Karismaatiline! VII osa

THE kogu selle karismaatiliste kingituste ja liikumise seeria mõte on julgustada lugejat mitte kartma erakordne jumalas! Ärge kartke “avada oma südamed” Püha Vaimu ande vastu, mille Issand soovib meie ajal erilisel ja võimsal viisil välja valada. Mulle saadetud kirju lugedes on selge, et karismaatiline uuendamine pole olnud ilma kurbuste ja läbikukkumisteta, inimlike puuduste ja nõrkusteta. Ja ometi juhtus see just varakirikus pärast nelipüha. Pühad Peetrus ja Paulus pühendasid palju ruumi erinevate kirikute korrigeerimisele, karismade modereerimisele ja tärkavate kogukondade suunamisele üha uuesti suulistele ja kirjalikele traditsioonidele, mis neile edasi anti. Apostlid ei teinud seda, et eitasid usklike sageli dramaatilisi kogemusi, üritasid karismaid lämmatada või summutasid jõudsalt arenevate kogukondade innukust. Pigem ütlesid nad:

Ärge kustutage Vaimu ... püüdlege armastuse poole, vaid püüdke innukalt vaimulike andide järele, eriti selleks, et saaksite ennustada ... ennekõike laske oma armastusel üksteise vastu olla tugev ... (1. Tess 5:19; 1. Kor 14: 1; 1. Pet 4: 8)

Ma tahan selle seeria viimase osa pühendada omaenda kogemuste ja mõtiskluste jagamisele, kuna kogesin esimest korda karismaatilist liikumist 1975. aastal. Selle asemel, et siin kogu oma tunnistus anda, piirdun vaid nende kogemustega, mida võiks nimetada “karismaatilisteks”.

TÄNA

Täna ei kuulu ma liikmeks palverühma ega Karismaatilisse uuendamisse, kuid mind kutsutakse aeg-ajalt esinema liikumise toetatud konverentsidel. Kirjutan ja salvestan ülistus- ja kummardamislaule, kuid muusikat kuulates on see tavaliselt gregooriuse laul või sakraalne vene koor. Kui käin igal nädalavahetusel perega roomakatoliku missal, käisin aastaid päevalehes Ukraina jumalik liturgia, iidne püha Johannese krüsostomi riitus. Palvetades liitun iga päev universaalse kirikuga Tundide liturgias, kuid sulgen ka kogu päeva jooksul silmad ja palvetan vaikselt lapsena saadud keeleandes. Minu lemmik kummardamiskoht ei ole auditooriumis, mis on täidetud plaksutavate ja laulvate kristlastega, nii ilus kui see võib olla ... vaid selles Pühas Sakramenti ees asuvas pühas ruumis, kus ma vahel käed üles tõstan ja sosistan Tema kallist nime. Kui inimesed paluvad mul nende eest palvetada, kannan ma neid oma igapäevases roosikrantsi või kiriku palvetes; teinekord olen ma ärritunud nende loal käed nende peale panema ja nende üle palvetama, mis on nii mõnele kaasa toonud nii vaimseid kui ka füüsilisi tervenemisi. Ja ajaveebe kirjutades järgin oma võimaluste piires hoolikalt meie katoliku usu õpetusi, rääkides samal ajal südamest ka prohvetlikke sõnu, mida tajun, kuidas Issand oma Kirikule täna ütleb.

Avan siin lehel oma isikliku elu teile mitte sellepärast, et pean ennast eeskujuks. Pigem on see lõdvestada neid lugejaid, kes võrdsustavad „Vaimus ristimist” vajadusega tegu “nelipühi” või “karismaatilisel” viisil. Kindlasti mõistan paljude kristlaste rõõmu, kes väljendavad oma usku hõlpsasti väliste väljenditega. Mida olen aastate jooksul Püha Vaimu leebes koolis õppinud, on see, et see on siseelu, mida ta tuleb harima ennekõike ...

PERE PENEKOST

See oli 1975, kui mu vanemad ühinesid nii osalejate kui ka juhtidena Karismaatilise Uuendamisega. Olin tol ajal seitsmeaastane. Ma mäletan, kuidas ma seal seisin, sageli ainus laps täiskasvanute rühmas, kes laulis ja kiitis Jeesust armastuse ja kirega, mida ma polnud varem näinud. Kui rääkisid kas nemad või koguduse preester, kes uuenduse täielikult omaks võttis, tundsin suurt võidmist ja armu, kui ka mina hakkasin Jeesusesse üha sügavamalt armuma.

Aga koolis olin ma natuke kelm. Mind tunti kui “klassiklouni” ja viiendaks klassiks oli mu õpetaja minust üsna tüdinenud. Tõsi, ma olin üsna hüper ja pigem mänguväljakul kui laua taga. Tegelikult ütles mu ema väikelapsena, et ta tuleb minu magamistuppa, et leida mind põrkamas voodil ... ja tund aega hiljem ikka veel voodil.

Suvel 5. ja 6. klassi vahel tundsid mu vanemad, et on aeg, et mu vend, õde ja mina peaksime saama „Vaimus ristimise”, nagu seda tavaliselt kutsutakse. ^[1]vaata II osa selgituse saamiseksristimine Püha Vaimus". Tegelikkuses sain ma juba palju armu palvekoosolekud. Kuid nagu apostlid said Püha Vaimu mitte ainult ühe, vaid mitu valamist, ^[2]vrd. Apostlite teod 4:31 minu vanemad tundsid, et on mõistlik palvetada uue armu valamise pärast oma lastele. Pärast seitsmenädalast ettevalmistust (mida nimetati „Elu vaimuseminariks“) kogunesime oma kajuti järve äärde ja seal panid ema ja isa meile käed peale ja palvetasid.

Siis panin selga ujumisriided ja läksin ujuma.

Ma ei mäleta, et sel päeval oleks midagi erakordset juhtunud. Aga midagi tegin juhtuma. Sügisel kooli naastes tekkis mul järsku nälg Püha Armulaua järele. Selle asemel, et lõunatunnil multikaid vaadata, jätaksin sageli õhtusöögi vahele ja läheksin serveerima kõrvalmajas toimuvale igapäevasele missale. Hakkasin pihtimises sagedamini käima. Kaotasin igasuguse soovi oma nooremate kõrgemaealiste pidutsemistegevuse järele. Minust sai vaiksem õpilane, kes oli ühtäkki teadlik stressist, mida sõnakuulmatus ja müra mu õpetajaid põhjustasid. Mul oli janu lugeda Jumala Sõna ja arutada vanematega vaimseid asju. Ja soov saada preestriks tõusis minu olemusse ... soov, mis kummalisel kombel pole naise ja kaheksa lapsega täielikult kadunud.

Ühesõnaga oli mul suur soov selle järele Jeesus. See oli esimene kingitus, mille sain Pühalt Vaimult.

KUTSE MINISTEERIUMI

10. klassis rikkusid meie jalgpallitreener seksuaalselt nii mõndagi tiimikaaslast ja mind. Ma tean, et see äratas minus tunded, mis oleksid pidanud latentseks jääma. Pärast seda, kui mu ainus õde 19-aastaselt autoõnnetuses suri, läksin segaduses ja katkisena ülikooli tagasi. Kuigi ma ei hüljanud Issandat, hakkasin võitlema võimsate himude ja pattude kiusatustega. Viieaastase perioodi jooksul ründas see iha vaim hoolimata sellest, et osalesin igapäevasel missal ja eraviisilistel palvetel. Minu soov olla ustav Issandale takistas mind langemast väga raskesse pattu ja ometi ei olnud ma see mees, kes oleksin pidanud olema. Siiani teen patukahetsust ja palvetan nende noorte naiste eest, kes väärivad paremat kristlikku tunnistust kui see mees andis.

Varsti pärast minu abielu oli Issand just selle kindluse keskel kutsus mind teenistusse. Ma võin mõelda ainult Püha Maarja Magdaleenale või Matteusele, Püha Paulusele või Püha Augustinusele ja sellele, kuidas Issand ei vali alati oma püha hingi, vaid sageli suuri patuseid, et oma viinamarjaistandust hooldada. Issand kutsus mind üles kasutama „muusikat kui evangeelsuse ust” (vaata Minu tunnistus).

Varsti pärast seda kogunes meie juhtide rühm, et palvetada ja planeerida meie teenistussündmusi. Sel nädalal olin uuesti langenud iha pattu. Tundsin end nagu mustad lambad selles toas, kus olid teised mehed, kes olid seal Jumalat teenimas. Et pärast kõike seda, mida olin oma elus kogenud, teadsin kõike Issandast, Tema kingitustest, Tema armudest ... Mina veel patustas Tema vastu. Tundsin, et olin suur pettumus ja häbi Isale. Tundsin, et ma ei peaks seal olema ...

Keegi jagas laululehti. Mul ei olnud tahtmist laulda. Ja ometi teadsin ma kiituse ja jumalateenistuse juhina, et Jumalale laulmine on usutegu (ja Jeesus ütles seda sinepiseemne suurus võib mägesid liigutada). Ja nii hakkasin vaatamata iseendale laulma, sest ta vääris kiitust. Järsku tundsin, kuidas jõulainet tulistas keha läbi, nagu oleksin elektrilöögi saanud, kuid ilma valuta. Tundsin seda uskumatut armastust enda vastu, nii sügavat, nii õrna. Kuidas see võis olla ?!

Isa, ma olen pattu teinud taeva ja sinu vastu. Ma ei vääri enam, et mind teie pojaks kutsutakse; kohtle mind nii, nagu kohtleksid ühte oma palgatud töötajat. " Nii et [kadunud poeg] tõusis püsti ja läks tagasi oma isa juurde. Kui ta oli veel kaugel, jäi isa teda vaatama ja oli täis kaastunnet. Ta jooksis poja juurde, embas teda ja suudles teda. (Luuka 15: 18–20)

Sel õhtul, kui lahkusin, oli selle patu vägi, millega olin aastaid võidelnud ja mis sidus mind nagu ori. katki. Ma ei saa teile öelda, kuidas Issand seda tegi. Tean vaid seda, et Isa valas mu hinge oma armastuse Vaimu ja lasi mind vabaks. (Loe ka minu uuesti kohtumist selle vaimuga aastal Halastuse ime. Samuti lugege neile, kes praegu tõsise patuga võitlevad:  Neile, kes on surelikus patus)

UUED KARISMID

Ma ei mäleta täpselt, millal ma keeltega rääkima hakkasin. Mäletan lihtsalt karisma kasutamist isegi lapsena. See voolas loomulikult ja vaistlikult, et ma ei lobisenud, vaid palvetanud. Lõppude lõpuks juhtub see, mida Jeesus ütles:

Need märgid saadavad neid, kes usuvad: minu nimel ajavad nad välja deemonid, nad räägivad uusi keeli. Nad võtavad maod kätte oma kätega ja kui nad joovad mingit surmavat asja, ei tee see neile kahju. Nad panevad haigetele käed ja nad paranevad. (Markuse 16: 17–18)

Kuid Jumalal oli rohkem anda. Minu teenistuse teisel aastal kavandasime seminari Elu Vaimus ^[3]kavandatud formaat ja kõnelused osalejate evangeelseks muutmiseks ja ettevalmistamiseks „Püha Vaimu ristimise” vastuvõtmiseks. umbes 80 teismelisele. Nädalavahetuse jooksul jagasime evangeeliumi, tunnistusi ja õpetusi, et valmistada neid ette „Püha Vaimu ristimiseks”. Viimasel õhtul, kui meeskonnad panid noorte käed külge ja palvetasid, langes Vaim võimsalt peaaegu kõigile kogunenud inimestele. Noored hakkasid naerma, nutma ja keeltes laulma. See arg teismeliste rühm muutus äkitselt elavaks armastuse leegiks, kes tantsis Jumala südames. ^[4]Mitmed noored ja juhid asutasid ministeeriume. Mõni õppis edasi teoloogiat, samuti astus usuellu või preesterlusse. Mõned neist ministeeriumidest on nüüd rahvusvahelise ulatusega, regulaarselt esinevad EWTN-is ja muus katoliiklikus meedias.

Kuni selle ajani polnud ma kunagi kirjutanud kiitus- ja jumalateenistuse laulu, tuginedes selle asemel suurele kättesaadavale evangeelsete ülistus- ja jumalateenistuse laulule. Kui meeskonnad hakkasid noortega oma palveid kokku pakkima, tulid mõned juhid minu juurde ja küsisid, kas ma tahan, et mind palvetataks (ma olin seni muusikat taustal laulnud). Ma ütlesin: "Muidugi", sest Teadsin, et Vaim võib meid täita ikka ja jälle. Kui palvejuht sirutas käed minu kohale, kukkusin järsku põrandal tahapoole ristõieline. ^[5]Langemine või „vaimus puhkamine“ on „Vaimus ristimise“ tavaline ilming. Põhjustel, mis pole täiesti teada, viib Püha Vaim sageli hinge täieliku puhkuse ja alistumise paika, kui ta jätkab teenimist sügaval sees. See on üks neist viisidest, kuidas Jumal töötab, mis jätab hinge sageli palju alandlikumaks ja kuulekamaks, kui nad mõistavad sügavamalt, et Ta on Issand. Mul oli sügavalt hingest üles tõusnud suur soov, millele kogu elu anda Jeesus, tema eest märtrisurma. Püsti tõustes tundsin sama jõudu oma varasemast kogemusest, mis käis läbi keha, seekord läbi minu näpuotsad ja minu suu. Sellest päevast alates kirjutasin sadu ülistuslaule, vahel kaks või kolm tunnis. See voolas nagu elav vesi! Tundsin ka vastupandamatut vajadust räägi tõtt põlvkonda, kes on uppunud valedesse ...

KUTSUTI RAMPARTI

2006. aasta augustis istusin klaveri juures ja laulsin missaosa “Sanctus” versiooni, mille olin kirjutanud: “Püha, püha, püha ...”Järsku tekkis mul suur tung minna palvetama Pühima Sakramendi ette.

Kiriku juures hakkasin kantselei poole palvetama. Märkasin kohe, et “hümn” olid samad sõnad, mida ma just laulsin: “Püha, püha, püha! Issand Jumal Kõigeväeline ...”Mu vaim hakkas kiirenema. Jätkasin palvetades psalmisti sõnu:Põletusohver, mille ma toon teie koju; teile maksan oma tõotused ...”Mu südames tekkis suur igatsus anda ennast täielikult Jumalale, uuel viisil, sügavamal tasandil. Taaskord tundsin oma hing muutumas ristikujuliseks. Ma kogesin Püha Vaimu palvet, kes “palub ilmeksimatute oigamistega”(Rm 8:26).

Järgmise tunni jooksul juhatati mind läbi Tundide liturgia ja katekismuse tekstid, mis olid sisuliselt sõnad, mida ma just hüüdsin. ^[6]Kogu kohtumise lugemiseks minge aadressile Markuse kohta sellel veebilehel. Ma lugesin Jesaja raamatust, kuidas seeravid tema juurde lendasid, puudutades tema huuli sütel, pühitsedes oma suu eelseisva missiooni jaoks. "Keda ma saadan? Kes läheb meie järele?”Jesaja vastas:Siin ma olen, saada mind!”Tagantjärele tundub, et prohvetis tegutsemise karism anti mulle aastaid enne seda noorte taandumist, kui tundsin, et mu huuled kihistasid Püha Vaimu väest. Nüüd tundus, et see vabastati suuremal viisil. ^[7]Muidugi tehakse kõikidest „ustavatest, kes ristimise kaudu ühendatakse Kristusesse ja integreeritakse Jumala Rahvasse, Kristuse preesterlikus, prohvetlikus ja kuninglikus ametis omal viisil jagajateks“. -Katoliku kiriku katekism, 897

Tundus, et see kogemus leidis kinnitust ajal, mil viibisin USA-s tema juures käies oma vaimse juhi kabelis. Palvetasin Püha Sakramendi ees, kui kuulsin oma südames sõnu:Ma annan teile Ristija Johannese teenistuse. " Järgmisel hommikul ilmus pastoraadi ukse juurde üks eakas mees, kes ütles, et ta on sunnitud mulle midagi andma. Ta pani minu kätte esimese klassi reliikvia Ristija Johannes. ^[8]Esimese klassi reliikvia tähendab seda, et see on osa pühaku kehast, näiteks luukild. Palvetades uuesti püha sakramenti eel, tajusin oma südames sõnu:Pange käed haigetele ja ma tervendan neid.”Minu esimene vastus oli üks lein. Mõtlesin, kuidas saaksid inimesed karjuda nende hingede suhtes, kellele on antud tervendamise karism, ja ma ei tahtnud seda. Nautisin oma ebaselgust! Nii et ma ütlesin: "Issand, kui see on sinu sõna, siis palun kinnita seda." Tajusin tol hetkel “käsku” oma piibel kätte võtta. Avasin selle juhuslikult ja mu pilk langes otse Markuse 16 poole:

Need märgid saadavad neid, kes usuvad ... Nad panevad haigetele käed ja nad paranevad. (Markuse 16: 17–18)

Sel hetkel, nii kiiresti kui välk, tundsin ma juba kolmandat erinevat ja ootamatut aega Vaimu väge, mis käis läbi minu värisevate käte ... Sellest ajast peale olen oodanud, et Issand näitaks mulle, kuidas ja millal Ta tahab, et ma seda kasutaksin see karisma. Hiljuti sain siiski teada, et hulgiskleroosi sümptomitega naine, kelle pärast palvetasin, ei ole sellest päevast alates peaaegu kahe aasta jooksul neid sümptomeid kogenud ... Kui salapärased on Jumala teed!

AVATUD VAIMU

Kui ma vaatan tagasi kõigile neile hetkedele, mil Issand valas oma vaimu välja, olid need mõeldud sageli selleks, et mind varustada vastama minu enda konkreetsele kutsele teenida kuningriiki. Mõnikord tulid armud käte peale panemisega, teinekord lihtsalt Püha Sakramendi juuresolekul ... kuid alati Jeesuse Südamest. Tema saadab langevarjuri oma pruudi juurde, et ta võidaks ja varustaks teda püha missiooni täitmiseks.

Armulaua on meie usu allikas ja tipp. ^[9]vrd Katoliku kiriku katekism, n. 1324. aasta In IV osa, Rääkisin sellest, kuidas me peaksime olema täielikult katoliiklikud, et peaksime alati omaks võtma oma katoliku usu keskpunkti, see on kõik, mida meie püha traditsioon meile annab.

Kesksel kohal on Püha Armulaud, meie usu „allikas ja tipp”. Sellest tõhusast kingitusest oleme leppinud Isaga. Euharistiast, mis on Püha Süda, ajab välja Püha Vaimu elav vesi, et uuendada, pühitseda ja anda jõudu Jumala lastele.

Seega on karismaatiline uuendamine ka armulaua kingitus. Ja seega peaks see meid juhtima tagasi armulaua juurde. Kui alustasin oma muusikateenistust peaaegu 20 aastat tagasi, juhatasime inimesi sinna, kuhu on kogunenud kaks või kolm ^[10]vrd. Matt 18:20 laulu ja sõna kaudu Jumala lähedusse. Kuid täna lõpetan oma teenistuse igal võimalusel, tuues koguduse jumalateenistuse ajaks Jeesuse armulauda. Minu roll on vähendada seda, et Ta võib suureneda, kui osutan Halastuse allikale: “Vaata, Jumala Tall! "

Ka karismaatiline uuenemine peaks meid viima selleni mõtisklev palve iseloomulikult Marian iseloomu ja kaasatusega, kuna ta oli esimene mõtisklev, palvemudel ja kiriku ema. On aeg ja hooaeg ülistamiseks ja kummardamiseks, väliseks südamelauluks. Nagu öeldakse Psalmis 100:

Astuge tema väravatest tänuga, tema kohtud kiitusega. (Laul 100: 4)

See on viide Saalomoni templile. Väravad viisid kohtusse, mis seejärel viisid kohtuni Püha püha. Seal peame Jumala intiimses läheduses õppima,

Ole vaikne ja tea, et ma olen Jumal! (Laul 46:10)

Ja seal,

Me kõik, silmitsedes paljastatud näoga Issanda au, muutume auast hiilguseks samaks kujundiks nagu Issand, kes on Vaim. (2. Kor 3:18)

Kui meid muudetakse üha enam Jeesuseks, peaks karismaatiline uuenemine meid juhtima mõtisklus tegudeks, sügavamale teenimisele Kristuse ihus Püha Vaimu karismade kaudu. See peaks viima igaüheni meist saama tunnistajaks turul, kodus, koolis, kuhu Jumal meid paigutab. See peaks viima meid armastama ja teenima Jeesust vaestes ja üksikutes. See peaks viima meid oma vendade eest elu andma. Siiski agent meie evangeliseerimisest on Püha Vaim ja seega peaks karismaatiline uuenemine viima meid jälle selle armuallika juurde tagasi, et meie sõnad ja teod oleksid alati täidetud Tema jumaliku väega:

Evangeliseerimise võtted on head, kuid isegi kõige arenenumad ei suutnud Vaimu õrna tegevust asendada. Evangelisti kõige täiuslikum ettevalmistus ei mõjuta Püha Vaimu. Ilma Püha Vaimuta pole kõige veenvamal dialektil võimu inimese südame üle. - paavst Paulus VI, Hearts Aflame: Püha Vaim tänapäeva kristliku elu keskmes autor Alan Schreck

See tähendab, et karismaatiline uuendamine on pigem "tankla" kui "parkla". See on arm uuendama kirik, kui ta oma teenistust läbib. Ma ei usu, et see oli kunagi mõeldud klubiks, Rep. Juba siis peaks palve, sakramentide sagedase kordamise ja Maarja uskumatu vahendamise kaudu meie elus see leegiks segatud usu süttima, kuivõrd oleme siirad ja „kõigepealt otsime kuningriiki“.

Muusik tuli pärast üritust minu juurde ja küsis, mida ta peaks tegema, et oma muusikat seal välja tuua. Vaatasin talle silma ja ütlesin: „Mu vend, sa võid seda laulu laulda või nii saada lauluks. Jeesus soovib, et sinust saaks laul. ” Samamoodi ei antud kirikule karismaatilist uuenemist selleks, et säilitada ümberpööramisele järgnevat mesinädalat, vaid selleks, et aidata hingedel täielikumalt sõlmida abielu, milleks on oma elu andmine oma abikaasa, antud juhul Kristuse ja meie jaoks. naaber. Pole muud võimalust kui Risti tee.

Nendel aegadel on Uuendusel eriline iseloom. Ja see on varustada ja valmistada jäänuk a uus evangeliseerimine see on käes ja saabumas, kui seisame silmitsi „viimase vastasseisuga Kiriku ja kirikuvastase, evangeeliumi ja evangeeliumi vastase võitluse vahel…”: ^[11]PAAVIK JOHN PAUL II vrd. Lõpliku vastasseisu mõistmine Ärgem kartkem seda suurt kingitust, mis langeb peagi kogu inimkonnale, kui palume, et Püha Vaim valgustaks meid uuel nelipühal!

[Kirik] peab inspireerima kultuurivooge, mis sellel teel kolmanda aastatuhande poole on sündimas. Me ei saa hiljaks jõuda Jeesuse Kristuse vabastava teatega ühiskonnale, mis võitleb dramaatilises ja põnevas hetkes sügavate vajaduste ja tohutute lootuste vahel. —POPP JOHN PAUL II; Vatikan, 1996

Soovin kutsuda noori üles avama oma süda evangeeliumile ja saama Kristuse tunnistajateks; vajadusel kolmanda aastatuhande lävel tema märtritunnistajad. —POPP JOHN PAUL II; Hispaania, 1989

Uue Testamendi kogukondi, nagu ütles Johannes Paulus II, iseloomustas Püha Vaimu uuenenud väljavalamine „olulistel hetkedel”, tähelepanelik Jumala Sõna kuulamine apostlite õpetamise kaudu, armulaua jagamine, kogukonnas elamine ja elamine. vaestele teenimine. -Läänekatoliku reporter, Juuni 5th, 1995