Նկարիչ անհայտ է
I ՈՒԶՈՒՄ եզրափակել «խաղաղության դարաշրջանի» վերաբերյալ իմ մտքերը `հիմնվելով իմ վրա նամակ Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապին հույս ունենալով, որ դրանից կշահեն գոնե որոշ մարդիկ, ովքեր վախենում են ընկնել Հազարամյակի հերետիկոսության մեջ:
The Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու երկրները:
Նեռի խաբեությունն արդեն սկսում է ձևավորվել աշխարհում, ամեն անգամ, երբ պնդում է արվում, որ պատմության ընթացքում գիտակցվի, որ մեսիական հույսը, որը հնարավոր է իրականացնել միայն պատմությունից այն կողմ, էսխատոլոգիական դատաստանի միջոցով: Եկեղեցին մերժել է թագավորության այս կեղծիքների նույնիսկ փոփոխված ձևերը, որոնք հայտնվում են հազարամյակների անվան տակ (577), հատկապես աշխարհիկ մեսիականության «ներքինից այլասերված» քաղաքական ձևը: (578) —Ն. 676
Ես միտումնավոր թողեցի վերոնշյալ տողատակում հղումները, քանի որ դրանք կարևոր նշանակություն ունեն օգնելու մեզ հասկանալ, թե ինչ է նշանակում «հազարամյաություն», և երկրորդ, «աշխարհիկ մեսիանություն» Կատեիզիզմում:
ԻՆՉ Է ԴԱ…
577 ծանոթագրությունը հղում է Denzinger-Schonnmetzer-ի աշխատանքը (Enchiridion Symbolorum, Definition- ը և հայտարարվում է, թե ինչպես են ընկնում իրենց կյանքը և մարմինը). Դենզինգերի աշխատանքը հետևում է կաթոլիկ եկեղեցում վարդապետության և դոգմայի զարգացման ամենավաղ ժամանակներից և ակնհայտորեն դիտվում է որպես Կաթեժիզմի մեջբերման համար բավական վստահելի աղբյուր: «Հազարամյակիզմի» տողատակը տանում է մեզ դեպի Դենզինգերի աշխատանքը, որում ասվում է.
Mit մեղմացրած հազարամյակի համակարգը, որը, օրինակ, սովորեցնում է, որ Քրիստոսը ՝ Տերը, նախքան վերջնական դատաստանը, անկախ նրանից, թե դրան նախորդելու է շատ արդարների հարությունը, ակնհայտորեն կգա այս աշխարհի վրա իշխելու համար: Պատասխանը հետևյալն է. «Հազարամյակի մեղմացման համակարգը» հնարավոր չէ անվտանգ ուսուցանել: 2296DS 3839/21, հրամանագիր Սուրբ Գրասենյակի համար, 1944 թ. Հուլիսի XNUMX
Հազարամյակներ, գրում է Leo J. Trese- ը Հավատքը բացատրեց, վերաբերում է նրանց, ովքեր ընդունում են Հայտնություն 20: 6-ը բառացիորեն
Սուրբ Հովհաննեսը, նկարագրելով մարգարեական տեսիլք (Հայտն. 20-1) ասում է, որ սատանան կապվելու է և բանտարկվելու է հազար տարի, որի ընթացքում մեռելները կենդանանալու են և թագավորելու են Քրիստոսի հետ. Հազարամյակի վերջում սատանան կազատվի և վերջնականապես կհաղթվի հավիտյան, իսկ հետո կգա երկրորդ հարությունը… Նրանք, ովքեր իսկապես ընդունում են այս հատվածը և հավատում են, որ Հիսուսը կգա թագավորելու երկրի վրա հազար տարի աշխարհի վերջը կոչվում են հազարամյակներ: P. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (with Նիհիլ Օբստատ և Իմպրիմատուրա)
Հայտնի կաթոլիկ աստվածաբան, կարդինալ Ժան Դանիելոն նույնպես բացատրում է, որ.
Հազարամյակներ, համոզմունք, որ կլինի երկրային թագադրվելը Մեսիայի վրա մինչև ժամանակի վերջը, այն հրեա-քրիստոնեական վարդապետությունն է, որը հարուցել և շարունակում է ավելի շատ փաստարկներ առաջացնել, քան ցանկացած այլ: -Վաղ քրիստոնեական ուսմունքի պատմություն, Էջ 377 (ինչպես մեջբերված է Ստեղծագործության շքեղությունը, փ. 198-199, Սբ. Josephոզեֆ Իաննուզի)
Նա ավելացնում է. «Սակայն դրա պատճառը, հավանաբար, վարդապետության տարբեր տարրերի միջև տարբերակելու ձախողումն է», ինչը մենք անում ենք այստեղ:
Այսպիսով, ամփոփելով, Հազարամյակի ազնվությունն իր արմատային ձևով այն հավատքն էր, որ Հիսուսը կվերադառնա մարմնի մեջ դեպի երկիր և թագավորել ա բառացի ժամանակի ավարտից հազար տարի առաջ սխալ, որը նախաձեռնել էին հիմնականում առաջին հրեա նորադարձները: Այս հերետիկոսությունից եկան մի քանի մասնաճյուղեր, ինչպիսիք են «մարմնական հազարամյակները», որոնց Սուրբ Օգոստինոսը ճանաչեց որպես նրանց, ովքեր հավատում են, որ
… Նրանք, ովքեր նորից ոտքի կկանգնեն, կվայելեն անհամաչափ մարմնական խնջույքների ժամանցը ՝ հագեցած միս և խմիչք այնպիսի քանակությամբ, որոնք ոչ միայն ցնցում են բարեխառնության զգացումը, այլև նույնիսկ գերազանցում են դյուրահավատության չափը: Նրանց, ովքեր հավատում են նրանց, կանչում են հոգևոր քիլիաստները, որոնք մենք կարող ենք վերարտադրել հազարամյակների անունով”(Սկսած Դե Սիվիլիտե Դեյ, Գիրք 10, գլ. 7)
Հազարամյակի ձևավորման այս ձևից եկան հիմունքներ փոփոխվել, մեղմացվեց և կրոնական Հազարամյակներ տարատեսակ աղանդների ներքո, որոնց արդյունքում բացառվում էր մարմնական անձնավորությունը, և Քրիստոսի ինչ-որ ձև ՝ վերադառնալով երկիր ՝ թագադրելու և հաստատելու վերջնական թագավորությունը դեռ պահվում էր: Այս բոլոր ձևերով Եկեղեցին հստակորեն, մեկընդմիշտ, սահմանել է, որ այս «մեղմացնող հազարամյաության համակարգը չի կարող անվտանգ ուսուցանվել»: Հիսուսի վերադարձը փառքով և վերջնական 
Թագավորության հաստատումը տեղի կունենա միայն ժամանակի վերջին:
Աշխարհի ավարտին Դատաստանի օրը Քրիստոսը փառքի կգա ՝ հասնելու համար բարքի վերջնական հաղթանակին չարի նկատմամբ, որը, ինչպես ցորենն ու պղպեղը, միասին աճել են պատմության ընթացքում: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 681
578 ծանոթագրությունը բերում է մեզ փաստաթղթին Դիվինի Ռեդեմպտորիս, Պիոս XI պապի հանրագիտարանը ընդդեմ աթեիստական կոմունիզմի: Մինչ հազարամյակները պահում էին ուտոպիական երկրային-հոգևոր թագավորության ինչ-որ ձև, աշխարհիկ մեսիանիստներ պահել դեպի ուտոպիական քաղաքական թագավորություն:
Այսօրվա կոմունիզմը, ավելի հուզիչ, քան անցյալում նմանատիպ շարժումները, ինքնին թաքցնում է կեղծ մեսիական գաղափար: OPPOPE PIUS XI, Դիվինի Ռեդեմպտորիս, ն. 8, www.vatican.va
… ԻՆՉ ՉԷ
Սբ. Օգոստինոսը պարզաբանեց, որ եթե չլինեին Chiliasts- ի հավատալիքները, որոնք կապված էին հազարամյակի հետ, որ խաղաղության կամ «շաբաթ օրը հանգստանալու» շրջանը իսկապես վավեր մեկնաբանություն հայտնության 20. Սա է, որ եկեղեցու հայրերը ուսուցանել են և կրկին հաստատվել է Եկեղեցու աստվածաբանական հանձնաժողովի կողմից 1952 թվականին: [1]Քանի որ մեջբերված աշխատությունը կրում է Եկեղեցու հաստատման կնիքները, այսինքն ՝ imprimatur եւ նիհիլ խնամք, դա մագիստրոսի վարժություն է: Երբ անհատ եպիսկոպոսը շնորհում է Եկեղեցու պաշտոնական դիմումը, և ոչ Պապը, ոչ էլ եպիսկոպոսների մարմինը դեմ չեն այս կնիքի շնորհմանը, դա սովորական մագիստրոսի վարժություն է:
… Կարծես թե տեղին բան էր, որ այդ ընթացքում [սրբերը] պետք է վայելեին մի տեսակ հանգստություն [«հազար տարվա»] ընթացքում, սուրբ հանգիստ ՝ մարդ ստեղծվելուց վեց հազար տարվա աշխատանքից հետո… [և] պետք է հետևել վեց հազար տարվա ավարտին, վեցից հետո 
օրեր, յաջորդ հազարամեակի յոթերորդ օրվա մի տեսակ… Եվ այս կարծիքը դեմ չէր լինի, եթե հավատայինք, որ այդ շաբաթ օրը սրբերի ուրախությունները կլինեն հոգևոր և հետևանքներ Աստծո ներկայությունից —ՍՏ. Օգոստինոս Հիպոյի (մ.թ.ա. 354-430; եկեղեցու դոկտոր), Դե Սիվիլիտե Դեյ, Բկ. XX, Չ. 7, Ամերիկայի կաթոլիկ համալսարանի մամուլ
Նման դեպքը չի բացառվում, անհնար է, բոլորը որոշակի չէ որ հաղթական քրիստոնեության տևական ժամանակաշրջան չի լինի մինչև ավարտը end Եթե մինչ այդ վերջնական ավարտը պետք է լիներ հաղթական սրբության, քիչ թե շատ երկարացված ժամանակահատված, ապա այդպիսի արդյունքի կհանգեցներ ոչ թե անձի հայտնությունը: Քրիստոսի վսեմությամբ, բայց սրբացման այն լիազորությունների գործադրմամբ, որոնք այժմ գործում են, Սուրբ Հոգին և Եկեղեցու խորհուրդները: -Կաթոլիկ եկեղեցու ուսմունքը. Կաթոլիկ վարդապետության ամփոփագիր, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140 թ., 1952 թ. Աստվածաբանական հանձնաժողովից, որը մագիստրոսական փաստաթուղթ է:
Ուստի Հայտնություն 20-ը չպետք է մեկնաբանվի որպես ա բառացի Քրիստոսի վերադարձը մարմնի մեջ ՝ ա բառացի հազար տարի.
… Հազարամյաությունը այն միտքն է, որը բխում է Հայտնության գրքի 20-րդ գլխի չափազանց բառացի, սխալ և սխալ մեկնաբանությունից: Սա կարելի է հասկանալ միայն ա կրոնական իմաստ -Կաթոլիկ հանրագիտարանի վերանայված, Թոմաս Նելսոն, էջ 387: XNUMX
«Խաղաղության դարաշրջանի» հենց այս սահմանումն է, որ Եկեղեցին ոչ մի տեղ չի դատապարտել որևէ փաստաթղթում, և փաստորեն հաստատել է, որ դա որոշակի հնարավորությունը:
Այո, «Ֆաթիմայում» հրաշք էին խոստացել ՝ աշխարհի պատմության մեջ ամենամեծ հրաշքը, որը զիջում է միայն Հարությանը: Եվ այդ հրաշքը
կլինի խաղաղության դարաշրջան, որը նախկինում երբեք չի շնորհվել աշխարհին. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 հոկտեմբերի, 1994; նա նաև հաստատման իր նամականիշը տվեց առանձին նամակում, որը պաշտոնապես ճանաչում է այն Ընտանեկան կատեխիզմ «Որպես իսկական կաթոլիկ վարդապետության հաստատ աղբյուր» (9-ը սեպտեմբերի, 1993 թ.); փ. 35
Մտածեք Հազարամյակիզմի հերետիկոսության մասին `որպես ձիթապտղի ծառի, և մեղմացրած կամ փոփոխված Հազարամյակիզմը` որպես էտված ձիթապտղի ծառի: «Խաղաղության դարաշրջանը» իրականում բոլորովին այլ ծառ է: Խնդիրն այն է, որ այս ծառերը դարեր շարունակ աճել են կողք կողքի, և վատ աստվածաբանություն, վատ կրթաթոշակ և սխալ ենթադրություններ [2]տեսնել Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել ենթադրել են, որ մի ծառից մյուսը անցնող ճյուղերը իրականում նույն ծառն են: Խաչմերուկի կետը կիսում է միայն մեկ ընդհանուր բան. Հայտն. 20: 6: Հակառակ դեպքում, դրանք ընդհանրապես տարբեր ծառեր են, որքան որ էվկարիիստիայի բողոքական մեկնաբանությունը տարբերվում է կաթոլիկ ավանդույթից:
Այսպիսով, հենց այս հոգևոր իմաստով կարելի է հասկանալ պապական մեջբերումները, որոնք ես օգտագործել եմ նախորդ գրություններում, որոնք բացահայտորեն վերաբերում են խաղաղության և արդարության ժամանակաշրջանի հույսին և սպասմանը: ժամանակավոր թագավորություն (տես Ինչ կլինի եթե…?) Դա Աստծո Թագավորության թագավորությունն է եկեղեցում տարածվելով ամբողջ աշխարհով, հետագայում ՝ Սուրբ Հոգու և Սրբությունների զորության վրա:
Կաթոլիկ եկեղեցին, որը Քրիստոսի թագավորությունն է երկրի վրա, [նախատեսված է] տարածվել բոլոր մարդկանց և բոլոր ազգերի մեջ… OPPOPE PIUS XI, Quas Primas- ը, Encycical, n. 12, 11-ի դեկտեմբերի 1925-ին; ս. Մատթ. 24:14
Մագիստրոսի դիրքը
Ինչպես նշվեց, աստվածաբանական հանձնաժողովը 1952 թ Կաթոլիկ եկեղեցու ուսմունքը. Կաթոլիկ վարդապետության ամփոփագիր հաստատեց, որ Խաղաղության դարաշրջանը «անհնար է, և միանշանակ չէ, որ հաղթական քրիստոնեության տևական ժամանակաշրջան չի լինի մինչև վերջ»:
Այս բաց դիրքորոշումը հետագայում հաստատվեց Հավատքի վարդապետության միաբանության կողմից: Պադրե Մարտինո Պենասան զրուցեց տիկ. Ս. Գարոֆալոն (Սրբերի դատի միաբանության խորհրդատու) խաղաղության պատմական և համընդհանուր դարաշրջանի սուրբգրային հիմքի մասին, ի տարբերություն հազարամյաության: Տիկ. առաջարկեց, որ հարցն անմիջապես դրվի Հավատքի վարդապետության միաբանությանը: Տ. Այսպիսով, Մարտինոն հարց դրեց. «Imminente una nuova era di vita cristiana?(«Արդյո՞ք քրիստոնեական կյանքի նոր դարաշրջան է սպասվում»): Այդ ժամանակ պրեֆեկտորը կարդինալ Josephոզեֆ Ռատցինգերը պատասխանեց.Հարցաթերթիկներից մեկը, որը պարունակում է ազատ քննարկման քննարկումներ, չի ցանկանում Santa Sede- ն անվանել արտասանություններ նորաձևության մեջ"
Հարցը դեռևս բաց է քննարկման համար, քանի որ Սուրբ Աթոռն այս առումով որևէ հստակ հայտարարություն չի արել: - Եսլ Segno del Soprannauturale, Ուդին, Իտալիա, ն. 30, էջ 10: 1990, Օտտ. XNUMX; Տ. Մարտինո Պենասան «հազարամյա տիրապետության» այս հարցը ներկայացրեց կարդինալ Ռատցինգերին
ՖՈՒՏՆՈՏ. ԻՆՉՊԵՍ Ե՞Ս:
Մարդիկ հարցրել են ՝ խաղաղության «հազար տարվա» դարաշրջանը բառացիորեն հազար տարի է, թե ոչ: Եկեղեցու հայրերը պարզ էին այս հարցում.
Հիմա… մենք հասկանում ենք, որ հազար տարվա ժամանակահատվածը նշվում է խորհրդանշական լեզվով: —ՍՏ. Justinասթին նահատակ, Երկխոսություն Trypho- ի հետ, Չ. 81, Եկեղեցու հայրերը, Քրիստոնեական ժառանգություն
Կարդինալ Ժան Դանիելուն, բացատրելով խաղաղության դարաշրջանի սուրբգրային հիշատակումները, ասաց.
Դա ենթադրում է մի ժամանակահատված, որի տևողությունը տղամարդկանց համար անհայտ է… Կարևոր հաստատումն այն միջանկյալ փուլն է, երբ հարություն առած սրբերը դեռ երկրի վրա են և դեռ չեն մտել իրենց վերջին փուլը, քանի որ սա ասպեկտներից մեկն է: վերջին օրերի առեղծվածը, որը դեռ պետք է բացահայտվի:-Վաղ քրիստոնեական ուսմունքի պատմություն, էջ. 377-378 (ինչպես մեջբերված է Ստեղծագործության շքեղությունը, էջ. 198-199, Սբ. Josephոզեֆ Իաննուզի
Սուրբ Թոմաս Աքվինասը բացատրեց.
Ինչպես ասում է Օգոստինոսը, աշխարհի վերջին դարաշրջանը համապատասխանում է տղամարդու կյանքի վերջին փուլին, որը երկար տարիներ չի տևում, ինչպես անում են մյուս փուլերը, բայց երբեմն տևում է այնքան ժամանակ, որքան մյուսները միասին, և նույնիսկ ավելի երկար: Հետևաբար աշխարհի վերջին տարիքին չի կարող նշանակվել տարիներ կամ սերունդներ: —ՍՏ. Thomas Aquinas, Quaestiones վիճարկել, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org
Այսպիսով, «հազար տարին» պետք է խորհրդանշորեն հասկանալ: Հաստատուն է, որ Տիրամոր մարգարեացված «խաղաղության շրջանը», Հռոմի պապ Բենեդիկտոսի խոսած «նոր դարաշրջանը» և Հովհաննես Պողոս Երկրորդի կանխատեսած միասնության «երրորդ հազարամյակը» չպետք է ընկալվեն որպես ինչ-որ ուտոպիա: երկրի վրա, որով մեղքն ու մահը անվերջ հաղթվում են (կամ որ Քրիստոսը թագավորում է երկրի վրա Իր հարություն առած մարմնով): Փոխարենը, դրանք պետք է հասկանալ որպես Ավետարանը երկրի ծայրերը հասցնելու մեր Տիրոջ հանձնարարության կատարում: [3]տե՛ս Մատթ. 24:14; Ես 11: 9 և Եկեղեցու նախապատրաստումը Նրան փառքով ընդունելու համար: [4]հմմտ. Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է: Եկեղեցականորեն հաստատված 20-րդ դարի միստիկներին 
ասեք մեզ, որ դա կլինի Եկեղեցում անօրինակ սրբության և աշխարհում Աստծո ողորմության ժամանակաշրջանի ժամանակաշրջանը.
Sat Սատանայի և չար մարդկանց ջանքերը ջարդուփշուր են արվում: Չնայած սատանայի զայրույթին, Աստվածային Գթասրտությունը կհաղթի ամբողջ աշխարհի վրա և երկրպագվի բոլոր հոգիների կողմից: -Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր Սուրբ Ֆաուստինայի, ն. 1789
Այս նվիրվածությունը Նրա սիրո վերջին ջանքն էր, որը Նա կտար այս վերջին դարերում գտնվող տղամարդկանց ՝ հանելու նրանց Սատանայի կայսրությունից, որը Նա ցանկանում էր ոչնչացնել, և այդպիսով նրանց մտցնել Իր իշխանության քաղցր ազատության մեջ: սեր, որը Նա ցանկանում էր վերականգնել բոլոր նրանց սրտերում, ովքեր պետք է ընդունեն այս նվիրվածությունը: - Սբ. Մարգարեթ Մերի, www.sacredheartdevotion.com
Սեղմեք այստեղ անդամալքել or Բաժանորդագրվել սույն հանդեսին:
Այս նախարարությունում ֆինանսական պակաս կա:
Շնորհակալություն ձեր աղոթքների և նվիրատվությունների համար:
-------
Կտտացրեք ստորև ՝ այս էջը այլ լեզվով թարգմանելու համար.
Հղումներ
| ↑1 | Քանի որ մեջբերված աշխատությունը կրում է Եկեղեցու հաստատման կնիքները, այսինքն ՝ imprimatur եւ նիհիլ խնամք, դա մագիստրոսի վարժություն է: Երբ անհատ եպիսկոպոսը շնորհում է Եկեղեցու պաշտոնական դիմումը, և ոչ Պապը, ոչ էլ եպիսկոպոսների մարմինը դեմ չեն այս կնիքի շնորհմանը, դա սովորական մագիստրոսի վարժություն է: |
|---|---|
| ↑2 | տեսնել Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել |
| ↑3 | տե՛ս Մատթ. 24:14; Ես 11: 9 |
| ↑4 | հմմտ. Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է: |