Nihil innovetur, nisi quod traditum est
"Lit d'r gjin ynnovaasje wêze dan wat is oerlevere."
—PAUS Sint Stephen I (+ 257)
DE De tastimming fan Fatikaan foar prysters om segeningen út te jaan foar "pearen" fan itselde geslacht en dy yn "ûnregelmjittige" relaasjes hat in djippe spleet makke yn 'e Katolike Tsjerke.
Binnen dagen nei syn oankundiging, hast hiele kontininten (Afrika), biskoppenkonferinsjes (bgl. Hongarije, Poalen), kardinalen, en religieuze oarders wegere de sels tsjinstridige taal yn Fiducia supplicans (FS). Neffens in parseberjocht fan 'e moarn fan Zenit, "15 biskoplike konferinsjes út Afrika en Jeropa, plus sawat tweintich bisdommen wrâldwiid, hawwe de tapassing fan it dokumint yn it bisdom gebiet ferbean, beheind of ophâlden, en markearje de besteande polarisaasje der omhinne."[1]Jan 4, 2024, Zenit A Wikipedy-side folgjende ferset tsjin Fiducia supplicans telt op it stuit ôfwizings fan 16 biskoppekonferinsjes, 29 yndividuele kardinalen en biskoppen, en sân gemeenten en prysterlike, religieuze en lekenferienings.
De Ferklearring, beweare dat se ûndertekene wurde troch de Paus, wie ek yn striid mei syn eardere magistrale ferklearring twa jier foarôf yn antwurd op in fraach (dubia) freget oft fakbûnen fan itselde geslacht segene wurde kinne. It antwurd wie doe in dúdlik nee: allinnich persoanen koe om in segen freegje, om't it pear seingje "net de bedoeling soe manifestearje om sokke yndividuele persoanen ta te fertrouwen oan 'e beskerming en help fan God ... iepenbiere plannen fan God" (sjoch Hawwe wy in hoeke draaid).
It antwurd op de foarstelde dubium ["Hat de Tsjerke de krêft om de segen te jaan oan fakbûnen fan persoanen fan itselde geslacht?"] slút de segeningen net út dy't jûn wurde oan yndividuele persoanen mei homoseksuele oanstriid, dy't de wil manifestearje om yn trou te libjen oan 'e iepenbiere plannen fan God lykas foarsteld troch it lear fan 'e tsjerke. Leaver, it ferklearret yllegaal elk foarm fan segen dy't de neiging hat om har fakbûnen as sadanich te erkennen. -Responsum fan 'e Congregation for the Doctrine of the Faith ta in dubium oangeande de segen fan' e ferienigingen fan persoanen fan itselde geslacht, 22 febrewaris 2021
It nije dokumint besiket lykwols sokke segeningen te legitimearjen troch it wurd "uny" te ferfangen troch "pear", wêrtroch "de mooglikheid om pearen te segenjen yn ûnregelmjittige situaasjes en pearen fan itselde geslacht 
sûnder offisjeel har status te validearjen of op ien of oare manier de perennial lear fan 'e tsjerke oer houlik te feroarjen.[2]Fiducia supplicans, Oer de pastorale betsjutting fan segenpresintaasje Mar geastliken om 'e wrâld feroardiele it wurdspiel fuortendaliks as "dûbelsinnich",[3]Emeritus aartsbiskop Charles Chaput in "sophistry",[4]Fr. Thomas Weinandy en in "bedrog en listige manier."[5]Biskop Athanasius Scheider
Ik herinner my doe't de transwet besprutsen waard, dat wy yn in prosesje wiene yn Sint-Ignatiusparochy en guon transpersoanen kamen om my om myn seining te freegjen en ik joech har in segen. [It is] In oar ding ... om in homoseksueel pear te segenjen. Dêr is it net mear de segen fan de persoanen, mar fan it pear, en de hiele tradysje fan de tsjerke, sels in dokumint fan twa jier lyn, seit dat dat net kin. -Kardinal Daniel Sturla, aartsbiskop fan Montevideo, Urûguay, 27 desimber 2023,Katolike Nijsaginda
Sûnt it dokumint behannelet de partners krekt ûnder it aspekt fan 'e relaasje, waans definiearjende aktiviteit yntrinsysk en slim kwea is, omfettet it yn' e omfang fan 'e segen in objekt dat net segene kin wurde. — Dr. Christopher Malloy, foarsitter en heechlearaar teology oan 'e Universiteit fan Dallas, 30 desimber 2023; catholicworldreport.com
Yn feite warskôge Jehannes Paulus II foar it sekuliere besykjen om betsjutting te jaan oan it wurd "pear" los fan seksuele ferskillen:
De wearde fan de ûnoplosberens fan it houlik wurdt hieltyd mear ûntkend; easken wurde makke foar de wetlike erkenning fan de feit relaasjes as wiene se te fergelykjen mei legitime houliken; en besocht wurde te akseptearjen in definysje fan it pear dêr't ferskil fan seks wurdt net beskôge wêzentlik. -Ecclesia in Europa, n. 90, 28 juny 2003
Noch oaren, lykas de Kanadeeske biskoppen, joegen in folle goedaardiger ynterpretaasje út dy't sei: "It liedende prinsipe yn 'e Ferklearring is it feit dat it fersyk om in segen in iepenheid foar Gods genede fertsjintwurdiget en in gelegenheid kin wêze foar grutter fertrouwen yn God. ”[6]cccb.ca Dat giet der lykwols fan út dat it pear - al yn in steat fan objektive swiere sûnde - yn feite Gods genede siket. En as se binne, ropt dit in oare fraach:
Wêrom freegje se dizze segen as in pear, net as ien persoan? Fansels kin in inkele persoan dy't dit probleem hat mei leafde fan itselde geslacht komme en in segen freegje om de ferliedingen te oerwinnen, om mei de genede fan God te kinnen kein te libjen. Mar as ienige persoan sil hy net mei syn partner komme - dit sil in tsjinspraak wêze yn syn manier om te libjen neffens de wil fan God. -Biskop Athanasius Schneider, 19 desimber 2023; youtube.com
Twisting Papal Authority
It liket hast alle dagen, nijs fan mear geastliken ôfwize Fiducia supplicans (FS) makket de krantekoppen.[7]bgl. Peruaanske biskop ferbiedt segeningen fan itselde geslacht; lifesitenews.com; Spaanske prysters lansearje petysje om FS te annulearjen; infovaticana-com; Dútske prysters fersmite FS as tsjinstridich, cf. lifesitenews.com Yn feite, de easterske rite fan de katolike tsjerke hat flatly sein "nee" oan wat FS neamt in "nije ûntwikkeling" yn seiningen.[8]cf. catholicherald.co.uk Dit hat in ungewoane krisis opsmiten wêrby't biskoppen har fersette tsjin in dokumint, tekene troch de paus, dat se sizze dat it "ûnmooglik" is om út te fieren lykas skreaun.
Mar in hantsjefol ynfloedrike kommentators op sosjale media oanfallen alle geastliken of leken dy't har soargen meitsje oer de tsjinstridige taal fan FS. Se beweare dat it Magisterium (fan Francis) sprutsen hat, it moat sûnder twifel folge wurde, en dat in paus net sels yn syn "gewoane magisterium."
Har arguminten rûke lykwols nei ultramontanisme, in moderne ketterij wêrby't pauselike machten sterk oerdreaun wurde, en de grinzen fan it pauselike charisma fan ûnfeiligens ferdraaie.
De Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke stelt:
De Romeinske paus, haad fan it kolleezje fan biskoppen, genietet fan dizze ûnfeilberens yn 'e deugd fan syn amt, as er, as heechste dûmny en learaar fan alle leauwigen - dy't syn bruorren yn it leauwe befestiget, troch in definitive hanneling in lear ferkundige oangeande leauwe of moraal ... —N. 891
Dit is in eks katedraal act - út 'e sit fan Petrus - en in seldsume dêrby. Fansels is it omkearde dan wier, dat kin dus in paus wêze falber as hy de rest fan syn learautoriteit of "magisterium" útoefenet.[9]Pausen hawwe flaters makke en makke en dit is gjin ferrassing. Unfeilberens is reservearre eks katedraal ["Fan 'e sit" fan Petrus, dat is proklamaasjes fan dogma basearre op Sacred Tradition]. Gjin pausen yn 'e skiednis fan' e Tsjerke hawwe ea makke eks katedraal flaters. — Rev. Joseph Iannuzzi, teolooch en patristikekspert
Ien sa'n gefal yn 'e tsjerkeskiednis wie paus Honorius dy't foarstelde dat Kristus mar "ien wil" hie (de tsjerke, letter, befêstige as lear de "twa wilen" fan Kristus). Paus Agatho (678-681) soe letter de wurden fan Honorius feroardielje. Dochs is hjir in foarbyld wêr't in paus yndie ûndúdlik, dûbelsinnich, ferkeard kin wêze en ferlet fan filiale korreksje. It lêste gefal fan in paus yn teologyske flater wie Jehannes XXII (1316 - 1334) doe't er syn teory learde dat de hilligen pas nei it Lêste Oardiel yn 'e Twadde Komst fan Kristus genietsje soene fan it salige fyzje. Biskop Athanasius Schneider merkt op dat de behanneling fan dat bysûndere gefal yn dy tiden as folget wie: der wiene iepenbiere fermaningen (Universiteit fan Parys, kening Filips VI fan Frankryk), in wjerleining fan 'e ferkearde Pauslike teoryen makke troch teologyske publikaasjes, en in fraternale korreksje út namme fan kardinaal Jacques Fournier, dy't úteinlik syn opfolger waard as paus Benediktus XII (1334 - 1342)."[10]Biskop Athanasius Schneider, onepeterfive.com
En as lêste, yn ús tiid, foarmje kommentaar en mieningen oer faksins as klimaatferoaring gjin tsjerkelear en binne net moreel binend foar de kristlike leauwigen, om't se bûten it berik fan tsjerklike kompetinsje binne.[11]Dûmny Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Nijsbrief, hjerst 2021; cf. Der is mar ien bark
De paus kin net ketterij begean as er sprekt eks katedraal, dit is in dogma fan it leauwe. Yn syn lear bûten eks cathedra útspraken, lykwols, hy kin leare dûbelsinnigens, flaters en sels ketterijen. En om't de paus net identyk is mei de hiele Tsjerke, is de Tsjerke sterker dan in inkelde dwalende of ketterske paus. Yn sa'n gefal moat men him mei respekt korrizjearje (om suver minsklike grime en respektleas taalgebrûk foar te kommen), him tsjinhâlde lykas men tsjin in minne heit fan in famylje fersette soe. Dochs kinne de leden fan in famylje har kweade heit net ferklearje dat se fan it heiteskip ôfset binne. Se kinne him korrigearje, wegerje him te folgjen, harsels fan him ôfskiede,[12]gjin skisma, mar fansels in skieding fan dat dat net yn oerienstimming is mei de Hillige Tradysje mar hja kinne him net ôfset forklearje. -Biskop Athansius Schneider, 19 septimber 2023; onepeterfive.com
Wylst guon arguminten tsjin de bewearing dat in paus in ketter kin wêze,[13]cf. Kin de paus in ketter wêze? de Kategismus is dúdlik dat in paus beskate feilbere flaters bûten meitsje kin ex 
stoel hannelingen dy't filiale korreksje fereaskje kinne fan dyjingen dy't tafertrouwe binne mei de ynterpretaasje fan Gods Wurd.
De taak om it Wurd fan God autentyk te ynterpretearjen is allinich talitten oan it Leargemaster fan 'e Tsjerke, dat is oan 'e Paus en oan 'e biskoppen yn 'e mienskip mei him. — CCC, 100
Mar de neo-ultramontanisten sille derop oanstean dat de biskoppen har ûnderjaan moatte al wat seit de Paus - sels as it teologysk problematysk is. Se sille paus Leo XIII oanhelje, dy't skreau:
Dêrom heart it oan de paus om autoritatyf te oardieljen hokker dingen de hillige orakels befetsje, en ek hokker learingen yn harmony binne en wat der net mei iens binne; en ek, om deselde reden, sjen te litten hokker dingen as rjocht akseptearre wurde moatte en wat as weardeleas ôfwiisd wurde moatte; wat it nedich is om te dwaan en wat te foarkommen dat te dwaan, om it ivige heil te berikken. Want oars soe d'r gjin wis tolk wêze fan 'e geboaden fan God, noch soe d'r gjin feilige gids wêze dy't de minske sjen lit hoe't er libje moat. -Sapientiae Christianae, n. 24
De post-Pinkster Petrus ... is deselde Petrus dy't, út eangst foar de Joaden, syn kristlike frijheid leaude (Galatiërs 2 11–14); hy is tagelyk in rots en in stroffel. En hat it net sa west yn 'e skiednis fan 'e tsjerke dat de paus, de opfolger fan Petrus, tagelyk Petra en Skandalon west hat - sawol de rots fan God as in stroffelstien? —POPE BENEDICT XVI, fan Das neue Volk Gottes, s. 80ff
Nei oanlieding fan it Authentic Magisterium
Dizze religieuze yntsjinjen fan geast en wil moat op in bysûndere wize toand wurde oan de authentich magisterium fan de Romeinske Paus, sels as er net praat eks katedraal... —N. 25, vatican.va
Wat der ek bart, gean net ôf fan 'e learingen fan' e wiere learmaster fan 'e Tsjerke fan Myn Jezus. -Us Leaffrou oan Pedro Regis3 febrewaris 2022
Myn bern, bid foar de Tsjerke en foar hillige prysters dat se altyd trou bliuwe sille oan it wiere Leargeast fan it leauwe. -Us Leaffrou oan Gisella Cardia3 febrewaris 2022
Bern, bid dat it wiere learskip fan 'e tsjerke net ferlern gean sil. -Us Leaffrou fan Zaro oan Angela, July 8, 2023
Wat it "wiere" of "authentike" magisterium fan in paus of de biskoppen útmakket, is as se dat oerdrage dat al oan har oerlevere is en oerienkomt mei de "deposysje fan leauwen."[14]Sjen Wat is it "echte magisterium" As Kristus syn apostels gebean foardat syn himelfeart:
Se moatte lesjaan Fan Kristus geboaden, net har eigen. Fatikaan I befêstige dat "de Hillige Geast waard tasein oan de opfolgers fan Petrus net sadat se koenen, troch syn iepenbiering, bekend meitsje wat nije lear, mar dat, troch syn help, se koenen religieus hoedzje en trou útlizze de iepenbiering of depot fan leauwe oerdroegen troch de apostels.[15]Pastor aeternus, Ch. 4:6 Ensa ...De paus is gjin absolute soeverein, waans gedachten en winsken wet binne. Krekt oarsom, it ministearje fan 'e paus is de garânsje fan' e hearrigens oan Kristus en syn wurd. —PAUS BENEDIKT XVI, Homily fan 8 maaie 2005; San Diego Union-Tribune
Elke útdrukking fan lear of praktyk dy't net yn oerienstimming is mei Godlike Iepenbiering, befette yn 'e Hillige Skriften en yn' e Tradysje fan 'e Tsjerke, kin net in autentike oefening wêze fan' e apostolike of Petrine ministearje en moatte wurde ôfwiisd troch de leauwigen. - Kardinaal Raymond Burke, earder lid fan 'e Apostolyske Signatura, de heechste rjochterlike autoriteit yn' e tsjerke ûnder de paus; 19 april 2018; ncronline.org
bewiis[17]cf. Kin de paus in ketter wêze?) de kwestje oan 'e hân is net ien fan ketterij, mar fan in skynber tragysk mislearjen yn logika en pastorale foarsichtigens dy't skandaal feroarsaakje kin en is. Sels Fiducia supplicans seit dat in pryster de "uny" net segenje kin, om it pear te segenjen is om, yn feite, it ding te erkennen dat har in pear makket - har seksuele uny. En sa, argumearje in protte geastliken:... se kinne de segen krije foar groei yn genede en foar it sukses fan har morele ynspanningen en har folgjende stappen yn 'e goede rjochting, mar net as in pear fanwegen it misferstân en de ûnmooglikheid fan sa'n seining. -Biskop Marian Eleganti, 20 desimber 2023; lifesitenews.com fan kath.net
Fiducia Supplicans heart net ta it "authentike Magisterium" en is dus net binend, om't wat dêryn befêstige is net yn it skreaune of trochjûne wurd fan God stiet en dat de Tsjerke, de Roomske Paus of it Kolleezje fan Biskoppen, itsij definityf, dat is troch plechtich oardiel, of mei gewoane en universele Magisterium, stelt te leauwen as godlik iepenbiere. Men kin it net iens mei religieuze ynstimming fan wil en yntellekt oanhâlde. -Teolooch Heit Nicola Bux, eardere adviseur fan 'e Dicastery foar de Lear fan it leauwen; 25 jannewaris 2024; edwardpentin.co.uk
Om it koart te sizzen, de opsetlike dûbelsinnigens fan Fiducia supplicans iepenet de doar foar sa'n bytsje elke subversion fan it houlik easke troch de fijannen fan it leauwe, mar dyselde dûbelsinnigens betsjut dat it dokumint sûnder tosken is. —Fr. Dwight Longnecker, 19 desimber 2023; dwightlongenecker.com
In pear as ien bestride lykwols dizze eleminten fan 'e Ferklearring, dy't yndie harmonisch binne mei de Hillige Tradysje. En prysters hawwe altyd seiningen jûn oan yndividuen foarôfgeand oan dit dokumint. Leaver, it is de "wiere nijichheid" dat men kin segenje it "pear", as FS befêstiget, wylst it oersjen fan de yntrinsike seksuele relaasje dy't makket se in pear yn it earste plak. Mei oare wurden, dit nije parseberjocht is biskoppen twinge om dizze kompromittearjende situaasje te akseptearjen.
Us Leaffrou's warskôging en oanwêzigens ...
Tsjinstridige winen sille it Grutte skip fuort fan 'e feilige haven ferpleatse en in grut skipswrak sil de dea fan in protte fan myn earme bern feroarsaakje. Jou my jo hannen en ik sil jo liede nei myn Soan Jezus. It [it skip] sil op drift gean troch de skuld fan 'e kommandant, mar de Heare sil syn folk te help komme. —1 jannewaris 2024
It wurk fan 'e duvel sil sels yn' e tsjerke infiltrearje op sa'n manier dat men kardinalen sjogge tsjin kardinalen, biskoppen tsjin biskoppen. De prysters dy't my earje sille wurde fersmiten en tsjinhâlden troch har konfraters ... tsjerken en alters ûntslein; de Tsjerke sil fol wêze fan dyjingen dy't kompromissen akseptearje en de demon sil in protte prysters en wijde sielen drukke om de tsjinst fan 'e Hear te ferlitten ... - oan sr. Agnes Sasagawa fan Akita, Japan, 13 oktober 1973
De draak is "de âlde slange, dy't neamd wurdt de duvel en satan, de ferrifelder fan 'e hiele wrâld" (rev 12:9). De konflikt is unjildich: de draak liket te oerwinnen, sa grut is syn arrogânsje foar de ferdigenleaze en lijende frou ... Trochgean mei te tinken oan Mary, yn 't witten dat se "memmekant oanwêzich is en dielt yn 'e protte komplisearre problemen dy't hjoeddedei it libben fan yndividuen, famyljes en folken omgeane" en "it kristlike folk helpt yn 'e konstante striid tusken goed en kwea, om te soargjen dat it' falt net', of, as it fallen is, dat it 'wer opkomt'." -Ecclesia in Europa, n. 124, 28 juny 2003
Bern, lit gjinien dy ferrifelje.
De persoan dy't hannelet yn gerjochtichheid is rjochtfeardich,
lyk as er rjuchtfeardich is.
Wa't sûndiget heart by de duvel,
hwent de duvel hat sûndige fan it begjin ôf.
Ja, de Soan fan God waard iepenbiere om de wurken fan 'e duvel te ferneatigjen ...
Op dizze manier,
de bern fan God en de bern fan 'e duvel wurde dúdlik makke;
gjinien dy't yn gerjochtichheid net hannelet, heart by God,
ek net ien dy't syn broer net leaf hat.
(Hjoed Earste massa lêzing)
Related Reading
Noch in jier ... tank foar jo
gebeden en stipe
mei Nihil Obstat
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
No op Telegram. Klik:
Folgje Mark en de deistige "tekens fan 'e tiden" op MeWe:
Folgje Mark's skriften hjir:
Harkje op it folgjende:
Fuotnoten
| ↑1 | Jan 4, 2024, Zenit |
|---|---|
| ↑2 | Fiducia supplicans, Oer de pastorale betsjutting fan segenpresintaasje |
| ↑3 | Emeritus aartsbiskop Charles Chaput |
| ↑4 | Fr. Thomas Weinandy |
| ↑5 | Biskop Athanasius Scheider |
| ↑6 | cccb.ca |
| ↑7 | bgl. Peruaanske biskop ferbiedt segeningen fan itselde geslacht; lifesitenews.com; Spaanske prysters lansearje petysje om FS te annulearjen; infovaticana-com; Dútske prysters fersmite FS as tsjinstridich, cf. lifesitenews.com |
| ↑8 | cf. catholicherald.co.uk |
| ↑9 | Pausen hawwe flaters makke en makke en dit is gjin ferrassing. Unfeilberens is reservearre eks katedraal ["Fan 'e sit" fan Petrus, dat is proklamaasjes fan dogma basearre op Sacred Tradition]. Gjin pausen yn 'e skiednis fan' e Tsjerke hawwe ea makke eks katedraal flaters. — Rev. Joseph Iannuzzi, teolooch en patristikekspert |
| ↑10 | Biskop Athanasius Schneider, onepeterfive.com |
| ↑11 | Dûmny Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Nijsbrief, hjerst 2021; cf. Der is mar ien bark |
| ↑12 | gjin skisma, mar fansels in skieding fan dat dat net yn oerienstimming is mei de Hillige Tradysje |
| ↑13 | cf. Kin de paus in ketter wêze? |
| ↑14 | Sjen Wat is it "echte magisterium" |
| ↑15 | Pastor aeternus, Ch. 4:6 |
| ↑16 | cf. De ûnfoldwaande pracht fan 'e wierheid |
| ↑17 | cf. Kin de paus in ketter wêze? |
| ↑18 | "Ferachtsje de wurden fan profeten net, mar test alles; hâld fêst oan wat goed is ..." (1 Tessalonikers 5:20-21) |