Meie kirg

NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
pühapäevaks, 18. oktoobriks 2015
29. pühapäev tavalise aja järgi

Liturgilised tekstid siin

 

WE ei ole maailmalõpu ees. Tegelikult ei ole me isegi Kiriku viimaste viletsuste ees. See, millega seisame silmitsi, on lõplik vastasseis saatana ja Kristuse kiriku vastasseisude pikas ajaloos: lahing ühe või teise rajamiseks nende kuningriik Maal. Püha Johannes Paulus II võttis selle kokku nii:

Nüüd seisame silmitsi suurima ajaloolise vastasseisuga, mida inimkond on läbi elanud. Ma ei usu, et Ameerika ühiskonna laiad ringkonnad või kristliku kogukonna laiad ringkonnad seda täielikult mõistaksid. Nüüd seisame silmitsi viimase vastasseisuga Kiriku ja kirikuvastase, evangeeliumi versus evangeeliumi vastu. See vastasseis peitub jumaliku Providence'i plaanides; see on katsumus, mille peab vastu võtma kogu kirik ja eriti Poola kirik. See pole mitte ainult meie rahva ja kiriku kohtuprotsess, vaid teatud mõttes 2,000 aastat kestnud kultuuri ja kristliku tsivilisatsiooni proovilepanek koos kõigi selle tagajärgedega inimväärikusele, inimese õigustele, inimõigustele ja rahvuste õigustele. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) Euharistia kongressil, Philadelphia, PA; 13. august 1976; vrd. kordustrükk 9. novembril 1978, väljaanne Wall Street Journal; kursiiv minu rõhuasetus

Pühakirjas kirjeldatakse seda "naise" ja "draakoni" - nii Maarjat kui ka kirikut esindava naise - ja lohe vahelise viimase vastasseisuna ... [1]vrd Naine ja draakon

… Iidne madu, keda nimetatakse kuradiks ja saatanaks, kes pettis kogu maailma. (Ilm 12: 9)

Rumeenia dr Anca-Maria Cernea selgitas möödunud reedel Roomas perekonna sinodil peetud imeilusas kõnes „suurimat ajaloolist vastasseisu, mille inimkond on läbi elanud“, mille tagajärjeks see olevik on olnud Ülemaailmne revolutsioon:

Seksuaalse ja kultuurilise revolutsiooni peamine põhjus on ideoloogiline. Fatima Jumalaema on öelnud, et Venemaa vead levivad üle kogu maailma. Esmalt tehti seda a all ancacernea_Fotorvägivaldne vorm, klassikaline marksism, tappes kümneid miljoneid. Nüüd teeb seda enamasti kultuurimarksism. Seal on järjepidevus alates Lenini seksirevolutsioonist läbi Gramsci ja Frankfurdi kooli, kuni praeguste homoõiguste ja soolise ideoloogiani. Klassikaline marksism teeskles ühiskonna ümberkujundamist vara vägivaldse ülevõtmise kaudu. Nüüd on revolutsioon sügavam; see teeskleb perekonna, sooidentiteedi ja inimloomuse uuesti määratlemist. See ideoloogia nimetab ennast progressiivseks. Kuid see pole midagi muud kui iidse madu pakkumine, et inimene võtab juhtimise enda kätte, asendab Jumala, korraldab päästmise siin, siin maailmas. -LifeSiteNews.com, 17. oktoober 2015

Kuidas see lõpeb? Püha Johannese sõnul seda "lõplik vastasseis ” hakkab lõpetama kõigepealt Saatana pealtnäha lühikese võiduga, kes koondab oma jõu „metsaliseks“:

Lummatud, järgnes metsalisele kogu maailm. (Ilm 13: 9)

Ma ütlen „näiliselt“, sest tigu pole Päästjale sobiv. Metsaline, kelle kirikuisad määravad „antikristuseks” või „seadusteta”, hävitatakse meie Issanda ilmingu kaudu, kes tuleb selle konkreetse saatanliku vastasseisu otsustava lõpuni viima.

Kõige autoriteetsem seisukoht ja see, mis näib Pühakirjaga kõige paremini kooskõlas olevat, on see, et pärast Antikristuse langemist saabub katoliku kirik taas õitsengu ja võidukäigu perioodile. -Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lk. 56-57; Sophia Institute Press

See tähendab, et kirik läheb Jeesuse jälgedes: ta läbib omaenda kannatuse, millele järgneb a ülestõusmine,[2]vrd Tulev ülestõusmine kus Jumala kuningriik rajatakse maailma lõpuni - mitte lõplik „Taevariik“, vaid ajaline, vaimne kuningriik, maa peal oleva Kristuse kiriku „puhkepäev“. Seda, mu kallid vennad ja õed, on õpetatud algkoguduse algusest peale: [3]vrd Kuidas ajastu kadus ja Millenarianism - mis see on ja mis mitte

Ent kui Antikristus on laastanud kõik asjad siin maailmas, valitseb ta kolm aastat ja kuus kuud ning istub Jeruusalemma templis; ja siis tuleb Issand taevast pilvedes ... saates selle inimese ja need, kes järgnevad talle, tulejärve; aga õigete kuningriigi aegade, see tähendab ülejäänud, pühitsetud seitsmenda päeva sisse toomine… Need peavad toimuma kuningriigi aegadel, see tähendab seitsmendal päeval… õigete tõeline hingamispäev. —St. Kirikuisa Irenaeus Lyonist (140–202 pKr); Adversus Haereses, Lyon, Irenaeus, V.33.3.4, Kiriku isad, CIMA Publishing Co.

Tunnistame tõepoolest, et maa peal lubatakse meile kuningriiki, ehkki taeva ees, ainult teises eksisteerimisseisundis ... —Tertullianus (155–240 pKr), Nicene'i kiriku isa; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, kd. 3, lk 342-343)

Seda õpetas ka Jeesus apostlitele tänases evangeeliumis:

Tassi, mida ma joon, sina jood ja ristimisega, millega mind ristitakse, ristitakse ka sind; aga minu paremal või vasakul istumine pole minu anda, vaid on mõeldud neile, kellele see on ette valmistatud.

Seda Vana Testamendi prohvetite poolt ennustatud „puhkepäeva” või „värskendavat päeva”, mis järgib kiriku „paasapüha”, kinnitab nii Pühakiri kui ka püha traditsioon:

Püha Peetrus ütleb Jeruusalemma juutidele pärast nelipüha: „Parandage meelt ja pöörduge uuesti, et teie patud saaksid kustutatud, et värskendavad ajad võiksid tulla eelseisvast ajast.
ja et ta saadaks teie jaoks määratud Kristuse, Jeesuse, kelle taevas peab vastu võtma kuni selle ajani, et kinnitada kõik see, mida Jumal oma vanade aegade pühade prohvetite suu läbi rääkis ”... Enne Kristuse teist tulemist peab kirik läbida viimane katsumus, mis raputab paljude usklike usku ... Kirik saab kuningriigi au sisse alles selle viimase paasapüha kaudu, kui ta järgib oma Issandat tema surma ja ülestõusmise ajal.
-Katoliku kiriku katekism, nr 674, 672, 677

. "Hiilgus" kuningriigi algus kui sõnad Meie Isa on täidetud: "Su kuningriik tuleb, su tahe saab olema maa peal nagu taevas."

Sest Jeesuse saladused pole veel täielikult viimistletud ja täidetud. Need on tõepoolest täielikud Jeesuse isikus, kuid mitte meis, kes on tema liikmed, ega kirikus, mis on tema müstiline ihu. —St. John Eudes, traktaat “Jeesuse kuningriigist”, Tundide liturgia, IV osa, lk 559

Pärast metsalise hävitamist nägi Püha Johannes ette selle jumaliku tahte täitumise pühakutes, selle kuningriigi hiilgava valitsemise kirikus, samaaegselt märtrisurmaga pühade „esimese ülestõusmisega“. Need on osaliselt need, kelle kohta Jeesus tänases evangeeliumis ütleb: „kellele see on ette valmistatud”:

Nägin ka nende hingi, kellele Jeesuse tunnistuse ja Jumala sõna pärast pea maha tehti ning kes ei olnud kummardanud metsalist ega selle kuju ega olnud aktsepteerinud selle märki otsmikul ega kätel. Nad ärkasid ellu ja valitsesid koos Kristusega tuhat aastat. (Ilm 20: 4)

Seega ei kulmineeru selle ajastu „lõplik vastasseis“ maailmalõpuga, vaid Jumala Kuningriigi rajamine jooksul need, kes peavad lõpuni vastu. See on justkui koidab Kristuse tagasitulek algab pühakutest, samamoodi murrab valgus silmapiiri enne päikese tõusu. [4]vrd Tõusev hommikutäht Nagu Püha Bernard õpetas:

Me teame, et Issandal on kolm tulemist ... Lõpptulekul näevad kõik liha meie Jumala päästmist ja vaatavad tema poole, kelle nad on läbi torganud. Vahetulek on varjatud; selles näevad ainult iseennast Issandat väljavalitud ja nad on päästetud. -Tundide liturgia, I osa, lk. 169

Mis juhtub pärast selle ajastu lõplik vastasseis ja sellele järgnenud “rahu ajastu”, [5]vrd Kuidas ajastu kadus ja Millenarianism - mis see on ja mis mitte on Pühakirjas selge:

Kui tuhat aastat on möödas, vabastatakse Saatan oma vanglast. Ta läheb välja petma rahvaid maailma neljast nurgast, Gogist ja Magogist, et neid lahingusse koguda; nende arv on nagu mereliiv. Nad tungisid maa laiusesse ja ümbritsesid pühade leeri ja armastatud linna. Aga tuli tuli taevast alla ja neelas nad ära. (Ilm 20: 7–9)

Kuningriik täidetakse siis mitte kiriku ajaloolise võidukäigu kaudu a progresseeruv tõus, kuid ainult Jumala võiduga kurja lõpliku vallandamise üle, mis paneb tema Pruudi taevast alla tulema. Jumala võidukäik kurja mässu üle saab viimase kohtumõistmise vormi pärast selle mööduva maailma viimast kosmilist murrangut. Katoliku kiriku katekismus 677

Seepärast, vennad ja õed, mida me peaksime tegema, kui astume nüüd selle praeguse “lõpliku vastasseisu” kõige pimedamatesse aegadesse? Nagu ma olen varem kirjutanud, valmistugem hoopis Kristuse, mitte Antikristuse jaoks; valmistugem koos Jumalaemaga selleks Jeesuse tulekuks Tema ülistatud Vaimus nagu a uus nelipüha; valmistugem end elama Tema jumalikus tahtes, tühjendades end nüüd iseenda tahtest; olgem Jumala poolt täielikult valduses, et saaksime omada Teda nüüd ja ka järgmisel ajastul. Käigem sel päeval Tema jälgedes, olles ustav hetkekohustuses; sest nii jõuame ohutult kõikjale, kuhu meil on määratud minna.

Kuna meil on suur ülempreester, kes on läbinud taeva, siis hoidkem Jeesust, Jumala Poega, oma tunnistamisest kinni. (Teine lugemine)

Teades, et Jeesuses on meile kindel võit, palvetagem kogu lootuse ja rõõmuga tänase psalmi sõnu. Sest Jeesus pole meid maha jätnud - ta on meiega kuni lõpuni.

Vaadake, Issanda pilk on suunatud neile, kes teda kardavad, ja neile, kes loodavad tema lahkusele, et nad vabastaksid surmast ja hoiaksid nad näljast hoolimata. Meie hing ootab Issandat, kes on meie abi ja kilp. Olgu teie heldus, Issand, meie peale, kes me oleme lootuse andnud. (Tänane psalm)

 

 SEOTUD LUGEMINE

Lõpliku vastasseisu mõistmine

Antikristus meie aegadel

Benedictus ja maailmalõpp

Franciscus ja kiriku eelseisev kirg

Tulev uus ja jumalik pühadus

Kuidas ajastu kadus

Millenarianism - mis see on ja mis pole

 

Täname, et toetasite seda täiskohaga teenimist.
Teie annetus on väga hinnatud.

 

Loe Markuse raamatut, Lõplik vastasseis ...

3DforMark.jpg  

TELLI NÜÜD

 

 

Print Friendly, PDF ja e-post
postitatud ESILEHT, MASSILUGEMISED, RAHU ERA.