A MOST OLVASÁS TÖMEGES SZAVA
18. október 2015-án, vasárnap
Rendes idő szerint 29. vasárnap
Liturgikus szövegek itt
WE nem néznek szembe a világ végével. Valójában még az egyház utolsó megpróbáltatásainak sem nézünk szembe. Amivel szembe kell néznünk az az végső konfrontáció a Sátán és Krisztus egyháza közötti konfrontációk hosszú történetében: az egyik vagy a másik megalapításáért vívott csata királyságuk a földön. II. Szent János Pál így foglalta össze:
Most a legnagyobb történelmi konfrontációval állunk szemben, amelyen az emberiség átment. Nem hiszem, hogy az amerikai társadalom széles körei vagy a keresztény közösség széles körei ezt teljesen felismernék. Most az Egyház és az Egyház-ellenesség végső konfrontációjával állunk szemben, az evangélium versus az anti-evangélium. Ez a szembenézés az isteni Gondviselés terveiben rejlik; ez egy próba, amelyet az egész egyháznak és különösen a lengyel egyháznak el kell vállalnia. Ez nemcsak a nemzetünk és az egyházunk próbája, hanem bizonyos értelemben a 2,000 éves kultúra és a keresztény civilizáció próbája, annak minden következményével az emberi méltóságra, az egyéni jogokra, az emberi jogokra és a nemzetek jogaira. – Karol Wojtyla bíboros (II. JÁNOS PÁL), az Eucharisztikus Kongresszuson, Philadelphia, PA; 13. augusztus 1976.; vö. újranyomva 9. november 1978., szám A Wall Street Journal; dőlt betűvel a hangsúlyom
A Szentírás úgy írja le, mint a végső konfrontációt a „nő” és a „sárkány” – a Máriát és az Egyházat egyaránt képviselő Nő – és a sárkány között… [1]vö Egy nő és egy sárkány
…az ősi kígyó, akit Ördögnek és Sátánnak hívnak, aki becsapta az egész világot. (Jel 12:9)
A múlt pénteken Rómában tartott Családi Szinóduson egy csodálatos beszédében a román, Dr. Anca-Maria Cernea kifejtette a „legnagyobb történelmi konfrontációt, amelyen az emberiség átment”, amely ennek a jelennek az eredménye. Globális forradalom:
A szexuális és kulturális forradalom elsődleges oka ideológiai. A Fatimai Szűzanya azt mondta, hogy Oroszország tévedései az egész világon elterjednek. alatt készült először
erőszakos forma, a klasszikus marxizmus, tízmilliók meggyilkolásával. Most ezt leginkább a kulturális marxizmus teszi. Folytonosság van Lenin szexforradalmától a Gramsci-n és a frankfurti iskolán át a mai melegjogokig és a gender-ideológiáig. A klasszikus marxizmus úgy tett, mintha a társadalmat újratervezi a tulajdon erőszakos átvételével. Most a forradalom mélyebbre megy; úgy tesz, mintha újradefiniálná a családot, a nemi identitást és az emberi természetet. Ez az ideológia progresszívnek nevezi magát. De ez nem más, mint az ősi kígyó ajánlata, hogy az ember átvegye az irányítást, leváltsa Istent, intézze el az üdvösséget itt, ebben a világban. -LifeSiteNews.com, 17. október 2015
Hogy végződik? Szent János szerint ez "végső összecsapás” kezdi befejezni, először a Sátán látszólag rövid győzelmével, aki hatalmát „vadállatba” összpontosítja:
Lenyűgözve az egész világ követte a fenevadat. (Jel 13: 9)
Azért mondom, hogy „látszólag”, mert a csiga nem párja a Megváltónak. A Fenevadat, akit az egyházatyák „Antikrisztusnak” vagy „törvénytelennek” neveznek, elpusztítja Urunk megnyilvánulása, aki azért jön, hogy döntő véget vessen ennek a sajátos sátáni konfrontációnak.
A leghitelesebb és a Szentírással leginkább összhangban álló vélemény az, hogy az Antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét a jólét és diadalkép időszakába lép. -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
Vagyis az Egyház Jézus nyomdokaiba fog lépni: átmegy saját szenvedésén, amit egy feltámadás,[2]vö A feltámadás amelyben Isten Királysága a föld végső határáig létrejön – nem a „mennyek” végleges királysága, hanem egy időbeli, szellemi királyság, Krisztus Egyházának „pihenőnapja” a földön. Kedves testvéreim, ezt tanították a korai egyház kezdeteitől fogva: [3]vö Hogy volt az elveszett korszak? és a Millenáriánus - mi ez és mi nem
De amikor az Antikrisztus mindent elpusztít a világon, három évre és hat hónapra uralkodik, és Jeruzsálemben a templomban ül; és akkor az Úr a mennyből jön a felhőkben ... ezt az embert és azokat, akik követik őt, a tűz tójába küldi; de behozza az igazaknak a királyság idejét, azaz a többi, a megszentelt hetedik napot. Ezeknek a királyság idején kell történnie, vagyis hetedik napon ... az igazak igaz szombatja. -Utca. Irenaeus of Lyons, egyházi atya (Kr. E. 140–202); eretnekségek ellen, Lyons Irenaeus, V.33.3.4, Az egyház atyái, CIMA Kiadó Rt.
Valljuk be, hogy királyságot ígérnek nekünk a földön, bár a menny előtt, csak a létezés egy másik állapotában… –Tertullianus (AD 155–240), Nicene templom atyja; Adversus Marcion, Ante-Nicene Apák, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343. Oldal)
Jézus a mai evangéliumban is ezt tanította az apostoloknak:
Azt a poharat, amelyet én iszom, ti is megiszjátok, és azzal a keresztséggel, amellyel én megkeresztelkedem, megkeresztelkedtek. de a jobb vagy a bal felől ülni nem az enyém, hanem azoké, akiknek elkészítették.
Ezt az ószövetségi próféták által megjövendölt „pihenőnapot” vagy „felüdülést”, amely az Egyház „pészahát” követi, mind a Szentírás, mind a szent hagyomány megerősíti:
Szent Péter így szól a jeruzsálemi zsidókhoz pünkösd után: „Térjetek meg tehát, és térjetek meg, hogy eltöröltessenek bűneitek, hogy eljöjjenek a felüdülés ideje
hogy elküldje a számodra kijelölt Krisztust, Jézust, akit a mennynek be kell fogadnia mindannak megerősödésének idejéig, amit Isten az ő szent prófétáinak szája által mondott régtől fogva”… Krisztus második eljövetele előtt az Egyháznak el kell fogadnia túl kell menni egy végső próbán, amely megrendíti sok hívő hitét… Az Egyház csak ezen az utolsó húsvéton keresztül jut be a királyság dicsőségébe, amikor követi Urát annak halálában és feltámadásában. -A katolikus egyház katekizmusa, 674., 672., 677
A "dicsőség" a királyság elkezdődik amikor a szavai a Mi Atyánk beteljesednek: „jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben, úgy a földön is.”
Mert Jézus rejtélyei még nem teljesen lettek tökéletesítve és teljesültek. Valójában teljesek Jézus személyében, de nem bennünk, akik a tagjai, sem az egyházban, amely misztikus testét képviseli. -Utca. John Eudes, „Jézus királyságáról” értekezés, Órák liturgiája, IV. Kötet, 559. o
Miután a Fenevad elpusztult, Szent János előre látta az isteni akarat beteljesedését a szentekben, a Királyság dicsőséges uralmát az Egyházban, a mártírhalált halt szentek „első feltámadásával” együtt. Részben ők azok – mondja Jézus a mai evangéliumban –, „akik számára készítették”:
Láttam azok lelkét is, akiket lefejeztek Jézus tanúsága és Isten igéje miatt, és akik nem imádták a fenevadat vagy annak képét, és nem fogadták el annak jelét a homlokukon vagy a kezükön. Megelevenedtek, és ezer évig uralkodtak Krisztussal. (Jel 20: 4)
Így ennek a korszaknak a „végső szembenézése” nem a világvégével, hanem Isten Királyságának létrejöttével tetőzik belül akik a végsőkig kitartanak. Olyan, mintha a Krisztus visszajövetelének hajnala a szenteknél kezdődik, ugyanúgy, ahogy a fény megtöri a horizontot, mielőtt felkel a nap. [4]vö Az emelkedő reggeli csillag Ahogy Szent Bernát tanította:
Tudjuk, hogy három eljövetele van az Úrnak… Az utolsó eljövetelben minden test meglátja Istenünk üdvösségét, és arra néz, akit átszúrt. A köztes eljövetel rejtett; benne csak a választottak látják az Urat önmagukban, és üdvözülnek. -Órák liturgiája, I. kötet, 169. o. XNUMX
Mi történik, után ennek a kornak a végső konfrontációja és az azt követő „békekorszak”, [5]vö Hogy volt az elveszett korszak? és a Millenáriánus - mi ez és mi nem világos a Szentírásban:
Amikor letelik az ezer év, Sátán kiszabadul börtönéből. Kimegy, hogy megtévessze a nemzeteket a föld négy sarkán, Gógot és Magógot, hogy összegyűjtse őket harcra; számuk olyan, mint a tenger homokja. Betörtek a föld szélességébe, és körülvették a szentek táborát és a szeretett várost. De tűz szállt le az égből és megemésztette őket. (Jel 20:7-9)
A királyság tehát nem az egyház történelmi diadalával fog teljesülni a progresszív emelkedés, de csak azáltal, hogy Isten győzedelmeskedik a gonosz végső elszabadulásán, ami miatt menyasszonya lejön az égből. Isten győzelme a gonosz fellázadása felett az utolsó ítélet formájában jelenik meg, miután e múló világ végső kozmikus felfordulása következett be. —A katolikus egyház katekizmusa 677
Ezért, testvéreim, mit tegyünk, amikor belépünk a jelenlegi „végső összecsapás” legsötétebb óráiba? Ahogy korábban is írtam, inkább Krisztusra készüljünk, ne az Antikrisztusra; készüljünk fel a Szűzanyával Jézus eljövetelére az Ő megdicsőült Lelkében, mint a új pünkösd; készüljünk fel arra, hogy az Ő isteni akaratában éljünk úgy, hogy most kiürítjük magunkat saját akaratunkból; váljunk teljesen Isten birtokává, hogy birtokolhassuk Őt most és az eljövendő korszakban. Kövessük az Ő nyomdokait ma is, hűségesen teljesítve a pillanat kötelességét; mert így biztonságban megérkezünk bárhová, ahová mennünk kell.
Mivel van egy nagyszerű főpapunk, aki átjárta az eget, Jézus, Isten Fia, ragaszkodjunk a gyónáshoz. (Második olvasat)
Tudván, hogy Jézusban biztosított a győzelem, imádkozzuk teljes reménységgel és örömmel a mai zsoltár szavait. Mert Jézus nem hagyott el minket – velünk van mindvégig.
Lásd, az Úr szeme az őt félőkön van, azokon, akik az ő irgalmában reménykednek, hogy megszabadítsa őket a haláltól és megőrizze őket az éhínség ellenére. Lelkünk az Urat várja, aki a mi segítségünk és pajzsunk. Irgalmasságod, Uram, legyen rajtunk, akik benned bízunk. (A mai zsoltár)
KAPCSOLÓDÓ OLVASAT
A végső konfrontáció megértése
Ferenc és az Egyház eljövendő szenvedélye
Köszönjük, hogy támogatják ezt a teljes munkaidős szolgálatot.
Adományát nagyra értékeljük.
Olvasd el Mark könyvét, A végső összecsapás…
Lábjegyzetek
| ↑1 | vö Egy nő és egy sárkány |
|---|---|
| ↑2 | vö A feltámadás |
| ↑3 | vö Hogy volt az elveszett korszak? és a Millenáriánus - mi ez és mi nem |
| ↑4 | vö Az emelkedő reggeli csillag |
| ↑5 | vö Hogy volt az elveszett korszak? és a Millenáriánus - mi ez és mi nem |