LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
du 11 au 16 janvier 2016
Textes liturgiques ici
CE appeler «hors de Babylone» dans le désert, dans le désert, dans ascétisme est vraiment un appel à bataille. Car quitter Babylone, c'est résister à la tentation et enfin rompre avec le péché. Et cela présente une menace directe pour l'ennemi de nos âmes. Pour celui qui commence à suivre le Christ, celui qui commence à briller de sa lumière, à parler avec ses paroles et à aimer avec son cœur, est une terreur pour les démons et un destructeur du royaume de Satan. Par conséquent, pour devenir un Ascétique dans la ville c'est à la fois se retirer du monde et, en même temps, entrer dans la guerre spirituelle. Et cela exige, alors, la fidélité à la prière, au jeûne et à un arrachage sincère du péché - une authentique «mort à soi-même». Cela signifie se préparer à rencontrer les bêtes du désert, les scorpions et les mirages qui tenteront d'attirer, d'attirer et de tenter l'âme de tomber - c'est-à-dire «Tout ce qui est dans le monde, la luxure sensuelle, l'attrait pour les yeux et une vie prétentieuse.» cf. 1 Jean 2: 16
Ainsi, on ne peut pas vraiment suivre le Christ sans la vertu de persistance.
BÉNI SONT LES MEEK
Je sais que tu es fatigué. Moi aussi. Le mur des tentations, le tourbillon du temps et les défis auxquels nous sommes confrontés en tant que chrétiens présentent de redoutables ennemis. Néanmoins, vous et moi sommes nés pour ces jours-là, et ainsi, chaque grâce sera également mise à notre disposition.
Jésus a dit, «Heureux les doux, car ils hériteront du pays.» Matt 5: 5 L'âme hautaine et paresseuse abandonne quand cela devient trop difficile. Mais l'âme douce, sans comprendre chaque «comment» et «pourquoi» Dieu fait ce qu'Il fait, persévère néanmoins. Et quand il le fera, le Seigneur bénira leur fidélité. Ils «hériteront de la terre», c'est-à-dire «Toute bénédiction spirituelle dans les cieux.» Eph 1: 3
Hannah, malgré sa déception de ne pas avoir conçu d'enfant, garde le cap, restant fidèle dans la prière ainsi que attitude. Et Dieu bénit finalement ici avec un enfant (voir les premières lectures de lundi et mardi). Samuel persiste à s'offrir à Celui qui l'invoque dans la prière: «Me voici… Parle, car ton serviteur écoute.» Le Seigneur ne répond pas immédiatement. Mais Samuel apprend à écouter la «voix encore petite» du Seigneur, et ainsi…
Samuel a grandi, et l'Éternel était avec lui, ne permettant à aucune de ses paroles d'être sans effet. (Mercredi première lecture)
Saül, fils de Kish, est envoyé par son père pour aller chercher les «ânes» qui s'étaient égarés. Par obéissance, il séjourne à travers les collines à leur recherche, mais sans succès. Dans sa quête, cependant, il a été conduit à Samuel, le prophète de Dieu, qui a oint Saül pour être roi d'Israël. (Première lecture de samedi)
En effet, les «ânes» de notre vie sont ces tâches, devoirs et obligations mondaines que nous sommes néanmoins appelés à remplir - le devoir du moment. cf. Le devoir du moment Mais lorsqu'elles sont faites avec beaucoup d'amour et d'attention, elles deviennent une source inattendue de l'onction de Dieu. En effet, nous partageons la royauté du Christ lorsque nous imitons l'obéissance du Roi, plaçant les tendances égoïstes sous la domination de la Parole de Dieu.
Mais le fondement de la charité est la prière, la source de la grâce. Nous ne pouvons ni «concevoir» la sainteté ni persévérer dans la sainteté sans une prière cohérente. Nous avons besoin à la fois de l'honnêteté, de la supplication et de la soif d'Hannah - notre mouvement vers Dieu- puis l'écoute attentive de Samuel - attendant le mouvement de Dieu vers nous. Les deux exigent la vertu de la persévérance.
JESUS, NOTRE MODÈLE PARFAIT
Pour entrer dans le désert de la transformation, nous devons comprendre ce que nous entreprenons: la rénovation complète de nos âmes. Lorsque Jésus a commencé son ministère public, il avait une vision claire de sa mission et il n'a pas tardé à l'annoncer:
Repentez-vous et croyez en l'Évangile. (Évangile du lundi)
Telle est l'essence de la conversion chrétienne: un départ du péché et une étreinte et une intégration de l'Évangile dans chaque fibre de sa vie. Car nous sommes malades à cause de notre péché et avons besoin de guérison. Chacun de nous.
Ceux qui vont bien n'ont pas besoin d'un médecin, mais les malades en ont besoin. Je ne suis pas venu appeler les justes mais les pécheurs. (Évangile de samedi)
S'il n'y a pas de repentir, pas de lutte contre le péché, pas d'examen sérieux de conscience, alors on perdra sa vie à chercher constamment le mirage illusoire de confort qui ne peut pas changer une âme, encore moins la sauver et la sanctifier. Tout chrétien mûr doit reconnaître que nous sommes dans une bataille - non pas avec le «destin» ou le soi-disant «mauvais karma» - mais avec des principautés et des puissances déterminées à notre destruction. cf. Éph 6:12 Et ainsi, le premier miracle que Jésus accomplit dans l'Évangile de Marc est de chasser les démons (l'Évangile de mardi). La nature de la bataille est immédiatement définie.
Mais alors, Jésus nous montre qu'une telle bataille ne peut être gagnée à genoux. Constamment, nous lisons qu'il trouve son chemin vers des «endroits désertés».
Se levant très tôt avant l'aube, il partit et partit pour un endroit désert, où il pria. (Évangile de mercredi)
Jésus révèle comment être «ascétique dans la ville»: par une communion constante avec le Père en prière.
La grâce du Royaume est «l'union de toute la sainte et royale Trinité… avec tout l'esprit humain». Ainsi, la vie de prière est l'habitude d'être en présence du Dieu trois fois saint et en communion avec lui… Nous apprenons à prier à certains moments en écoutant la Parole du Seigneur et en partageant son mystère pascal, mais son Esprit nous est offerte en tout temps, dans les événements de chaque jour, pour faire jaillir la prière de nous. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 2565, 2659
Pourtant, le Catéchisme ajoute…
… Nous ne pouvons pas prier «à tout moment» si nous ne prions pas à des moments précis, en le voulant consciemment. —N. 2697
Et ainsi, je reviens à ma déclaration initiale, que nous ne pouvons pas entrer dans le désert de manière sérieuse sans un engagement ferme à la prière accompagnée également d'un jeûne intermittent, d'une alimentation régulière de l'Eucharistie et d'une confession fréquente.
Il est resté dehors dans des endroits déserts, et les gens n'arrêtaient pas de venir le voir de partout. (Évangile de jeudi)
Et ici nous avons le key ainsi que âme de l'apostolat, du
ministère auquel chacun de nous est appelé à sa manière pour devenir aussi «pêcheur d'hommes» (Evangile du lundi): la prière transforme notre vie intérieure en la vie du Christ; Celui qui est à son tour la «lumière du monde» fait de nous la «lumière du monde» cf. Matthieu 5: 14 dans la mesure où notre prière est également mariée à l'action qu'elle suscite. Une telle âme est redoutée par les démons, car elle brille si profondément dans les ténèbres que les brebis perdues viennent de loin pour le trouver, attirées par la Voix du Bon Pasteur qu'elles entendent en lui. Un tel homme ou une telle femme de Dieu devient une oasis dans le désert de telle sorte que d'autres vont les chercher pour boire aux «eaux vives» qui coulent de leurs êtres mêmes. cf. Puits vivants Oh comme le monde aspire à boire à une telle âme! D'un tel saint!
Ce siècle a soif d'authenticité… Le monde attend de nous simplicité de vie, esprit de prière, d'obéissance, d'humilité, de détachement et d'abnégation. —PAPE PAUL VI, L'évangélisation dans le monde moderne, 22, 76
Pourquoi, bien-aimée, cela ne peut-il pas être vous?
Pour les êtres humains, cela est impossible, mais pour Dieu, tout est possible. (Matthieu 19:26)
Prière pour la vertu de persévérance
Dieu me pardonne de m'avoir traîné les pieds. Pour rechercher le confort plutôt que la croix. Pour avoir retardé ma conversion, et ainsi mis en péril la conversion des autres. Pour dériver avec les courants du monde plutôt que de plonger dans les profondeurs, là où vous êtes. Seigneur, aide-moi à entrer dans le désert avec fermeté, à devenir enfin un homme (femme) de Dieu, un chrétien mûr, et donc une terreur pour les démons et une consolation pour les perdus. Seigneur, je crains d'être trop tard. Et pourtant, vous faites tout fonctionner pour le bien. Et donc, je souhaite rejoindre Peter, Andrew et Levi et toute la compagnie des apôtres à qui vous faites signe "Suivez-moi" (Évangile de samedi). Ils vous ont suivi dans l'ignorance, mais en tant qu'étudiants volontaires. Je suis à la fois ignorant et étudiant volontaire, Seigneur. Oui, «Me voici. Tu m'as appelé. Parle, car ton serviteur écoute. (Première lecture de mercredi) Et accordez-moi la vertu de persévérance jusqu'à ce que vous ayez enfin conquis mon cœur.
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Notes
| ↑1 | cf. 1 Jean 2: 16 |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 5 |
| ↑3 | Eph 1: 3 |
| ↑4 | cf. Le devoir du moment |
| ↑5 | cf. Éph 6:12 |
| ↑6 | cf. Matthieu 5: 14 |
| ↑7 | cf. Puits vivants |