion neu rhwng menywod sy’n profi atyniad rhywiol unigryw neu amlycaf tuag at bobl o’r un rhyw. Mae wedi cymryd amrywiaeth mawr o ffurfiau ar hyd y canrifoedd ac mewn diwylliannau gwahanol. Mae ei genesis seicolegol yn parhau i fod yn anesboniadwy i raddau helaeth. Gan seilio ei hun ar yr Ysgrythur Sanctaidd, sy’n cyflwyno gweithredoedd cyfunrywiol fel gweithredoedd o amddifadedd difrifol, mae traddodiad bob amser wedi datgan bod “gweithredoedd cyfunrywiol yn anhrefn gynhenid.” Maent yn groes i'r gyfraith naturiol. Maent yn cau'r weithred rywiol i rodd bywyd. Nid ydynt yn symud ymlaen o gyflenwiaeth affeithiol a rhywiol gwirioneddol. Ni ellir eu cymeradwyo dan unrhyw amgylchiadau.” Yr ateb yw hi ni all: “Ni ellir eu cymeradwyo o dan unrhyw amgylchiadau,” dywed y Catecism gan adleisio moesau Beiblaidd.^[14]cf. “Beirniadu Tad. Gwefan LHDT Martin" Felly pam fod hyn hyd yn oed yn cael ei drafod yn gyhoeddus pan fydd yr hen Gynulleidfa Athrawiaeth y Ffydd eisoes wedi datgan:

…nid yw’n gyfreithiol rhoi bendith ar berthnasoedd, neu bartneriaethau, hyd yn oed sefydlog, sy’n ymwneud â gweithgarwch rhywiol y tu allan i briodas (hy, y tu allan i undeb anhydawdd dyn a menyw sy’n agored ynddo’i hun i drosglwyddo bywyd), fel y mae achos yr undebau rhwng personau o'r un rhyw. Ni all presenoldeb mewn perthnasoedd o'r fath elfennau cadarnhaol, sydd ynddynt eu hunain i'w gwerthfawrogi a'u gwerthfawrogi, gyfiawnhau'r perthnasoedd hyn a'u gwneud yn wrthrychau cyfreithlon o fendith eglwysig, gan fod yr elfennau cadarnhaol yn bodoli o fewn cyd-destun undeb nad yw wedi'i orchymyn i gynllun y Creawdwr. . —Mawrth 15, 2021; gwasg.vatican.va

Dyma pam mae'r sefyllfa gyhoeddus hon mor ddifrifol. Trwy godi'r bwgan yn unig y gallai gweithredoedd anfoesol (undebau) o'r fath o bosibl cael eu “ bendithio,” gall pobl ieuainc, yn neillduol, gael eu harwain ar gyfeiliorn i berth- ynasau pechadurus a allai eu niweidio am oes, os nad tragywyddoldeb, dan dybiaeth gau fod rhywbeth cyfiawn mewn gweithgarwch yn groes i “gynllun y Creawdwr.” Y gair am hyn yw sgandal. 

Sgandal yw agwedd neu ymddygiad sy'n arwain rhywun arall i wneud drwg. Mae'r sawl sy'n rhoi sgandal yn dod yn demtiwr ei gymydog. Y mae yn niweidio rhinwedd ac uniondeb ; gall hyd yn oed dynnu ei frawd i farwolaeth ysbrydol. Mae sgandal yn drosedd ddifrifol os caiff rhywun arall ei arwain yn fwriadol i drosedd ddifrifol trwy weithred neu anwaith. Mae sgandal yn cymryd difrifoldeb arbennig oherwydd awdurdod y rhai sy'n ei achosi neu wendid y rhai sy'n cael eu gwarth. Fe ysgogodd ein Harglwydd i draethu’r felltith hon: “Pwy bynnag sy’n peri i un o’r rhai bychain hyn sy’n credu ynof fi bechu, byddai’n well iddo gael maen melin mawr wedi ei gau am ei wddf a’i foddi yn nyfnder y môr. ” Mae sgandal yn ddifrifol pan gaiff ei roi gan y rhai sydd, yn ôl natur neu swydd, yn gorfod dysgu ac addysgu eraill. Y mae'r Iesu yn gwaradwyddo'r ysgrifenyddion a'r Phariseaid am hyn: y mae'n eu cyffelybu i fleiddiaid mewn dillad defaid. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 2284-2285

Ar flaen y gad yn y sgandal hon mae dyn arall yng nghylch Francis sydd wedi honni bod y Pab yn rhoi cefnogaeth i undebau sifil cyfunrywiol.

Nid yn syml [y Pab Ffransis] ei oddef, mae’n ei gefnogi… efallai ei fod mewn ffordd, fel y dywedwn yn yr Eglwys, wedi datblygu ei athrawiaeth ei hun… Rhaid inni gyfrif â’r ffaith fod pennaeth yr Eglwys bellach wedi dweud hynny mae'n teimlo bod undebau sifil yn iawn. Ac ni allwn ddiystyru hynny… Ni all esgobion a phobl eraill ddiswyddo hynny mor hawdd ag y gallent ddymuno. Hyn mewn ystyr, dyma fath o ddysgeidiaeth y mae yn ei rhoddi i ni. —Fr. James Martin, CNN.com; gweler y ddadl yma: Y Corff yn Torri

Y mae ei hoffeiriaid yn troseddu fy nghyfraith ac yn halogi'r hyn a ystyriaf yn sanctaidd; nid ydynt yn gwahaniaethu rhwng sanctaidd a chyffredin, nac yn dysgu'r gwahaniaeth rhwng aflan a glân… (Eseciel 22:26)

Arwyddion Pabaidd Cymysg

Fodd bynnag, ni all rhywun ddweud yn syml fod y Tad. Tynnodd Martin y casgliad hwn allan o awyr denau. Eglurais gyd-destun ei sylwadau yn seiliedig ar gyfweliad teledu dadleuol a roddodd Francis a arweiniodd at rasio penawdau o gwmpas y byd yn datgan, 'Mae Francis yn dod yn Pab cyntaf i gymeradwyo undebau sifil o'r un rhyw '. (Gweler Y Corff yn Torri, a oedd hefyd yn rhybudd proffwydol y gallai datganiadau o'r fath greu rhwyg. Yn wir, aeth un offeiriad at gamera yn ddiweddar a datgan nad yw Ffransis “yn Bab ac nad yw’n Gatholig” oherwydd ei fod yn dal at “heresi.” Mwy am hynny mewn ychydig.)

Anogodd y Pab Ffransis dro ar ôl tro y cannoedd o filoedd o bobl ifanc a gasglwyd ar Ddiwrnod Ieuenctid y Byd yn Lisbon bod croeso i “bawb” yn yr Eglwys Gatholig. Yn ddiweddarach, pan ofynnwyd iddo wneud sylwadau’n uniongyrchol ar y rhai sy’n uniaethu’n gyfunrywiol, ond nad ydynt yn teimlo eu bod yn cael eu galw i fod yn sarhad ac eto eisiau bod yn rhan o’r Eglwys, galwodd y Pab Ffransis ar ddameg y wledd briodas.

Mae Iesu’n glir iawn am hyn: pawb … anfonodd allan i’r strydoedd i alw i mewn pawb, pawb, pawb. Er mwyn parhau i fod yn glir, mae Iesu yn dweud “iach a sâl,” “cyfiawn a phechaduriaid,” pawb, pawb, pawb. Mewn geiriau eraill, mae'r drws yn agored i bawb, mae gan bawb eu gofod eu hunain yn yr Eglwys. Sut bydd pob person yn ei fyw allan? Rydym yn helpu pobl i fyw fel y gallant feddiannu’r lle hwnnw gydag aeddfedrwydd, ac mae hyn yn berthnasol i bob math o bobl. Rhaid inni beidio â bod yn arwynebol a naïf, gan orfodi pobl i bethau ac ymddygiadau nad ydynt eto'n aeddfed, neu nad ydynt yn alluog i'w cyflawni. —Awst 28, 2023, sylwadau i Jeswitiaid Portiwgal, laciviltacattolica.com

Yn wir, caniateir a chroeso i bawb fynd i mewn i eglwys Gatholig. Y cwestiwn yw yr hyn sy'n ein gwneud yn aelodau gwirioneddol o Gorff Crist? Yn ôl yr Ysgrythur, 

Bedyddiodd loan ag a bedydd edifeirwch, yn dweud wrth y bobl am gredu yn yr un oedd i ddod ar ei ôl, hynny yw, yn yr Iesu. (Actau 19:4)

Dywed y Catecism, “Bedydd yw'r prif le i'r troedigaeth gyntaf a sylfaenol. Trwy ffydd yn yr Efengyl a thrwy Fedydd y mae rhywun yn ymwrthod â drygioni ac yn ennill iachawdwriaeth.”^[15]n. pump Fel yr adroddodd Pedr yn ei deyrnged gyhoeddus gyntaf, “Edifarhewch, felly, a byddwch dröedigaethus, er mwyn sychu eich pechodau, ac er mwyn i'r Arglwydd roi amser o luniaeth i chwi.”^[16]Deddfau 3: 19 Edifeirwch yw’r amod i ddechrau profi “lluniaeth” yn Eglwys Crist.

Serch hynny, mae Francis yn parhau:

Gan eu bod yn rhinweddol mewn meysydd eraill o'u bywyd, ac yn gwybod yr athrawiaeth, a allwn ni ddywedyd eu bod oll mewn amryfusedd, am nad ydynt yn teimlo, mewn cydwybod, fod eu perthynasau yn bechadurus ?

Mae’r Ysgrythur yn ein galw i “ufudd-dod ffydd.”^[17]Rom 1: 5 Ein rhwymedigaeth ni, ynte, yw dilyn an gwybod cydwybod. 

Rhaid hysbysu cydwybod a goleuo barn foesol. Y mae cydwybod dda yn uniawn ac yn wirionedd. Y mae yn ffurfio ei farnedigaethau yn ol rheswm, mewn cydymffurfiad â'r gwir ewyllys da trwy ddoethineb y Creawdwr. Mae addysg cydwybod yn anhepgor i fodau dynol sy'n destun dylanwadau negyddol ac yn cael eu temtio gan bechod i ffafrio eu barn eu hunain ac i wrthod dysgeidiaeth awdurdodol. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 1783. llarieidd-dra eg

Mae Tad. Mae Dominic Legge, OP yn hyfforddwr mewn Diwinyddiaeth Systematig yn Nhŷ Astudiaethau Dominican yn Washington, DC. Mae'n egluro'r gwahaniaeth hollbwysig rhwng tyfu mewn sancteiddrwydd a thorri â phechod. 

Nid yw’r hyn a alwodd John Paul yn “ddeddf graddolrwydd” yn cyfeirio at “raddol” yn troi cefn ar bechod, ond at yr athrawiaeth Gristnogol barhaol nad ydym eto yn berffaith yn eiliad gyntaf ein tröedigaeth. Pan gawn ras troedigaeth, rydym yn torri'n bendant oddi wrth ddrygioni ac yna'n raddol ymlaen llaw mewn sancteiddrwydd. Gallwn hyd yn oed syrthio yn ôl i bechod difrifol, ond, gyda chymorth gras, rydym yn edifarhau ac yn dechrau o'r newydd. Yma, mae gan sacrament Penyd ran bwysig i’w chwarae: mae’n galw arnom i ymwrthod â’n pechodau yn bendant gyda phwrpas cadarn o ddiwygio. Mewn gwirionedd, y sawl nad yw eto'n edifarhau, ni fydd yn derbyn trugaredd Duw eto, ac felly nid yw'n cael maddeuant. (CSC nac oes. 1451; DH 1676.) —Hydref 14, 2014; opeast.org

Graddol yw yr esgyniad mewn sancteiddrwydd, ond nis gall ymwrthodiad pechod fod. Fel y cyfryw, nid yw “gofod yn yr eglwys” yn ymwneud â chael sedd i eistedd ynddi ond Gwaredwr i faddau i mi ac yna fy ngwaredu rhag grym pechod a'i effeithiau. Priodolir cyfeillgarwch â Christ, ynte, ar ufudd-dod i'w Air anffaeledig.

Yr ydych yn gyfeillion i mi os gwnewch yr hyn yr wyf yn ei orchymyn i chwi. (Ioan 15:14) Pam yr wyt yn fy ngalw i, ‘Arglwydd, Arglwydd’, ond heb wneud yr hyn yr wyf yn ei orchymyn? (Luc 6:46)

Felly, mae dameg y wledd mewn gwirionedd yn dangos bod croeso i bawb, ond dim ond i’r rhai sy’n “torri’n bendant oddi wrth ddrygioni” y mae “gofod” wrth y bwrdd yn perthyn:

Pan ddaeth y brenin i mewn i gyfarfod y gwesteion gwelodd ddyn yno heb wisgo gwisg briodas. Dywedodd wrtho, "Fy ffrind, sut y daethost i mewn yma heb wisg priodas?" Ond gostyngwyd ef i ddistawrwydd. (Mth 22:9, 11-12)

Oherwydd y mae gras Duw wedi ymddangos er iachawdwriaeth pob dyn, gan ein hyfforddi i ymwrthod ag anghrefydd a nwydau bydol, ac i fyw bywydau sobr, uniawn, a duwiol yn y byd hwn... (Titus 2:11-12) Oherwydd rhaid i ni oll ymddangos gerbron brawdle Crist, er mwyn i bob un dderbyn iawndal, yn ôl yr hyn a wnaeth yn y corff, pa un bynnag ai da ai drwg. (2 Corinthiaid 5:10)

Cywiro brawdol

Yr hyn yr ydym yn ei dystio mewn sefydliadau Catholig, Diwrnod Ieuenctid y Byd, a chymdeithas yn gyffredinol yw nid yn unig tosturi tuag at y rhai sy'n cael trafferth gyda'u hunaniaeth rywiol ond hyrwyddo a derbyn y ffordd o fyw sy'n cyd-fynd ag ef. Mae sawl cardinal, esgob ac offeiriad wedi codi pryderon dybryd ynghylch y dryswch gwarthus hwn. Ond yn ôl y swyddog newydd, ni chaniateir iddynt wneud hynny.

Nawr, os dywedwch wrthyf fod gan rai esgobion ddawn arbennig o'r Ysbryd Glân i farnu athrawiaeth y Tad Glân, awn i mewn i gylch dieflig (lle gall unrhyw un honni bod ganddo'r wir athrawiaeth) a byddai hynny'n heresi a sgism. —Prefect, yr Archesgob Víctor Manuel Fernández, Medi 11, 2023; nregister.com

Mae hwn yn ddatganiad syfrdanol yn dod o'r Dicastery ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd. Ar gyfer y Catecism yr Eglwys Gatholig yn datgan yn glir:

Rhoddir cymorth dwyfol hefyd i olynwyr yr apostolion, gan ddysgu mewn cymundeb ag olynydd Pedr … sy’n arwain at well dealltwriaeth o’r Datguddiad mewn materion ffydd a moesau.  —CSC, 892

Mewn gwirionedd, gall pob Catholig ffyddlon honni bod ganddyn nhw'r wir athrawiaeth oherwydd eu bod mewn cymundeb â'r Traddodiad Sanctaidd! Ar ben hynny,

Nid yw'r pab yn sofran llwyr, y mae ei feddyliau a'i ddymuniadau yn gyfraith. I'r gwrthwyneb, gweinidogaeth y pab yw gwarantwr yr ufudd-dod tuag at Grist a'i air. —POPE BENEDICT XVI, Homily of Mai 8, 2005; San Diego Union-Tribune

Dywedodd hyd yn oed y Pab Ffransis gymaint:

Mewn cyfweliad newydd pwysig, dywedodd yr Esgob Athanasius Schneider:

Ni all y pab gyflawni heresi pan fydd yn siarad cyn cathedra, dogma ffydd yw hwn. Yn ei ddysgeidiaeth y tu allan i datganiadau cyn cathedra, fodd bynnag, gall gyflawni amwysedd athrawiaethol, gwallau a hyd yn oed heresïau. A chan nad yw'r Pab yn union yr un fath â'r Eglwys gyfan, mae'r Eglwys yn gryfach na chyfeiliornad unigol neu Bab hereticaidd. —Medi 19ain, 2023, onepeterfive.com

Ond y mae yn myned ymlaen i egluro, hyd yn oed mewn achosion o'r fath, nad oes gan neb yn yr Eglwys yr awdurdod i ddatgan yn unochrog fod y babaeth yn annilys. 

Hyd yn oed yn achos pab heretigaidd ni fydd yn colli ei swydd yn awtomatig ac nid oes corff o fewn yr Eglwys i ddatgan ei fod wedi'i ddiorseddu oherwydd heresi. Byddai gweithredoedd o'r fath yn dod yn agos at fath o heresi o gymodiaeth neu esgobaeth. Mae heresi cymodiaeth neu esgobaeth yn dweud yn y bôn bod corff o fewn yr Eglwys (Cyngor Eciwmenaidd, Synod, Coleg y Cardinals, Coleg yr Esgobion), a all roi dyfarniad cyfreithiol rwymol dros y Pab. Mae'r ddamcaniaeth o golli awtomatig y babaeth oherwydd heresi yn parhau i fod yn farn yn unig, a hyd yn oed St Robert Bellarmine sylwi ar hyn ac ni chyflwynodd fel dysgeidiaeth y Magisterium ei hun. Ni ddysgodd y pab lluosflwydd Magisterium erioed y fath farn. -Ibid.

Mae esboniad yr Esgob Athanasius yn hollbwysig ar adeg pan fo llu o Gatholigion, sydd mewn trallod dros y babaeth, yn dechrau fflyrtio â rhwyg. Yn hytrach, “Mewn achos o’r fath,” ychwanega, “dylai rhywun ei gywiro’n barchus (gan osgoi dicter dynol pur ac iaith amharchus), ei wrthsefyll fel y byddai rhywun yn gwrthsefyll tad drwg o deulu.

Rhaid inni helpu'r Pab. Rhaid inni sefyll gydag ef yn union fel y byddem yn sefyll gyda'n tad ein hunain. —Cardinal Sarah, Mai 16eg, 2016, Llythyrau o Dyddiadur Robert Moynihan

Y Treial Terfynol?

Croes pab hereticaidd
– hyd yn oed pan fo’n gyfnod cyfyngedig –
yw y groes ddychymygol fwyaf i'r holl Eglwys.
—Yr Esgob Athanasius Schneider
Mawrth 20, 2019, onepeterfive.com

Rhaid inni gael digon o ffydd, ymddiriedaeth, gostyngeiddrwydd goruwchnaturiol,
ac ysbryd y Groes er mwyn dyoddef
treial mor hynod.
—Yr Esgob Athanasius Schneider
Medi, 19, 2023; onepeterfive.com

Nid yw'r dryswch hwn yr ydym yn ei dystio yn ddim llai nag anhrefn Gethsemane ... o'r tywyllwch a'r ing, i "don" sydyn y gwarchodwyr, i frad Jwdas, i lwfrdra'r Apostolion. Onid ydym yn byw y foment hon eto?

Cyn ail ddyfodiad Crist rhaid i'r Eglwys basio trwy dreial terfynol a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr ... Dim ond trwy'r Pasg olaf hwn y bydd yr Eglwys yn mynd i mewn i ogoniant y deyrnas, pan fydd hi'n dilyn ei Harglwydd yn ei farwolaeth a'i Atgyfodiad. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n.675, 677

Dywedodd Iesu, “Ti yw Pedr, ac ar y graig hon yr adeiladaf fy Eglwys, ac ni chaiff pyrth yr hollfyd ddim drech na hi.”  Beth allai “ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr” yn fwy, efallai, na gweld holltau yn ymddangos yn y roc 2000-mlwydd-oed hwnnw? Beth allai fod yn fwy annifyr nag i’r union rai sy’n gyfrifol am warchod “ernes y ffydd” ddechrau chwarae’n fyrbwyll ag ef?

Gwarchod ernes ffydd yw'r genhadaeth y mae'r Arglwydd wedi'i hymddiried i'w Eglwys ac y mae hi'n ei chyflawni ym mhob oes. -POPE JOHN PAUL II, Fidei Depositum

Yr Esgob Joseph Strickland, CNS Ffotograff

Beth allai fod yn fwy cythryblus nag i'ch Mam, y gwir Magisterium, gael ei gwestiynu?

Rwy'n gwybod bod pobl [Francis] wedi amgylchynu ei hun gyda rhai sydd wedi siarad yn glir ddatganiadau heretical… Pan fydd gennych sefyllfa lle mae'r hyn y mae Ficer Crist yn ei wneud yn amheus, yna rwy'n glynu wrth Grist. Rwy'n credu yn swyddfa Petrine, rwy'n credu yn yr Eglwys Gatholig oherwydd Rwy'n credu yng Nghrist. Felly mae'n benbleth nad oes gennyf unrhyw handlen ar ei gyfer—sut rydym yn ymdrin â hyn? Ond cariadus ac elusennol yw fy ateb ... gyda gwir drugaredd ... —Yr Esgob Joseph Strickland, Medi 19, 2023; Newyddion Byw Heddiw 

Rhaid i ni gofio, frodyr a chwiorydd, nad oedd addewid Crist o amddiffyniad rhag Uffern yn perthyn i sefydliad, i adeilad, nac hyd yn oed i “ddinas y Fatican.” Perthyn i braidd ffyddlon, Ei Gorff cyfriniol. 

Mae anesmwythyd mawr, ar yr adeg hon, yn y byd ac yn yr Eglwys, a yr hyn sydd dan sylw yw'r ffydd… Weithiau byddaf yn darllen darn yr Efengyl o'r amseroedd gorffen ac rwy'n tystio, ar yr adeg hon, bod rhai arwyddion o'r perwyl hwn yn dod i'r amlwg ... Yr hyn sy'n fy nharo, pan feddyliaf am y byd Catholig, yw ei bod yn ymddangos bod cyn-Gatholigiaeth o fewn Catholigiaeth weithiau -groesi ffordd o feddwl nad yw'n Babyddol, a gall ddigwydd y bydd y meddwl an-Babyddol hwn o fewn Catholigiaeth yfory yfory dod yn gryfach. Ond ni fydd byth yn cynrychioli meddwl yr Eglwys. Mae'n angenrheidiol bod mae diadell fach yn bodoli, waeth pa mor fach y gallai fod. -POPE PAUL VI, Y Cyfrinach Paul VI, Jean Guitton, t. 152-153, Cyfeirnod (7), t. ix.

Tra yr oedd Jwdas yn bradychu Crist, Pedr yn ei wadu, a gweddill y disgyblion yn rhedeg i wahanol gyfeiriadau, yr oedd un Apostol a safai yn syml—yn sefyll o dan y Groes, yn ymyl Ein Harglwyddes. Nid oedd St. Ioan yn meddiannu ei hun gyda'r dyryswch sydyn; ni redodd ar ol Pedr i'w ddatgan ef anathema neu hela i lawr yr apostolion eraill i'w cyhuddo o wrthryfel. Ni allai reoli'r llanast, y rhaniad, yr apostasy. Ond efe gallai rheoli ei ymateb. 

Ac wele loan yn dyfod yn ddisymmwth yn nghanol yr annhrefn a'r dyryswch, yn nghanol yr ystorm hono, ei fod Ef nid heb Fam! 

Pan welodd Iesu ei fam a'r disgybl yr oedd yn eu caru yno, dywedodd wrth ei fam, “Wraig, wele dy fab.” Yna dywedodd wrth y disgybl, “Wele dy fam.” Ac o'r awr honno aeth y disgybl â hi i'w gartref. (Ioan 19: 26-27)

Nid yw'n gyd-ddigwyddiad y dywedodd Our Lady yn Fatima:

Fy Nghalon Ddi-Fwg fydd eich lloches a'r ffordd a fydd yn eich arwain at Dduw. —Ar appeliad arbennig, Mehefin 13, 1917, Datguddiad y Ddau Galon yn y Cyfnod Modern, www.ewtn.com

Mae ffydd llawer yn cael ei hysgwyd ar hyn o bryd. Mae Satan yn temtio llawer i ffoi naill ai i rwygiad neu i syniad cyfeiliornus mai dogma yw pob gair o enau pab. Mae sgism a phabyddiaeth ill dau yn wallau.

Na, paid a bradychu, gwadu, na rhedeg. Sefwch. Arhoswch gyda Iesu a Mair—a byddan nhw'n siŵr o'ch cario chi drwy hyn Storm o Dryswch a'ch cadw yn ddiogel, hyd yn oed os dylai Barque of Peter llongddrylliad am gyfnod.

Ni fyddaf byth yn gadael yr Eglwys Gatholig. Waeth beth sy'n digwydd dwi'n bwriadu marw'n Gatholig Rufeinig. Ni fyddaf byth yn rhan o sgism. Byddaf yn cadw'r ffydd fel yr wyf yn ei hadnabod ac yn ymateb yn y ffordd orau bosibl. Dyna beth mae'r Arglwydd yn ei ddisgwyl gen i. Ond gallaf eich sicrhau hyn: Ni fyddwch yn dod o hyd i mi fel rhan o unrhyw fudiad sgismatig neu, na ato Duw, arwain pobl i dorri i ffwrdd oddi wrth yr Eglwys Gatholig. O'm rhan i, eglwys ein Harglwydd Iesu Grist yw hi a'r pab yw ei ficer ar y ddaear a dydw i ddim yn mynd i gael fy ngwahanu oddi wrth hynny. — Cardinal Raymond Burke, LifeSiteNews, Awst 22ain, 2016

Credaf yn undod yr Eglwys ac ni adawaf i neb ecsbloetio fy mhrofiadau negyddol o’r misoedd diwethaf hyn. Mae angen i awdurdodau eglwysig, ar y llaw arall, wrando ar y rhai sydd â chwestiynau difrifol neu gwynion cyfiawn; peidio eu hanwybyddu, neu yn waeth, eu bychanu. Fel arall, heb ei ddymuno, gall fod cynnydd yn y risg o ymwahaniad araf a allai arwain at sgism rhan o'r byd Catholig, yn ddryslyd ac wedi'i dadrithio. — Cardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, Tachwedd 26, 2017; dyfyniad o Lythyrau Moynihan, # 64, Tachwedd 27ain, 2017

Darllen Cysylltiedig

Awr Jwdas

Yn ôl troed Sant Ioan

Diolch yn fawr iawn i'r rhai sydd
yn gallu cefnogi The Now Word.

gyda Obstat Nihil

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.

Nawr ar Telegram. Cliciwch:

Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:

Dilynwch ysgrifau Mark yma:

Gwrandewch ar y canlynol: