Կորցնելով մեր երեխաներին

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
5-ի հունվարի 10-2015-ի համար
Աստվածհայտնության օրվան

Պատարագային տեքստեր այստեղ

I ունեցել են անթիվ ծնողներ, որոնք անձամբ եկել են ինձ կամ գրել ինձ ՝ ասելով. «Չեմ հասկանում: Մենք ամեն կիրակի մեր երեխաներին պատարագի էինք տանում: Իմ երեխաները մեզ հետ աղոթում էին Վարդարանին: Նրանք գնում էին հոգևոր գործառույթների… բայց հիմա նրանք բոլորը հեռացել են Եկեղեցուց »:

Հարցն այն է, թե ինչու: Որպես ինքս ութ երեխաների ծնող, այս ծնողների արցունքները երբեմն հետապնդել են ինձ: Այդ դեպքում ինչու ոչ իմ երեխաները: Իշտն ասած, մեզանից յուրաքանչյուրն ունի ազատ կամք: Ֆորումլա չկա, մեկ se, որ եթե դուք դա անում եք, կամ ասում եք այդ աղոթքը, որ արդյունքը սրբություն է: Ոչ, երբեմն արդյունքը աթեիզմն է, ինչպես ես տեսել եմ իմ ընդարձակ ընտանիքում:

Բայց Հովհաննեսի առաջին գրքից այս շաբաթվա հզոր ընթերցումները ցույց են տալիս հակատիտով հավատուրացությանը, դա իսկապես պատասխան է այն բանի, թե ինչպես հետ պահել իրեն և իր սիրելիներին ընկնելուց:

Սուրբ Հովհաննեսը բացատրում է, որ մեր փրկության հենց հույսն այն է, որ Աստված նախ մեզ սիրեց:

Սրա մեջ է սերը. Ոչ թե մենք սիրել ենք Աստծուն, այլ որ նա սիրեց մեզ և ուղարկեց իր որդուն ՝ որպես մեր մեղքերի քավություն: (Երեքշաբթի առաջին ընթերցում)

Հիմա սա օբյեկտիվ ճշմարտություն է: Եվ ահա, որտեղից է սկսվում շատ ընտանիքների խնդիրը. Այն մնում է անխնա նպատակ ճշմարտություն Մենք գնում ենք կաթոլիկ դպրոց, կիրակնօրյա պատարագ, Catechesis և այլն: և լսում ենք այս ճշմարտությունը, արտահայտված բազմաթիվ ձևերով Եկեղեցու կյանքի և հոգևորության միջոցով, ինչպես նպատակ ճշմարտություն Այսինքն ՝ շատ կաթոլիկներ դաստիարակվում են իրենց ամբողջ կյանքում ՝ առանց հրավիրվելու, խրախուսվելու և ուսուցանելու, որ նրանք պետք է Աստծո հանդեպ սերը դառնան սուբյեկտիվ ճշմարտություն Նրանք պետք է հարաբերությունների մեջ մտնեն, ա անձնական Աստծո հետ իրենց կամքի հարաբերությունները, որպեսզի այս օբյեկտիվ ճշմարտությունների զորությունն անձամբ «ազատի նրանց»:

Երբեմն նույնիսկ կաթոլիկներն են կորցրել կամ երբևէ հնարավորություն չեն ունեցել անձամբ զգալու Քրիստոսին. Ոչ թե Քրիստոսը որպես պարզապես «պարադիգմ» կամ «արժեք», այլ որպես կենդանի Տեր, «ճանապարհ և ճշմարտություն և կյանք»:, - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈUL II, L'Osservatore Romano (Վատիկանի թերթի անգլերեն հրատարակություն), 24 թ. Մարտի 1993, էջ 3:

Սա է գեղեցկությունը, զարմանքը և էական տարբերությունը, որոնք առանձնացնում են քրիստոնեությունը յուրաքանչյուր այլ կրոնից: Աստծո կողմից մեզ հրավիրում է Նրա հետ փոխակերպիչ և քնքուշ հարաբերությունների: Ուստի Սուրբ Հովհաննեսը վճռական կետ է ասում, որ իր հաղթանակը աշխարհի նկատմամբ գալիս է օբյեկտիվ ճշմարտությունը ա սուբյեկտիվ մեկը.

Մենք եկել ենք իմանալու և հավատալու սիրո մեջ, որ Աստված ունի մեզ հանդեպ: (Չորեքշաբթի առաջին ընթերցում)

Ասածս այն է, որ, որպես ծնողներ, մենք պետք է ամեն ինչ անենք, որպեսզի մեր երեխաները հասցնենք անձնական հարաբերությունները Հիսուսի հետ, ով է ճանապարհ Սուրբ Հոգու զորությամբ Հորը: Մենք ստիպված ենք նրանց կրկին ու կրկին հրավիրել, որպեսզի իրենց հավատը իրենցը դառնա: Մենք պետք է նրանց սովորեցնենք, որ Հիսուսի հետ հարաբերությունները պարզապես հավատալ չեն, որ նա գոյություն ունի (քանի որ նույնիսկ սատանան է դրան հավատում). ավելի շուտ, նրանք պետք է զարգացնեն այս հարաբերությունները աղոթքի և Սուրբ Գիրք կարդալու միջոցով, որը Աստծո սիրո նամակն է մեզ:

… Աղոթքը Աստծո երեխաների կենդանի հարաբերությունն է իրենց Հոր հետ, որը չափից դուրս բարի է ՝ իր Որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի և Սուրբ Հոգու հետ: Թագավորության շնորհը «ամբողջ սուրբ և արքայական երրորդության միությունն է: , , մարդկային ամբողջ ոգով »: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 2565

Այս խոսքերը կարդալիս սիրտս պայթում է: Աստված ցանկանում է միավորել իրեն ինձ. Սա զարմանալի է: Այո, ինչպես սովորեցնում է Կատեխիզմը, «Աղոթքը Աստծո ծարավի հանդիպումն է մեր հետ: Աստված ծարավ է, որ մենք կարողանանք նրա ծարավը ունենալ »: ^[1]հմմտ. CCC, ն. 2560 Որպես ծնողներ, մենք պետք է մեր երեխաներին սովորեցնենք ինչպես աղոթել, ինչպես մոտենալ Աստծուն, ինչպես հագեցնել նրանց իմաստի ծարավը Քրիստոսի Կենդանի ջրհորում - ոչ միայն աղոթքներով և բանաձևերով, որոնք իրենց տեղն ունեն, այլ սրտով, Հիսուսը մեզ «ընկերներ» է անվանում: Մենք պետք է օգնենք մեր երեխաներին պարզել, որ Հիսուսը պարզապես «երկնքում ընկերը» չէ, այլ մեկը, ով մոտ է, սպասում է, սիրում, հոգ է տանում և բուժում է մեզ: երբ մենք հրավիրում ենք Նրան մեր կյանքի մեջ և, երբ մենք իր հերթին սկսում ենք սիրել Նրան և ուրիշներին, ինչպես Նա է մեզ սիրել:

… Եթե մենք սիրում ենք միմյանց, Աստված մնում է մեր մեջ, և նրա սերը մեր մեջ հասցվում է կատարելության: (Չորեքշաբթի առաջին ընթերցում)

Մենք նաև պետք է որպես ծնողներ հիշենք, որ մենք մեր երեխաների Փրկիչը չենք: Մենք նրանց ի վերջո պետք է վստահենք Աստծո հոգածությանը և բաց թողնենք նրանց, այլ ոչ թե վերահսկենք նրանց:

Եվ մենք պետք է նաև հիշենք, որ մենք պատկանում ենք մի մարմնի, և որ Քրիստոսի մարմնում կան շատ նվերներ և տարբեր գործառույթներ: Իմ և իմ երեխաների կյանքում ես տեսնում եմ, որ պտուղ կա ՝ հանդիպելու այլ համախոհ քրիստոնյաների, ուրիշների, ովքեր կրակ են առնում Աստծո համար, և ովքեր ունեն օծություն ՝ քարոզելու, առաջնորդելու, մեր սրտերը հուզելու: Նողները հաճախ սխալվում են ՝ կարծելով, որ բավական է իրենց երեխաներին ուղարկել կաթոլիկ դպրոց կամ ծխական երիտասարդական խումբ: Բայց ճշմարտության մեջ, կաթոլիկ դպրոցները երբեմն կարող են ավելի հեթանոսական լինել, քան հանրայինը, և երիտասարդական խմբերը ոչ այլ ինչ են, քան գետնանուշ, ադիբուդի և լեռնադահուկային ուղեւորություններ: Ոչ, դուք պետք է պարզեք, թե որտեղ կենդանի ջրի հոսքեր հոսում են այնտեղ, որտեղ կա այդ աստվածային «դեղը», որի մասին կարդում ենք այսօրվա Ավետարանում: Իմացեք, թե որտեղ են փոխվում և փոխակերպվում երեխաները, որտեղ կա սիրո, ծառայության և շնորհի իսկական փոխանակում:

Վերջապես, արդյո՞ք ակնհայտ չէ, որ մեր երեխաներին սովորեցնելու համար, թե ինչպես անձնական հարաբերությունների մեջ մտնել Հիսուսի հետ, մենք ինքներս պետք է ունենանք այդ մեկը: Քանզի եթե մենք դա չենք անում, ապա մեր խոսքերը ոչ միայն ստերիլ են, այլ նույնիսկ որոշ չափով սկանդալային, քանի որ նրանք տեսնում են, թե ինչպես ենք մենք մի բան ասում, և անում են մեկ այլ բան: Հայրը իր երեխաներին աղոթել սովորեցնելու լավագույն ձևերից մեկն այն է, որ նրանք մտնեն նրա ննջասենյակ կամ աշխատասենյակ և տեսնեն նրան ծնկի իջած Աստծո հետ զրույցի ընթացքում: Դա սովորեցնում է ձեր որդիներին: Դա ձեր աղջիկներին խրատում է:

Եկեք կանչենք Մարիամին և Josephոզեֆին ՝ օգնելու մեզ, ոչ միայն մեր երեխաներին Հիսուսի հետ անձնական հարաբերությունների մեջ գցելու համար, այլ նաև օգնելու մեզ սիրահարվել Աստծուն, որպեսզի ամեն ինչ, որ մենք ասում և անում ենք, Նրա ամենազոր սիրո և ներկայության դրսևորումն է: ,

Հիսուսի հետ անձնական հարաբերությունների մեջ անհրաժեշտ է մտնել իսկական բարեկամության մեջ և չիմանալ, թե ով է Հիսուսը միայն ուրիշներից կամ գրքերից, այլ ավելի ու ավելի խորը անձնական հարաբերություններ ապրել Հիսուսի հետ, որտեղ մենք կարողանանք հասկանալ, թե նա ինչ է: խնդրել մեզանից Աստծուն ճանաչելը բավարար չէ: Նրա հետ իրական հանդիպման համար պետք է նաև սիրել նրան: Գիտելիքը պետք է դառնա սեր: —ՊՈՊԵ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI. Հանդիպում Հռոմի երիտասարդների հետ, 6 ապրիլի, 2006 թ. vatican.va

… Աշխարհը նվաճող հաղթանակը մեր հավատքն է: (Հինգշաբթի առաջին ընթերցում)

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Հիսուսին ճանաչելը

Անձնական հարաբերություններ Հիսուսի հետ

Անառակ որդուն դաստիարակելը

Քահանա իմ սեփական տանը. Մաս I և Part II