Հազար տարի

 

Հետո տեսա մի հրեշտակ, որ իջավ երկնքից,
ձեռքում պահելով անդունդի բանալին ու ծանր շղթա։
Նա բռնեց վիշապին, հին օձին, որը Սատանան է կամ Սատանան,
և հազար տարի կապեց ու գցեց անդունդը,
որը նա փակեց դրա վրա և կնքեց, որպեսզի այն այլևս չկարողանա
մոլորեցրու ազգերին, մինչև որ հազար տարին լրացվի։
Դրանից հետո այն պետք է թողարկվի կարճ ժամանակով։

Հետո տեսա գահեր. նրանց, ովքեր նստում էին նրանց վրա, վստահված էին դատաստանը:
Ես տեսա նաև գլխատվածների հոգիները
Հիսուսի և Աստծո խոսքի համար նրանց վկայության համար,
և ովքեր չէին երկրպագել գազանին կամ նրա պատկերին
ոչ էլ նրա հետքը չէր ընդունել նրանց ճակատներին կամ ձեռքերին:
Նրանք կենդանացան և Քրիստոսի հետ թագավորեցին հազար տարի։

(Հայտնություն 20:1-4, Ուրբաթ օրվա առաջին պատարագային ընթերցանությունը)

 

ԱՅՍՏԵ Թերևս ոչ մի Սուրբ Գիրք ավելի լայնորեն մեկնաբանված, ավելի բուռն վիճարկվող և նույնիսկ բաժանարար, քան Հայտնության Գրքի այս հատվածը: Վաղ Եկեղեցում հրեա նորադարձները հավատում էին, որ «հազար տարիները» վերաբերում էին Հիսուսի նորից գալուն բառացիորեն թագավորել երկրի վրա և հաստատել քաղաքական թագավորություն մարմնական խնջույքների և տոնախմբությունների մեջ:[1]«…ովքեր այնուհետև վեր կենան, կվայելեն մարմնական անչափ խրախճանքները, որոնք կահավորված են այնպիսի քանակությամբ մսով և խմիչքով, որը ոչ միայն ցնցում է չափավոր մարդկանց զգացումը, այլև նույնիսկ գերազանցում է դյուրահավատության չափը»: (Սուրբ Օգոստինոս, Աստծո քաղաք, Բկ. XX, Ch. 7) Այնուամենայնիվ, եկեղեցու հայրերը արագորեն տապալեցին այդ ակնկալիքը՝ այն հայտարարելով որպես հերետիկոսություն. հազարամյակներ [2]տեսնել Հազարամյակիզմ. Ինչ է դա և ինչ չէ և Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել.շարունակել կարդալ

Հղումներ

Հղումներ
1 «…ովքեր այնուհետև վեր կենան, կվայելեն մարմնական անչափ խրախճանքները, որոնք կահավորված են այնպիսի քանակությամբ մսով և խմիչքով, որը ոչ միայն ցնցում է չափավոր մարդկանց զգացումը, այլև նույնիսկ գերազանցում է դյուրահավատության չափը»: (Սուրբ Օգոստինոս, Աստծո քաղաք, Բկ. XX, Ch. 7)
2 տեսնել Հազարամյակիզմ. Ինչ է դա և ինչ չէ և Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել

Միջին գալը

Հիսունական օր (Պենտեկոստե), Jeanան II Ռեստաուտի (1732)

 

ONE «վերջին ժամանակների» այս ժամին բացահայտված մեծ խորհուրդներից այն իրականությունն է, որ Հիսուս Քրիստոսը գալիս է ոչ թե մարմնով, այլ Հոգով հաստատելու Նրա Թագավորությունը և թագավորելու բոլոր ազգերի մեջ: Այո, Հիսուս կամք ի վերջո եկեք Նրա փառավորված մարմնով, բայց Նրա վերջին գալուստը վերապահված է երկրի վրա այդ բառացի «վերջին օրվան», երբ ժամանակը կդադարի: Այսպիսով, երբ աշխարհի մի քանի տեսանողներ շարունակում են ասել. «Հիսուսը շուտով կգա», որպեսզի իր Թագավորությունը հաստատի «Խաղաղության դարաշրջանում», ի՞նչ է սա նշանակում: Դա բիբլիական է և կա՞ արդյոք կաթոլիկական ավանդույթի մեջ: 

շարունակել կարդալ

Հույսի լուսաբաց

 

ԻՆՉ նման կլինի՞ Խաղաղության դարաշրջանը Մարկ Մալլեթը և Դանիել Օ'Քոնորը խորանում են գալիք Դարաշրջանի գեղեցիկ մանրամասների մասին, որոնք հայտնաբերված են Սուրբ Ավանդույթի և միստիկների և տեսանողների մարգարեություններում: Դիտեք կամ լսեք այս հուզիչ ինտերնետային հեռարձակումը ՝ իմանալու իրադարձությունների մասին, որոնք կարող են պատահել ձեր կյանքի ընթացքում:շարունակել կարդալ

Լուսավորությունից հետո

 

Երկնքում ամբողջ լույսը կմարվի, և ամբողջ երկրի վրա մեծ խավար կլինի: Այդ ժամանակ խաչի նշանը կտեսնվի երկնքում, և այն բացվածքներից, որտեղ մեխվել էին Փրկչի ձեռքերն ու ոտքերը, դուրս կգան մեծ լույսեր, որոնք որոշ ժամանակով լուսավորում են երկիրը: Դա տեղի կունենա վերջին օրվանից անմիջապես առաջ. - ԴեպիԱստվածային ողորմություն իմ հոգում, Հիսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, n. 83

 

ՀԵՏՈ վեցերորդ կնիքը կոտրված է, աշխարհը «խղճի լուսավորություն» է ապրում ՝ հաշվելու պահ (տե՛ս Հեղափոխության յոթ կնիք) Սուրբ Հովհաննեսը այնուհետև գրում է, որ Յոթերորդ կնիքը կոտրված է, և երկնքում լռություն է տիրում «շուրջ կես ժամ»: Դա դադար է մինչև Փոթորկի աչքը անցնում է, և մաքրման քամիներ նորից սկսում են փչել:

Լռություն Տեր Աստծո ներկայությամբ: Համար մոտ է Տիրոջ օրը (Սոփ. 1: 7)

Դա շնորհքի դադար է, Աստվածային ողորմություն, մինչ Արդարադատության օրվա գալը

շարունակել կարդալ

Հակաքրիստոս մեր ժամանակներում

 

Առաջին անգամ հրատարակվել է 8 թ. Հունվարի 2015-ին

 

ՄԻԱՅՆ Շաբաթներ առաջ ես գրեցի, որ ժամանակն է, որ ես խոսեմ ուղղակիորեն, համարձակորեն և առանց ներողություն խնդրելու «մնացորդներից», որոնք լսում են: Այն այժմ միայն ընթերցողների մնացորդ է, ոչ թե այն պատճառով, որ նրանք առանձնահատուկ են, այլ ընտրված; դա մնացորդ է ոչ այն պատճառով, որ բոլորը չեն հրավիրվում, բայց քչերն են արձագանքում '»: [1]հմմտ. Կոնվերգենցիան և օրհնությունը Այսինքն ՝ ես տաս տարի ծախսել եմ մեր ապրած ժամանակների մասին ՝ անընդհատ վկայակոչելով Սրբազան Ավանդույթն ու Մագիստերիումը, որպեսզի հավասարակշռություն ստեղծեմ քննարկման մեջ, որը գուցե շատ հաճախ ապավինում է միայն անձնական հայտնությանը: Այնուամենայնիվ, կան ոմանք, ովքեր պարզապես զգում են ցանկացած «վերջի ժամանակների» կամ մեր առջև ծառացած ճգնաժամերի քննարկումը չափազանց մռայլ է, բացասական կամ մոլեռանդ, և դրանք պարզապես ջնջում և բաժանորդագրվում են: Թող այդպես լինի. Հռոմի պապ Բենեդիկտը բավականին պարզ էր այդպիսի հոգիների վերաբերյալ.

շարունակել կարդալ

Հղումներ

Վերջին դատավճիռները

 


 

Ես հավատում եմ, որ Հայտնության գրքի ճնշող մեծամասնությունը վերաբերում է ոչ թե աշխարհի, այլ այս դարաշրջանի ավարտին: Միայն վերջին մի քանի գլուխներն իսկապես նայում են վերջի վերջում աշխարհը, մինչ մնացած բոլորը հիմնականում նկարագրում են «վերջնական առճակատումը» «կնոջ» և «վիշապի» միջեւ, և դրան ուղեկցող ընդհանուր ապստամբության բնության և հասարակության բոլոր սարսափելի հետևանքները: Աշխարհի վերջից այդ վերջնական դիմակայությունը բաժանողը ազգերի դատաստանն է. Այն, ինչ մենք հիմնականում լսում ենք այս շաբաթվա զանգվածային ընթերցումներում, երբ մոտենում ենք գալուստի առաջին շաբաթին ՝ Քրիստոսի գալստյան նախապատրաստմանը:

Վերջին երկու շաբաթվա ընթացքում ես անընդհատ լսում էի իմ սրտի խոսքերը. «Գողի նման գիշերը»: Այն իմաստն է, որ աշխարհին են գալիս իրադարձություններ, որոնք պատրաստվում են մեզնից շատերին խլել անակնկալ, եթե ոչ մեզանից շատերը տանը: Մենք պետք է «շնորհի» մեջ լինենք, բայց ոչ վախի վիճակում, քանի որ մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է ցանկացած պահի տուն կանչվել: Դրանով ես ինձ հարկադրված եմ զգում վերահրատարակել այս ժամանակին գրվածքը 7 թվականի դեկտեմբերի 2010-ից

շարունակել կարդալ

Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել

 

THE «Խաղաղության դարաշրջանի» ապագա հույսը, որը հիմնված է «Քրիստոսի մահը» հաջորդող «հազար տարվա» վրա, «Հայտնություն» գրքի համաձայն, որոշ ընթերցողների համար կարող է թվալ որպես նոր հասկացություն: Մյուսների համար դա հերետիկոսություն է համարվում: Բայց դա երկուսն էլ չեն: Փաստն այն է, որ էխատոլոգիական հույսը խաղաղության և արդարության «ժամանակաշրջանի», Եկեղեցու համար «շաբաթ օրվա հանգստի» `նախքան ժամանակի ավարտը, does ունեն իրենց հիմքը Սուրբ Ավանդույթի մեջ: Իրականում, այն որոշ չափով թաղված է դարերի սխալ մեկնաբանության, անհիմն հարձակումների և սպեկուլյատիվ աստվածաբանության մեջ, որը շարունակվում է մինչ օրս: Այս գրության մեջ մենք նայում ենք հենց այն հարցին, թե որն է ճիշտ ինչպես «Դարաշրջանը կորավ». Մի քիչ սերիալ և այլ հարցեր, ինչպիսիք են ՝ արդյոք դա բառացիորեն «հազար տարի» է, արդյո՞ք Քրիստոսը տեսանելի կլինի այդ ժամանակ և ինչ կարող ենք ակնկալել: Ինչու է սա կարևոր Քանի որ դա ոչ միայն հաստատում է ապագա հույսը, որը հայտարարեց օրհնված մայրը որպես սպառնացող Ֆաթիմայում, բայց իրադարձությունների, որոնք պետք է տեղի ունենան այս դարաշրջանի վերջում, որոնք հավերժ փոխելու են աշխարհը իրադարձություններ, որոնք, կարծես, լինեն մեր ժամանակների շեմին: 

 

շարունակել կարդալ