ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
2-ի ապրիլի 2014-ի համար
Մեծ պահքի չորրորդ շաբաթվա չորեքշաբթի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
IN երեկվա առաջին ընթերցումը, երբ մի հրեշտակ Եզեկիելին տարավ դեպի ջրի հոսքը, որը հոսում էր դեպի արևելք, նա չափեց տաճարից չորս հեռավորություն, որտեղից սկսվում էր փոքրիկ գետը: Յուրաքանչյուր չափման ժամանակ ջուրն ավելի ու ավելի էր խորանում, քանի դեռ չէր կարող հատվել: Սա խորհրդանշական է, կարելի է ասել, «շնորհի չորս դարերի» և մենք երրորդի շեմին ենք:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
31-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի չորրորդ շաբաթվա երկուշաբթի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԻՆՉ պատահում է, երբ մարդ իր կյանքը տալիս է Հիսուսին, երբ հոգի մկրտվում է և, հետեւաբար, օծվում Աստծուն: Դա կարևոր հարց է, քանի որ, ի վերջո, ո՞րն է քրիստոնյա դառնալու գրավչությունը: Պատասխանը կայանում է այսօրվա առաջին ընթերցմամբ
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
28-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի երրորդ շաբաթվա ուրբաթ
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Հիսուսը ասել իմ ոչխարները լսում են իմ ձայնը: Նա չասաց «ինչ-որ» ոչխար, բայց my ոչխարները լսում են իմ ձայնը: Ուրեմն ինչու՞, դուք կարող եք հարցնել, ես չե՞մ լսում Նրա ձայնը: Այսօրվա ընթերցումները առաջարկում են որոշ պատճառներ, թե ինչու:
Ես քո Տեր Աստվածն եմ. Լսիր իմ ձայնը… Ես փորձեցի քեզ Մերիբայի ջրերում: Լսեցե՛ք, իմ ժողովուրդ, և ես կխրատեմ ձեզ: Ո՛վ Իսրայել, չե՞ս լսի ինձ »: (Այսօրվա սաղմոսը)
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
27-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի երրորդ շաբաթվա հինգշաբթի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԻՆՉՊԵՍ Սատանան գայթակղեց Ադամին և Եվային Իր ձայնով: Եվ այսօր նա ոչ մի կերպ չի աշխատում, բացառությամբ տեխնոլոգիայի լրացուցիչ առավելության, որը կարող է միանգամից ձայների հորդա մղել մեզ: Դա սատանայի ձայնն է, որը առաջնորդեց և շարունակում է մարդուն տանել դեպի խավար: Դա Աստծո ձայնն է, որը դուրս կբերի հոգիները:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
25-ի մարտի 2014-ի համար
Տիրոջ ավետման հանդիսավոր արարողություն
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԱՆՎԱՐ աշխարհի մասերն այլևս չեն հավատում Աստծուն, քանի որ այլևս չեն տեսնում Աստծուն մեր մեջ: «Բայց Հիսուսը դրախտ բարձրացավ 2000 տարի առաջ - իհարկե նրանք նրան չեն տեսնում…»: Իր եղբայրների և քույրերի մեջ:
Որտեղ ես եմ, այնտեղ էլ կլինի իմ ծառան: (տես Հովհ. 12:26)
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
24-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի երրորդ շաբաթվա երկուշաբթի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
WE կոչված են տալու ա մարգարեական վկա ուրիշներին: Բայց այդ դեպքում դուք չպետք է զարմանաք, եթե ձեզ հետ վարվեն այնպես, ինչպես մարգարեներն էին:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
21-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթվա ուրբաթ
Պատարագային տեքստեր այստեղ
THE Եկեղեցին պետք է կրկին մարգարեանա: Սրանով ես նկատի չունեմ «ապագան պատմելը», այլ այն, որ մեր կյանքը դառնում է «խոսք» ուրիշների համար, որը մատնանշում է ինչ-որ բան, ավելի ճիշտ ՝ ինչ-որ մեկին: Սա մարգարեության ամենաիսկական զգացողությունն է.
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
20-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթվա հինգշաբթի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԵՐԵՔ Տարիներ առաջ ես և կինս `երկուսն էլ օրորոցային կաթոլիկներ, հրավիրվեցինք բապտիստական կիրակնօրյա ծառայության մեր ընկերոջ կողմից, որը ժամանակին կաթոլիկ էր: Մենք զարմացանք բոլոր երիտասարդ զույգերի, գեղեցիկ երաժշտության և հովվի կողմից օծված քարոզի վրա: Իրական բարության հորդառատությունն ու ողջունումը ինչ-որ բան շոշափեցին մեր հոգու խորքում: [1]հմմտ. Իմ անձնական վկայությունը
Երբ մենք մեքենա մտանք, որպեսզի հեռանայինք, ես մտածում էի միայն իմ ծխական համայնքի մասին… թույլ երաժշտություն, ավելի թույլ տոհմեր և նույնիսկ ավելի թույլ մասնակցություն ժողովի կողմից: Մեր տարիքի երիտասարդ զույգերը Գործնականում մարել է գոգավորություններում: Ամենացավալին միայնության զգացումն էր: Ես հաճախ էի Մասից ավելի սառը զգում, քան ներս մտնելիս:
| ↑1 | հմմտ. Իմ անձնական վկայությունը |
|---|
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
19-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթվա չորեքշաբթի
Սուրբ Հովսեփի հանդիսավոր արարողություն
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Էչե Հոմո, Michael D. O'Brien- ի կողմից
Սբ. ՊՈULՈՍ մի անգամ ասել է, որ «եթե Քրիստոսը հարություն չի առել, մեր դատարկությունն էլ դատարկ է. դատարկ է նաև քո հավատը »: [1]տե՛ս Բ Կորնթ. 1:15 Կարելի էր ասել նաև եթե չկա մեղք կամ դժոխք հասկացություն, ապա դատարկ է նաև մեր քարոզությունը. դատարկ էլ, քո հավատը; Քրիստոսն իզուր է մահացել, և մեր դավանանքն անարժեք է:
| ↑1 | տե՛ս Բ Կորնթ. 1:15 |
|---|
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
18-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթվա երեքշաբթի
Սուրբ Կյուրեղ Երուսաղեմցի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
«ՍՈ ինչու՞ եք կաթոլիկներ քահանաներին ասում «հայր» երբ Հիսուսը բացահայտորեն արգելում է դա »: Դա այն հարցն է, որը ինձ հաճախ են տալիս ավետարանական քրիստոնյաների հետ կաթոլիկ հավատալիքները քննարկելիս:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
17-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթվա երկուշաբթի
Սուրբ Պատրիկի օրը
Պատարագային տեքստեր այստեղ
AS Ես կարդացի այսօրվա առաջին ընթերցումը և Սաղմոսը, անմիջապես տեղափոխվեցի այնտեղ աղոթեք դա ձեզ հետ որպես ապաշխարության աղոթք այս սերնդի համար: (Ես ուզում եմ մեկնաբանություն տալ այսօրվա Ավետարանին ՝ նայելով Հռոմի պապի վիճահարույց խոսքերը, «Ո՞վ եմ ես դատելու», բայց իմ ընդհանուր ընթերցանության համար առանձին գրությամբ: Այն տեղադրված է այստեղ. Եթե դուք բաժանորդագրված չեք իմ հոգևոր սնունդը մտքի գրություններին, կարող եք լինել ՝ կտտացնելով այստեղ.)
Եվ այսպես, եկեք միասին աղաչենք մեր աշխարհի վրա Աստծու ողորմությունը մեր ժամանակների մեղքերի համար, որ մերժեց լսել մեզ ուղարկած մարգարեներին. Նրանց մեջ գլխավոր հայրերը և Մարիամը ՝ մեր մայրը… աղոթելով մեր սրտերով այսօրվա զանգվածային ընթերցումներ.
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
14-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի առաջին շաբաթվա ուրբաթ
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԵՆ ողորմած Դա այն հարցերից չէ, որը մենք պետք է գցենք ուրիշների հետ, ինչպիսիք են. Ոչ, այս հարցը կայանում է նրանում, թե ինչ է նշանակում լինել վավերական քրիստոնյա
Ողորմած եղեք, ինչպես ձեր Հայրն է ողորմած: (Ukeուկաս 6:36)
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
13-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի առաջին շաբաթվա հինգշաբթի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
IT զով երեկո էր, երբ կանգնած էի աներոջս գյուղացիական տնակի մոտ: Ես և կինս պարզապես ժամանակավորապես տեղափոխվել էինք մեր հինգ փոքր երեխաների հետ նկուղային սենյակ: Մեր իրերը մկաններով լցված ավտոտնակում էին, ես կոտրված էի, անգործ և հոգնած: Թվում էր, թե ծառայության մեջ Տիրոջը ծառայելու իմ բոլոր ջանքերը ձախողվում են: Ահա թե ինչու ես երբեք չեմ մոռանա այն խոսքերը, որոնք ես լսել եմ, թե ինչպես է Նրան այդ պահին խոսում իմ սրտում.
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
12-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի առաջին շաբաթվա չորեքշաբթի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ՄԱՆԿԱԿԱՆ վարդապետություններից թերեւս ամենատրամաբանականն է: Ինչի համար մեզանից մեկը սիրում է մեր Տեր Աստծուն բոլորը մեր սիրտը, բոլորը մեր միտքը, և բոլորը մեր հոգին? Անընդհատ սրտին, թեկուզ մասնիկին, կամ սեփական սերը տալ նույնիսկ ամենափոքր կուռքերին, նշանակում է, որ կա մի հատված, որը Աստծուն չի պատկանում, մի մաս, որը պետք է մաքրվի: Այստեղ է գտնվում րագալույցի վարդապետությունը:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
11-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի առաջին շաբաթվա երեքշաբթի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԴՈՒՔ Աստված ամեն աղոթք լսո՞ւմ է: Իհարկե Նա անում է: Նա տեսնում է ու լսում ամեն ինչ: Բայց Աստված չի լսում մեր բոլոր աղոթքները: Նողները հասկանում են, թե ինչու
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
10-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի առաջին շաբաթվա երկուշաբթի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
I Հաճախակի լսել, երբ մարդիկ ասում են. «Օ Oh, նա այնքան սուրբ է» կամ «Նա այդքան սուրբ մարդ է»: Բայց ինչի՞ն ենք մենք վերաբերում: Նրանց բարությունը Հեզության, խոնարհության, լռության որակ Աստծո ներկայության զգացում Ի՞նչ է սրբությունը:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
7-ի մարտի 2014-ի համար
Ուրբաթ մոխիր չորեքշաբթիից հետո
Պատարագային տեքստեր այստեղ
HEAVENոչ թե երկիրը, մեր տունն է: Այսպիսով, Սուրբ Պողոսը գրում է.
Սիրելինե՛ր, աղաչում եմ ձեզ որպես այլմոլորակայիններ և աքսորյալներ ՝ ձեռնպահ մնալ ձեր հոգու դեմ պատերազմ մղող մարմնի կրքերից: (1 Կենդանիներ 2:11)
Մենք բոլորս գիտենք, որ մեր կյանքում ամեն օր պատերազմ է ընթանում մարմին եւ ոգին: Նույնիսկ եթե Մկրտության միջոցով Աստված մեզ նոր սիրտ և նորոգված ոգի է հաղորդում, մեր մարմինը դեռ ենթակա է մեղքի ծանրությանը ՝ այն անսովոր ախորժակներին, որոնք ցանկանում են սրբության ուղեծրից մեզ քաշել աշխարհիկության փոշու մեջ: Եվ ի whatնչ մարտ է դա:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔ Mանգվածային ընթերցումների մասին
6-ի մարտի 2014-ի համար
Հինգշաբթի `մոխիր չորեքշաբթիից հետո
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Պիղատոսը ձեռքերը լվանում է Քրիստոսից, Michael D. O'Brien- ի կողմից
WE Եկեղեցի են, որը մեղմացել է մեղքի նկատմամբ: Մեզանից առաջ եկած սերունդների համեմատ ՝ լինի դա մեր ամբիոնից քարոզելը, խոստովանությունները դավանանքի մեջ, թե մեր ապրելակերպը, մենք բավականին մերժեցինք ապաշխարության կարևորությունը: Մենք ապրում ենք մի մշակույթի մեջ, որը ոչ միայն հանդուրժում է մեղքը, այլ նաև ինստիտուցիոնալացրել է այն, որ ավանդական ամուսնությունը, կուսությունն ու մաքրությունը դառնան իրական չարիքներ:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔ Mանգվածային ընթերցումների մասին
5-ի մարտի 2014-ի համար
Չորեքշաբթի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ՀԱՄԱՐ Ութ տարի ես գրում եմ նրան, ով կլսի, ուղերձ, որը կարելի է ամփոփել մեկ բառով. Պատրաստվեք Բայց ինչի՞ նախապատրաստվել:
Երեկվա խորհրդածության ժամանակ ես խրախուսեցի ընթերցողներին անդրադառնալ նամակին Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է: Դա մի գրություն է, որն ամփոփելով Եկեղեցու վաղ հայրերն ու Պապերի մարգարեական խոսքերը, կոչ է `պատրաստվելու« Տիրոջ օրվան »:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔ Mանգվածային ընթերցումների մասին
4-ի մարտի 2014-ի համար
Հեռացնել Սբ Կազիմիրի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
THE Աստծո ուխտի իր ժողովրդի հետ կատարումը, որը լիովին կիրականացվի Գառան հարսանեկան տոնին, առաջ է անցել հազարամյակների ընթացքում գալարաձեւ որը ժամանակի հետ ավելի ու ավելի է փոքրանում: Այսօր Սաղմոսում Դավիթը երգում է.
Տերը հայտնի է դարձրել իր փրկությունը. Ազգերի աչքում նա ցույց է տալիս իր արդարությունը:
Եվ այնուամենայնիվ, Հիսուսի հայտնությունը դեռ հարյուրավոր տարիներ էր մնացել: Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող էր հայտնի լինել Տիրոջ փրկությունը: Դա հայտնի էր, կամ ավելի շուտ կանխատեսվում էր միջոցով մարգարեություն
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔ Mանգվածային ընթերցումների մասին
3-ի մարտի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Հիսուսը, նայելով նրան, սիրեց նրան
AS Ես խորհում եմ Ավետարանի այս խոսքերի վրա, պարզ է, որ երբ Հիսուսը նայեց հարուստ երիտասարդին, դա հայացք էր այնքանով լի սիրով, որ վկաները հիշեցին տարիներ անց, երբ Սուրբ Մարկոսը գրեց այդ մասին: Չնայած սիրո այս հայացքը չի ներթափանցել երիտասարդի սիրտը - գոնե ոչ միանգամից, ըստ հաշվետվության, այն թափանցել է ինչ որ մեկը այդ օրը այնպես, որ այն փայփայվեց և հիշվեց:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
28-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Ոչ մի փոխզիջում - Դանիելը առյուծների որջում, Բրիտանացի Ռիվիեր (1840-1920)
Անկեղծորեն, «Էկումենիզմը» շատ դրական ենթատեքստեր կոչող բառ չէ: Այն հաճախ ասոցացվել է միջդիրքային մասսաների, ջրածածկ աստվածաբանության և այլ չարաշահումների հետ ՝ Վատիկանի երկրորդ խորհրդի արդյունքում:
Մի խոսքով, փոխզիջում
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
27-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
WE մենք չենք կարող խոսել «ավետարանականացման» մասին, մենք չենք կարող արտասանել «էկումենիզմ» բառը, մենք չենք կարող շարժվել դեպի «միասնություն», մինչև աշխարհիկության ոգին վտարվել է Քրիստոսի մարմնից: Աշխարհիկությունը փոխզիջում է. փոխզիջումը շնություն է; շնությունը կռապաշտություն է. և կռապաշտությունը, - ասում է Սուրբ Հակոբոսը Երեքշաբթի Ավետարանում, մեզ դնում է Աստծո դեմ:
Հետևաբար, ով ուզում է աշխարհի սիրահար լինել, իրեն Աստծո թշնամի է դարձնում: (Հակոբոս 4: 4)
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
26-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
I օրերս մթերային խանութում էր, իսկ մինչ այդ մահմեդական կին էր: Ես նրան ասացի, որ ես կաթոլիկ եմ և մտածում էի, թե ինչ է մտածում ամսագրի դարակի և արևմտյան մշակույթի բոլոր անպարկեշտության մասին: Նա պատասխանեց. «Ես գիտեմ, որ քրիստոնյաները, իրենց հիմքում, նույնպես հավատում են համեստությանը: Այո, բոլոր հիմնական կրոնները համաձայն են հիմունքների շուրջ. Մենք կիսում ենք հիմունքները »: Կամ այն, ինչ քրիստոնյաները կանվանեին «բնական օրենք»:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
25-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
EVEN նախքան Եկեղեցին բեղմնավորված էր Հիսուսի ծակած Սրտից և ծնվել էր Պենտեկոստեին, տեղի ունեցավ պառակտում և կռիվներ:
2000 տարի անց շատ բան չի փոխվել:
Եվս մեկ անգամ, այսօրվա Ավետարանում, մենք տեսնում ենք, թե ինչպես Առաքյալները չեն կարող ընկալել Հիսուսի առաքելությունը: Նրանք տեսնելու աչքեր ունեն, բայց չեն տեսնում: ականջները լսել, բայց չեմ կարող հասկանալ: Որքա՞ն հաճախ են նրանք ցանկանում Քրիստոսի առաքելությունը վերափոխել իրենց պատկերում, թե ինչ պետք է լինի: Բայց Նա շարունակում է նրանց ներկայացնել պարադոքս պարադոքսից հետո, հակադրություն հակասությունից հետո
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
24-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԷԿՈՒՄԵՆԻMՄ Հիմա կա մի բառ, որը, հեգնանքով, կարող է պատերազմներ սկսել:
Հանգստյան օրերին նրանք բաժանորդագրվեցին իմին շաբաթական մտորումներ ստացել Միասնության գալիք ալիքը. Այն խոսում է առաջիկա միասնության մասին, որի համար աղոթում էր Հիսուսը, որ մենք «բոլորս մեկ լինենք» և հաստատվեց տեսանյութով, որտեղ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը աղոթում էր այս միասնության համար: Կանխատեսելի է, որ շատերի մոտ սա խառնաշփոթ է առաջացրել: «Սա մեկն է մեկ համաշխարհային կրոնի»: ասեք ոմանք; մյուսները. «Ահա թե ինչի համար եմ աղոթել տարիներ շարունակ»: Եվ դեռ մյուսները. «Ես համոզված չեմ ՝ սա լավ բան է, թե՞ վատ…»: Հանկարծ կրկին լսում եմ այն հարցը, որ Հիսուսն ուղղեց Առաքյալներին. «Ո՞վ ես ասում, որ ես եմ:Բայց այս անգամ ես լսում եմ, որ այն վերափոխված է ՝ հղում անելով Նրա մարմնին ՝ Եկեղեցուն.Ո՞վ եք ասում, որ Իմ Եկեղեցին է »:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
21-ի փետրվարի 2014-ի համար
Հեռացնել Սուրբ Պետրոս Դամիանի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
IF Մարտին Լյութերը կլիներ իր ճանապարհը. Jamesեյմսի նամակը կտրված կլիներ Սուրբ Գրությունների կանոնից: Դա այն պատճառով, որ նրա վարդապետությունը սոլա ֆիդե, որ մենք «փրկվել ենք միայն հավատով», հակասում էր Սուրբ Jamesեյմսի ուսմունքը.
Իսկապես, ինչ-որ մեկը կարող է ասել. «Դու հավատ ունես, իսկ ես ՝ գործեր»: Առանց գործերի ցույց տուր ինձ քո հավատը, և ես իմ գործերից ցույց կտամ իմ հավատքը քեզ:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
20-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Պետրոսի ուրացումը, հեղինակ ՝ Մայքլ Դ. Օ'Բրայեն
ONE Քրիստոնեական կյանքի ամենամեծ վտանգներից է ոչ թե Աստծուն, այլ մարդկանց դուր գալու ցանկությունը: Դա գայթակղություն է, որը հետևել է քրիստոնյաներին, երբ Առաքյալները փախան պարտեզից, և Պետրոսը հերքեց Հիսուսին:
Նմանապես, այսօր Եկեղեցու ամենամեծ ճգնաժամերից մեկը տղամարդկանց և կանանց իրական պակասությունն է, ովքեր համարձակորեն և անամոթաբար կապվում են Հիսուս Քրիստոսի հետ: Միգուցե կարդինալ Ռատցինգերը (Բենեդիկտոս XNUMX-րդ) ամենահամոզիչ պատճառը բերեց այն մասին, թե ինչու են ավելի ու ավելի շատ քրիստոնյաներ հրաժարվում «Պետրոսի հաչոցից».
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
19-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
«ՏՏ կենդանի Աստծո ձեռքն ընկնելը վախեցնող բան է», - գրել է Սբ Պողոսը: [1]տե՛ս Եբր 10 Ոչ այն պատճառով, որ Աստված բռնակալ է. Ոչ, Նա սեր է: Եվ այս սերը, երբ այն փայլում է իմ սրտի չսիրող մասերը, բացահայտում է իմ հոգուն կպչող խավարը, - և դա, իրոք, դժվար է տեսնել:
| ↑1 | տե՛ս Եբր 10 |
|---|
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
18-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
THE փոքրիկ մեծ սուտ, Սուտ է, որ գայթակղությունը նույն բանն է, ինչ մեղքը, և, հետևաբար, երբ մեկը գայթակղվում է, նա արդեն սկսել է մեղք գործել: Դա սուտ է, որ եթե մեկը իսկապես սկսում է մեղք գործել, դուք կարող եք նաև այն տանել մինչև վերջ, քանի որ դա նշանակություն չունի: Սուտ է, որ մեկը մեղավոր մարդ է, քանի որ նա այդքան հաճախ գայթակղվում է որոշակի մեղքով: Այո, դա միշտ էլ թվացյալ փոքրիկ սուտ է, որը, իրոք, մեծ սուտ է վերջում:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
17-ի փետրվարի 2014-ի համար
Հեռացնել Vառայության կարգի յոթ սուրբ հիմնադիրների հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
AS Ես նստել էի շաբաթավերջին այս մեդիտացիան գրելու համար, կինս մյուս սենյակում էր ՝ սարսափելի ցավերով: Մեկ ժամ անց նա հղիության տասներկուերորդ շաբաթում վիժեց մեր տասներորդ երեխային: Չնայած ես առաջին օրվանից աղոթում էի երեխայի առողջության և անվտանգ ծննդաբերության համար… Աստված ասաց ՝ ոչ:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
14-ի փետրվարի 2014-ի համար
Սրբոց Կիրիլի, Վարդապետի և Մեթոդիոս եպիսկոպոսի հիշատակը
Պատարագային տեքստեր այստեղ
CAN դու լսում ես դա Հիսուսը կրկին հենվում է մարդկության վրա ՝ ասելով. «Եփֆատա» այն է, «Բացիր»
Հիսուսը կրկին հառաչում է «խուլ ու համր» դարձած աշխարհի շուրջ, որը ունի այդպիսի ժողովուրդ գաղտնալսված որ մենք ամբողջովին «կորցրել ենք մեղքի զգացումը»: Այդպես եղավ Սողոմոնի դեպքում, որի կռապաշտությունը կտոր-կտոր աներ իր թագավորությունը ՝ խորհրդանշված մարգարեի պատանքը պատռելով տասներկու ժապավենի:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
13-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Մնացել է Սողոմոնի տաճարից, որը ավերվել է մ.թ. 70 թվին
THE Սողոմոնի ձեռքբերումների գեղեցիկ պատմությունը, Աստծո շնորհին համահունչ աշխատելիս, կանգ առավ:
Երբ Սողոմոնը ծերացավ, նրա կանայք սիրտը դարձրին օտար աստվածների, և նրա սիրտը ամբողջությամբ կապված չէր Տեր Աստծու հետ:
Սողոմոնն այլևս չէր հետևում Աստծուն «Անվերապահորեն, ինչպես արել էր նրա հայր Դավիթը»: Նա սկսեց փոխզիջում, Ի վերջո, Հռոմեացիները նրա կառուցած տաճարը և իր ողջ գեղեցկությունը վերածվեցին ավերակների:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
12-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Փոքր ծաղիկ, Սուրբ Թերեզ դե Լիսյո
ՈՐՈՆ դա Սողոմոնի տաճարն է, կամ Հռոմի Սուրբ Պետրոսի տաճարը, նրանց գեղեցկությունն ու շքեղությունը տեսակները և նշաններ շատ ավելի սրբազան տաճարի ՝ մարդու մարմինը: Եկեղեցին շենք չէ, այլ ավելի շուտ Քրիստոսի խորհրդավոր մարմինն է ՝ կազմված Աստծո զավակներից:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
11-ի փետրվարի 2014-ի համար
Հեռացնել Հուշ. Տիրամոր Լուրդես
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԱՄԵՆ առավոտ միլիոնավոր մարդկանց համար դա նույն ծեսն է. ցնցուղ ընդունել, հագնվել, մի բաժակ սուրճ լցնել, նախաճաշել, ատամները լվանալ և այլն: Երբ նրանք տուն են գալիս, դա հաճախ այլ ռիթմ է. բացեք փոստը, փոխեք աշխատանքից հագուստ, ընթրիք և այլն: Ավելին, մարդկային կյանքը նշանավորվում է այլ «ավանդույթներով» `լինի դա տոնածառ տեղադրելը, Thanksgiving- ին հնդկահավ թխելը, խաղի օրվա համար դեմքը նկարելը կամ պատուհանում մոմ դնելը: Itիսականությունը, լինի դա հեթանոսական, թե կրոնական, կարծես նշում է մարդկային գործունեության կյանքը յուրաքանչյուր մշակույթում, լինի դա հարևան ընտանիքների, թե Եկեղեցու եկեղեցական ընտանիքի: Ինչո՞ւ Քանի որ խորհրդանիշները իրենց համար լեզու են. դրանք կրում են մի բառ, իմաստ, որն ավելի խորը բան է փոխանցում ՝ լինի դա սեր, վտանգ, հիշողություն կամ առեղծված:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
10-ի փետրվարի 2014-ի համար
Աստվածածնի Սուրբ Scholastica- ի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԻՆՉ կրոնը այնպիսի պնդումներ է անում, ինչպիսին մերն է: Ի՞նչ հավատ կա այդքան մտերմիկ, այդքան մատչելի, որը հասնում է մեր ցանկությունների բունը, բացի քրիստոնեությունից: Աստված բնակվում է երկնքում. բայց Աստված մարդացավ, որպեսզի մարդը կարողանա բնակվել Երկնքում, և Աստված կարողանա բնակվել մարդու մեջ: Սա խելահեղ հրաշալի է: Ահա թե ինչու ես միշտ ասում եմ իմ եղբայրներին և քույրերին, ովքեր վիրավորում են և զգում են, որ Աստված լքել է իրենց. Ո՞ւր կարող է գնալ Աստված: Նա ամենուր է: Ավելին, Նա քո մեջ է.
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
7-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԱՅՍՏԵՂ տարօրինակ և թվացյալ օտարները սկսեցին տարածվել կաթոլիկ եկեղեցիների միջով 1970-ականներին: Հանկարծ որոշ ծխականներ սկսեցին ձեռքերը բարձրացնել պատարագի ժամանակ: Եվ այդ հանդիպումները տեղի էին ունենում նկուղում, որտեղ մարդիկ երգեր էին երգում, բայց հաճախ դրանք վերին հարկի նման չէին. Այդ մարդիկ երգում էին սրտով: Նրանք կլափեին Սուրբ Գիրքը, կարծես շքեղ խնջույք լիներ, և ապա ևս մեկ անգամ փակեին իրենց հանդիպումները գովասանքի երգերով:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
6-ի փետրվարի 2014-ի համար
Սբ. Պողոս Միկիի և ուղեկիցների, նահատակների հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
O, լինել Դավիթ թագավորի մահճակալի մոտ, լսել, թե ինչ կասեր նա իր մահվան պահերին: Սա մի մարդ էր, ով ապրում և ցանկություն էր հայտնում քայլել Իր Աստծո հետ: Եվ այնուամենայնիվ, նա այնքան հաճախ էր սայթաքում և ընկնում: Բայց նա նորից կվերցներ իրեն և գրեթե անվախորեն բացահայտեց իր մեղքը Տիրոջը ՝ դիմելով Նրա ողորմածությանը: Ինչ իմաստություն նա կսովորեր այդ ճանապարհին: Բարեբախտաբար, Սուրբ Գրությունների պատճառով մենք կարող ենք այնտեղ լինել Դավթի մահճակալի մոտ, երբ նա դիմում է իր որդի Սողոմոնին և ասում.
Եղիր ուժեղ և տղամարդ եղիր: (1 կգ 2: 2; NABre)
Այսօրվա երեք մասսայական ընթերցումների արանքում, մենք ՝ տղամարդիկ, մասնավորապես, կարող ենք գտնել հինգ եղանակ ՝ Դեյվիդի մարտահրավերն ապրելու համար:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
4-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Որտեղ են բոլոր երեխաները:
ԱՅՍՏԵ այնքան շատ փոքր մտքեր ունեմ, որոնք ունեմ այսօրվա ընթերցումներից, բայց դրանք բոլորը կենտրոնանում են սրա շուրջ. ծնողների վիշտը, ովքեր դիտել են իրենց երեխաներին կորցնել իրենց հավատը: Դավթի որդու ՝ Աբիսողոմի նման, այսօրվա առաջին ընթերցմամբ, նրանց երեխաները բռնում են «ինչ-որ տեղ երկնքի և երկրի միջև »; նրանք ապստամբության ջորին նստել են ուղիղ մեղքի շերտի մեջ, և նրանց ծնողներն անօգնական են զգում այդ հարցում ինչ-որ բան անել:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
3-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
2014 թ. «Գրեմմի» մրցանակաբաշխության «ներկայացում»
ՍՏ Բազիլը գրեց, որ
Հրեշտակների մեջ ոմանք ղեկավարվում են ազգերի վրա, ոմանք էլ հավատացյալների ուղեկիցներն են -Adversus Eunomium, 3: 1; Հրեշտակները և նրանց առաքելությունները, Daniան Դանիելու, SJ, էջ. 68
Մենք տեսնում ենք «Դանիել» գրքում հրեշտակների սկզբունքը ազգերի նկատմամբ, որտեղ խոսվում է «Պարսկաստանի իշխանի» մասին, որի մարտը գալիս է Միքայել հրեշտակապետը: [1]տե՛ս Դան 10:20 Այս պարագայում Պարսկաստանի իշխանը ընկած հրեշտակի սատանայական հենակետն է թվում:
Տիրոջ պահապան հրեշտակը «զորքը պահպանում է հոգին», - ասաց Սուրբ Գրիգոր Նյուսացին, - «եթե մենք նրան մեղքով չվտարենք»: [2]Հրեշտակները և նրանց առաքելությունները, Daniան Դանիելու, SJ, էջ. 69 Այսինքն ՝ ծանր մեղքը, կռապաշտությունը կամ կանխամտածված գաղտնի ներգրավումը կարող են խոցելի դարձնել սատանայի համար: Այդ դեպքում հնարավո՞ր է, որ ինչ կարող է պատահել անհատի հետ, որը բացվում է չար ոգիների առաջ, կարող է նաև լինել ազգային հենքի վրա: Այսօրվա զանգվածային ընթերցումները տալիս են որոշ պատկերացումներ:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
31 հունվարի 201-ի համար
Սուրբ Bosոն Բոսկոյի քահանա հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Rustանգոտ խաչելություն, byեֆրի Նայթի կողմից
"ԵՐԲ Մարդու Որդին կգա, երկրի վրա հավատ կգտնի՞ »:
Դա բավականին հալածիչ հարց է: Ի՞նչը կարող է բերել այդպիսի պայմանի, որով մարդկության մեծ մասը կկորցնի հավատը առ Աստված: Պատասխանն այն է, որ նրանք կկորցնեն իրենց հավատը Իր Եկեղեցում:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
30-ի հունվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ՄԻՇՏ Նայում եմ ապագայի նեղ ու խավար ճանապարհին և տեսնում եմ, որ աղաղակում եմ. «Հիսո Jesusւսս: Քաջություն տուր ինձ գնալ այս ճանապարհով »: Այսպիսի ժամանակներում ես գայթակղվում եմ մեղմացնել իմ ուղերձը, կրճատել իմ եռանդը և չափել իմ խոսքերը: Բայց հետո ես բռնում եմ ինձ և ասում. «Մարկ, Մարկ Ի՞նչ օգուտ կա մեկի համար, որ ամբողջ աշխարհը դեռ կորցնի կամ կորցնի իրեն:"
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
29-ի հունվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
I գտեք սա Ավետարանական բոլոր առակներից ամենադժվարին մեկը, քանի որ ես ինձ տեսնում եմ այս կամ այն հողում: Որքա՞ն հաճախ է Տերը մի խոսք ասում իմ սրտում… և հետո ես շուտով մոռանում եմ դա: Որքա՞ն հաճախ է Հոգու ողորմությունն ու մխիթարությունն ինձ ուրախություն պատճառում, և հետո ամենափոքր փորձությունն ինձ նորից շփոթության մեջ է գցում: Որքա՞ն հաճախ են այս աշխարհի հոգսերն ու հոգսերը ինձ հեռացնում իրականությունից, որ Աստված ինձ միշտ տանում է իր ափի մեջ ... Ա…խ, անիծյալ մոռացություն:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
28-ի հունվարի 2014-ի համար
Սուրբ Թովմաս Ակվինասի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԱՅՍՏԵ այսօրվա Սուրբ Գրություններում կան մի քանի հետաքրքիր զուգահեռներ Աստվածածնի և Ուխտի տապանի միջև, որը Հին Կտակարանի Տիրամոր տեսակն է:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
27-ի հունվարի 2014-ի համար
Հեռացնել Սուրբ Անժելա Մերիչի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԵՐԲ Դավիթը շարժվեց դեպի Երուսաղեմ, այդ ժամանակ բնակիչները գոռում էին.
Դուք չեք կարող մտնել այստեղ. Կույրերն ու կաղերը ձեզ կքշեն:
Դեյվիդը, իհարկե, Հին Կտակարանի Քրիստոսի տեսակ է: Եվ իրոք, դա Հոգեւոր առումով կույր և կաղ, «Երուսաղեմից եկած դպիրները…», ով փորձեց վռնդել Հիսուսին ՝ ստվեր գցելով նրա հեղինակության վրա և ոլորելով Նրա բարի գործերը ՝ ներկայանալով որպես չար բան:
Այսօր կան նաև նրանք, ովքեր ցանկանում են ճշմարտությունը, գեղեցկությունն ու բարությունը վերածել անհանդուրժող, ճնշող և սխալ բանի: Օրինակ վերցրեք կյանքի կողմնակից շարժումը.