Camiña coa igrexa

 

ALÍ é un pouco afundimento no meu intestino. Estiven procesándoo toda a semana antes de escribir hoxe. Despois de ler comentarios públicos de ata católicos moi coñecidos, de medios "conservadores" para o profano medio ... está claro que as galiñas volveron a casa. A falta de catequese, formación moral, pensamento crítico e virtudes básicas na cultura católica occidental está a levantar a súa cabeza disfuncional. En palabras do arcebispo Charles Chaput de Filadelfia:

... non hai xeito doado de dicilo. A Igrexa dos Estados Unidos fixo un traballo pobre formando a fe e a conciencia dos católicos durante máis de 40 anos. E agora estamos collendo os resultados: na praza pública, nas nosas familias e na confusión das nosas vidas persoais. —Arcebispo Charles J. Chaput, OFM Cap., Renderizado a César: a vocación política católica, 23 de febreiro de 2009, Toronto, Canadá

Hoxe en día, moitos cristiáns nin sequera son conscientes das ensinanzas básicas da fe ... —O cardeal Gerhard Müller, 8 de febreiro de 2019, Catholic News Agency

Os "resultados" semellan un naufraxio, como, por exemplo, os políticos "católicos" que adoitan liderar a acusación para mandar o aborto, o suicidio asistido e a ideoloxía de xénero; ou clero que se enfronta a encubrimentos de abusos sexuais mentres permanece en silencio sobre o ensino moral; ou os laicos, case sen pastores desde hai décadas, ou abrazando o relativismo moral como o seu credo informal, ou no outro extremo, condenando publicamente a calquera que non subscriba a súa visión de como debe ser a espiritualidade, a liturxia ou o papa.

É unha desorde. Accede a calquera páxina web, blog, foro ou páxina de noticias católicas e le os comentarios. Son vergoñentas. Se eu non fose católico, o que lin regularmente en internet seguramente aseguraría que nunca o fose. Os asaltos verbais contra o papa Francisco son case sen precedentes (aínda que á par das observacións ás veces rancias de Martin Luther). A condena pública e condenación de compañeiros católicos que non seguen un certo estilo litúrxico ou que acollen certa revelación privada ou que simplemente non están de acordo entre eles noutros asuntos constitúe en si mesma unha escándalo. Por que?

Porque a unidade da Igrexa is a súa testemuña! 

Con isto todos os homes saberán que sodes discípulos meus, se vos queredes uns polos outros. (Xoán 13:35)

É por iso que o meu corazón afúndese hoxe. Mentres o mundo pecha a Igrexa católica (en Oriente, literalmente, decapitan aos cristiáns e os conducen á clandestinidade, mentres que en Occidente, lexislando a Igrexa para que non existan), os propios católicos desgártanse. 

Comezando polo Papa ...

 

ANARQUÍA CATÓLICA

Lembro o mesmo día en que este pontificado comezou a ser rexeitado publicamente por moitos católicos "conservadores" pola dirección que escolleu para tomar a Barca de Pedro:

O ministerio pastoral da Igrexa non pode estar obsesionado coa transmisión dunha multitude de doutrinas disxuntas que se impoñen insistentemente. A proclamación nun estilo misioneiro céntrase no esencial, nas cousas necesarias: isto tamén é o que fascina e atrae máis, o que fai que o corazón arda, como fixo cos discípulos de Emaús. Temos que atopar un novo equilibrio; se non, incluso o edificio moral da Igrexa caerá coma unha casa de cartas, perdendo a frescura e o perfume do Evanxeo. A proposta do Evanxeo debe ser máis sinxela, profunda, radiante. A partir desta proposición xorden entón as consecuencias morais. —POPE FRANCIS, 30 de setembro de 2013; americamagazine.org

El elaborou máis na súa primeira exhortación apostólica, Evangelii Gaudium, que neste momento no mundo no que a humanidade se intoxicou tanto polo pecado, a Igrexa debe volver á kerygma, o "primeiro anuncio": 

Nos beizos do catequista debe soar unha e outra vez o primeiro pregón: “Xesucristo te quere; deu a vida para salvarte; e agora vive ao teu lado todos os días para iluminarte, fortalecerte e liberarte ". -Evangelii Gaudium, n 164

Como alguén que evanxelizou na igrexa católica durante máis de trinta anos, conseguino totalmente, como moitos outros que coñezo no ministerio. O corazón da nosa fe non é a nosa postura contra o aborto, a eutanasia, a experimentación de xénero, etc. É o amor e a misericordia de Xesucristo, A súa procura dos perdidos e desalmados e a salvación que El lles ofrece.

Pero que tempestade de lume creou a declaración inicial do Papa! E o Papa, percibindo unha mentalidade demasiado legalista na Igrexa, decidiu non dobrarse, non responder á maioría das preguntas que lle pedían que aclarase algunhas das súas confusas declaracións ou accións desde entón. Non digo que o silencio do Papa sexa necesariamente certo. Confirmar aos irmáns na fe non é só o seu deber, senón que só o creo fortalecer o seu exhorto evanxelizador. Pero depende de el como se sente mellor facelo. Entón quizais outros Debería ser moito máis silencioso, especialmente cando se carga publicamente ao Santo Pai de "herexía" mentres que ao parecer non entende o que constitúe canónicamente unha herexía ou un herexe. ^[1]cf. Resposta de Jimmy Akins  Non é o mesmo a ambigüidade que a herexía.  

Non. Este papa é ortodoxo, é dicir, doutrinalmente san no sentido católico. Pero a súa tarefa é xuntar á Igrexa na verdade, e sería perigoso que sucumbise á tentación de enfrontar o campamento que presume do seu progresismo, contra o resto da Igrexa ... —O cardeal Gerhard Müller, «Als hätte Gott selbst gesprochen», Der Spiegel, 16 de febreiro de 2019, p. 50

Outra área de división é a liturxia. Nunha especie de revés contra o modernismo e o papa Francisco (a quen algúns consideran o seu defensor), hai unha tendencia crecente de católicos que buscan a liturxia tridentina, o antigo rito latino. Ahí está non hai problema cos que queren adorar niso, ou con calquera dos outros ritos autorizados. Ademais, a liturxia romana actual, a Ordo Missas, e as rúbricas, a música sacra e a reverencia que a rodea, foron de feito moi aguadas e feridas, se non omitidas por completo. É unha verdadeira traxedia, con certeza. Pero o que é aínda máis grave é como algúns católicos que prefiren o rito tridentino se volven contra o clero e os laicos, que permanecen na forma ordinaria da misa, cos comentarios, imaxes e publicacións máis rancios do público. Mofan abertamente de Francisco, ridiculizan aos sacerdotes e condescenden a outros que aparentemente non son tan "piadosos" coma eles (ver Arma da misa). É unha vergoña ademais de todas as outras vergoñas que estamos soportando na Igrexa hoxe. Non podo estar tolo, tentado como estou. Temos que ser misericordiosos uns cos outros, especialmente cando as persoas están obviamente cegadas polo hubris. 

Quizais como último exemplo estea a fea división sobre os aspectos místicos da vida eclesiástica. Aquí falo da "revelación privada" ou dos carismas do Espírito Santo. Lin comentarios recentes, por exemplo, chamando aos sacerdotes, bispos, cardeais e millóns de laicos que van a Medjugorje anualmente como "idólatras fanáticas de María", "perseguidores da aparición" e "fanáticos", aínda que o Vaticano segue discernindo o fenómeno alí e incluso recentemente animou ás peregrinacións. Estes comentarios non procederon de ateos nin fundamentalistas, senón de "fieis" Católicos.

 

O ANTÍDOTO

En 2 Tesalonicenses 2: 3, San Pablo dixo que chegaría un momento no que habería un gran rebelión contra Cristo e a Igrexa. Isto enténdese principalmente como unha revolta contra as verdadeiras ensinanzas da Fe. Non obstante, ao comezo do Libro da Apocalipse, Xesús emite Cinco correccións da Igrexa cara aos "conservadores" e aos "progresistas". Esta rebelión implica tamén un elemento de revolta contra o vicario de Cristo, non só por parte dos que rexeitan o ensino católico, senón dos que rexeitan a autoridade papal en nome da "ortodoxia" (é dicir, que entran en cisma)?^[2]"cisma é a negativa a someterse ao Pontífice Romano ou á comuñón cos membros da Igrexa sometidos a el. " -Catecismo da Igrexa Católica, n. 2089

O fío condutor en todo o que expuxen anteriormente é esencialmente un repudio á autoridade do vicario de Cristo e do maxisterio que, de feito, é escandaloso xa que socava unha testemuña católica unida e creíble:

Polo tanto, camiñan polo camiño dun erro perigoso que cren que poden aceptar a Cristo como Xefe da Igrexa, sen adherirse lealmente ao seu vicario na terra. Quitaron a cabeza visible, romperon os lazos visibles de unidade e deixaron o Corpo Místico do Redentor tan escurecido e tan mutilado, que os que buscan o refuxio da salvación eterna nin poden velo nin atopalo. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Sobre o corpo místico de Cristo), 29 de xuño de 1943; n. 41; vaticano.va

Ao final do seu discurso sobre a chegada do Anticristo ou "sen lei", San Paulo dá o antídoto:

Polo tanto, irmáns, mantédevos firmes e mantede as tradicións que vos ensinaron, ben mediante unha declaración oral ou cunha carta nosa. (2 Tes 2: 13-15)

Pero non se pode manter as tradicións que nos ensinaron sen permanecer ao mesmo tempo en comuñón co O papa e os bispos en comuñón del: verrugas e todo. De feito, pódese ver facilmente nos que entraron en cisma con Roma as desviacións nas súas crenzas da única fe verdadeira. Cristo estableceu a súa igrexa nunha soa pedra, e é Pedro. 

É sobre [Pedro] que el edifica a Igrexa e a el confía ás ovellas para alimentalas. E aínda que asigna o poder a todos os apóstolos, non obstante fundou unha cátedra única, establecendo así pola súa propia autoridade a fonte e o distintivo da unidade das igrexas ... dáselle a primacía a Pedro e queda así claro que só hai unha. Igrexa e unha cadeira ... Se un home non se mantén firme nesta unidade de Pedro, ¿imaxina que aínda mantén a fe? Se abandona a cadeira de Pedro sobre a que se construíu a Igrexa, ¿confía aínda en que está na Igrexa? - San Cipriano, bispo de Cartago, "Sobre a unidade da igrexa católica", n. 4;  A fe dos primeiros pais, Vol. 1, páxs. 220-221

Pero, que pasa cando o Papa confunde ou cando parece ensinar algo contrario? Oh, quere dicir como primeiro papa fixo? 

Pero cando [Pedro] chegou a Antioquía, eu [Paulo] opúxenlle ao seu rostro, porque estaba condenado ... Vin que non eran directos sobre a verdade do evanxeo (Gálatas 2: 11-14)

Dúas cousas que sacar disto. Era un compañeiro bispo que emitiu unha "corrección filial" do primeiro papa. En segundo lugar, fíxoo "Á cara". 

Preguntado sobre o que lle aconsellaría ao papa Francisco responder aos cardeais "Dubia" que aínda agardaban a súa resposta, [o cardeal] Müller dixo que todo o asunto nunca debería haberse feito público, senón que debería resolverse internamente. "Cremos na única igrexa de Cristo unida na fe e no amor", dixo. -A tableta, Maio 17th, 2019

Xesús non estableceu unha igrexa voluntaria ou non na terra, senón un corpo, organizado cunha xerarquía a quen concedeu a súa propia autoridade. Honrar esa autoridade é honrar a Cristo. Pois aos seus discípulos, dixo:

Quen te escoita escóitame. Quen te rexeita rexeítame. E quen me rexeita rexeita a quen me enviou. (Lucas 10:16)

... este Maxisterio non é superior á Palabra de Deus, pero é o seu servo. Só ensina o que se lle entregou. Ao mando divino e coa axuda do Espírito Santo, escoita devotamente, gárdao con dedicación e expóno fielmente. Todo o que propón para a crenza como divinamente revelado está extraído deste único depósito de fe. -Catecismo da Igrexa Católica, 86

Podes ver o que vén irmáns e por que sinto unha rocha no intestino. Parece que avanzamos cara a nós, e xa estamos nun momento no que haberá quen promoverá unha falsa igrexa, un anti-evanxeo. Por outra banda, hai e haberá quen rexeitará o papado do papa Francisco, pensando que permanecen na "verdadeira igrexa". Atrapados no medio quedarán os demais que, mantendo as tradicións da Igrexa, permanecerán en comuñón co vicario de Cristo. Creo que constituirá unha gran parte do vindeiro "xuízo" que o Catecismo di que "sacudirá a fe de moitos crentes".^[3]CCC, n. 675

Se non desexa deixarse ​​enganar polo espírito do anticristo prevalente na sociedade actual, un espírito de rebelión, logo “Pé firme e manteña as tradicións que lle ensinaron ". E vostedes foron ensinados, irmáns e irmás, por Pedro e os apóstolos e os seus sucesores ao longo dos séculos.

[Eu] non ten obediencia aos presbíteros que están na Igrexa: aqueles que, como demostrei, posúen a sucesión dos apóstolos; aqueles que, xunto coa sucesión do episcopado, recibiron o infalible carisma da verdade, segundo o bo pracer do Pai. —San. Ireneo de Lyon (189 d.C.), Contra as herexías, 4: 33: 8

Se queres camiñar con seguridade con Cristo, ti mosto camiña coa súa igrexa, que é Súa Corpo Místico. Houbo un tempo no que loitei co ensino da Igrexa sobre control de natalidade. Pero en vez de converterse nunha "cafetería católica" que escolle e cando el acordará co maxisterio, a miña muller e eu abrazamos o ensino da Igrexa (ver Un testemuño íntimo). Vinte e sete anos despois, temos oito fillos e tres netos (ata agora!) Dos que nunca quereríamos vivir un segundo. 

Cando se trata de polémicas papais, A revelación privada, ao Renovación carismática ("bautismo no espírito"), A cuestións doutrinais, Non che convertas no teu propio maxisterio, un pouco vaticano, un papa de butaca. Sexa humilde. Envíe ao auténtico Maxisterio. E recoñece que a Igrexa é á vez santa pero tamén está composta por pecadores, de arriba abaixo. Discernir con a Nai, colléndolle a man, sen tirala de lado por mor dun colgado ou callos.  

Confía en Xesús, que non construíu a súa Igrexa sobre a area, senón sobre a rocha, que ao final as portas do inferno nunca prevalecerán, aínda que as cousas se poñan un pouco quentes de cando en vez ... 

Este é o meu mandamento:
amádevos como eu vos amo.
(Evanxeo de hoxe)

 

LECTURA RELACIONADA

O Papado non é un Papa

A Cátedra do Rock

Xesús, o Sabio Constructor

Papa Francisco o ... 

Medjugorje ... O que quizais non saibas

Medjugorje, e as armas para fumar

O racionalismo e a morte do misterio

 

Mark está chegando a Ontario e Vermont
na primavera de 2019!
Ver aquí para máis información.

Mark tocará o fermoso son
Guitarra acústica artesanal de McGillivray.

Ver
mcgillivrayguitars.com