Golpeando ao Unxido de Deus

Saúl atacando a David, Guercino (1591-1666)

 

En canto ao meu artigo sobre A Anti-Misericordia, alguén sentiu que non era o suficientemente crítico co Papa Francisco. "A confusión non é de Deus", escribiron. Non, a confusión non é de Deus. Pero Deus pode usar a confusión para peneirar e purificar a súa igrexa. Creo que isto é precisamente o que está a suceder a estas horas. O pontificado de Francisco está a traer a luz a todos os clérigos e laicos que parecían esperar nas ás para promover unha versión heterodoxa do ensino católico (cf. Cando comezan as malas herbas Cabeza). Pero tamén está a sacar á luz aos que estiveron ligados ao legalismo escondidos detrás dun muro de ortodoxia. Revela a aqueles cuxa fe está xenuinamente en Cristo e aqueles cuxa fe está en si mesmos; os que son humildes e leais e os que non. 

Entón, como abordamos este "Papa das sorpresas", que parece asustar a case todos estes días? O seguinte publicouse o 22 de xaneiro de 2016 e actualizouse hoxe ... A resposta, certamente, non é coa irreverente e crue crítica que se converteu nun elemento básico desta xeración. Aquí, o exemplo de David é máis relevante ...

 

IN lecturas de misa de hoxe (textos litúrxicos aquí), O rei Saúl enfurecíase de celos por toda a admiración que se lle daba a David máis que a el. A pesar de todas as promesas en contra, Saúl comezou a cazar a David para matalo. 

Cando chegou ás ovellas polo camiño, atopou unha cova na que entrou para aliviarse. David e os seus homes ocupaban os recreos máis profundos da cova. Os criados de David dixéronlle: "Este é o día no que o Señor che dixo:" Vou entregar o teu inimigo ao teu alcance; faga con el como considere oportuno. "

Así que David "subiu e cortou furtivamente un extremo do manto de Saúl". David non matou, golpeou nin ameazou a aquel que pretendía quitarlle a vida; só cortou un anaco do manto. Pero logo lemos:

Non obstante, despois David lamentou que cortara un extremo do manto de Saúl. Díxolles aos seus homes: "Que o Señor me libre de facerlle unha cousa ao meu amo, o ungido do Señor, como botarlle unha man, porque é o ungido do Señor". Con estas palabras David retivo aos seus homes e non lles permitiu atacar a Saúl.

David está cheo de pesar, non porque admira especialmente a Saúl, senón porque sabe que Saúl foi unxido polo profeta Samuel, baixo a dirección de Deus, para ser rei. E aínda que David tivo a tentación de golpear ao unxido de Deus, humillouse ante o Elección do Señor, ante o unxido de Deus.

Cando Saul volveu a vista atrás, David inclinouse ao chan en homenaxe e [dixo] ... "Tiña algunha idea de matarte, pero tome piedade de ti. Decidín: "Non levarei unha man contra o meu señor, porque é o unxido do Señor e un pai para min".

 

Honra a teu pai e a túa nai

A palabra "papa" en italiano significa "papá" ou "pai". O Papa é esencialmente un pai da familia de Deus. Xesús desexou que Pedro se convertese no primeiro "papá" da Igrexa cando lle deu as "chaves do reino", o poder de "atar e soltar", e declarou que sería "rocha" (ver A Cátedra do Rock). En Mateo 16: 18-19, Xesús tiraba directamente das imaxes de Isaías 22 cando Eliakim foi posto sobre o reino Davidico:

Será pai dos habitantes de Xerusalén e da casa de Xudá. Colocarei a chave da casa de David sobre o seu ombreiro; o que abre, ninguén pechará, o que pecha, ninguén abrirá. Fixareino coma unha espiga nun lugar firme, asento de honra da súa casa ancestral. (Isaías 22: 21-23)

Isto é todo para dicir que Papa Francesco é, obxectivamente e con certeza, o "unxido" de Deus. Os que cuestionan a validez da súa elección están a dar un caso estraño. Non un único O cardeal, incluído o audaz, valente e totalmente ortodoxo continxente africano, incluso suxeriu que a elección papal non era válida. E tampouco o papa emérito Bieito deu a entender que foi forzado a abandonar a cátedra de Pedro e, de feito, increpou aos que persisten con esas parvadas (ver Barqueando a árbore equivocada):

Non hai absolutamente ningunha dúbida sobre a validez da miña renuncia ao ministerio Petrine. A única condición para a validez da miña renuncia é a total liberdade da miña decisión. As especulacións sobre a súa validez son simplemente absurdas ... [O meu] último e último traballo [é] apoiar o pontificado do papa Francisco coa oración. —PAPE EMERITUS BENEDICT XVI, Cidade do Vaticano, 26 de febreiro de 2014; Zenit.org

Entón, se lle gusta a personalidade, o estilo, os modais de Francis, a dirección, o silencio, a ousadía, as debilidades, os puntos fortes, o estilo de pelo, a falta de pelo, o acento, as opcións, o comentario, as decisións disciplinarias, os nomeamentos, os galardonados honorarios e similares, non importa : é Deus unxido. Se é un bo papa, un papa malo, un líder escandaloso, un líder valente, un home sabio ou un tolo non fai ningunha diferenza, do mesmo xeito que a David non lle fixo ningunha diferenza, ao final, que Saúl non estivese en posición vertical. Francisco foi validamente elixido como o 266o ​​Papa, sucesivamente a San Pedro, e polo tanto é de Deus unxido, a "rocha" sobre a que Xesucristo segue construíndo a súa Igrexa. A pregunta entón non é "Que fai o Papa?" pero "que fai Xesús?"^[1]cf. Xesús, o Sabio Constructor

Non se trata de ser "pro" o papa Francisco ou de "contra" o papa Francisco. Trátase de defender a fe católica, e iso significa defender o oficio de Pedro ao que triunfou o Papa. —O cardeal Raymond Burke, O informe sobre o mundo católico, Xaneiro 22, 2018

E non foi así ao longo da historia da Igrexa que o Papa, o sucesor de Pedro, foi á vez Petra   Skandalon-tanto a rocha de Deus como un escollo? —PAPA BENEDICTO XIV, de Das neue Volk Gottes, páx. 80ss

Polo tanto, o oficina de Pedro eo un quen o ostenta, merece a honra axeitada. Pero tamén as nosas oracións e paciencia para o home que ocupa ese asento, porque é plenamente capaz de pecar e errar como o resto de nós. Necesitamos evitar unha especie de papalotería que canoniza ao Santo Pai e eleva todas as súas palabras e opinións a status canónico. O equilibrio chega a través dunha fe sólida en Xesús. 

É unha cuestión de respecto. O teu pai biolóxico pode ser alcohólico. Non fai falla honrar a súa comportamento; pero aínda así é o teu pai e, polo tanto, o seu position merece un respecto axeitado. ^[2]Isto non quere dicir que se deba estar sometido a malos tratos ou a unha situación de maltrato, senón máis ben honrar ao pai do mellor xeito posible, xa sexa mediante a oración, o perdón e incluso falando a verdade namorado. No xuízo, terá que dar conta das súas accións, e vostede, das súas palabras.

Dígovos que o día do xuízo a xente dará conta de cada palabra descoidada que falen. Polas túas palabras serás absolto e polas túas palabras serás condenado. (Mateo 12:36)

Así, é triste ler como algúns católicos non só arrincaron un anaco do manto da dignidade do Santo Pai, senón que meteron as súas linguas puntiagudas na súa reputación. Aquí, non falo dos que validamente cuestionaron ou criticaron suavemente o enfoque a miúdo coloquial do Papa ás cuestións dogmáticas ou a prudencia de animar aos Alarmistas do "quecemento global", ou a ambigüidade de Amoris Laetitia. Mellor dito, estou a falar dos que insisten en que Francisco é un comunista, un armario modernista, un impostor liberal, un franco masón furtivo e un complot da derrota definitiva do catolicismo. Deses que o burlan chamándoo "Bergoglio" no canto do seu título. Dos que informan case unicamente do polémico e sensacional. Dos que especulan interminablemente sobre que o Papa vai cambiar a doutrina cando dixo expresamente que non pode, ^[3]cf. As cinco correccións e, de feito, reforzouno, ^[4]cf. Papa Francisco o ... ou que introducirá prácticas pastorais que minen efectivamente a doutrina cando castigou explícitamente aos que están espelexando ...

... [esta] tentación a unha tendencia destrutiva á bondade, que en nome dunha misericordia enganosa liga as feridas sen antes curalas e tratalas; que trata os síntomas e non as causas e as raíces. É a tentación dos "bos", dos temerosos e tamén dos chamados "progresistas e liberais". —O PAPA FRANCISCO, Catholic News Agency, 18 de outubro de 2014 

O cardeal Müller (anteriormente do CDF) criticou vocalmente aos bispos que deron Amoris Laetitia unha interpretación heterodoxa. Pero tamén afirmou que a interpretación dos bispos arxentinos —que o papa Francisco dixo recentemente que é correcta— segue dentro do ámbito da ortodoxia en circunstancias "concretas" máis raras. ^[5]cf. Insider do Vaticano, Xaneiro 1, 2018 É dicir, Francisco non cambiou a Sagrada Tradición (nin el), aínda que a ambigüidade derivada do seu pontificado creou unha tormenta de confusión e aínda que esta "directiva pastoral" non resista. De feito, os comentarios recentes de Müller tamén están tamén baixo lume.

Pero, por que algúns preguntan, o Papa nomea "liberais" para a Curia? Pero entón, por que Xesús nomeou a Xudas? ^[6]cf. O prato de mergullo

El nomeou a doce, aos que tamén nomeou apóstolos, para que estivesen con el... El nomeou a ... Judas Iscariote que o traizoou. (Evanxeo de hoxe)

Despois, de novo por que o papa Francisco nomeou tamén "conservadores"? O cardeal Müller ocupou sen dúbida o segundo posto máis poderoso da Igrexa como prefecto da Congregación da Doutrina da Fe, e foi substituído polo arcebispo Luis Ladaria Ferrer, nomeado en varios cargos no Vaticano. tanto Xoán Paulo II como Bieito XVI. O cardeal Erdo, que ten unha forte e pública devoción por María, foi nomeado Relador Xeral durante o Sínodo da Familia. O cardeal Pell xunto co canadense ortodoxo, o cardeal Thomas Collins, foron nomeados supervisores para limpar a corrupción do Banco Vaticano. E o cardeal Burke foi nomeado de novo para a Signatura Apostólica, o máis alto tribunal da Igrexa. 

Pero nada diso detivo a "hermenéutica da sospeita" que xurdiu lanzando todas as accións e palabras papais a unha luz dubidosa, ou recollendo as cereixas e informando só das accións máis controvertidas de Francisco, ignorando case por completo as accións a miúdo conmovedoras e ás veces claras declaracións de Francisco que verdadeiramente reforzan e defenden a fe católica. Resultou no que o teólogo Peter Bannister describe como a "reacción anti-papal intensificante e a gravidade sen precedentes da súa linguaxe". ^[7]"O papa Francisco, a hermenéutica da conspiración e os 'Tres F'", Peter Bannister, Primeiras cousas, Xaneiro 21st, 2016 Chegaría a dicir que o é calumnia nalgúns casos, como por exemplo cun lector que me preguntou, "agora estás convencido de que Bergoglio é un impostor ou necesitas máis tempo?" A miña resposta:

Non levarei unha man contra o meu señor, porque é o ungido do Señor e un pai para min.

 

COMO HONRAR O ANOINTINADO DE DEUS

Cada vez que os medios xiran outro titular controvertido (e a miúdo enganoso) sobre o papa Francisco (incluído, por desgraza, os católicos), recibo unha bolsa de correo chea de cartas preguntándome se a vin, que penso, que debemos facer, etc. 

Este apostolado escrito abarcou agora tres pontificados. Independentemente de quen estea sentado no Cátedra de Pedro, Repetín constantemente o que foi a tradición e o ensino da longa data da Igrexa católica, o edicto das Escrituras, ^[8]cf. Hebreos 13: 17 e a sabedoría dos Santos: que debemos permanecer en comuñón cos nosos bispos e co Santo Pai, a pedra sobre a que está construída a Igrexa, porque El é Deus unxido. Si, podo escoitar a san Ambrosio gritar: "Onde está Pedro, aí está a igrexa!" E iso inclúe a todos aqueles papas infames, corruptos e mundanos. Quen pode discutir con Ambrose cando, 2000 anos despois, a Igrexa e o depósito da fe permanecen totalmente intactos, aínda que fosen asaltados en diferentes momentos polo "fume de Satanás"? Parece que as debilidades persoais dos papas non superan a Xesús nin a súa capacidade para construír a súa igrexa.

Por iso, non importa se creo que Francisco ou Benedicto ou Xoán Paulo II son bos ou malos papas. O importante é que escoite a voz do bo pastor na súa, porque Xesús dixo aos apóstolos e, así, aos seus sucesores:

Quen te escoita escóitame. Quen te rexeita rexeítame. E quen me rexeita rexeita a quen me enviou. (Lucas 10:16)

En primeiro lugar, o enfoque adecuado ao papado é de mansedume e humildade, de escoita, reflexión e autoexame. É tomar as Exhortacións e Cartas Apostólicas que escriben os papas e escoitar polas directrices de Cristo nelas.

O padre Robert Gahl do Opus Dei, profesor asociado de filosofía moral na Pontificia Universidade da Santa Cruz de Roma, advertiu de non usar unha "hermenéutica de sospeita" que conclúe que o Papa "comete herexía varias veces ao día" e, no seu lugar, instou a "unha hermenéutica caritativa da continuidade "lendo Francisco" á luz da tradición ". -www.ncregister.com, 15 de febreiro de 2019

Moita xente escríbeme dicindo: "Pero Francis confunde á xente!" Pero quen está confuso exactamente? O 98% da confusión que hai é un xornalismo moi malo e sesgado por parte de persoas que son xornalistas, non teólogos. Moitos están confundidos porque len titulares, non homilías; extractos, non exhortacións. O necesario é sentar aos pés do Señor, respirar profundamente, pechar a boca e escoita. E iso leva un pouco de tempo, esforzo, lectura e sobre todo oración. Pois na oración atoparás estes días unha mercancía preciosa e rara: a sabedoría. Pois a sabedoría ensinarache como responder e reaccionar nestes tempos traizoeiros, sobre todo cando os pastores non pastorean moi ben. 

Isto non quere dicir que non haxa confusión xenuína e mesmo interpretacións heréticas nesta hora. ¡Si, si! Parece coma se unha falsa igrexa está levantándose! Existen agora interpretacións opostas e contrarias de Amoris Laetitia entre algunhas conferencias de bispos, o que sorprende se non triste. Isto simplemente non pode ser. O distintivo do catolicismo é a súa universalidade e unidade. Non obstante, nos séculos anteriores, tamén houbo momentos nos que vastas partes da Igrexa caeron na herexía e na división de certas doutrinas. Mesmo nos nosos tempos, o papa Paulo VI estaba case só cando se trataba do seu autorizado e fermoso documento sobre anticoncepción, Humanae Vitae. 

En segundo lugar, desde cando se aceptou o peor de alguén? Aquí, a falta de inmersión na espiritualidade dos Santos comeza a manifestarse nesta xeración. Esa espiritualidade, vivida tan vivamente en Francia, España, Italia e noutros lugares que motivou aos santos a soportar as faltas dos demais con paciencia, pasar por alto as súas debilidades e, no seu lugar, aproveitar esas ocasións para reflexionar sobre a súa propia pobreza. Unha espiritualidade que, ao ver outro tropezar, estas almas santas ofrecerían sacrificios e oracións polos seus irmáns caídos, se non unha suave corrección. Unha espiritualidade que confiou e se entregou por completo a Xesús mesmo cando a xerarquía estaba desordenada. Unha espiritualidade que, nunha palabra, viviu, asimilado e brillou co Evanxeo. Foi Santa Teresa de Ávila quen dixo: "Que nada te moleste". Porque Cristo non dixo: "Pedro, constrúe a miña Igrexa", senón máis ben: "Pedro, ti es rocha e nesta rocha I construirá a miña Igrexa ". É a construción de Cristo, así que non te moleste nada (ver Xesús, o Sabio Constructor).

En terceiro lugar, e se o Papa emprende certas accións, incluso accións "pastorais", que son escandalosas? Non sería a primeira vez. Non, a primeira vez foi cando Pedro negou a Cristo. A segunda vez foi cando Pedro comportouse dun xeito cos xudeus e outro cos xentís. E así Paul, "Cando [el] viu que non estaban no bo camiño en consonancia coa verdade do evanxeo", corrixiuno. ^[9]cf. Gálatas 2:11, 14 Agora ben, se o papa Francisco adoptase unha práctica pastoral que de feito socava a doutrina -e varios teólogos consideran que a ten-, non nos dá licenza para explotar de súpeto ao Santo Pai cunha linguaxe crúa. Pola contra, sería outro momento doloroso de "Peter e Paul" para o Corpo de Cristo. Pois o papa Francisco é ante todo o teu irmán en Cristo e no meu. O seu benestar e salvación non só son importantes tamén, pero Xesús ensinounos a facer o benestar dos demais máis importante que o noso.

Se eu, polo tanto, o mestre e o profesor, laváchovos os pés, deberíades lavarvos os uns aos outros. (Xoán 13:14)

En cuarto lugar, se tes medo de que "seguir ao Papa Francisco" che poida levar ao Gran Engano, xa estás enganado ata certo punto. Por un lado, se o Papa é o "falso profeta" do Libro da Apocalipse como algúns afirman, entón Cristo contradíse a si mesmo: Pedro non é rocha e as portas do inferno impuxéronse aos fieis. Tamén non ten pouca importancia que case todas as aparicións auténticas, aprobadas ou críbeis da nosa Santísima Nai no século pasado chamaron aos fieis a rezar e permanecer en comuñón co Santo Pai. A aparición aprobada de Fátima, por exemplo, incluía unha visión onde o Papa é martirizado pola fe, non destruíndoa. A Nosa Señora levaríanos a unha trampa?

Non, se che preocupa ser enganado, recorda o antídoto de San Paulo contra a apostasía, o anticristo e o "poder enganador" que Deus enviará a aqueles. "Que non aceptaron o amor á verdade": ^[10]cf. 2 Tes 2: 1-10

... mantense firme e manteña as tradicións que lle ensinaron, xa sexa por unha declaración oral ou por unha carta nosa. (2 Tes 2:15)

A maioría de vós ten un Catecismo. Se non, consegue un. Alí non hai confusión. Manteña a Biblia na man dereita e o catecismo na esquerda e siga vivindo estas verdades. Cres que o Papa ou os bispos confunden á túa familia e amigos? Entón sexa a voz da claridade. Ao cabo, o papa Francisco animounos explícitamente a ler e coñecer o catecismo, así que úsao. Sei o que teño que facer, a pesar de calquera defecto, deficiencia e fracaso do Papa. Non dixo nin unha soa palabra que me impida vivir a verdade ao máximo, proclamar a verdade ao máximo e converterme en santo ao máximo (e levar cantas almas comigo poida). Todas as teorizacións, sospeitas, suposicións, adiviñas, predicións, conspiracións e predicións son unha perda de tempo: unha distracción totalmente astuta, enganosa e exitosa que está a manter aos cristiáns benintencionados de vivir o Evanxeo e ser lixeiros para o mundo.

Cando coñecín ao papa Benedicto hai varios anos, estreitei a man, mireino aos ollos e dixen: "Son un evanxelista de Canadá e estou feliz de servirte". ^[11]cf. Un día de graza Estiven feliz de servilo porque sabía, sen dúbida, que o cargo de Pedro está alí para servir á Igrexa, que é para servir a Cristo, e que Pedro era o unxido de Deus.

Ten piedade de min, oh Deus; ten piedade de min, porque en ti me refuxio. Á sombra das túas ás refúxome, ata que o dano pasa. (Salmo de hoxe)

"... ninguén pode excusarse dicindo: 'Non me rebelo contra a santa Igrexa, senón só contra os pecados dos malos pastores'. Un home así, levantando a mente contra o seu líder e cegado polo amor propio, non ve a verdade, aínda que realmente a ve suficientemente ben, pero finxe non facelo, para amainar a picadura da conciencia. Pois ve que, en verdade, está perseguindo ao sangue e non aos seus serventes. O insulto faise comigo, do mesmo xeito que a reverencia debíame ". A quen deixou as chaves deste sangue? Ao glorioso apóstolo Pedro e a todos os seus sucesores que sexan ou estarán ata o día do xuízo, todos eles teñen a mesma autoridade que Pedro, que non se ve diminuída por ningún defecto propio. —San. Catalina de Siena, do Libro dos Diálogos

Polo tanto, camiñan no camiño dun perigoso erro que cren que poden aceptar a Cristo como Xefe da Igrexa, sen adherirse lealmente ao seu vicario na terra. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Sobre o corpo místico de Cristo), 29 de xuño de 1943; n. 41; vaticano.va

 

LECTURA RELACIONADA

As miñas ovellas coñecerán a miña voz na tormenta

O gran antídoto 

Ese papa Francisco! ... Unha pequena historia

Ese papa Francisco! ... Parte II

O espírito da sospeita

O espírito de confianza

A proba

As probas - Parte II

A Cátedra do Rock

 

Grazas e bendita!

Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.

NOTA: Algúns subscritores informaron recentemente que xa non reciben correos electrónicos. Comprobe o cartafol de lixo ou correo lixo para asegurarse de que os meus correos electrónicos non estean aí. Iso adoita ser o 99% das veces. Téntao de novo aquí.