Sandhedens glæde

LAST år ind Den sjette dag, Jeg skrev, at 'Pave Benedikt XVI på mange måder er den sidste "gave" til en generation af gigantiske teologer, der har ledet kirken gennem frafaldets storm, der er vil nu bryde ud i al sin styrke over hele verden. Den næste pave vil også guide os ... men han stiger op på en trone, som verden ønsker at vælte. ' ^[1]jfr Den sjette dag

Den storm er nu over os. Det forfærdelige oprør mod Peters sæde - læren bevaret og afledt af Vine of Apostolic Tradition - er her. I en oprigtig og nødvendig tale i sidste uge sagde professor Robert P. George i Princeton:

Dagen for socialt acceptabel kristendom er forbi, de dage med behagelig katolicisme er forbi ... Kraftige kræfter og strømme i vores samfund presser os til at skamme os over evangeliet - skamme sig over det gode, skamme os over vores tros lære om menneskets livs hellighed i alle faser og betingelser, skamfuld over vores tros lære om ægteskab som den ægteskabelige forening af mand og kone. Disse kræfter insisterer på, at Kirkens lære er forældet, tilbageskridt, ufølsom, ikke-medfølende, illiberal, overdådig, endda hadefuld. —National Catholic Prayer Breakfast, 15. maj 2014; LifeSiteNews.com; Dr. Robert blev udnævnt til den amerikanske kommission for international religionsfrihed af formanden for det amerikanske repræsentanternes hus i 2012.

Men i sandhed bringer læren fra den katolske kirke glæde netop fordi de er forankret i den sandhed, som Jesus sagde, ville frigøre os.

Hvis du holder mine bud, vil du forblive i min kærlighed, ligesom jeg har holdt min Faders bud og forbliver i hans kærlighed. Jeg har fortalt dig dette, så min glæde kunne være i dig og din glæde kunne være fuldstændig. (Dagens evangelium)

Interessant. Apostlene går ikke kun tilbage til Peter for at henvise til den passende pastorale og doktrinære tilgang til deres tids udfordringer (blandt en af ​​de første handlinger, der understreger Peters forrang) - men Jesus selv, selvom Gud inkarnerede, henviste altid sine handlinger til Faderen :

Jeg gør intet alene, men jeg siger kun, hvad Faderen lærte mig. (Johannes 8:28)

Og således ser vi en guddommelig formel rettet mod vores lykke og frihed: Sønnen gør kun det, som Faderen har lært ham; apostlene gør kun det, som Jesus lærte dem; apostlenes efterfølgere gør kun, hvad deres forgængere lærte dem; og du og jeg gør kun, hvad de igen lærer os (eller er vi mindre underdanige end Kristus?). Men verden ønsker at stå i vores ansigter og med voksende intolerance erklære, at dette er en formel for undertrykkelse.

At have en klar tro, ifølge Kirkens credo, betegnes ofte som fundamentalisme. Alligevel forekommer relativisme, det vil sige at lade sig kaste og 'fejes med af enhver undervisningsvind', den eneste holdning, der er acceptabel for nutidens standarder. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) præ-konklave prædiken, 18. april 2005

Så det er her, du og jeg er kaldet til at være vidner for glæde ved hellig lydighed. I mit eget liv har Kirkens lære, selv den mest udfordrende, som f.eks. Prævention, kyskhed og opofring, kun tjent til at bringe en stadig dybere kærlighed og venskab i mit ægteskab, værdighed, selvkontrol, fred og glæde i vores familieliv. Med et ord, Helligåndens frugt.

Den, der forbliver i mig, og jeg i ham, vil bære megen frugt ... (gårsdagens evangelium)

Katolicismen er ikke kun en ”samling af forbud”, men en sti til møde med den levende Gud. Pave Frans har kaldt os til at fokusere på at bringe "glæden" i vores forhold til Kristus til verden, for "det teknologiske samfund har formået at formere glædelige lejligheder, men har alligevel haft svært ved at skabe glæde." ^[2]PAV PAUL VI, Gaudete i Domino, Kan 9th, 1975 Og Jesus gør det klart, at vores glæde findes i at leve den åbenbarede sandhed - ikke at udvande den, fordi den er for vanskelig eller tilsyneladende ude af stil.

Er jeg parat til at betale den pris, der kræves, hvis jeg nægter at skamme mig, hvis jeg med andre ord er villig til at vidne offentligt om evangeliets massivt politisk ukorrekte sandheder ...? Påsken kommer. Og vi, som værner om hans kors og er villige til at bære hans lidelse og skam, vil tage del i hans herlige opstandelse. —Dr. Robert P. George, National Catholic Prayer Breakfast, 15. maj 2014; LifeSiteNews.com

Han har gjort verden fast, for ikke at blive rørt ... (Dagens Salme)