Les liens qui unissent

RETRAITE DE CARREAU
Jour 37

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IF il y a des «attaches» que nous devons détacher de nos cœurs, c'est-à-dire des passions mondaines et des désirs démesurés, nous souhaitez être lié par les grâces que Dieu lui-même a données pour notre salut, à savoir les sacrements.

L'une des plus grandes crises de notre temps est l'effondrement de la croyance et de la compréhension des sept sacrements, que le Catéchisme appelle «les chefs-d'œuvre de Dieu». Catéchisme de l'Église catholique, n° 1116 Cela est évident chez les parents qui désirent faire baptiser leurs enfants, mais qui n'assistent jamais à la messe; dans les couples non mariés qui vivent ensemble, mais veulent se marier dans l'Église; chez les enfants confirmés, mais qui ne remettent jamais les pieds dans leur paroisse. Les sacrements dans de nombreux endroits ont été réduits à de pittoresques cérémonies ou rites de passage, par opposition à ce qu'ils: l'action du Saint-Esprit dans la sanctification et le salut de ceux qui y participent foi. Je veux dire vraiment, c'est une question de life et mort. Il y a un vieux dicton dans l'Église: lex orandi, lex credendi ; essentiellement, «l’Église croit en priant». CEC, n° 1124 En effet, notre manque de foi et d'espérance dans les sacrements est dû, en partie, parce que nous ne prions plus avec le cœur.

Dans la vie du chrétien, les sacrements sont comme les cordes qui relient un attaches2panier de gondole à l'appartus du ballon - ce sont les liens de grâce qui lient vraiment et vraiment nos cœurs à la vie surnaturelle de Dieu, nous permettant de voler au ciel directement dans la vie éternelle. cf. CEC, n° 1997

Le baptême est le «cadre» auquel le cœur est suspendu. Je m'émerveille quand je suis à un baptême, car c'est à ce moment-là que les mérites de la mort et de la résurrection du Christ sont appliqués à une âme. C'est pour cela que Jésus a souffert: sanctifier et justifier une autre personne afin de la rendre digne de la vie éternelle à travers les eaux du baptême. Si nos yeux pouvaient être ouverts sur le domaine spirituel, je suis certain que nous verrions non seulement des anges s'incliner en adoration à ce moment-là, mais la compagnie de saints louant et glorifiant Dieu.

C'est à partir de ce «cadre» du Baptême que se nouent les «cordes» des autres sacrements. Et ici, nous arrivons à comprendre la nécessité et le don qu'est la Sainte Prêtrise.

Le ministre ordonné est le lien sacramentel qui lie les actions liturgiques à ce que les apôtres ont dit et fait et, à travers eux, aux paroles et aux actions du Christ, source et fondement des sacrements. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 1120

Par l'intermédiaire du prêtre, Jésus-Christ attache ces «cordes» sacramentelles au cœur des individus. Je prie à travers cette Retraite de Carême, que Dieu accorde à chacun de vous une nouvelle faim et soif des Sacrements, car c'est vraiment à travers eux que nous rencontrons Jésus, que «les pouvoirs… sortent». cf. CEC, n° 1116 Dans la réconciliation, il écoute notre chagrin, puis nous absout de nos péchés; dans l'Eucharistie, il nous touche et nous nourrit littéralement; dans l'onction des malades, il étend sa compassion, nous réconforte et nous guérit dans nos souffrances; dans la confirmation, il nous communique son esprit; et dans les ordres sacrés et le mariage, Jésus configure un homme à son propre sacerdoce éternel, et configure un homme et une femme à l'image de la Sainte Trinité.

Tout comme les cordes attachées à un ballon aident à le maintenir centré sur le panier, les sacrements nous maintiennent également centrés sur la volonté de Dieu. En fait, les sacrements sont ce qui fortifie et garde le cœur «ouvert» pour recevoir les puissantes «flammes» du Saint-Esprit, c'est-à-dire grâce

Maintenant, chaque fois que nous commettons un péché véniel, c'est comme si nous coupions certaines des cordes qui maintiennent le cœur en communion avec Dieu. Le cœur perd de sa force et la grâce est affaiblie, mais pas entièrement coupée. D'un autre côté, commettre un péché mortel, c'est couper tous les liens et arracher son cœur entièrement de la volonté de Dieu, du «cadre» du Baptême, et donc du «brûleur au propane» du Saint-Esprit. Une âme si triste tombe sur la terre alors que la mort froide et spirituelle pénètre dans le cœur.

Mais grâce à Dieu, nous avons le sacrement de la confession, qui refixe le cœur à Dieu et aux grâces du baptême, liant à nouveau l'âme à la vie de l'Esprit. Sur Jour 9, J'ai parlé de la puissance de ce sacrement et de la nécessité de le fréquenter. Je prie pour que vous grandissiez pour aimer ce fruit incroyable de la croix qui guérit, délivre et rafraîchit l'âme.

Je veux conclure aujourd'hui par quelques mots sur l'Eucharistie, qui est Jésus lui-même. En tant que catholiques, il est urgent de retrouver notre amour pour le Christ dans la Sainte Eucharistie, pour renforcer nos liens avec ce sacrement indescriptible. Car contrairement aux autres «cordes» qui, pourrait-on dire, vont directement du «panier» au ballon, les Liens d'Or de l'Eucharistie s'enroulent autour d'une autre corde, renforçant ainsi chaque autre sacrement. Si vous vous battez pour accomplir vos vœux de baptême, augmentez votre amour et votre dévotion à l'Eucharistie. Si vous avez du mal à être fidèle à vos vœux conjugaux ou à votre sacerdoce, tournez-vous vers Jésus dans l'Eucharistie. Si les feux de la Confirmation se sont éteints et que la «veilleuse» de votre zèle scintille, alors courez vers l'Eucharistie, qui est la Flamme du Sacré-Cœur avec amour pour toi. Quel que soit le sacrement, il sera toujours fortifié par l'Eucharistie, car l'Eucharistie est Jésus-Christ, le Seigneur ressuscité en personne.

Mais que signifie «se tourner vers» l'Eucharistie? Ici, je ne suggère pas que vous entrepreniez une grande et lourde dévotion afin de nourrir votre amour pour le Saint Sacrement. Ces sept suggestions sont plutôt de petits actes d'amour qui peuvent servir d'allumage pour enflammer les feux de votre amour pour Jésus.

I. Chaque fois que vous entrez dans votre église, pendant que vous vous bénissez avec de l'eau bénite, tournez-vous vers le Tabernacle et faites un petit salut. De cette façon, la première personne que vous reconnaissez dans le sanctuaire est le Roi des rois. Et puis, quand tu entres sur ton banc, encore une fois, fixez vos yeux sur le Tabernacle, et faites une génuflexion respectueuse. Ensuite, lorsque vous quittez l'Église, faites une génuflexion et, en vous bénissant une dernière fois, tournez-vous et inclinez-vous à nouveau devant Jésus dans le Saint Sacrement. De petits gestes comme ceux-ci sont comme monter la valve de propane, aidant à élargir de plus en plus le cœur avec amour. 

II. Pendant la messe, remuez votre foi par de petites prières: «Jésus, prépare mon cœur à Te recevoir…. Jésus, je t'adore… Merci Jésus d'être venu à nous… »Combien de catholiques reçoivent Jésus aujourd'hui, ignorant qu'ils sont toucher Dieu? En communiant avec un cœur distrait et divisé, Jésus dit à sainte Faustine:

… S'il y a quelqu'un d'autre dans un tel cœur, je ne peux pas le supporter et je quitte rapidement ce cœur, emportant avec moi tous les dons et grâces que j'ai préparés pour l'âme. Et l'âme ne remarque même pas Mon départ. Après un certain temps, le vide intérieur et l'insatisfaction viendront à l'attention [de l'âme]. -Miséricorde divine dans mon âme, Journal de sainte Faustine, n. 1683

III. Lorsque vous allez recevoir Jésus, faites une petite révérence à l'approche de l'Eucharistie, comme vous le feriez si vous vous approchiez d'une figure royale. Aussi, en signe de profond respect, vous pourriez recevoir Jésus sur la langue.

IV. Ensuite, plutôt que de vous joindre à la bousculade habituelle pour la sortie (souvent avant la fin de l'hymne de récession), restez sur votre banc à la fin de la messe, chantez les derniers couplets de louange au Seigneur, puis passez quelques minutes en action de grâces. que Jésus est vraiment et vraiment physiquement présent en vous. Lui parler du coeur dans vos propres mots, ou dans une belle prière telle que Anima-Christi. L'anima Christi; ewtn.com Implorez-le pour des grâces pour la journée ou la semaine à venir. Mais surtout, aimez-le… aimez et adorez-le, présent en vous… Si seulement vous pouviez voir la révérence par laquelle votre ange gardien adore Jésus en vous dans ces moments-là. 

V. Si possible, prenez une heure par semaine, voire une demi-heure, et visitez Jésus quelque part dans le tabernacle d'une église. Vous voyez, si vous sortiez une fois par semaine à l'heure du déjeuner et que vous vous assoyiez face au soleil, vous bronziez assez rapidement. De même, tout ce que vous avez à faire est de vous asseoir et de regarder le visage du Ce sont des de Dieu. Comme l'a dit saint Jean-Paul II,

L'Eucharistie est un trésor inestimable: non seulement en la célébrant mais aussi en priant devant elle en dehors de la messe, nous pouvons entrer en contact avec la source même de la grâce. —POPE JEAN-PAUL II, Eccelisia d'Eucharistie, n. 25 ; www.vatican.va

VI. Lorsque vous ne pouvez pas aller à la messe, vous pouvez faire ce qu'on appelle une «communion spirituelle». Vous pouvez en savoir plus à ce sujet dans Jésus est ici!.

VII. Chaque fois que vous passez devant une église catholique, faites le signe de la croix et dites une petite prière comme: «Jésus, pain de vie, je vous aime», ou tout ce qui est sur votre cœur lorsque vous passez à côté de lui - Celui qui reste là comme un «prisonnier d'amour» dans ce petit tabernacle.

Ce sont des moyens petits mais profonds qui vous aideront à «être transformé par le renouvellement de votre esprit», le renouvellement de la façon dont vous voyez Jésus dans le Saint Sacrement. Rappelez-vous, en tant qu'âme sur le chemin étroit des pèlerins, l'Eucharistie est votre nourriture pour le voyage.

Enfin, si le but de la prière est de s'envoler vers les cieux de union avec Dieu, il est actualisé à travers la Sainte Eucharistie, qui est la «source et le sommet» de notre foi.

… Contrairement à tout autre sacrement, le mystère [de la communion] est si parfait qu'il nous amène à la hauteur de toute bonne chose: voici le but ultime de tout désir humain, car ici nous atteignons Dieu et Dieu se joint à nous dans le l'union la plus parfaite. —POPE JEAN-PAUL II, Ecclésia d'Eucharistie, n.m. 4, www.vatican.va

 

RÉSUMÉ ET ÉCRITURE

Les sacrements de l'Église sont les saints liens qui lient nos cœurs à la Sainte Trinité, purifiant, fortifiant et préparant nos cœurs pour le ciel.

Je suis le pain de la vie; celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. (Jean 6:35)

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* Photo du panier de gondole par Alexandre Piovani

 

 

 

 

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Notes

Notes
1 Catéchisme de l'Église catholique, n° 1116
2 CEC, n° 1124
3 cf. CEC, n° 1997
4 cf. CEC, n° 1116
5 L'anima Christi; ewtn.com
Publié dans ACCUEIL, RETRAITE DE CARREAU.