Η ερχόμενη κάθοδος της θείας θέλησης

 

ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ
ΤΟΥ ΥΠΗΡΕΣΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ LUISA PICCARRETA

 

ΕΧΩ αναρωτηθήκατε ποτέ γιατί ο Θεός στέλνει συνεχώς την Παναγία να εμφανίζεται στον κόσμο; Γιατί όχι ο μεγάλος ιεροκήρυκας, ο Άγιος Παύλος… ή ο μεγάλος ευαγγελιστής, ο Άγιος Ιωάννης… ή ο πρώτος πόντιφς, ο Άγιος Πέτρος, ο «βράχος»; Ο λόγος είναι επειδή η Παναγία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την Εκκλησία, τόσο ως η πνευματική της μητέρα όσο και ως «σημάδι»:

Ένα μεγάλο σημάδι εμφανίστηκε στον ουρανό, μια γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο, με το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της, και στο κεφάλι της μια κορώνα δώδεκα αστεριών. Ήταν με παιδί και θρήνησε δυνατά με πόνο καθώς εργαζόταν να γεννήσει. (Αποκ. 12: 1-2)

Αυτή η γυναίκα ήρθε σε εμάς, στην εποχή μας, για να μας προετοιμάσει και να μας βοηθήσει γέννηση αυτό είναι σε εξέλιξη. Και ποιος ή τι πρόκειται να γεννηθεί; Με μια λέξη, είναι Ιησούς, Αλλά in εμείς, η Εκκλησία Του - και με έναν εντελώς νέο τρόπο. Και πρόκειται να κορυφωθεί μέσω μιας ειδικής έκχυσης του Αγίου Πνεύματος. 

Ο ίδιος ο Θεός είχε προβλέψει να επιφέρει αυτή τη «νέα και θεϊκή» αγιότητα με την οποία το Άγιο Πνεύμα επιθυμεί να εμπλουτίσει τους Χριστιανούς στην αυγή της τρίτης χιλιετίας, προκειμένου «να κάνει τον Χριστό την καρδιά του κόσμου». —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Διεύθυνση στους Rogationist Fathers, ν. 6, www.vatican.va

Έτσι, είναι μια πνευματική γέννηση ολόκληρου του λαού του Θεού, έτσι ώστε η «πραγματική ζωή» του Ιησού να κατοικεί μέσα τους. Ένα άλλο όνομα για αυτό είναι το «δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση», όπως φαίνεται στις αποκαλύψεις του υπηρέτη του Θεού Luisa Piccarreta:

Σε όλα τα γραπτά της η Λουίζα παρουσιάζει το δώρο της Ζωής στη Θεία Θέληση ως μια νέα και θεϊκή κατοικία στην ψυχή, την οποία αναφέρεται ως «Πραγματική ζωή» του Χριστού. Η πραγματική ζωή του Χριστού συνίσταται κυρίως στη συνεχή συμμετοχή της ψυχής στη ζωή του Ιησού στην Ευχαριστία. Ενώ ο Θεός μπορεί να εμφανίζεται ουσιαστικά σε έναν άψυχο οικοδεσπότη, η Λουίζα επιβεβαιώνει ότι το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για ένα ζωντανό θέμα, δηλαδή την ανθρώπινη ψυχή. -Στροφή μηχανής. Τζόζεφ Ιαννούζι, Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση στα γραπτά της Luisa Piccarreta (Τοποθεσίες Kindle 2740-2744); (με εκκλησιαστική αναγνώριση από το Ποντιακό Γρηγοριανό Πανεπιστήμιο της Ρώμης)

Στην πραγματικότητα, είναι πλήρης αποκατάσταση της ανθρωπότητας με την εικόνα και την ομοιότητα του Δημιουργού - την οποία ήταν η Παναγία λόγω της Αμόλυντης Σύλληψης και της Ζωής στη Θεία Θέληση - επιτυγχάνοντας στην Εκκλησία όσα πέτυχε ο Ιησούς στην ανθρωπότητά Του.

«Όλη η δημιουργία», είπε ο Άγιος Παύλος, «στενοχωρεί και εργάζεται μέχρι τώρα», αναμένοντας τις λυτρωτικές προσπάθειες του Χριστού για την αποκατάσταση της σωστής σχέσης μεταξύ Θεού και δημιουργίας του. Αλλά η λυτρωτική πράξη του Χριστού δεν αποκατέστησε από μόνη της όλα τα πράγματα, απλώς έκανε το έργο της λύτρωσης δυνατό, ξεκίνησε τη λύτρωση μας. Όπως όλοι οι άνθρωποι συμμετέχουν στην ανυπακοή του Αδάμ, έτσι όλοι οι άνθρωποι πρέπει να συμμετάσχουν στην υπακοή του Χριστού στο θέλημα του Πατέρα. Η εξαργύρωση θα ολοκληρωθεί μόνο όταν όλοι οι άνδρες μοιράζονται την υπακοή του… - Υπηρέτης του Θεού π. Walter Ciszek, Με οδηγεί (Σαν Φρανσίσκο: Ignatius Press, 1995), σελ. 116-117

 

ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΕΡΑ: ΕΝΑ ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΗΜΑ

Τις προάλλες, συντονίστηκα σε μια Ευαγγελική διαδικτυακή εκπομπή για να ακούσω την προοπτική τους για τους «τελικούς χρόνους». Σε ένα σημείο, ο οικοδεσπότης δήλωσε ότι ο Ιησούς ερχόταν σύντομα για να τελειώσει κόσμο και ότι δεν θα υπήρχαν συμβολικά «χιλιάδες χρόνια» (δηλ. Εποχή της Ειρήνης). ότι όλα αυτά ήταν μόνο εβραϊκοί μύθοι και μύθοι. Και σκέφτηκα τον εαυτό μου όχι μόνο πόσο βιβλική ήταν η θέση του, αλλά, κυρίως, πόσο λυπηρό. Ότι μετά την εργασία για 2000 χρόνια, θα ήταν ο διάβολος που θα νικήσει στον κόσμο, δεν Χριστός (Αποκ. 20: 2-3). Όχι, οι πράσοι δεν κληρονομήστε τη γη (Ψαλμός 37: 10-11 · Ματ 5: 5). Ότι το Ευαγγέλιο δεν κηρύττεται ανάμεσα σε όλα τα έθνη πριν από το τέλος (Ματ 24:14). Ότι η γη θα δεν γεμίστε με γνώση του Κυρίου (Ησαΐας 11: 9). Αυτό θα έκαναν τα έθνη δεν χτύπησε τα σπαθιά τους σε άροτρα (Ησαΐας 2: 4). Αυτή η δημιουργία θα δεν ελευθερωθείτε και μοιραστείτε την ένδοξη ελευθερία των παιδιών του Θεού (Ρωμ 8:21). Ότι οι άγιοι θα δεν βασιλεύει για μια στιγμή, ενώ ο Σατανάς είναι αλυσοδεμένος και ο Αντίχριστος (θηρίο) εκτίθεται (Αποκ. 19:20, 20: 1-6) Και έτσι, όχι, η Βασιλεία του Χριστού θα το έκανε δεν βασιλεύει «στη γη όπως είναι στον Παράδεισο» καθώς έχουμε προσευχηθεί για δύο χιλιετίες (Ματθ. 6:10). Σύμφωνα με την «εσχατολογία της απελπισίας» αυτού του ποιμένα, ο κόσμος θα επιδεινωθεί και θα επιδεινωθεί έως ότου ο Ιησούς φωνάσει «θείος!» και ρίχνει στην πετσέτα.

Ω, πόσο λυπηρό! Ω, πόσο λάθος! Όχι, φίλοι μου, λείπει από αυτήν την Προτεσταντική προοπτική Η Μαριά διάσταση της καταιγίδας. Η Ευλογημένη Μητέρα είναι το κλειδί για την κατανόηση του μέλλοντος της Εκκλησίας, διότι είναι μέσα της που απεικονίζει το πεπρωμένο του Σώματος του Χριστού,^[1]πρβλ Η Φατιμά και η Αποκάλυψη και μέσω της μητρότητάς της, ότι επιτυγχάνεται επίσης. Σύμφωνα με τα λόγια του Πάπα. Άγιος Ιωάννης ΧΧΙΙΙ:

Πιστεύουμε ότι πρέπει να διαφωνήσουμε με εκείνους τους προφήτες της μοίρας που προβλέπουν πάντα καταστροφή, σαν να ήταν το τέλος του κόσμου. Στην εποχή μας, η θεϊκή Πρόνοια μας οδηγεί σε μια νέα τάξη ανθρώπινων σχέσεων, η οποία, με ανθρώπινη προσπάθεια και ακόμη και πέρα ​​από όλες τις προσδοκίες, κατευθύνεται στην εκπλήρωση των ανώτερων και ανυπόφορων σχεδίων του Θεού, στα οποία όλα, ακόμη και ανθρώπινα εμπόδια, οδηγούν στην μεγαλύτερο καλό της Εκκλησίας. - Διεύθυνση για το άνοιγμα του δεύτερου Συμβουλίου του Βατικανού, 11 Οκτωβρίου 1962 

Το «μεγαλύτερο καλό» της Εκκλησίας είναι να γίνει άμωμος όπως το Immaculata. Και αυτό είναι δυνατό μόνο εάν η Εκκλησία, όπως η Μαρία, δεν κάνει μόνο, αλλά Ζώντας στο Θεία Θέληση όπως έκανε (εξηγώ ότι η διαφορά στο Η Ενιαία Διαθήκη και Αληθινή ειλικρίνεια). Ως εκ τούτου, η Παναγία εμφανίζεται τώρα σε όλο τον κόσμο, καλώντας τα παιδιά της στο Άνω Δωμάτιο των οικογενειακών και ομαδικών κεραμιδιών για να τα προετοιμάσει για μια έκχυση του Φωτός του Αγίου Πνεύματος. Αυτός ο ερχόμενος «φωτισμός συνείδησης» ή «Προειδοποίηση» θα έχει διπλό αποτέλεσμα. Κάποιος θα είναι να απελευθερώσει τους λαούς του Θεού από το εσωτερικό σκοτάδι και τη δύναμη του Σατανά κατά τη ζωή τους - μια διαδικασία που θα πρέπει να βρίσκεται σε εξέλιξη στο πιστό υπόλοιπο. Το δεύτερο είναι να τα γεμίσετε με τις αρχικές χάρες του Βασιλείου της Θείας Θέλησης.

Η Εκκλησία της χιλιετίας πρέπει να έχει αυξημένη συνείδηση ​​ότι είναι το Βασίλειο του Θεού στο αρχικό του στάδιο. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, L'Osservatore Romano, Αγγλική Έκδοση, 25 Απριλίου 1988

 

Ο ΕΞΟΡΙΣΜΟΣ… ΚΑΙ Η ΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

Όταν έρχεται το φως, διασκορπίζει το σκοτάδι. Το λεγόμενο «φωτισμό της συνείδησης» ή η προειδοποίηση είναι ακριβώς αυτό: ένας εξορκισμός του κακού που εξακολουθεί να παραμένει στις καρδιές των πιστών και της υπόλοιπης ανθρωπότητας (αν και πολλοί δεν θα δεχτούν αυτήν τη χάρη).^[2]"Από το άπειρο Έλεός Μου, θα δώσω μια μίνι κρίση. Θα είναι οδυνηρό, πολύ οδυνηρό, αλλά σύντομο. Θα δείτε τις αμαρτίες σας, θα δείτε πόσο με προσβάλλετε κάθε μέρα. Ξέρω ότι νομίζετε ότι αυτό ακούγεται πολύ καλό, αλλά δυστυχώς, ακόμη και αυτό δεν θα φέρει ολόκληρο τον κόσμο στην αγάπη Μου. Μερικοί άνθρωποι θα απομακρυνθούν ακόμη περισσότερο από Μένα, θα είναι περήφανοι και πεισματάρης…. Σε όσους μετανοούν θα τους δοθεί μια αδιάσπαστη δίψα για αυτό το φως… Όσοι με αγαπούν θα ενωθούν για να βοηθήσουν να σχηματίσουν τη φτέρνα που συνθλίβει τον Σατανά" —Ο Λόρδος μας στον Μάθιου Κέλι, Το θαύμα του φωτισμού της συνείδησης από τον Δρ Thomas W. Petrisko, σελ.96-97 «Γιατί όμως ...» ένας ιερέας με ρώτησε, «θα δώσει ο Θεός αυτήν τη χάρη μόνο σε αυτήν τη γενιά;» Επειδή η Εκκλησία βρίσκεται στα τελευταία στάδια της προετοιμασίας της για τη Γιορτή του Γάμου του Αρνιού - και μπορεί να παρευρεθεί μόνο με ένα «καθαρό λευκό ένδυμα»,^[3]βλ. Ματ 22:12 Δηλαδή, πρέπει να μοιάζει με το πρωτότυπο: την Αμόλυντη Καρδιά της Μαρίας.

Ας χαρούμε και να χαρούμε και να του δώσουμε δόξα. Για την ημέρα του γάμου του Αρνιού, η νύφη του έχει ετοιμαστεί. Επιτράπηκε να φορέσει ένα φωτεινό, καθαρό λινό ρούχο. (Αποκ. 19, 7-8)

Αλλά αυτό δεν πρέπει να γίνει κατανοητό ως απλό καθαρισμό της Εκκλησίας, σαν να πηγαίνει συλλογικά στην Εξομολόγηση την ίδια μέρα. Αντίθετα, αυτή η εσωτερική καθαρότητα, αυτό το «νέο και θεία αγιότητα »θα είναι το αποτέλεσμα της κατάβασης της Βασιλείας του Θεού που θα έχει κοσμικές προεκτάσεις. Η Εκκλησία δεν θα γίνει ιερή επειδή ζει σε μια Εποχή Ειρήνης. θα υπάρξει μια εποχή ειρήνης ακριβώς επειδή η Εκκλησία έχει γίνει ιερή.

… Το Πνεύμα της Πεντηκοστής θα πλημμυρίσει τη γη με τη δύναμή του και ένα μεγάλο θαύμα θα κερδίσει την προσοχή όλης της ανθρωπότητας. Αυτό θα είναι το αποτέλεσμα της χάρης της Φλόγας της Αγάπης… που είναι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός… κάτι τέτοιο δεν έχει συμβεί από τότε που ο Λόγος έγινε σάρκα. Η τύφλωση του Σατανά σημαίνει τον παγκόσμιο θρίαμβο της θεϊκής Μου Καρδιάς, την απελευθέρωση των ψυχών και το άνοιγμα του δρόμου για τη σωτηρία στο έπακρο. —Ο Ιησούς στην Ελισάβετ Κίντελμαν, Η Φλόγα της Αγάπης, Π. 61, 38, 61; 233; από το ημερολόγιο της Elizabeth Kindelmann. 1962; Ο Αρχιεπίσκοπος Imprimatur Charles Chaput

Αυτή η νέα χάρη, που ονομάζεται επίσης «η Φλόγα της Αγάπης», θα αποκαταστήσει την ισορροπία και την αρμονία που χάθηκε στον Κήπο της Εδέμ όταν ο Αδάμ και η Εύα έχασαν τη χάρη του Ζώντας στη Θεία Θέληση - αυτή η πηγή θεϊκής δύναμης που στήριξε όλη τη δημιουργία στη Θεία Ζωή. 

… Μια δημιουργία στην οποία ο Θεός και ο άντρας, ο άντρας και η γυναίκα, η ανθρωπότητα και η φύση είναι αρμονικά, σε διάλογο, σε κοινωνία. Αυτό το σχέδιο, αναστατωμένο από την αμαρτία, υιοθετήθηκε με έναν πιο θαυμάσιο τρόπο από τον Χριστό, ο οποίος το υλοποιεί μυστηριωδώς αλλά αποτελεσματικά στην παρούσα πραγματικότητα, με την προσδοκία να το φέρει στην εκπλήρωση…—POPE JOHN PAUL II, Γενικό Κοινό, 14 Φεβρουαρίου 2001

Αλλά όπως είπε ο Ιησούς στην Ελισάβετ Κίντελμαν, ο Σατανάς πρέπει πρώτα να τυφλωθεί.^[4]Ακούστε τον κ. Εμμανουήλ να εξηγήσετε ένα γεγονός στις πρώτες μέρες του Medjugorje που ήταν προπόνηση της προειδοποίησης. Ρολόι εδώ. In Η Μεγάλη Ημέρα του Φωτός, βλέπουμε πως ο «φωτισμός της συνείδησης» δεν είναι το τέλος της βασιλείας του Σατανά, αλλά ένα ορισμένο σπάσιμο της δύναμής του σε εκατομμύρια, αν όχι δισεκατομμύρια ψυχές. Είναι το Ώρα άσωτος όταν πολλοί θα επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Ως τέτοιο, αυτό το Θείο Φως του Αγίου Πνεύματος θα αποβάλει πολύ σκοτάδι. Η Φλόγα της Αγάπης θα τυφλώσει τον Σατανά. θα είναι μια μάζα εξορκισμός του «δράκου» σε αντίθεση με οτιδήποτε γνωρίζει ο κόσμος έτσι ώστε να είναι ήδη αρχή της βασιλείας του Βασιλείου της Θείας Θέλησης στις καρδιές πολλών από τους αγίους Του. Εάν η «έκτη σφραγίδα» στην Αποκάλυψη 6: 12-17 φαίνεται να περιγράφει τη φυσική σφαίρα κατά τη διάρκεια της Προειδοποίησης,^[5]πρβλ Η Μεγάλη Ημέρα του Φωτός Η Αποκάλυψη 12 φαίνεται να αποκαλύπτει το πνευματικό.

Τότε ξέσπασε πόλεμος στον ουρανό. Ο Μιχαήλ και οι άγγελοι του πολεμούσαν ενάντια στο δράκο. Ο δράκος και οι άγγελοι του πολεμούν, αλλά δεν επικράτησαν και δεν υπήρχε πλέον θέση για αυτούς στον παράδεισο…^[6]Ο όρος «παράδεισος» πιθανότατα δεν αναφέρεται στον Παράδεισο, όπου κατοικούν ο Χριστός και οι άγιοί Του. Η καταλληλότερη ερμηνεία αυτού του κειμένου δεν είναι μια περιγραφή της αρχικής πτώσης και της εξέγερσης του Σατανά, καθώς το πλαίσιο αφορά σαφώς την εποχή εκείνων που «μαρτυρούν τον Ιησού» [βλ. Αποκ. 12:17]. Αντίθετα, ο «παράδεισος» εδώ αναφέρεται σε ένα πνευματικό βασίλειο που σχετίζεται με τη γη, το στέρνο ή τους ουρανούς (πρβλ. Γεν. 1: 1): παγκόσμιοι κυβερνήτες αυτού του παρόντος σκοταδιού, με τα κακά πνεύματα στους ουρανούς. " [Εφε 6:12] Τώρα έρθει η σωτηρία και η εξουσία, και το βασίλειο του Θεού μας και η εξουσία των Χρισμένων του. Γιατί ο κατηγορούμενος των αδερφών μας εκτοξεύεται ... Αλλά, δυστυχώς, γη και θάλασσα, γιατί ο Διάβολος κατέβηκε σε εσένα με μεγάλη οργή, γιατί ξέρει ότι έχει αλλά λίγο χρόνο ... (Αποκ. 12: 7-12)

Ακόμα κι αν ο Σατανάς θα εστιάσει ό, τι έχει απομείνει από τη δύναμή του στο «θηρίο» ή στον Αντίχριστο στο «σύντομο χρονικό διάστημα» που έφυγε (δηλαδή «σαράντα δύο μήνες»),^[7]βλ. Αποκ. 13: 5 Αγιος Ιωάννης παρ 'όλα αυτά, ακούει τους πιστούς να φωνάζουν ότι «η βασιλεία του Θεού μας» έχει έρθει. Πως είναι αυτό δυνατόν? Επειδή είναι μια εσωτερική εκδήλωση του Βασιλείου της Θείας Θέλησης - τουλάχιστον σε εκείνους που ήταν κατάλληλα διατεθειμένοι για αυτό.^[8]πρβλ Η Παναγία Προετοιμασία - Μέρος II Ως δευτερεύον, ο Άγιος Ιωάννης υποδεικνύει ότι οι ψυχές που δέχονται τις χάρες της Προειδοποίησης μπορεί να οδηγηθούν σε καταφύγιο κάποιου είδους κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αντίχριστου.^[9]πρβλ Το καταφύγιο για τους καιρούς μας 

Στη γυναίκα δόθηκαν τα δύο φτερά του μεγάλου αετού, έτσι ώστε να μπορεί να πετάξει στη θέση της στην έρημο, όπου, μακριά από το φίδι, φρόντιζε για ένα χρόνο, δύο χρόνια και μισό χρόνο. (Αποκάλυψη 12:14)

Οι σύγχρονοι οραματιστές αναφέρθηκαν επίσης σε αυτήν την ακολουθία γεγονότων. Στην ακόλουθη τοποθεσία, ο αείμνηστος π. Το Stefano Gobbi έχει ένα συμπιεσμένο όραμα για την προειδοποίηση και τους καρπούς της.

Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει για να καθιερώσει τη λαμπρή βασιλεία του Χριστού και θα είναι μια βασιλεία χάριτος, αγιότητας, αγάπης, δικαιοσύνης και ειρήνης. Με τη θεϊκή του αγάπη, θα ανοίξει τις πόρτες της καρδιάς και θα φωτίσει όλες τις συνειδήσεις. Κάθε άτομο θα δει τον εαυτό του στη φωτιά της θείας αλήθειας. Θα είναι σαν μια μικροσκοπική κρίση. Και τότε ο Ιησούς Χριστός θα φέρει την ένδοξη βασιλεία Του στον κόσμο. - Η κυρία μας Πρ. Στέφανο Γκόμπι , 22 Μαΐου 1988:

Ο καναδικός μυστικιστής, π. Ο Michel Rodrigue, εξηγεί τι είδε σε ένα όραμα μετά την προειδοποίηση, υπαινιγμό για την έγχυση του δώρου της ζωής στη θεία θέληση μέσα στους πιστούς:

Μετά τον χρόνο που ο Θεός επέτρεψε να επιστρέψουν οι άνθρωποι στον Ιησού, θα πρέπει να πάρουν μια απόφαση: να επιστρέψουν σ 'Αυτόν της ελεύθερης θέλησής τους ή να τον απορρίψουν. Εάν άλλοι τον απορρίψουν, θα ενισχυθείτε με το Άγιο Πνεύμα. Όταν ο άγγελος σας δείξει τη φλόγα για να ακολουθήσετε το καταφύγιο όπου θέλει να είστε, θα ενισχυθείτε στο Άγιο Πνεύμα, και τα συναισθήματά σας θα εξουδετερωθούν. Γιατί; Επειδή θα καθαριστείτε από όλη την είσοδο του σκοταδιού. Θα έχετε τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Η καρδιά σας θα είναι σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα. Θα γνωρίζετε το θέλημα του Πατέρα, και θα ξέρετε ότι έχουν επιλέξει το λάθος τρόπο. Θα ακολουθήσετε τον δικό σας τρόπο υπό την καθοδήγηση του Κυρίου και του αγγέλου του Κυρίου, επειδή είναι ο τρόπος, η ζωή και η αλήθεια. Η καρδιά σας θα είναι σύμφωνα με το Άγιο Πνεύμα, Ποιος είναι η αγάπη του Χριστού, του ίδιου και του Πατέρα, του ίδιου. Θα σε οδηγήσει. Θα σε οδηγήσει. Δεν θα έχετε κανένα φόβο. Θα τα παρακολουθήσετε. Το είδα. Το πέρασα… μετά το Φωτισμό της Συνείδησης, θα μας δοθεί ένα μεγάλο δώρο σε όλους μας. Ο Κύριος θα ηρεμήσει τα πάθη μας και θα ηρεμήσει τις επιθυμίες μας. Θα μας θεραπεύσει από την παραμόρφωση των αισθήσεών μας, οπότε μετά από αυτήν την Πεντηκοστή, θα νιώσουμε ότι ολόκληρο το σώμα μας είναι σε αρμονία μαζί Του. Όρθιος φύλακας σε κάθε καταφύγιο θα είναι ένας ιερός άγγελος του Κυρίου που θα εμποδίσει οποιονδήποτε να εισέλθει που δεν έχει σημάδι σταυρού στο μέτωπό τους (Αποκ. 7: 3). - «Ο χρόνος των καταφυγίων», countdowntothekingdom.com

Ο Ιησούς εξήγησε στη Λουίζα πώς αυτή η «εξουδετέρωση» των παθών είναι καρπός της Διαβίωσης στη Θεία Θέληση:

Τότε η Θέλησή μου γίνεται η ζωή αυτής της ψυχής, με τέτοιο τρόπο ώστε ό, τι κι αν έχει να της πετάξει, αλλά και από άλλους, είναι ικανοποιημένο με τα πάντα. Οτιδήποτε φαίνεται να είναι κατάλληλο για αυτήν. θάνατος, ζωή, σταυρός, φτώχεια κ.λπ. - τα βλέπει όλα αυτά ως δικά της πράγματα, τα οποία χρησιμεύουν στη διατήρηση της ζωής της. Φτάνει σε τέτοιο βαθμό, που ούτε οι τιμωρίες της φοβίζουν πια, αλλά είναι ικανοποιημένη με τη Θεία Θέληση σε όλα… —Βιβλίο των Ουρανών, Τόμος 9, 1 Νοεμβρίου 1910

Με λίγα λόγια, ο ερχόμενος Φωτισμός θα είναι, τουλάχιστον, τα τελικά στάδια του Θριάμβου της Αμόλυντης Καρδιάς, όταν η Παναγία θα συγκεντρώσει τον πιο πιθανό αριθμό ψυχών στον Γιο της πριν καθαριστεί ο κόσμος. Σε τελική ανάλυση, είπε ο Πάπας Βενέδικτος, προσευχόμενος για τον Θρίαμβο της Αμόλυντης Καρδιάς…

… Ισοδυναμεί με την προσευχή μας για την έλευση της Βασιλείας του Θεού… -Φως του Κόσμου, Π. 166, μια συνομιλία με τον Peter Seewald

Και αυτό είναι το ισοδύναμο της προσευχής για το Άγιο Πνεύμα να κατέβει και να ολοκληρώσει την ένωση του ανθρώπου με τη Θεία Θέληση, ή με άλλα λόγια, την «Πραγματική ζωή» του Ιησού στους αγίους. 

Αυτός είναι ο τρόπος που ο Ιησούς συλλαμβάνεται πάντα. Αυτός είναι ο τρόπος που αναπαράγεται στις ψυχές. Είναι πάντα ο καρπός του ουρανού και της γης. Δύο τεχνίτες πρέπει να συμμετάσχουν στο έργο που είναι ταυτόχρονα το αριστούργημα του Θεού και το ανώτατο προϊόν της ανθρωπότητας: το Άγιο Πνεύμα και η Παναγία… γιατί είναι οι μόνοι που μπορούν να αναπαραγάγουν τον Χριστό. -Αψίδα. Luis M. Martinez, Ο Αγιαστής, P. 6 

Ανοίξτε τις καρδιές σας και αφήστε το Άγιο Πνεύμα να εισέλθει, που θα σας μεταμορφώσει και θα σας ενώσει σε μια καρδιά με τον Ιησού. —Η κυρία μας στη Gisella Cardia, 3 Μαρτίου 2021. countdowntothekingdom.com

Μας δίνεται λόγος να πιστεύουμε ότι, προς το τέλος του χρόνου και ίσως νωρίτερα από ό, τι αναμενόμαστε, ο Θεός θα αναστήσει ανθρώπους γεμάτους με το Άγιο Πνεύμα και διαποτισμένος με το πνεύμα της Μαρίας. Μέσω αυτών, η Μαρία, η πιο ισχυρή βασίλισσα, θα κάνει μεγάλα θαύματα στον κόσμο, καταστρέφοντας την αμαρτία και εγκαθιδρύοντας το βασίλειο του Ιησού τον γιο της ΤΡΟΧΟΙ του διεφθαρμένου βασιλείου, που είναι αυτή η μεγάλη γήινη Βαβυλώνα. (Αποκ. 18:20) —Αδ. Louis de Montfort, Πραγματεία για την αληθινή αφοσίωση στην Παναγία,ν. 58-59

Οι εγκεκριμένες εμφανίσεις στο Heede της Γερμανίας πραγματοποιήθηκαν τη δεκαετία του '30 -40. Το 1959, μετά από εξέταση του φερόμενου φαινομένου, το Vicariate της επισκοπής του Osnabrueck, σε κυκλική επιστολή προς τον κλήρο της μητρόπολης, επιβεβαίωσε την εγκυρότητα των εμφανίσεων και την υπερφυσική προέλευσή τους.^[10]πρβλ themiraclehunter.com Μεταξύ αυτών ήταν αυτό το μήνυμα: 

Ως λάμψη φωτισμού αυτό το Βασίλειο θα έρθει…. Πολύ πιο γρήγορα από ό, τι θα συνειδητοποιήσει η ανθρωπότητα. Θα τους δώσω ένα ιδιαίτερο φως. Για μερικούς αυτό το φως θα είναι ευλογία. για άλλους, το σκοτάδι. Το φως θα έρθει σαν ένα αστέρι που έδειξε το δρόμο στους σοφούς. Η ανθρωπότητα θα βιώσει την αγάπη Μου και τη δύναμή Μου. Θα τους δείξω τη δικαιοσύνη μου και το έλεός Μου. Τα αγαπημένα μου παιδιά, η ώρα πλησιάζει και πλησιάζει. Προσευχήσου χωρίς διακοπή! -Το θαύμα του φωτισμού όλων των συνειδήσεων, Δρ Thomas W. Petrisko, σελ. 29

 

ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΕΙΝΑΙ Αιώνια

Αυτό το βασίλειο της θείας θέλησης που θα παραχωρηθεί στους αγίους των τελευταίων ημερών είναι ένα αιώνιος βασιλεία, όπως μαρτυρεί ο προφήτης Δανιήλ:

Θα παραδοθούν σ 'αυτόν [τον Αντίχριστο] για ένα χρόνο, δύο φορές και μισή φορά. Αλλά όταν συγκληθεί το δικαστήριο, και καταργηθεί η κυριαρχία του για να καταργηθεί και να καταστραφεί εντελώς, τότε η βασιλεία και η κυριαρχία και το μεγαλείο όλων των βασιλείων κάτω από τους ουρανούς θα δοθούν στους λαούς των ιερών του Υψίστου, των οποίων η βασιλεία θα είναι μια αιώνια βασιλεία, την οποία θα υπηρετούν και υπακούουν όλες οι κυριαρχίες. (Δανιήλ 7: 25-27)

Ίσως αυτό το απόσπασμα, εν μέρει, είναι ο λόγος για τον οποίο το πολυετές λάθος μεταξύ των προτεσταντών και των καθολικών μελετητών ήταν να ισχυριστεί ότι ο «παράνομος», επομένως, πρέπει να έρθει στο τέλος του κόσμου (βλ. Αντίχριστος πριν από την εποχή της ειρήνης;). Αλλά ούτε οι Γραφές ούτε οι Παλαιοί Εκκλησιαστικοί Πατέρες το δίδαξαν αυτό. Αντίθετα, ο Άγιος Ιωάννης, αντηχεί τον Ντάνιελ, δίνει σύνορα σε αυτήν την «βασιλεία» εντός του χρόνου και της ιστορίας:

Το θηρίο συνελήφθη και μαζί του ο ψεύτικος προφήτης που είχε εκτελέσει στα μάτια του τα σημάδια με τα οποία έστρεψε αυτούς που είχαν αποδεχτεί το σημάδι του θηρίου και εκείνους που είχαν λατρεύσει την εικόνα του. Οι δύο ρίχτηκαν ζωντανοί στην φλογερή πισίνα καίγοντας με θείο… Τότε είδα θρόνους. Εκείνοι που κάθονταν πάνω τους ήταν επιφορτισμένοι με κρίση. Είδα επίσης τις ψυχές εκείνων που είχαν αποκεφαλιστεί για την μαρτυρία τους στον Ιησού και για το λόγο του Θεού, και που δεν είχαν λατρεύσει το θηρίο ή την εικόνα του ούτε είχαν δεχτεί το σημάδι του στα μέτωπα ή τα χέρια τους. Έφτασαν στη ζωή και βασίλευαν με τον Χριστό για χίλια χρόνια. Οι υπόλοιποι νεκροί δεν ζωντανεύουν μέχρι να τελειώσουν τα χίλια χρόνια. Αυτή είναι η πρώτη ανάσταση. Ευλογημένος και ιερός είναι αυτός που μοιράζεται την πρώτη ανάσταση. Ο δεύτερος θάνατος δεν έχει δύναμη πάνω σε αυτά. Θα είναι ιερείς του Θεού και του Χριστού, και θα βασιλεύουν μαζί του για [χιλιάδες χρόνια]. (Αποκ. 19:20, 20: 4-6)

Εκείνοι που «αποκεφαλίζονται» μπορούν να γίνουν κατανοητοί και στα δύο κυριολεκτικά^[11]πρβλ Η ερχόμενη ανάσταση και μια πνευματική αίσθηση, αλλά τελικά, αναφέρεται σε εκείνους που έχουν πεθάνει από την ανθρώπινη θέλησή τους για τη Θεία Θέληση. Ο Πάπας Πίος XII το περιγράφει ως τέλος θνητή αμαρτία στην Εκκλησία εντός των ορίων του χρόνου:

Απαιτείται μια νέα ανάσταση του Ιησού: μια αληθινή ανάσταση, η οποία δεν παραδέχεται πλέον την κυριαρχία του θανάτου… Σε άτομα, ο Χριστός πρέπει να καταστρέψει τη νύχτα της θνητής αμαρτίας με την ανάκτηση της αυγής της χάρης. Στις οικογένειες, η νύχτα της αδιαφορίας και της δροσιάς πρέπει να υποχωρήσει στον ήλιο της αγάπης. Στα εργοστάσια, στις πόλεις, στα έθνη, στα εδάφη της παρανόησης και του μίσους, η νύχτα πρέπει να γίνει φωτεινή όπως η ημέρα, ο nox sicut πεθαίνει illuminabitur, και οι συγκρούσεις θα σταματήσουν και θα υπάρξει ειρήνη. - Urbi et Orbi διεύθυνση, 2 Μαρτίου 1957 · vatican.va 

Ο Ιησούς επαναλαμβάνει αυτή την ανάσταση στις αποκαλύψεις Του στη Λουίζα:^[12]«Η ανάσταση των νεκρών που αναμένεται στο τέλος του χρόνου λαμβάνει ήδη την πρώτη, αποφασιστική συνειδητοποίησή της στην πνευματική ανάσταση, τον πρωταρχικό στόχο του έργου της σωτηρίας. Συνίσταται στη νέα ζωή που έδωσε ο αναστημένος Χριστός ως καρπός της λυτρωτικής εργασίας του. " —POPE JOHN PAUL II, Γενικό Κοινό, 22 Απριλίου 1998 vatican.va

Αν ήρθα στη γη, ήταν να επιτρέψω σε κάθε ψυχή να κατέχει την Ανάστασή Μου ως δική τους - να τους δώσει ζωή και να τους αναστήσει στη δική Μου Ανάσταση. Και θέλετε να μάθετε πότε συμβαίνει η πραγματική ανάσταση της ψυχής; Όχι στο τέλος των ημερών, αλλά ενώ είναι ακόμα ζωντανός στη γη. Κάποιος που ζει στη Θέλησή Μου ανασταίνεται στο φως και λέει: «Η νύχτα μου τελείωσε… Η θέλησή μου δεν είναι πλέον δική μου, γιατί έχει αναστηθεί στο Fiat του Θεού». -Βιβλίο των Ουρανών, Τόμος 36, 20 Απριλίου 1938

Ως εκ τούτου, αυτές οι ψυχές δεν θα βιώσουν τον «δεύτερο θάνατο»:

Η ψυχή που ζει στη Θέλησή μου δεν υπόκειται σε θάνατο και δεν λαμβάνει Κρίση. η ζωή του είναι αιώνια. Όλο αυτό το θάνατο έπρεπε να κάνει, η αγάπη έκανε εκ των προτέρων, και η Θέλησή μου τον αναδιάταξε εντελώς σε Μένα, ώστε να μην έχω τίποτα για να τον κρίνω. -Βιβλίο των Ουρανών, Τόμος 11, 9 Ιουνίου 1912

 

ΣΤΗΝ ΙΚΑΝΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Και πάλι, αρκετοί Πατέρες της Εκκλησίας, με βάση την προσωπική μαρτυρία του Αγίου Ιωάννη, επιβεβαίωσαν την έλευση αυτού του Βασιλείου της Θείας Θέλησης μετά το θάνατο του Αντίχριστου ή «Παράνομος» για να εγκαινιάσει ένα είδος «ανάπαυσης του Σαββάτου» για την Εκκλησία. 

… Ο Υιός Του θα έρθει και θα καταστρέψει την εποχή του άνομου και θα κρίνει τους άθεους, και θα αλλάξει τον ήλιο και το φεγγάρι και τα αστέρια — τότε θα ξεκουραστεί πράγματι την έβδομη ημέρα… αφού δώσω ανάπαυση σε όλα τα πράγματα, θα κάνω αρχή της όγδοης ημέρας, δηλαδή η αρχή ενός άλλου κόσμου. - Γράμμα του Βαρνάβα (70-79 μ.Χ.), γραμμένο από τον Αποστολικό Πατέρα του δεύτερου αιώνα

Έτσι, η ευλογία που προαναφέρθηκε αναφέρεται αναμφίβολα στην εποχή της Βασιλείας Του, όταν ο δίκαιος θα αποφανθεί για την ανάσταση από τους νεκρούς. όταν η δημιουργία, αναγεννημένη και απελευθερωμένη από τη δουλεία, θα αποδώσει μια αφθονία τροφών κάθε είδους από τη δροσιά του ουρανού και τη γονιμότητα της γης, όπως θυμούνται οι ηλικιωμένοι. Εκείνοι που είδαν τον Ιωάννη, μαθητή του Κυρίου, [μας λένε] ότι άκουσαν από αυτόν πώς ο Κύριος δίδαξε και μίλησε για αυτές τις εποχές… —Στ. Irenaeus of Lyons, Πατέρας της Εκκλησίας (140–202 μ.Χ.) Αντιτιθέμενοι Χαιρέζοι, Ειρηναίος της Λυών, V.33.3.4, Οι Πατέρες της Εκκλησίας, CIMA Publishing Co .; (Ο Αγ. Ειρηναίος ήταν μαθητής του Αγίου Πολυκάρπου, ο οποίος γνώριζε και έμαθε από τον Απόστολο Ιωάννη και αργότερα αφιερώθηκε ο επίσκοπος της Σμύρνης από τον Ιωάννη.)

Ομολογούμε ότι μας υπόσχεται ένα βασίλειο στη γη, αν και πριν από τον ουρανό, μόνο σε μια άλλη κατάσταση ύπαρξης. στο μέτρο που θα είναι μετά την ανάσταση για χίλια χρόνια στη θεϊκή πόλη της Ιερουσαλήμ…  —Τερτουλιανό (155–240 μ.Χ.), Πατέρας της Εκκλησίας της Νικελίας. Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Τομ. 3, σελ. 342-343)

Δεδομένου ότι ο Θεός, αφού ολοκλήρωσε τα έργα Του, αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα και το ευλόγησε, στο τέλος του έξι χιλιοστού έτους όλη η κακία πρέπει να καταργηθεί από τη γη και η δικαιοσύνη βασιλεύει για χίλια χρόνια… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 μ.Χ. Εκκλησιαστικός συγγραφέας), Τα Θεία Ινστιτούτα, Τόμος 7.

Και σύμφωνα με τον Ιησού, έχουμε φτάσει τώρα τη στιγμή που η γη πρέπει να καθαριστεί -απομένει πολύ λίγος χρόνος, " Η κυρία μας είπε πρόσφατα.^[13]πρβλ αντίστροφη μέτρηση

Κάθε δύο χιλιάδες χρόνια ανανεώνω τον κόσμο. Στα πρώτα δύο χιλιάδες χρόνια το ανανέωσα με τον Κατακλυσμό. στις δεύτερες δύο χιλιάδες το ανανέωσα με τον ερχομό μου στη γη όταν εκδήλωσα την Ανθρωπότητά μου, από την οποία, σαν από πολλές ρωγμές, η Θεότητά μου έλαμψε. Οι καλοί και οι ίδιοι οι Άγιοι των επόμενων δύο χιλιάδων ετών έχουν ζήσει από τους καρπούς της Ανθρωπότητάς μου και, σταγόνες, έχουν απολαύσει τη Θεότητά μου. Τώρα είμαστε γύρω στα τρίτα δύο χιλιάδες χρόνια, και θα υπάρξει μια τρίτη ανανέωση. Αυτός είναι ο λόγος για τη γενική σύγχυση: δεν είναι τίποτα άλλο από την προετοιμασία του τρίτου ανανέωση. Αν στη δεύτερη ανανέωση εκδήλωσα τι έκανε και υπέφερε η Ανθρωπότητα μου, και πολύ λίγα από αυτά που λειτουργούσε η Θεότητά μου, τώρα, σε αυτή την τρίτη ανανέωση, αφού η γη θα καθαριστεί και ένα μεγάλο μέρος της σημερινής γενιάς καταστραφεί, θα είμαι ακόμα πιο γενναιόδωρος με πλάσματα, και θα ολοκληρώσω την ανανέωση εκδηλώνοντας τι έκανε η Θεότητά μου μέσα στην Ανθρωπότητα μου… —Ο Ιησούς στη Luisa Piccarreta, Βιβλίο των Ουρανών, Τομ. 12, 29 Ιανουαρίου 1919 

Κλείνοντας τότε, θα έπρεπε να συμφωνήσω με το St. Louis de Montfort σε αντίθεση με τους προτεστάντες φίλους μας. Ο Λόγος του Θεού θα να δικαιωθούμε. Χριστός θα θρίαμβος. Δημιουργία θα να ελευθερωθεί. Και η Εκκλησία θα γίνετε ιερός και χωρίς ατέλειες^[14]βλ. Εφ 5:27 - όλα πριν ο Χριστός επιστρέψει στο τέλος του χρόνου

Οι θεϊκές σας εντολές είναι σπασμένες, το Ευαγγέλιο σας απορρίπτεται, οι χειμάρροι της ανομίας πλημμυρίζουν ολόκληρη τη γη και παρασύρουν ακόμη και τους υπηρέτες σας… Θα φτάσουν τα πάντα στο ίδιο τέλος με τα Σόδομα και τη Γκόμορρα; Δεν θα σπάσεις ποτέ τη σιωπή σου; Θα ανεχτείτε όλα αυτά για πάντα; Δεν είναι αλήθεια αυτό η θέλησή σας πρέπει να γίνει στη γη όπως είναι στον ουρανό; Δεν είναι αλήθεια αυτό το βασίλειό σου πρέπει να έρθει; Δεν δώσατε σε κάποιες ψυχές, αγαπητές σας, ένα όραμα του μελλοντική ανανέωση της Εκκλησίας; —Στ. Louis de Montfort, Προσευχή για ιεραπόστολους, ν. 5; www.ewtn.com

Η πιο έγκυρη άποψη, και αυτή που φαίνεται να είναι περισσότερο σε αρμονία με την Αγία Γραφή, είναι ότι, μετά την πτώση του Αντίχριστου, η Καθολική Εκκλησία θα εισέλθει και πάλι σε μια περίοδο ευημερίας και θριάμβου.  -Το τέλος του παρόντος κόσμου και τα μυστήρια της μελλοντικής ζωής, Πρ. Charles Arminjon (1824-1885), σελ. 56-58; Sophia Institute Press

Αυτό που μένει για εσάς και εγώ, λοιπόν, είναι να προετοιμαστούμε με όλη μας την καρδιά για αυτό, και να πάρετε όσες ψυχές μαζί μας μπορούμε…

 

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Ανοίγει η Ανατολική Πύλη;

Γιατί η Μαίρη;

Επανεξετάζοντας τους τελικούς χρόνους

Το Δώρο

Η Φατιμά και η Αποκάλυψη

Αγαπητέ μου Πατέρα… Έρχεται!

Πώς χάθηκε η εποχή

Πώς να ξέρετε πότε πλησιάζει η κρίση

Η Ημέρα της Δικαιοσύνης

Αναγέννηση δημιουργίας

 

Ακούστε τα εξής:

 

 

Ακολουθήστε τον Mark και τα καθημερινά «σημάδια των εποχών» εδώ:

Οι δημοσιεύσεις του Mark μπορούν επίσης να βρεθούν εδώ:

Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.