Llun gan Darren McCollester / Getty Images
temtasiwn mor hen â hanes dynol. Ond yr hyn sy'n newydd am demtasiwn yn ein hoes ni yw na fu pechod erioed mor hygyrch, mor dreiddiol, ac mor dderbyniol. Gellid dweud yn gywir fod yna wiriadwy llithro o amhuredd yn ysgubo trwy'r byd. Ac mae hyn yn cael effaith ddwys arnom mewn tair ffordd. Un, yw ei fod yn ymosod ar ddiniweidrwydd yr enaid dim ond i fod yn agored i'r drygau mwyaf egnïol; yn ail, mae achlysur agos cyson pechod yn arwain at draul; ac yn drydydd, mae cwymp mynych y Cristion i'r pechodau hyn, hyd yn oed yn wyllt, yn dechrau difetha bodlonrwydd a'i hyder yn Nuw gan arwain at bryder, digalondid ac iselder ysbryd, a thrwy hynny guddio gwrth-dyst llawen y Cristion yn y byd. .
Bydd yn rhaid i'r eneidiau etholedig ymladd yn erbyn Tywysog y Tywyllwch. Bydd yn storm frawychus - na, nid storm, ond corwynt yn dinistrio popeth! Mae hyd yn oed eisiau dinistrio ffydd a hyder yr etholwyr. Byddaf bob amser wrth eich ochr yn y storm sydd bellach yn bragu. Fi yw dy fam. Gallaf eich helpu ac rwyf am wneud hynny. —Masiwn o'r Forwyn Fair Fendigaid i Elizabeth Kindelmann (1913-1985); wedi'i gymeradwyo gan y Cardinal Péter Erdö, primat Hwngari
Rhagfynegwyd y “storm” hon ganrifoedd o’r blaen i’r Hybarch Fam Mariana de Jesus Torres gyda chywirdeb syfrdanol. Byddai'n Storm a ddaeth yn sgil dylanwad llygredig Gorchymyn y Seiri Rhyddion sydd, yn eu rhengoedd uwch, wedi bod yn cydlynu ymdreiddiad, llygredd a dinistr nid yn unig yr Eglwys, ond gwir ddemocratiaeth ei hun.
Bydd nwydau di-rwystr yn ildio i lygredd llwyr o arferion oherwydd bydd Satan yn teyrnasu drwy’r sectau Seiri Rhyddion, gan dargedu’r plant yn benodol i yswirio llygredd cyffredinol…. Ymosodir ar sacrament Matrimony, sy'n symbol o undeb Crist â'r Eglwys, yn drwyadl. Bydd gwaith maen, yna'n teyrnasu ar y pryd, yn gweithredu deddfau anwiredd gyda'r nod o ddiffodd y sacrament hwn. Byddant yn ei gwneud yn hawdd i bawb fyw mewn pechod, a thrwy hynny luosi genedigaeth plant anghyfreithlon heb fendith yr Eglwys…. Yn yr amseroedd hynny bydd yr awyrgylch yn dirlawn ag ysbryd amhuredd a fydd, fel môr budr, yn amgylchynu'r strydoedd a'r lleoedd cyhoeddus â thrwydded anhygoel.… Prin y ceir diniwedrwydd mewn plant, neu wyleidd-dra mewn menywod. —Ar Arglwyddes Llwyddiant Da i Ven. Mam Mariana ar Wledd y Puredigaeth, 1634; gwel tfp.org ac traddodiad catholic.org
Cymharodd y Pab Benedict y dilyw hwn o lygredd, a gyfeiriwyd yn benodol tuag at yr Eglwys, fel paralel i'r hyn yn Llyfr y Datguddiad.
Fodd bynnag, ysodd y sarff llifeiriant o ddŵr allan o'i geg ar ôl i'r fenyw ei sgubo i ffwrdd â'r cerrynt. (Parch 12:15)
Sonir am yr ymladd hwn yr ydym yn ei gael ein hunain ynddo [[yn erbyn] pwerau sy'n dinistrio'r byd, ym mhennod 12 y Datguddiad ... Dywedir bod y ddraig yn cyfarwyddo llif mawr o ddŵr yn erbyn y fenyw sy'n ffoi, i'w hysgubo i ffwrdd ... dwi'n meddwl ei bod yn hawdd dehongli'r hyn y mae'r afon yn sefyll amdano: y ceryntau hyn sy'n dominyddu pawb, ac sydd am ddileu ffydd yr Eglwys, sy'n ymddangos nad oes ganddyn nhw unman i sefyll o flaen pŵer y ceryntau hyn sy'n gosod eu hunain fel yr unig ffordd o feddwl, yr unig ffordd o fyw. —POPE BENEDICT XVI, sesiwn gyntaf y synod arbennig ar y Dwyrain Canol, Hydref 10fed, 2010
Dyma pam, frodyr a chwiorydd annwyl, rydw i wedi rhagflaenu'r ysgrifennu hwn gyda Storm Ofn, fel y byddech chi'n cael eich cryfhau yn eich hyder yng nghariad Duw tuag atoch chi. Oherwydd nid oes yr un ohonom yn ddianaf heddiw, yn cael ei wynebu bron bob tro, gan y llifeiriant hwn o demtasiwn. Ar ben hynny, mae'n rhaid i ni gofio geiriau Sant Paul bod…
… Lle cynyddodd pechod, gorlifodd gras yn fwy byth. (Rhuf 5:20)
A chan mai Ein Harglwyddes yw cyfryngwr pob gras, [1]Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump pam na fyddem yn cael gafael arni? Fel y dywedodd wrth y Fam Mariana:
Fi yw Mam Trugaredd ac ynof fi nid oes ond daioni a chariad. Gadewch iddynt ddod ataf, oherwydd arweiniaf hwy ato. -Straeon a Gwyrthiau Our Lady of Good Success, Marian Horvat, Ph.D. Traddodiad ar Waith, 2002, tt. 12-13.
Ac eto, rhaid inni nid yn unig weddïo ac ymddiried, ond hefyd “ymladd.” Yn hynny o beth, dyma bedair ffordd ymarferol i osgoi a goresgyn temtasiwn yn yr amseroedd hyn.
I. Achlysur Agos Pechod
Yn y “Ddeddf Contrition”, mae llawer o Babyddion yn gweddïo yn ystod Sacrament y Gyffes:
Penderfynaf yn gadarn, gyda chymorth Dy ras, i osgoi pechod a'r achlysur agos o bechod.
Dywedodd Iesu, “Yr wyf yn eich anfon fel defaid yng nghanol bleiddiaid; felly byddwch yn graff fel seirff ac mor syml â cholomennod. ” [2]Matt 10: 16 Lawer gwaith, rydyn ni'n cael ein dal mewn temtasiwn, ac yna'n pechu, oherwydd doedden ni ddim yn ddigon doeth i osgoi “achlysur agos” pechod yn y lle cyntaf. Mae gan y Salmydd y cyngor hwn:
Gwyn ei fyd yr un nad yw'n cerdded yn unol â'r drygionus neu'n sefyll yn y ffordd y mae pechaduriaid yn cymryd neu'n eistedd yng nghwmni gwawdwyr. (Salm 1: 1 NIV)
Mae hwn yn alwad i, yn gyntaf oll, osgoi'r perthnasoedd hynny sy'n eich arwain at bechod. Fel y dywedodd Sant Paul, “Mae cwmni drwg yn llygru moesau da.” (1 Cor 15:33) Ydy, mae hyn yn anodd oherwydd rydych chi'n dweud nad ydych chi eisiau brifo teimladau rhywun arall. Ond gallwch chi fod yn onest a dweud, “Yn union oherwydd Rwy'n gofalu amdanoch chi, ni allaf barhau â'r berthynas hon, sy'n arwain y ddau ohonom i bechod pryd bynnag yr ydym gyda'n gilydd. Er budd eich enaid a minnau, mae'n rhaid i ni rannu ffyrdd ... ”
Yr ail agwedd ar osgoi achlysur agos pechod - a synnwyr cyffredin yn unig yw hyn mewn gwirionedd - yw osgoi'r amgylcheddau hynny a allai eich arwain at bechod. Y rhyngrwyd yw un o'r achlysuron mwyaf o bechod i Gristnogion heddiw, ac mae angen i ni i gyd fod yn wyliadwrus ac yn ddarbodus ynghylch ei ddefnydd. Mae'r cyfryngau cymdeithasol, safleoedd adloniant, a hyd yn oed gwefannau newyddion yn byrth i llifeiriant o hedoniaeth yn ein hoes ni. Dewiswch apiau a hidlwyr i rwystro'r sothach, cyfeirio negeseuon at ddarllenydd syml, neu dreulio'ch amser gyda theulu a ffrindiau yn hytrach nag ymgysylltu â chlecs, negyddiaeth a gyriant di-ystyr y cyfryngau yn bennaf. Ac mae hyn yn cynnwys ymchwilio ac osgoi'r ffilmiau hynny sy'n cynnwys noethni neu halogrwydd eithafol a thrais, na all helpu ond lladd yr enaid.
Byddai llawer o deuluoedd yn chwyldroi eu cartrefi pe byddent yn torri'r cebl. Yn ein cartref, pan wnaethom ganslo ein un ni, dechreuodd ein plant ddarllen, chwarae offerynnau, a creu.
II. Segurdod
O Gristion, beth ydych chi'n ei wneud gyda'ch amser?
Segurdod yw maes chwarae Satan. Mae gorwedd yn y gwely wedi rhoi achlysur i lawer i bechod wrth i feddyliau symud yn araf i atgofion o glwyfau yn y gorffennol, amhuredd, neu ffantasïau bydol. Mae darllen cylchgronau a llyfrau sy'n eilunaddoli'r corff, yn lledaenu clecs, ac yn canolbwyntio ar feddiannau, yn lleoedd bridio ar gyfer temtasiynau o bob math. Gwylio'r teledu gyda'i sylfaen 
nid yw hysbysebion, neges faterol gyson, a rhaglenni sordid yn aml ond yn difetha llawer o eneidiau i ysbryd bydolrwydd sydd mor dreiddiol yn ein hoes ni. Ac a oes angen i mi ddweud unrhyw beth am ladd amser ar y rhyngrwyd a pha beryglon sy'n llechu yno?
Cyhoeddodd y Pab Ffransis y rhybudd darbodus hwn o sut y gall bydolrwydd ein symud i ffwrdd oddi wrth ein ffydd yn y pen draw…
… Bydolrwydd yw gwraidd drygioni a gall ein harwain i gefnu ar ein traddodiadau a thrafod ein teyrngarwch i Dduw sydd bob amser yn ffyddlon. Gelwir hyn… yn apostasi, sydd… yn fath o “odineb” sy’n digwydd pan fyddwn yn trafod hanfod ein bod: teyrngarwch i’r Arglwydd. —POPE FRANCIS o homili, Radio y Fatican, Tachwedd 18fed, 2013
Gall gweddi, aberth, a gweithgareddau adeiladol (fel mynd am dro, darllen llyfr da, neu fynd ar hobi) gadw segurdod rhag dod yn fagwrfa i bechod.
Ar y pwynt hwn, efallai y bydd rhai darllenwyr yn teimlo bod y ceryddon hyn yn ddarbodus ac yn ôl. Ond mae ffrwyth ymroi yn y ffurfiau uchod o “adloniant” yn siarad drostynt eu hunain ynglŷn â sut maen nhw'n gwneud i ni deimlo, sut maen nhw'n effeithio ar ein hiechyd (pan rydyn ni'n tatws soffa), a sut, yn anad dim, maen nhw'n tarfu ar ein cymundeb â Duw, ac felly ein heddwch.
Peidiwch â charu'r byd na phethau'r byd. Os oes unrhyw un yn caru'r byd, nid yw cariad y Tad ynddo. Am bopeth sydd yn y byd, chwant synhwyraidd, hudo am y llygaid, a siop tecawê bywyd rhodresgar, nid oddi wrth y Tad ond mae o'r byd. Ac eto mae'r byd a'i ddenu yn marw. Ond mae pwy bynnag sy'n gwneud ewyllys Duw yn aros am byth. (1 Ioan 2: 15-17)
III. Morgrug reslo… neu eirth
Beth sy'n haws? I ymgodymu â morgrugyn neu arth? Felly hefyd, mae'n llawer haws diffodd temtasiwn pan ddaw i mewn gyntaf nag ar ôl caniatáu iddo dyfu yn eich calon. Ysgrifennodd St. James:
… Mae pob person yn cael ei demtio pan fydd yn cael ei ddenu a'i ddenu gan ei awydd ei hun. Yna mae awydd yn beichiogi ac yn dwyn allan bechod, a phan fydd pechod yn aeddfedu mae'n esgor ar farwolaeth. (Iago 1: 13-15)
Yr allwedd yw ymgodymu â'r morgrugyn cyn iddo ddod yn arth, i roi gwreichionen cyn iddi ddod yn dân. Hynny yw, pan fyddwch chi'n teimlo'ch tymer yn ffaglu, mae'n bell 
haws dweud na wrth y gair cyntaf hwnnw o ddicter na diffodd y llifeiriant o eiriau unwaith y byddwch wedi ei “golli.” Pan gewch eich temtio i ddifyrru clecs, mae'n llawer haws tynnu'ch hun o'r sgwrs neu newid y pwnc pan fydd yn dechrau gyntaf na phan fydd y manylion llawn sudd gennych chi yn eu gafael. Mae'n llawer haws cerdded i ffwrdd o porn pan nad oes ond meddwl yn eich pen na phan rydych chi'n eistedd o flaen y cyfrifiadur. Ydy, gallai'r temtasiynau cychwynnol fod yn gryf, ond yr eiliadau cyntaf hynny nid yn unig yw rhan bwysicaf y frwydr, ond y rhai mwyaf llawn gras.
Nid oes unrhyw dreial wedi dod atoch chi ond beth sy'n ddynol. Mae Duw yn ffyddlon ac ni fydd yn gadael i chi gael eich rhoi ar brawf y tu hwnt i'ch nerth; ond gyda’r treial bydd hefyd yn darparu ffordd allan, er mwyn i chi allu ei dwyn o bosib… (1 Cor 10:13)
IV. Nid yw temtasiwn yn bechod
Weithiau gall temtasiwn fod yn gryf iawn ac mor ysgytwol nes ei fod yn gadael un yn teimlo cywilydd penodol iddo basio trwy feddwl rhywun hyd yn oed - p'un a yw'n syniad o ddial, trachwant neu amhuredd. Ond mae hyn yn rhan o dacteg Satan: gwneud iddo ymddangos fel petai'r demtasiwn yr un peth â'r pechod. Ond nid yw. Waeth pa mor gryf ac annifyr yw temtasiwn, os byddwch chi'n ei wrthod ar unwaith, yna mae'n parhau i fod yn demtasiwn - fel ci ysbeilio ar gadwyn na all gyfarth arnoch chi yn unig.
Rydyn ni'n dinistrio dadleuon a phob esgus yn codi ei hun yn erbyn gwybodaeth Duw, ac yn cymryd pob meddwl yn gaeth mewn ufudd-dod i Grist. (2 Cor 10: 5)
Peidiwch ag anghofio bod Iesu “Un sydd yn yr un modd wedi cael ei brofi ym mhob ffordd, ac eto heb bechod.” [3]Heb 4: 15 Ac rydych chi'n credu'n well mai'r mwyaf 
anfonwyd temtasiynau drygionus Ei ffordd. Ac eto, roedd Ef heb bechod, gan olygu nad oedd y demtasiwn ei hun yn bechod. Llawenhewch felly, nid yn unig nad yw hyn yn bechod, ond eich bod yn ddigon teilwng i gael eich profi.
Cyfrifwch y cyfan yn llawenydd, fy mrodyr, pan fyddwch chi'n cwrdd â gwahanol dreialon, oherwydd gwyddoch fod profi eich ffydd yn cynhyrchu diysgogrwydd. (Iago 1: 2-3)
DIWEDDARU'R GWYBODAETH
Wrth gloi, pan fedyddiwyd chi a minnau, siaradwyd addunedau gan ein rhieni a'n rhieni bedydd ar ein rhan:
A ydych yn gwrthod pechod fel pe bai'n byw yn rhyddid plant Duw? [Ydw.] A ydych chi'n gwrthod hudoliaeth drygioni ac yn gwrthod cael eich meistroli gan bechod? [Ydw.]—Yn ddefod bedydd
Gall brwydro â demtasiwn fod yn flinedig ... ond ffrwyth ei orchfygu yw gwir heddwch a llawenydd mewnol. Ar y llaw arall, nid yw dawnsio â phechod yn cynhyrchu dim ond ffrwyth anghytgord, aflonyddwch a chywilydd.
Os ydych chi'n cadw fy ngorchmynion, byddwch chi'n aros yn fy nghariad, yn union fel rydw i wedi cadw gorchmynion fy Nhad ac yn aros yn ei gariad. Rwyf wedi dweud hyn wrthych fel y gall fy llawenydd fod ynoch chi ac y gall eich llawenydd fod yn gyflawn. (Ioan 15: 10-11)
Mae temtasiwn yn rhan o frwydr y Cristion, a bydd tan ddiwedd ein bywydau. Ond efallai erioed o'r blaen yn hanes dyn a oes angen i ni, yr Eglwys, fod yn sobr ac yn effro i'r diafol sydd “Yn ymwthio o gwmpas fel llew rhuo yn chwilio am rywun i'w ysbeilio.” (1 Pet 5: 8) Hyd yn oed wedyn, ni ddylai ein ffocws fod ar y tywyllwch, ond ar Iesu y “Arweinydd a pherffaith ein ffydd”…[4]Heb 12: 2 a'r llifogydd sy'n dod atom ni trwy Ei Fam.
Roeddwn i'n gallu cymharu'r llifogydd cenllif hwn (o ras) â'r Pentecost cyntaf. Bydd yn boddi'r ddaear trwy nerth yr Ysbryd Glân. Bydd holl ddynolryw yn cymryd sylw ar adeg y wyrth fawr hon. Yma daw llif cenllif Fflam Cariad Fy Mam Sanctaidd fwyaf. Bydd y byd a dywyllwyd eisoes gan ddiffyg ffydd yn destun cryndod aruthrol ac yna bydd pobl yn credu! Bydd y jolts hyn yn esgor ar fyd newydd trwy rym ffydd. Bydd ymddiriedaeth, a gadarnhawyd gan ffydd, yn gwreiddio mewn eneidiau a bydd wyneb y ddaear felly'n cael ei adnewyddu. Oherwydd ni roddwyd y fath lif o ras erioed ers i'r Gair ddod yn gnawd. Bydd yr adnewyddiad hwn o'r ddaear, wedi'i brofi gan ddioddefaint, yn digwydd trwy rym a grym trawiadol y Forwyn Fendigaid! —Jesus i Elizabeth Kindelmann
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
A fyddech chi'n cefnogi fy ngwaith eleni?
Bendithia chi a diolch.
I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
