WE yn nesau at ddiwedd symudiad ein teulu a’n gweinidogaeth i dalaith arall. Mae wedi bod yn dipyn o gynnwrf… ond rydw i wedi llwyddo i gadw un llygad allan am yr hyn sy’n digwydd yn gyflym yn y byd wrth i “elites” byd-eang hunan-benodedig reslo pŵer, sofraniaeth, cyflenwadau a bwyd o boblogaeth y byd trwy argyfyngau gweithgynhyrchu.
Galwodd Tad yr Eglwys Lactantius ef yn “un lladrad cyffredin”. Dyma gyfanswm yr hyn y mae’r penawdau i gyd heddiw yn cyfeirio ato: Y Lladrad Mawr ar ddiwedd yr oes hon - mae neo-Gomiwnydd yn cymryd drosodd dan adain “amgylcheddiaeth” ac “iechyd”. Wrth gwrs, celwydd yw’r rhain a Satan yw “tad celwydd”. Proffwydwyd hyn i gyd tua 2700 o flynyddoedd yn ôl ac rydych chi a minnau'n fyw i'w weld. Bydd y fuddugoliaeth yn eiddo i Grist ar ôl y gorthrymder mawr hwn…
Cyhoeddwyd gyntaf ym mis Gorffennaf 2020…
YSGRIFENEDIG dros 2700 o flynyddoedd yn ôl, Eseia yw proffwyd penigamp y Cyfnod Heddwch sydd i ddod. Cyfeiriodd Tadau’r Eglwys Gynnar yn aml at ei weithiau wrth siarad am “gyfnod heddwch” i ddod ar y ddaear - cyn diwedd y byd - ac fel y proffwydwyd hefyd gan Our Lady of Fatima.
Do, addawyd gwyrth yn Fatima, y wyrth fwyaf yn hanes y byd, yn ail yn unig i'r Atgyfodiad. A bydd y wyrth honno'n oes o heddwch na roddwyd erioed o'r blaen i'r byd. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, Hydref 9fed, 1994 (diwinydd Pabaidd ar gyfer Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, a John Paul II); Catecism Teulu, (Medi 9fed, 1993), t. 35
Roedd Tadau’r Eglwys hefyd yn deall y cyfnod hwn y soniodd Eseia amdano fel un a’r yr un fel y “mileniwm” a ragfynegodd Sant Ioan yn 20fed bennod y Datguddiad - yr hyn a alwodd y Tadau hefyd yn “Ddydd yr Arglwydd” neu’n “orffwys Saboth” i’r Eglwys:
Wele, bydd Dydd yr Arglwydd yn fil o flynyddoedd. —Letter Barnabas, Tadau'r Eglwys, Ch. 15. llarieidd-dra eg
Fe wnaethant ddehongli iaith symbolaidd Eseia a Sant Ioan i gyfeirio at ddiwedd teyrnasiad byd-eang drygionus, ar ôl i’r “bwystfil” a’r “gau broffwyd” gael eu bwrw i Uffern (Parch 19:20), ac a Barn y Byw yn digwydd. Yna, bydd yr Ysgrythurau'n cael eu cyfiawnhau, bydd heddwch yn teyrnasu am gyfnod, ac fel y dywedodd Ein Harglwydd:
Bydd yr efengyl hon o'r deyrnas yn cael ei phregethu ledled y byd fel tyst i'r holl genhedloedd, ac yna mae'r end ddaw. (Mth 24:14)
Yn fwyaf arwyddocaol, bydd geiriau'r “Ein Tad” yn cael eu cyflawni o'r diwedd pan ddaw Teyrnas Crist mewn modd newydd, a Thad y Tad 
“Gwneir ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd.” Mynegwyd y gobaith hwn yn hyfryd gan St Louis de Montfort a ddywedodd y bydd y saint yn ystod yr amser hwnnw “yn rhagori mewn sancteiddrwydd ar y mwyafrif o seintiau eraill cymaint â gedrwydd twr Libanus uwchben llwyni bach.”[1]Traethawd ar Gwir Ddefosiwn i'r Forwyn Fendigaid, Celf. 47; cf. Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod
Mae eich gorchmynion dwyfol wedi torri, eich Efengyl yn cael ei thaflu, mae llifeiriant o anwiredd yn gorlifo'r ddaear gyfan gan gario hyd yn oed eich gweision ... A fydd popeth yn dod i'r un perwyl â Sodom a Gomorra? Oni fyddwch chi byth yn torri'ch distawrwydd? A wnewch chi oddef hyn i gyd am byth? Onid yw'n wir bod yn rhaid gwneud eich ewyllys ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd? Onid yw'n wir bod yn rhaid i'ch teyrnas ddod? Oni roesoch i rai eneidiau, annwyl i chi, weledigaeth o adnewyddiad yr Eglwys yn y dyfodol? —St. Louis de Montfort, Gweddi dros Genhadon, n. 5; www.ewtn.com
Mae'r adnewyddiad hwn, mae Eseia yn ei ragweld, yn cynnwys adferiad penodol o'r greadigaeth trwy fuddugoliaeth dros ddrygioni, salwch a rhaniad, am gyfnod.
Dyma eiriau Eseia am y mileniwm: 'Oherwydd bydd nefoedd newydd a daear newydd, ac ni fydd y cyntaf yn cael ei gofio nac yn dod i'w calon, ond byddant yn llawen ac yn llawenhau yn y pethau hyn, yr wyf yn eu creu. … Ni fydd mwy o fabanod o ddyddiau yno, na hen ddyn na fydd yn llenwi ei ddyddiau; canys bydd y plentyn yn marw yn gan mlwydd oed ... Oherwydd fel dyddiau coeden y bywyd, felly hefyd ddyddiau fy mhobl, a lluosir gweithredoedd eu dwylo. Ni lafuria fy etholwyr yn ofer, na dwyn plant allan am felltith; oherwydd byddant yn had cyfiawn a fendithiwyd gan yr Arglwydd, a'u dyfodol â hwy. —St. Justin Martyr, Deialog gyda Trypho, Ch. 81, Tadau'r Eglwys, Treftadaeth Gristnogol; cf. A yw 54: 1
Felly, yr hyn sydd i ddod wedyn yw cadwyno Satan (Parch 20: 4). Ond yna mae hynny hefyd yn golygu…
Rydyn ni nawr yn sefyll yn wyneb y gwrthdaro hanesyddol mwyaf y mae dynoliaeth wedi mynd drwyddo… Rydyn ni nawr yn wynebu’r gwrthdaro olaf rhwng yr Eglwys a’r gwrth-Eglwys, yr Efengyl yn erbyn y gwrth-Efengyl, Crist yn erbyn y gwrth-Grist… Mae'n dreial ... o 2,000 o flynyddoedd o ddiwylliant a gwareiddiad Cristnogol, gyda'i holl ganlyniadau ar gyfer urddas dynol, hawliau unigol, hawliau dynol a hawliau cenhedloedd. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), yn y Gyngres Ewcharistaidd, Philadelphia, PA; Awst 13, 1976; cf. Catholig Ar-lein (cadarnhawyd gan Deacon Keith Fournier a oedd yn bresennol)
Mae'r frwydr olaf hon yn symud ymlaen yn raddol tuag at ei brig—a Gwrthdaro Teyrnasoedd. Yn wir, yn union fel y rhagwelodd Sant Ioan gynnydd totalitariaeth fyd-eang o dan “fwystfil” cyn Cyfnod Heddwch (Parch 13: 5), felly hefyd y gwnaeth Eseia. Ac yn union fel y pwysleisiodd Sant Ioan sut y byddai'r bwystfil yn dominyddu trwy'r economi trwy reoli pwy allai “brynu neu werthu” (Parch 13:17), mae Eseia yn datgelu sut y bydd yr anghrist hwn yn yr un modd yn dominyddu cyfoeth y byd.
PROPHECY CYFATHREBU BYD-EANG
Yn y dydd Mercher diwethaf darlleniad Offeren cyntaf, Mae Eseia yn rhybuddio Israel ystyfnig a di-baid (sy’n fath o’r Eglwys sef yr “Israel newydd”; cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 877) sut y bydd brenin yn dod o Asyria i buro eu cenedl.
Gwae Assyria! Fy gwialen mewn dicter, fy staff mewn digofaint. Yn erbyn cenedl impious rwy'n ei anfon, ac yn erbyn pobl sydd o dan fy nigofaint rwy'n ei orchymyn i gipio ysbeilio, cario ysbeiliad, a'u troedio i lawr fel mwd y strydoedd. Ond nid dyma y mae'n ei fwriadu, ac nid oes ganddo hyn mewn golwg; Yn hytrach, mae yn ei galon i ddinistrio, i wneud diwedd ar genhedloedd nid ychydig. Oherwydd dywed: “Trwy fy nerth fy hun yr wyf wedi ei wneud, a thrwy fy doethineb, oherwydd yr wyf yn graff. Rwyf wedi symud ffiniau pobloedd, eu trysorau yr wyf wedi'u peilio, ac, fel cawr, rwyf wedi gosod y rhai sydd wedi'u goleuo. Mae fy llaw wedi cipio cyfoeth cenhedloedd fel nyth; wrth i un gymryd wyau ar ôl ar ei ben ei hun, felly cymerais yr holl ddaear i mewn; wnaeth neb fflipio asgell, nac agor ceg, na chirped! ”
Yn ôl rhai Tadau Eglwys Gynnar fel Hippolytus,[2]“… Wele, mae'r Arglwydd yn magu dŵr yr afon arnoch chi, yn gryf ac yn llawn, hyd yn oed brenin Asyria. Gan y brenin mae’n golygu Antichrist yn drosiadol… ”-“ Ar Grist a’r Antichrist ”, n. 57; newadvent.org Victorinus[3]“Bydd heddwch i’n gwlad… a byddan nhw'n amgylchynu Assur [Assyria], hynny yw anghrist, yn ffos Nimrod.” —Commentary on the Apocalypse, ch. 7 a gall Lactantius, yr Antichrist darddu o Syria (Irac) heddiw, a oedd yn Assyria hynafol.
Bydd brenin arall yn codi allan o Syria, wedi ei eni o ysbryd drwg ... a bydd yn gyfystyr ac yn galw ei hun yn Dduw, ac yn gorchymyn ei hun i gael ei addoli fel Mab Duw, a rhoddir pŵer iddo wneud arwyddion a rhyfeddodau ... Yna fe yn ceisio dinistrio Teml Dduw, ac erlid y bobl gyfiawn; a bydd trallod a gorthrymder fel na fu erioed ers dechreuad y byd. —Lactantius (c. 250-330 OC), Sefydliadau Dwyfol, Llyfr 7, ch. 17
I fod yn sicr, mae'r anghrist yn wirioneddol person,[4]“… Bod yr anghrist yn un dyn unigol, nid pŵer - nid ysbryd moesegol yn unig, neu system wleidyddol, nid llinach, nac olyniaeth llywodraethwyr - oedd traddodiad cyffredinol yr Eglwys gynnar.” —St. John Henry Newman, “Amseroedd yr Anghrist”, Darlith 1 ond daw hefyd i deyrnasu trwy ymerodraeth fyd-eang - “bwystfil â saith phen”.[5]Parch 13: 1 Yr hyn sy'n fwyaf nodedig yn hynt Eseia yw'r hyn y mae'r “ef” hwn y mae Duw yn ei anfon i gosbi'r cenhedloedd yn ei wneud: mae'n cipio ysbeilio, yn cario ysbeiliad, yn symud ffiniau, ac yn cipio cyfoeth y cenhedloedd. Mewn geiriau eraill, dyma'n union y mae Comiwnyddiaeth yn ei wneud: mae'n cipio eiddo preifat, atafaelu cyfoeth, mygu menter breifat, ac yn dinistrio ffiniau cenhedloedd.
Yn ei llyfr yn 1921 yn datgelu’r plot ar gyfer “chwyldro byd Comiwnyddol,” aeth yr awdur Nesta H. Webster i’r afael ag athroniaeth wraidd sylfaenol cymdeithasau cyfrinachol Seiri Rhyddion a Goleuadau sy’n gyrru’r cynnwrf presennol heddiw. Y syniad yw bod “Gwareiddiad i gyd yn anghywir” a bod iachawdwriaeth i’r hil ddynol yn gorwedd mewn “dychweliad i natur.” Nid yn unig y mae hyn yn amlwg yn cael ei arlliwio yn 17 nod “datblygu cynaliadwy” y Cenhedloedd Unedig,[6]cf. Y Baganiaeth Newydd-Rhan III ond amlygwyd hefyd - a'i gondemnio - gan y Pab St. Leo XIII:
Yn y cyfnod hwn, fodd bynnag, ymddengys bod pleidiau drygioni yn cyfuno gyda'i gilydd, ac yn cael trafferth gyda dwyster unedig, dan arweiniad neu wedi'i gynorthwyo gan y gymdeithas eang drefnus ac eang honno o'r enw'r Seiri Rhyddion. Gan nad ydyn nhw'n gwneud unrhyw gyfrinach o'u dibenion bellach, maen nhw bellach yn codi'n eofn yn erbyn Duw ei Hun ... mae'r pwrpas hwnnw yn y pen draw yn gorfodi ei hun i'r golwg - sef dymchweliad llwyr yr holl drefn grefyddol a gwleidyddol honno yn y byd sydd gan y ddysgeidiaeth Gristnogol wedi eu cynhyrchu, ac amnewid cyflwr newydd o bethau yn unol â'u syniadau, y bydd y sylfeini a'r deddfau yn cael eu tynnu ohonynt naturiaeth yn unig. —POB LEO XIII, Genws Humanum, Gwyddoniadurol ar Seiri Rhyddion, n.10, Apri 20fed, 1884
Roedd yr athronydd François-Marie Arouet, a elwir yn Voltaire, yn un o'r Seiri Maen Ffrengig mwyaf pwerus a ddisgrifiodd un dyn fel “Ymgnawdoliad mwyaf perffaith Satan a welodd y byd erioed.” Mae Voltaire yn cyflenwi'r weledigaeth a'r rheswm pam y gwnaeth cymaint o bopes gondemnio a rhybuddio am eu cynllwyn am chwyldro byd-eang ... sydd, yn amlwg, ar y gweill:
… Pan fydd yr amodau'n iawn, bydd teyrnasiad yn lledu ar draws yr holl ddaear i ddileu pob Cristion, ac yna sefydlu brawdoliaeth gyffredinol heb priodas, teulu, eiddo, y gyfraith neu Dduw. —Francois-Marie Arouet de Voltaire, Stephen Mahowald, Bydd hi'n Malu'ch Pen (Argraffiad Kindle)
Cyn-lywydd yr Undeb Sofietaidd, Michael Gorbachev, a sefydlodd Y Groes Werdd Ryngwladol i hyrwyddo mentrau'r Cenhedloedd Unedig ac sy'n parhau i fod yn anffyddiwr a chomiwnydd addawol, a nodwyd ar Sioe Charlie Rose PBS:
Rydyn ni'n rhan o'r Cosmos… Cosmos yw fy Nuw. Natur yw fy Nuw… credaf mai’r 21ain ganrif fydd canrif yr amgylchedd, y ganrif pan fydd yn rhaid i bob un ohonom ddod o hyd i ateb i sut i gysoni’r berthynas rhwng dyn a gweddill Natur… Rydym yn rhan o Natur… — Hydref 23, 1996, Gwasg Rydd Canada
Mae Webster yn pwysleisio sut mae dileu (hy ysbeilio) eiddo preifat allweddol i orchymyn byd newydd. Gan ddyfynnu’r athronydd Ffrengig a’r Seiri Rhyddion Jean-Jacques Rousseau, mae hi’n crynhoi mai’r athroniaeth y tu ôl i’r cymdeithasau cyfrinachol hyn yw’r syniad bod meddiant preifat yw gwraidd anghytgord.
“Y dyn cyntaf a feddyliodd am ddweud 'Dyma fy un i,' ac a ddaeth o hyd i bobl yn ddigon syml i'w gredu oedd gwir sylfaenydd y gymdeithas sifil. Pa droseddau, pa ryfeloedd, pa lofruddiaethau, pa drallodau ac erchyllterau y byddai wedi arbed yr hil ddynol a oedd, wrth gipio'r rhawiau a llenwi'r ffosydd, wedi gweiddi ar ei gymrodyr: 'Gwyliwch rhag gwrando ar yr imposter hwn; rydych ar goll os anghofiwch fod ffrwyth y ddaear yn perthyn i bawb a'r ddaear i neb. '”Yn y geiriau hyn [o Rousseau] mae holl egwyddor Comiwnyddiaeth i'w chael. -Chwyldro'r Byd, Y Plot yn Erbyn Gwareiddiad, tt. 1-2
Wrth gwrs, mae gan y twylliadau gorau gnewyllyn o wirionedd bob amser, os nad llawer o wirionedd. Dyma pam mae'r bobl ifanc heddiw yn cael eu tynnu mor hawdd 
Egwyddorion Marcsaidd unwaith eto. Ond mae Webster yn datgelu gwallgofrwydd y soffistigedigrwydd hwn am yr hyn ydyw:
Dinistrio gwareiddiad yn ei gyfanrwydd ac mae'r hil ddynol yn suddo i lefel y jyngl lle mai'r unig gyfraith yw deddf y cryf dros y gwan, yr unig gymhelliant i'r brwydro am anghenion materol. Oherwydd er bod gwaharddeb Rousseau, “Ewch yn ôl i'r coed a dod yn ddynion!” gall fod yn gyngor rhagorol os caiff ei ddehongli fel mesur dros dro, “ewch yn ôl i’r coed ac aros yno” mae cwnsler ar gyfer epaod anthropoid… O ran dosbarthiad “ffrwyth y ddaear” rhaid i un wylio dwy fronfraith yn unig ar y lawnt dadlau dros abwydyn i weld sut mae cwestiwn cyflenwi bwyd wedi'i setlo mewn cymdeithas gyntefig. —Ibid. tt. 2-3
Dyna pam yr ymddangosodd Our Lady yn Fatima i erfyn am gysegru Rwsia i'w Chalon Ddi-Fwg, rhag i wallau Rwsia (Comiwnyddiaeth) ar fin cydio yno trwy'r chwyldro Bolsieficaidd, yn dechrau lledaenu trwy'r byd i gyd. Ni roddwyd sylw i'n Harglwyddes. Fel y nododd y Pab Pius XI yn ei wyddoniadur pwerus a phroffwydol, Redemptoris Dwyfol, Rwsia a'i bobl oedd 
wedi ei drawsfeddiannu gan y rhai…
… Awduron ac abettors a ystyriodd Rwsia oedd y maes a baratowyd orau ar gyfer arbrofi gyda chynllun a ymhelaethwyd ddegawdau yn ôl, ac sydd oddi yno yn parhau i'w ledaenu o un pen o'r byd i'r llall… Mae ein geiriau bellach yn derbyn cadarnhad truenus o olygfa ffrwythau chwerw syniadau gwrthdroadol, a ragwelwyd ac a ragwelwyd gennym, ac sydd… yn bygwth pob gwlad arall yn y byd. —POB PIUS XI, Redemptoris Divini, n. 24, 6. Mr
Y CYNLLUN MEWN AMSER GO IAWN
Yn wir, mae'r agenda radical hon ar gyfer “dymchweliad llwyr yr holl drefn grefyddol a gwleidyddol honno yn y byd” yn mynd rhagddi fel y cynlluniwyd. Mae glasbrint arfaethedig y Cenhedloedd Unedig o'r enw Agenda 21, wedi'i wthio gan yr amgylcheddwr radical ond dylanwadol Maurice Strong ac wedi'i lofnodi gan 178 o aelod-genhedloedd, wedi'i amsugno a'i ail-lenwi o dan y cynllun cyfredol: Agenda 2030. Galwodd ei ragflaenydd am ddileu “sofraniaeth genedlaethol” a diddymu hawliau eiddo.
Agenda 21: “Ni ellir trin tir… fel ased cyffredin, wedi’i reoli gan unigolion ac yn ddarostyngedig i bwysau ac aneffeithlonrwydd y farchnad. Mae perchnogaeth tir preifat hefyd yn brif offeryn cronni a chrynhoi cyfoeth ac felly mae'n cyfrannu at anghyfiawnder cymdeithasol; os na chaiff ei wirio, gallai ddod yn rhwystr mawr wrth gynllunio a gweithredu cynlluniau datblygu. ” - “gwaharddiad Alabama Agenda 21 Ildio Sofraniaeth”, Mehefin 7fed, 2012; buddsoddwyr.com
Rwy'n siŵr y byddai'r proffwyd Eseia yn chwythu trwmped mawr iawn pe bai'n fyw heddiw. Yn enwedig pan ystyriwch beth sy'n digwydd ynddo 
golwg plaen o dan glawr COVID-19 a mesurau cwarantîn radical er budd “cyffredin”: un o'r trosglwyddiadau cyfoeth mwyaf mewn hanes. Mae dadansoddwr y farchnad, Jim Cramer, yn nodi bod corfforaethau a’r farchnad stoc yn amheus o ffynnu tra bod busnesau bach yn “gollwng fel pryfed.”[7]Mehefin 5ed, 2020; marchnadoedd.businessinsider.com Y rheswm yw bod y Gronfa Ffederal a banciau canolog eraill yn “argraffu arian” er mwyn prynu dyled y llywodraeth a chorfforaethol gan guddio'r hyn sy'n digwydd mewn gwirionedd - cwymp yr economi fyd-eang a llif cyson o asedau i'r Gronfa Wrth Gefn. Ym mis Ebrill, Bloomberg adroddodd fod y Ffed yn “prynu $ 41 biliwn o asedau bob dydd”; Mae dadansoddwyr Morgan Stanley yn amcangyfrif y bydd y Gronfa Ffederal, Banc Canolog Ewrop, Banc Japan a Banc Lloegr yn ehangu eu mantolenni gan gronnol o $ 6.8 triliwn pan fydd popeth yn cael ei ddweud a'i wneud. Ac mae'r dadansoddwr stoc Greg Mannarino o Traders Choice yn honni:
Nid ydym wedi gweld unrhyw beth eto. Er mwyn i'r Gronfa Ffederal orffen ei gynllun [i fod yn berchen ar y blaned], yr ydym ni yng nghanol y peth ar hyn o bryd, maen nhw'n triliynau o ddoleri ledled y byd i fanciau canolog eraill i brynu asedau. —Mawfed 16eg, 2020; shtfplan.com
Hynny yw, mae cyfoeth y byd yn cael ei grynhoi'n gyflym i mewn i llond llaw o deuluoedd bancio pwerus, sy'n Seiri Rhyddion.[8]cf. “Century of Enslavement: Hanes y Gronfa Ffederal” gan James Corbett Ystyriwch eiriau'r proffwyd Micah (hwn Darlleniad Offeren cyntaf dydd Sadwrn):
Gwae'r rhai sy'n cynllunio anwiredd, ac yn gweithio drwg ar eu cwrtiau; yng ngolau'r bore [h.y. “Golau dydd eang”] maen nhw'n ei gyflawni pan fydd o fewn eu gallu. Maen nhw'n cuddio caeau, ac yn eu cipio; tai, ac y maent yn eu cymeryd; maen nhw'n twyllo perchennog ei dŷ, dyn ei etifeddiaeth… (Micah 2: 1-2)
Dyna fydd yr amser y bydd cyfiawnder yn cael ei fwrw allan, a diniweidrwydd yn cael ei gasáu; yn yr hwn y bydd yr annuwiol yn ysglyfaethu ar y da fel gelynion; ni chaiff deddf, na threfn, na disgyblaeth filwrol eu cadw ... bydd pob peth yn cael ei waradwyddo a'i gymysgu gyda'i gilydd yn erbyn hawl, ac yn erbyn deddfau natur. Felly bydd y ddaear yn cael ei gosod yn wastraff, fel petai gan un lladrad cyffredin. Pan fydd y pethau hyn yn digwydd felly, yna bydd y cyfiawn a dilynwyr y gwirionedd yn gwahanu eu hunain oddi wrth yr annuwiol, ac yn ffoi i mewn solitudes. —Lactantius, Tad yr Eglwys, Y Sefydliadau Dwyfol, Llyfr VII, Ch. 17
Efallai mai dyma drasiedi dristaf yr awr bresennol wrth i ni wylio terfysgwyr yn llosgi adeiladau, ysbeilio, torri cerfluniau, ymosod ar heddweision, galw’n agored i reol Farcsaidd deyrnasu: yn y bôn maent yn trosglwyddo pŵer i gartel bancio sy’n galw’r ergydion yn gynyddol . Ni chollwyd eironi’r chwyldro hwn ar Bened XVI:
Mae anoddefgarwch newydd yn lledu, mae hynny'n eithaf amlwg ... mae crefydd negyddol yn cael ei gwneud yn safon ormesol y mae'n rhaid i bawb ei dilyn. Yna mae'n ymddangos mai rhyddid yw hynny - am yr unig reswm ei fod yn rhyddhad o'r sefyllfa flaenorol. -Golau y Byd, Sgwrs gyda Peter Seewald, t. 52
Fel yr wyf wedi ysgrifennu o'r blaen, mae rhyfel a rhaniad yn dod o lyfr chwarae Seiri Rhyddion: cadw tensiynau rhyngwladol, cyllido dwy ochr rhyfel, fomenting hiliol a rhaniadau rhyw, chwalu popeth er mwyn ei adeiladu eto yn y pen draw… Anhrefn Ordo ab (archebu allan o 
anhrefn ”) yw cymdeithas gyfrinachol operandi modus. Ysgrifennodd Thomas Jefferson at John Wayles Eppes Monticello:
[T] ysbryd rhyfel a ditiad ... ers y theori fodern o gyflawni dyled, mae wedi drensio’r ddaear â gwaed, ac wedi malu ei thrigolion o dan feichiau sy’n cronni erioed. — Mehefin 24, 1813; gadewch.rug.nl
Sain cyfarwydd?
Rydyn ni'n meddwl am bwerau mawr yr oes sydd ohoni, o'r buddion ariannol dienw sy'n troi dynion yn gaethweision, nad ydyn nhw bellach yn bethau dynol, ond sy'n bwer anhysbys y mae dynion yn ei wasanaethu, lle mae dynion yn cael eu poenydio a hyd yn oed yn cael eu lladd. Maent [hy, buddion ariannol dienw] yn bŵer dinistriol, yn bŵer sy'n bygwth y byd. —POPE BENEDICT XVI, Myfyrdod ar ôl darllen y swyddfa ar gyfer y Drydedd Awr y bore yma yn y Synod Aula, Dinas y Fatican, Hydref 11, 2010
Y PEDWER CHWYLDRO DIWYDIANNOL
Ni ellid dod â’r myfyrdod hwn i ben ar eiriau cydwybodol Eseia heb nodi un agwedd allweddol arall y mae Comiwnyddiaeth yn ymledu eto ledled y byd: gwleidyddiaeth “werdd”. Fel swyddog ar Banel Rhynglywodraethol y Cenhedloedd Unedig ar Newid Hinsawdd (IPCC) cyfaddefodd yn hollol onest:
… Rhaid i rywun ymryddhau o'r rhith mai polisi amgylcheddol yw polisi hinsawdd rhyngwladol. Yn lle, mae polisi newid yn yr hinsawdd yn ymwneud â sut rydyn ni'n ailddosbarthu de facto cyfoeth y byd… —Ottmar Edenhofer, dailysignal.com, Tachwedd 19eg, 2011
Ac eto,
Dyma'r tro cyntaf yn hanes y ddynoliaeth ein bod yn gosod y dasg inni ein hunain yn fwriadol, o fewn cyfnod penodol o amser, i newid y model datblygu economaidd sydd wedi bod yn teyrnasu ers o leiaf 150 mlynedd - ers y chwyldro diwydiannol. —Chief Swyddog Newid Hinsawdd y Cenhedloedd Unedig, Christine Figueres, Tachwedd 30ain, 2015; unric.org
Gwrandewch ar un o benseiri “trefn y byd newydd” (a'i genhadaeth yw hyrwyddo'n union yr hyn a broffwydodd Eseia: ffiniau cenhedloedd “agored”):
Dyma argyfwng fy oes. Hyd yn oed cyn i'r pandemig daro, sylweddolais ein bod mewn a chwyldroadol foment lle roedd yr hyn a fyddai’n amhosibl neu hyd yn oed yn annirnadwy mewn amseroedd arferol wedi dod nid yn unig yn bosibl, ond yn hollol angenrheidiol yn ôl pob tebyg. Ac yna daeth Covid-19, sydd wedi tarfu’n llwyr ar fywydau pobl ac wedi gofyn am ymddygiad gwahanol iawn. Mae'n ddigwyddiad digynsail nad yw, mae'n debyg, erioed wedi digwydd yn y cyfuniad hwn. Ac mae wir yn peryglu goroesiad ein gwareiddiad ... mae'n rhaid i ni ddod o hyd i ffordd i gydweithredu ar ymladd yn erbyn newid yn yr hinsawdd a'r nofel coronafirws. —George Soros, Mai 13eg, 2020; annibynnol.co.uk.
Dyma’r un Soros yn ariannu’r chwyldroadwyr treisgar hyn yn agored, yn ôl exposé cudd gan Project Veritas.[9]https://www.thegatewaypundit.com
Yn wir, rydym yn mynd i mewn i'r hyn y mae Fforwm Economaidd y Byd, a gefnogir gan y Cenhedloedd Unedig, yn ei alw'n “Ailosodiad Mawr” a'r “Pedwerydd Chwyldro Diwydiannol.” Yn ôl eu gwefan, mae…
… Chwyldro technolegol a fydd yn newid yn sylfaenol ein ffordd o fyw, gweithio a chysylltu â'n gilydd. O ran ei raddfa, ei gwmpas a'i gymhlethdod, bydd y trawsnewidiad yn wahanol i unrhyw beth y mae'r ddynoliaeth wedi'i brofi o'r blaen. Nid ydym yn gwybod eto sut y bydd yn datblygu, ond mae un peth yn glir: rhaid i'r ymateb iddo fod yn integredig ac yn gynhwysfawr, gan gynnwys holl randdeiliaid y polity byd-eang, o'r sectorau cyhoeddus a phreifat i'r byd academaidd a chymdeithas sifil. — Ionawr 14eg, 2016; weforum.org
Ond wnaethon ni ofyn neu bleidleisio dros hyn? Yma, mae rhan olaf proffwydoliaeth Eseia hefyd yn dwyn ffrwyth yn rhyfeddol; dros “yr holl ddaear… wnaeth neb fflipio asgell, nac agor ceg, na chirped!” Na, mae'r chwyldro hwn yn digwydd gyda'n cydweithwyr llawn
gweithredu wrth i ni i gyd gysylltu â “rhyngrwyd pethau” - ac ildio ein preifatrwydd a'n rhyddid ar yr un pryd. Ydy, mae'n rhyfeddol pa mor gyflym y cyfyngodd gwledydd, fesul un, eu poblogaethau iach i arestio tai rhithwir heb fawr o wrthwynebiad. Sut nad oes unrhyw un wedi gofyn sut y bydd y triliynau hynny mewn gwiriadau llywodraeth rydd yn cael eu talu'n ôl. A dyna ddistawrwydd rhyfedd o hierarchaeth yr Eglwys wrth iddyn nhw gau plwyfi heb sbecian. Mae'r naratif ar gyfryngau cymdeithasol yn cael ei reoli'n dynn wrth i gewri technoleg fynd i'r modd hyper-sensoriaeth. Mae hyd yn oed meiri a llywodraethwyr wedi bod yn rhyfedd o dawel wrth i derfysgwyr feddiannu a dinistrio eu strydoedd yn enw ymladd “hiliaeth.” Ac yn hytrach na gwadu eu tactegau Marcsaidd, mae llawer wedi ymuno â nhw'n dawel allan o lwfrdra, ofn, neu anwybodaeth. Yn wir, mae pobl yn fwyfwy ofn “fflutio adain” neu “agor ceg” rhag ofn cael eu gwahardd, eu cywilyddio neu hyd yn oed eu tanio. Mae'n ymddangos bod Eseia wedi rhagweld hyn mewn cywirdeb syfrdanol.
Ond felly hefyd sawl popes ac aelod o'r hierarchaeth. Galwodd astudiaeth y Fatican ar yr Oes Newydd “Iesu Grist, Cludwr Dŵr y BywydMae ”yn waith proffwydol beirniadol sy’n egluro’n fanylach y rhybuddion ganrif ynghynt o bopiau blaenorol: o“ weledigaeth fyd-eang ”—minus Cristnogaeth - yn seiliedig ar gyfuniad o amgylcheddaeth, technoleg, a chwarae gyda DNA bywyd yn gyfan gwbl.
Mae pwyslais ecoleg ddwfn ar biocentrism yn gwadu gweledigaeth anthropolegol y Beibl, lle mae bodau dynol yng nghanol y byd… Mae'n amlwg iawn mewn deddfwriaeth ac addysg heddiw ... yn y theori ideolegol sy'n sail i bolisïau ac arbrofion rheoli poblogaeth mewn peirianneg enetig, sydd fel petaent yn mynegi breuddwyd sydd gan fodau dynol o greu eu hunain o'r newydd. Sut mae pobl yn gobeithio gwneud hyn? Trwy ddehongli'r cod genetig, newid rheolau naturiol rhywioldeb, herio terfynau marwolaeth. -Iesu Grist, Cludwr Dŵr y Bywyd, n. pump
Mewn geiriau eraill, chwyldro fydd yn arwain at yr union ffordd y dywedodd Eseia, Sant Ioan, Ein Harglwydd a Sant Paul y byddai: mewn dyn yn rhoi ei hun yn lle Duw.
… Ni ddaw'r diwrnod hwnnw [Dydd yr Arglwydd], oni ddaw'r gwrthryfel [chwyldro] yn gyntaf, a bod dyn anghyfraith yn cael ei ddatgelu, mab y treiddiad, sy'n gwrthwynebu ac yn dyrchafu ei hun yn erbyn pob duw neu wrthrych bondigrybwyll addoli, fel ei fod yn cymryd ei sedd yn nheml Duw, gan gyhoeddi ei fod yn Dduw. (2 Thess 3-4)
Ond teyrnasiad byr fydd hi. Bydd yr Arglwydd yn torri'r drygionus, meddai Eseia, ac am gyfnod, bydd cyfnod o heddwch a chyfiawnder:
Bydd yn taro'r didostur â gwialen ei geg, a chydag anadl ei wefusau bydd yn lladd yr annuwiol. Cyfiawnder fydd y band o amgylch ei ganol, a ffyddlondeb gwregys ar ei gluniau. Yna bydd y blaidd yn westai i'r oen… Mewn dyddiau i ddod, Mynydd tŷ'r Arglwydd yn cael ei sefydlu fel y mynydd uchaf ac wedi ei godi uwchben y bryniau. Bydd yr holl genhedloedd yn ffrydio tuag ato… Canys o Seion yr aiff allan gyfarwyddyd, a gair yr Arglwydd o Jerwsalem. Bydd yn barnu rhwng y cenhedloedd, a gosod telerau i lawer o bobloedd. Byddan nhw'n curo eu cleddyfau yn gefail a'u gwaywffyn yn fachau tocio; ni chaiff un genedl godi'r cleddyf yn erbyn gwlad arall, ni fyddant ychwaith yn hyfforddi i ryfel eto ... canys bydd y ddaear yn llawn o wybodaeth yr Arglwydd gan fod y dyfroedd yn gorchuddio'r môr. (Eseia 11: 4-6, 2: 2-5, 11: 9)
O! pan welir cyfraith yr Arglwydd ym mhob dinas a phentref yn ffyddlon, pan ddangosir parch at bethau cysegredig, pan fynychir y Sacramentau, a chyflawnir ordinhadau bywyd Cristnogol, yn sicr ni fydd angen mwy inni lafurio ymhellach i gweld popeth yn cael ei adfer yng Nghrist ... Ac yna? Yna, o’r diwedd, bydd yn amlwg i bawb bod yn rhaid i’r Eglwys, fel y’i sefydlwyd gan Grist, fwynhau rhyddid ac annibyniaeth lawn a chyfan rhag pob goruchafiaeth dramor… “Bydd yn torri pennau ei elynion,” fel y gall pawb gwybod “mai Duw yw brenin yr holl ddaear,” “er mwyn i’r Cenhedloedd adnabod eu hunain yn ddynion.” Hyn i gyd, Frodyr Hybarch, Credwn a disgwyliwn gyda ffydd ddiysgog. —POB PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol “Ar Adfer Pob Peth”, n.14, 6-7
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Pan fydd Comiwnyddiaeth yn Dychwelyd
Gorchymyn y Popes a'r Byd Newydd
Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod
Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod
A yw Iesu'n Dod Mewn gwirionedd?
Millenyddiaeth - Beth ydyw ac nad ydyw
Cefnogwch weinidogaeth Mark:
I daithå gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Nawr ar Telegram. Cliciwch:
Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:
Dilynwch ysgrifau Mark yma:
Gwrandewch ar y canlynol:
Troednodiadau
| ↑1 | Traethawd ar Gwir Ddefosiwn i'r Forwyn Fendigaid, Celf. 47; cf. Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod |
|---|---|
| ↑2 | “… Wele, mae'r Arglwydd yn magu dŵr yr afon arnoch chi, yn gryf ac yn llawn, hyd yn oed brenin Asyria. Gan y brenin mae’n golygu Antichrist yn drosiadol… ”-“ Ar Grist a’r Antichrist ”, n. 57; newadvent.org |
| ↑3 | “Bydd heddwch i’n gwlad… a byddan nhw'n amgylchynu Assur [Assyria], hynny yw anghrist, yn ffos Nimrod.” —Commentary on the Apocalypse, ch. 7 |
| ↑4 | “… Bod yr anghrist yn un dyn unigol, nid pŵer - nid ysbryd moesegol yn unig, neu system wleidyddol, nid llinach, nac olyniaeth llywodraethwyr - oedd traddodiad cyffredinol yr Eglwys gynnar.” —St. John Henry Newman, “Amseroedd yr Anghrist”, Darlith 1 |
| ↑5 | Parch 13: 1 |
| ↑6 | cf. Y Baganiaeth Newydd-Rhan III |
| ↑7 | Mehefin 5ed, 2020; marchnadoedd.businessinsider.com |
| ↑8 | cf. “Century of Enslavement: Hanes y Gronfa Ffederal” gan James Corbett |
| ↑9 | https://www.thegatewaypundit.com |