SEO Is plean i bhfad níos mó atá taobh thiar de Retreat Lenten ar ghlac an oiread sin agaibh páirt ann. Is é atá sa ghlao ag an uair seo chun dian-urnaí, athnuachan na hintinne, agus dílseacht le Briathar Dé i ndáiríre ullmhúchán do Reign- réimeas Ríocht Dé ar talamh mar atá sé ar neamh.
NÍ FÉIDIR LE DO THOIL AN EVIL DISTRACT TÚ
Is thart ar 2002, agus mé ag tiomáint feadh stráice fada mhórbhealaigh i dtuaisceart Cheanada, a chuala mé na focail go tobann:
Tá an srianóir ardaithe agam.
Ní raibh aon smaoineamh agam faoi seo. Ach níos déanaí an oíche sin, d’oscail mé mo Bhíobla díreach chuig 2 Teasalónach Caibidil 2 áit a labhraíonn sé faoi thréimhse aindlí a thiocfadh, iontach apostasy a thiocfadh i gcrích sa dlí amháin a luaithe a bhainfidh Dia “srianóir.” D’iarr easpag Ceanadach orm scríobh faoi seo, ionas gur féidir leat níos mó a léamh faoi sin anseo: Deireadh a chur leis an Restrainer.
Ón am sin, táimid ag faire ar an bhfíorúil pléascadh éillithe ar fud beagnach gach gné de shochaí an duine. Is é sin le rá aindlí, tá aindlí breithiúnach go háirithe gan srian ag an uair seo (féach Uair an Aindlí).
Ach éist, a dheartháireacha agus a dheirfiúracha, mura bhfuil an aindlí ag dul i méid ach go n-ionchorpróidh an t-olc é féin i mbeagnach gach foirm shamhlaíoch, mar atá sé cheana féin ... cén mhaith é dúinn a bheith ag breathnú air? Má chaitheann tú am spártha ag machnamh ar an olc, athróidh sé d’intinn go deimhin: ó eagla amháin go ceann eile. Níl, is é an t-antidote cinnte do spiorad an antichrist ná machnamh a dhéanamh Íosa. Agus ba é sin substaint ár Retent Lenten.
Ach anois, ardaigh do shúile beagán chun na spéire, agus féach cad atá ag teacht… an réimeas Íosa.
AN ERA OF LOVE
An chéid seo caite, tá an fhéith ag ardú níos mó agus níos mó agus Dia ag seoladh teachtairí—fáithe, chun cabhrú linn tuiscint a fháil ar a bhfuil nochtaithe cheana féin sa Nochtadh diaga agus sa Traidisiún Naofa, ach nár tuigeadh go hiomlán.
… Fiú má tá an nochtadh críochnaithe cheana féin, ní dhearnadh é go hiomlán follasach; fanann sé de réir a chéile don chreideamh Críostaí a thábhacht iomlán a thuiscint le linn na gcéadta bliain.-Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 66
Scríobh duine de na hanamacha sin, seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta, faoi chách géilleadh, imleabhar d’fhocail Chríost a labhraíodh léi, nochtaithe a phléann doimhneacht a chroí agus grá domhain don chine daonna - grá a chuirfear i gcrích níos mó sa ré le teacht:
Ah, a iníon, rásaíonn an créatúr níos mó i gcónaí. Cé mhéad machinations de fothracha atá siad ag ullmhú! Rachaidh siad chomh fada agus a sceithfidh siad go dona. Ach cé go n-áitíonn siad iad féin agus iad ag dul ar a mbealach, glacfaidh mé Mise le críochnú agus le comhlíonadh Mo. Fiat Voluntas Tua (“Déanfar do Thí”) ionas go réiteoidh m’uacht ar talamh - ach ar bhealach uile-nua. Ah sea, ba mhaith liom mearbhall a chur ar fhear i nGrá! Dá bhrí sin, bí aireach. Teastaíonn uaim leatsa liomsa Ré an Ghrá Celestial agus Dhiaga a ullmhú… —Seas do Sheirbhíseach Dé, Luisa Piccarreta, Lámhscríbhinní, 8 Feabhra, 1921; sliocht as Splendour of Creation, An tUrramach Joseph Iannuzzi, lch.80
Cén fáth go múinfeadh Íosa dúinn guí, “Tiocfaidh do ríocht, déanfar do Thí ar talamh mar atá sí ar neamh” mura mbeadh sé amhlaidh? Sea, is féidir leis a bheith amhlaidh gach lá ... ach tá rún ag an Tiarna freisin go mbeadh sé amhlaidh go dtí foircinn an domhain.
Agus seanmófar soiscéal na ríochta ar fud an domhain mar fhinné ar na náisiúin uile, agus ansin tiocfaidh an deireadh. (Matha 24:14)
Maidir leis an Uacht Dhiaga tá síol cosúil le síol a iompraíonn inti an chumhacht chruthaitheach a cheap, a ghríosaigh agus a leathnaíonn an Cruinne an-mhaith. Thairis sin, tháinig an Uacht Dhiaga incarnate: an focal tháinig flesh ionas go bhféadfaí an domhan tite a tharraingt suas i bpearsa Íosa Críost agus a dhéanamh go hiomlán nua arís. Mar sin, trí muid féin a aontú leis an bhFéasta Déanta Focal seo, bheimis ina gcruthú nua ina n-aonar, agus le claochlú chorp iomlán Chríost, an Eaglais, gheobhadh an cruthú féin cumhacht fuascailte na Croise…
… Le súil go mbeadh an cruthú féin saor ó sclábhaíocht go héilliú agus go roinnfeadh sé saoirse ghlórmhar leanaí Dé. Tá a fhios againn go bhfuil an cruthú go léir ag gríosadh pianta saothair fiú go dtí seo… (Rom 8: 21-22)
Mar sin, ní deireadh an rud atá le teacht ar an domhan; ní hé an saol atá imithe as feidhm gur cosúil go bhfuil rún daingean ag Sátan agus a phaidríní a thabhairt i gcrích. 
Ina ionad sin, is é lile na Croise atá ag bláthú, faoi dheireadh nochtadh de Bhríde Chríost mar ullmhúchán do Íosa a thabhairt ar ais sa ghlóir mar sin “Go bhféadfadh sé an eaglais a chur i láthair go hiontach, gan spota ná roic nó aon rud den sórt sin, go mbeadh sí naofa agus gan claonas.” [1]Eph 5: 27 Labhair Naomh Eoin Pól II faoin ngrásta seo atá le teacht a ndéanfaí an Eaglais a choróiniú roimh dheireadh an ama:
Chuir Dia é féin ar fáil chun an bheannaíocht “nua agus dhiaga” sin a bhaint amach ar mian leis an Spiorad Naomh Críostaithe a shaibhriú ag tús an tríú mílaois, d’fhonn “Críost a dhéanamh mar chroí an domhain.” —POPE JOHN PAUL II, Aitheasc chuig na hAithreacha Roghaíochais, n. 6, www.vatican.va
ULLMHÚ DO REIGN
Mar sin, níl sna “pianta saothair” san am i láthair, a chuirfidh anacair ar na náisiúin uile, ach ullmhúchán do réimeas Íosa Críost go críocha an domhain nuair a thiocfaidh sé chun bheith ina “chroí an domhain.” Ag obair le corp Chríost tá Mhuire freisin, Idirghabhálaí an ghrásta, Bean an Fhorógra 12 atá ag iompar clainne agus réidh le breith a thabhairt ar an iomlán Críost, is é sin, Gentile agus Giúdach araon. Oibríonn sí in “aimsir an ghrásta” seo ionas go bhfaighimis “grásta na ngrásta”:
Is é an grásta é Mise a ionchorprú, maireachtáil agus fás i d’anam, gan é a fhágáil riamh, seilbh a bheith agat ort agus seilbh a bheith agat ort mar atá in aon substaint amháin. Is mise a chuireann in iúl é d’anam i gcomórtas nach féidir a thuiscint: is é grásta na ngrásta é ... Is aontas é den chineál céanna le haontas aontas na bhflaitheas, ach amháin i bparthas an veil a cheiltíonn an Diadhacht imíonn… —Seas do Conchita Inmharthana, An Choróin agus Críochnú Gach Tearmann, le Daniel O'Connor, lch. 11-12; nb. Ronda Chervin, Siúil liom, a Íosa
Ní hé an rud a labhraímid anseo an heresy ársa sin mílaoiseachas nó a chuid torthaí (féach Millenarianism - Cad é atá, agus nach bhfuil). Ní hé teacht Íosa ina fheoil ghlóirithe ag deireadh an ama, ach an teacht Íosa chun réimeas ina naoimh ar bhealach nua, ach fós ón foirfe agus 
bronntanais éifeachtacha a bhronn sé ar an Eaglais, eadhon, na Sacraimintí. Dhearbhaigh an Magisterium é seo i gCoimisiún Diagachta 1952
Más rud é roimh an deireadh deiridh sin go mbeidh tréimhse ann, níos mó nó níos lú fada, de shláine bhuadhach, tabharfar toradh den sórt sin ní trí mheas duine Chríost sa Mhórgacht ach trí oibriú na gcumhachtaí beannaithe sin atá anois ag obair, an Spiorad Naomh agus Sacraimintí na hEaglaise. -Teagasc na hEaglaise Caitlicí: Achoimre ar an nDochtúireacht Chaitliceach, London Burns Oates & Washbourne, lch. 1140, ón gCoimisiún Diagachta 1952, ar doiciméad Magisterial é. [2]A mhéid a bhíonn séala formheasa na hEaglaise san obair a luadh, ie an cheadú oifigiúil agus an nihil obstat, is cleachtadh é ar an Magisterium. Nuair a dheonaíonn easpag aonair imprimatur oifigiúil na hEaglaise, agus nach gcuireann an Pápa ná corp na n-easpaig i gcoinne an séala seo a bhronnadh, is cleachtadh é ar an ngnáth Magisterium.
Dá bhrí sin, má tá Críost le bheith, roimh dheireadh gach ní, mar “chroí an domhain,” ansin tá sé go beacht A Chroí tiocfaidh sé sin go críocha an domhain. Is é Croí Naofa Íosa, as a ndéantar slánú an chine daonna a mhéadú, i ndáiríre agus go fírinneach Eocairist. Déanta na fírinne, is é atá i do chónaí san Uacht Dhiaga ná maireachtáil i mbriathar Dé; agus is é Íosa an Feoil focal déanta, An té a dúirt:
Is mise an t-arán beo a tháinig anuas ó neamh; an té a itheann an t-arán seo, beidh sé beo go deo; agus is é an t-arán a thabharfaidh mé m’fheoil ar feadh shaol an domhain. (Eoin 6:51)
Saol an domhain is é a bheith san Eocairist, díreach mar atá croí an duine saol den chorp. Athghairm focail Chríost: “Is é mo bhia toil an té a chuir chugam a dhéanamh agus a chuid oibre a chríochnú." [3]John 4: 34 Ó tharla gurb é Íosa “Briathar an Athar”, is é an Eocairist an Uacht Dhiaga ag an am céanna, arna chur in iúl go foirfe inár measc. Agus mar sin,
Is í an Eocairist “foinse agus cruinniú mullaigh na beatha Críostaí”… Óir san Eocairist bheannaithe tá maitheas spioradálta iomlán na hEaglaise, eadhon Críost féin, ár bPas. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 1324
Má bhíonn iontas ort conas a thiocfaidh aontacht mhuintir Dé sa ré chun 
teacht, féach níos faide ná an Tabernacle.
Is í an Eocairist comhartha éifeachtach agus cúis fholláin an chomaoineach sin sa bheatha dhiaga agus aontacht Phobail Dé trína gcoinnítear an Eaglais ann. Is é an toradh é ar ghníomh Dé ag naomhú an domhain i gCríost agus ar an adhradh a thairgeann fir do Chríost agus tríd don Athair sa Spiorad Naomh. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 1325
Ullmhú ansin le haghaidh Reign Íosa, a thagann tar éis réimeas gairid an “duine gan dlí”, de réir Aithreacha luatha na hEaglaise, [4]cf. Rev 20: 1-6; féach Mar a Cailleadh an Ré ní ábhar deabhóidí nua a cheapadh nó modhanna paidir a nuáil. Ina ionad sin, tá sé le casadh air san áit a bhfuil sé, ansin, sa tSacraimint Bheannaithe. Is é atá ann ná grá domhain fíochmhar Íosa a athinsint a bhíonn ag fanacht leat gach lá i do pharóiste. Tá sé chun an seacht gcosán laistigh de na Beatitudes d’fhonn íonú an chroí agus déan réidh é chun an Rí a fháil ina iomláine. Maidir leis seo, is é atá inár nglao Lenten Retreat ar shaol istigh urnaí ná leanúint lenár ngrá agus lenár n-adhradh dó a fhaighimid ag an altóir. Tá sé le dul i gcomaoin leis an té a bhí “ann” ach atá “anseo” ionam anois. Tá sé chun é a iompar freisin, mar tabernacle beo, do gach duine a mbuailim leo go bhfeicfidh siad, go mbeidh a fhios acu agus go bhfaighidh siad taithí ar a ghrá agus a thrócaire tríom. Is é an grá agus an deabhóid seo don Eocairist, arb é Croí Naofa Íosa é, an bealach is cinnte chun ullmhú dá Ríthe.
Ba é an deabhóid seo an iarracht dheireanach dá ghrá a dheonódh sé d’fhir sna haoiseanna deireanacha seo, d’fhonn iad a tharraingt siar ó impireacht Shátan a theastaigh uaidh a scriosadh, agus ar an gcaoi sin iad a thabhairt isteach i saoirse milis riail a chuid grá, ar mhian leis a chur ar ais i gcroí gach duine ar chóir dó glacadh leis an deabhóid seo. —St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Ach fós féin, is ullmhúchán é do rud nach bhfuil ar eolas ag ach cúpla anam - go háirithe an Mháthair Bheannaithe - ach a bheidh i bhfad níos luaithe… más ea ullmhú le haghaidh Reign:
Is é an Tearmann nach bhfuil ar eolas go fóill, agus a chuirfidh mé in iúl dó, a leagfaidh an t-ornáid dheireanach i bhfeidhm, an ceann is áille agus is gile i measc na naomhaithe eile go léir, agus a bheidh mar choróin agus mar chríochnú na naomhaí eile go léir. —Seas do Sheirbhíseach Dé, Luisa Piccarreta, Lámhscríbhinní, 8 Feabhra, 1921; sliocht as Splendor of Creation, an tUrramach Joseph Iannuzzi, lch. 118
… Gach lá i nguí ár nAthair cuirimid ceist ar an Tiarna: “Déanfar do thí, ar talamh mar atá sé ar neamh” (Matha 6:10)…. aithnímid gurb é “neamh” an áit a ndéantar toil Dé, agus go ndéantar “neamh” den “talamh” —ie, áit láithreacht an ghrá, na maitheasa, na fírinne agus na háilleachta diaga - ach amháin ar talamh an déantar toil Dé. —POPE BENEDICT XVI, Lucht Féachana Ginearálta, 1 Feabhra, 2012, Cathair na Vatacáine
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Buíochas le gach duine a thug tacaíocht
an aireacht lánaimseartha seo tríd
do ghuí agus bhronntanais.
Nótaí nótaí
| ↑1 | Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | A mhéid a bhíonn séala formheasa na hEaglaise san obair a luadh, ie an cheadú oifigiúil agus an nihil obstat, is cleachtadh é ar an Magisterium. Nuair a dheonaíonn easpag aonair imprimatur oifigiúil na hEaglaise, agus nach gcuireann an Pápa ná corp na n-easpaig i gcoinne an séala seo a bhronnadh, is cleachtadh é ar an ngnáth Magisterium. |
| ↑3 | John 4: 34 |
| ↑4 | cf. Rev 20: 1-6; féach Mar a Cailleadh an Ré |