Ֆաթիման և ապոկալիպսիսը


Սիրելինե՛ր, մի զարմացեք դրանից
ձեր մեջ կրակի փորձություն է տեղի ունենում,
ասես քեզ հետ տարօրինակ բան է պատահում:
Բայց ուրախ եղիր այնքանով, որքանով դու
մասնակցել Քրիստոսի տառապանքներին,
այնպես, որ երբ բացահայտվի նրա փառքը
դուք կարող եք նաև ուրախանալ: 
(1 Peter 4- ը `12-13)

[Մարդը] պետք է նախապես խրատվի անապականության համար,
և առաջ կգնա և կծաղկի թագավորության ժամանակներում,
որպեսզի նա կարողանա ստանալ Հոր փառքը: 
- Սբ. Իրենեոս Լիոնցի եկեղեցու հայր (մ.թ. 140–202) 

Adversus Haereses- ը, Իրենեոս Լիոնցի, պասիմ
Բկ 5, գլխ. 35, Եկեղեցու հայրերը, CIMA հրատարակչական ընկերություն

 

YOU սիրված են Եվ այդ պատճառով այս ժամվա տառապանքներն այնքան ինտենսիվ են, Հիսուսը պատրաստում է Եկեղեցին ստանալու «նոր ու աստվածային սրբություն», Որը մինչև այս ժամանակներն անհայտ էր: Բայց նախքան Նա կարող է հագցնել իր հարսնացուին այս նոր հագուստով (Հայտն. 19: 8), Նա պետք է մերկացնի իր սիրելիին կեղտոտ հագուստներից: Ինչպես կարդինալ Ռատցինգերը այդքան վառ ասաց.շարունակել կարդալ

Մեծ մերկացում

 

IN Այս տարվա ապրիլին, երբ եկեղեցիները սկսեցին փակել, «այժմ բառը» բարձր ու պարզ էր. Աշխատանքի ցավերը իրական ենԵս դա համեմատում էի այն դեպքի հետ, երբ մոր ջուրը կոտրվում է, և նա սկսում է ծննդաբերել: Չնայած առաջին կծկումները կարող են տանելի լինել, նրա մարմինը այժմ սկսել է գործընթաց, որը հնարավոր չէ դադարեցնել: Հաջորդ ամիսները նման էին նրան, որ մայրը հավաքեց պայուսակը, մեքենայով տեղափոխվեց հիվանդանոց և մտավ ծննդատուն, որպեսզի վերջապես անցնի գալիք ծնունդը:շարունակել կարդալ

Հույսի լուսաբաց

 

ԻՆՉ նման կլինի՞ Խաղաղության դարաշրջանը Մարկ Մալլեթը և Դանիել Օ'Քոնորը խորանում են գալիք Դարաշրջանի գեղեցիկ մանրամասների մասին, որոնք հայտնաբերված են Սուրբ Ավանդույթի և միստիկների և տեսանողների մարգարեություններում: Դիտեք կամ լսեք այս հուզիչ ինտերնետային հեռարձակումը ՝ իմանալու իրադարձությունների մասին, որոնք կարող են պատահել ձեր կյանքի ընթացքում:շարունակել կարդալ

Մեծ ազատագրումը

 

ՇԱՏ զգացեք, որ Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի հայտարարությունը 8 թ.-ի դեկտեմբերի 2015-ից 20 թվականի նոյեմբերի 2016-ը «Ողորմության հոբելյան» հայտարարելու մասին ավելի մեծ նշանակություն ուներ, քան կարող էր հայտնվել առաջին անգամ: Պատճառն այն է, որ դա բազմաթիվ նշաններից մեկն է համախոհ միանգամից Դա ինձ համար դուր եկավ նաև այն ժամանակ, երբ ես անդրադարձա Հոբելյանի և մի մարգարեական խոսքի, որը ստացա 2008-ի վերջին [1]հմմտ. Unալման տարին

Առաջին անգամ հրատարակվել է 24 թվականի մարտի 2015-ին:

Հղումներ

Հղումներ
1 հմմտ. Unալման տարին

Ավելի մեծ նվեր

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
25 թ. մարտի 2015-ի Մեծ պահքի հինգերորդ շաբաթվա չորեքշաբթի օրվա համար
Տիրոջ ավետման հանդիսավոր արարողություն

Պատարագային տեքստեր այստեղ


- ից Հայտարարություն Նիկոլաս Պուսենի (1657)

 

ԱՅՍՏԵՂ հասկացեք Եկեղեցու ապագան, այլևս մի փնտրեք Սուրբ Մարիամ Աստվածածնին: 

շարունակել կարդալ

Մարգարեությունները պատշաճ կերպով հասկանալ

 

WE ապրում են մի ժամանակաշրջանում, երբ մարգարեությունը երևի երբեք այդքան կարևոր չի եղել, և այնուամենայնիվ, այնքան սխալ է ընկալվել կաթոլիկների ճնշող մեծամասնության կողմից: Մարգարեական կամ «մասնավոր» հայտնությունների վերաբերյալ այսօր ընդունվում են երեք վնասակար դիրքեր, որոնք, կարծում եմ, երբեմն մեծ վնաս են հասցնում Եկեղեցու շատ թաղամասերում: Մեկն այն է, որ «մասնավոր բացահայտումները» երբեք պետք է ուշադրություն դարձնել, քանի որ այն ամենը, ինչին մենք պարտավոր ենք հավատալ, «Քրիստոսի վերջնական հայտնությունն է« հավատի ավանդի »մեջ: Մեկ այլ վնաս պատճառվում է նրանց կողմից, ովքեր հակված են ոչ միայն մարգարեությունը վեր դասել մագիստրոսությունից, այլ դրան տալիս են նույն հեղինակությունը, ինչ սուրբ գրությունը: Եվ վերջապես, կա դիրքորոշում, որ մարգարեությունների մեծ մասը, բացառությամբ սրբերի կողմից արտասանված կամ առանց սխալների հայտնաբերված, պետք է հիմնականում խուսափել: Կրկին, վերևում նշված բոլոր դիրքերը դժբախտ և նույնիսկ վտանգավոր որոգայթներ են պարունակում:

 

շարունակել կարդալ

Խարիզմատիկ Մաս VII

 

THE Խարիզմատիկ նվերների և շարժման վերաբերյալ այս ամբողջ շարքի նպատակը ընթերցողին խրախուսելն է ՝ չվախենալ դրանից արտակարգ Աստծո մեջ Որպեսզի չվախենանք «լայն բացել ձեր սրտերը» Սուրբ Հոգու պարգևին, որին Տերը ցանկանում է թափել հատուկ և հզոր ձևով մեր ժամանակներում: Երբ ես կարդում էի ինձ ուղարկված նամակները, պարզ է, որ խարիզմատիկ նորացումը զերծ չի մնացել իր վշտերից և անհաջողություններից, մարդկային թերություններից և թույլ կողմերից: Եվ, այնուամենայնիվ, սա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ վաղ Եկեղեցում Պենտեկոստեից հետո: Սանկտ Պետեր և Պողոսը մեծ տեղ հատկացրեցին տարբեր եկեղեցիները շտկելու, խարիզմները մեղմացնելու և սկսնակ համայնքները կրկին ու կրկին կենտրոնացնելու իրենց փոխանցվող բանավոր և գրավոր ավանդույթի վրա: Այն, ինչ Առաքյալները չեն արել, հերքել են հավատացյալների հաճախ դրամատիկ փորձը, փորձել խեղդել խարիզմները կամ լռեցնել ծաղկող համայնքների նախանձախնդրությունը: Ավելի շուտ նրանք ասացին.

Մի հանգցրեք Հոգին love հետևեք սերը, բայց անհամբեր ձգտեք հոգևոր պարգևների, մանավանդ որ մարգարեանաք all ամենից առաջ, թող ձեր սերը միմյանց հանդեպ բուռն լինի 1 (5 Թեսաղ. 19:1; Ա Կորնթ. 14: 1; 1 Պետ. 4: 8)

Ես ուզում եմ այս շարքի վերջին մասը նվիրել իմ սեփական փորձի և մտորումների փոխանակմանը, քանի որ ես խարիզմատիկ շարժումն առաջին անգամ եմ զգացել 1975 թ .:

 

շարունակել կարդալ

Խարիզմատիկ Մաս VI

Pentecost3_FotorՊենտեկոստե, Նկարիչ անհայտ է

  

Պենտեկոստե ոչ միայն մեկ իրադարձություն է, այլև շնորհ, որը Եկեղեցին կարող է կրկին ու կրկին զգալ: Այնուամենայնիվ, անցյալ դարում պապերը աղոթում էին ոչ միայն Սուրբ Հոգով նորոգվելու, այլ «նոր Պենտեկոստե »: Երբ մեկը հաշվի է առնում ժամանակների բոլոր նշանները, որոնք ուղեկցել են այս աղոթքին, նրանց մեջ կարևոր է այն երանելի մայրի շարունակական ներկայությունը, որը հավաքվում է իր երեխաների հետ երկրի վրա շարունակական հայտնություններով, կարծես նա կրկին «վերին սենյակում» լինի Առաքյալների հետ միասին: The Կատեխիզմի խոսքերը անմիջականության նոր զգացողություն են ստանում.

“« Վերջի ժամանակ »Տիրոջ Հոգին նորոգելու է մարդկանց սրտերը ՝ նրանց մեջ փորագրելով նոր օրենք: Նա կհավաքի և կհաշտեցնի ցրված ու պառակտված ժողովուրդներին. նա կվերափոխի առաջին ստեղծագործությունը, և Աստված այնտեղ բնակվելու է խաղաղ մարդկանց հետ. -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 715

Այս անգամ, երբ Հոգին գալիս է «երկրի երեսը նորոգելու» համար, նեռի մահից հետո այն ժամանակաշրջանն է, երբ Եկեղեցու հայրը մատնանշեց Սուրբ Հովհաննեսի Apocalypse- ում որպես «Հազար տարի»Դարաշրջանը, երբ Սատանան շղթայված է անդունդում:շարունակել կարդալ

Խարիզմատիկ Մաս V

 

 

AS մենք այսօր նայում ենք խարիզմատիկ նորացմանը, տեսնում ենք դրա քանակի մեծ անկում, և նրանք, ովքեր մնում են, հիմնականում գորշ ու սպիտակ մազերով են: Ուրեմն, ի՞նչի մասին էր խարիզմատիկ նորացումը, եթե այն հայտնվում էր մակերեսին փչող: Ինչպես ընթերցողներից մեկը գրել է այս շարքին ի պատասխան.

Ինչ-որ պահի Խարիզմատիկ շարժումը անհետացավ հրավառության պես, որը լուսավորում է գիշերային երկինքը և հետ ընկնում մթության մեջ: Ես որոշ չափով տարակուսած էի, որ Ամենակարող Աստծո քայլը կթուլանա և վերջապես կվերանա:

Այս հարցի պատասխանը, թերևս, այս շարքի ամենակարևոր կողմն է, քանի որ այն օգնում է մեզ հասկանալ ոչ միայն որտեղից ենք եկել, այլև Եկեղեցու ապագան holds

 

շարունակել կարդալ

Խարիզմատիկ Մաս IV

 

 

I նախկինում ինձ հարցրել են ՝ արդյո՞ք ես «խարիզմատիկ» եմ: Եվ իմ պատասխանն է. «Ես եմ Կաթոլիկ! » Այսինքն ՝ ես ուզում եմ լինել լրիվ Կաթոլիկ ՝ ապրելու մեր մոր ՝ Եկեղեցու հավատի ավանդի կենտրոնում: Եվ այսպես, ես ձգտում եմ լինել «խարիզմատիկ», «մարիան», «հայեցող», «ակտիվ», «հաղորդական» և «առաքելական»: Դա այն պատճառով է, որ վերը նշված բոլորը պատկանում են ոչ թե այս կամ այն ​​խմբին, կամ այս կամ այն ​​շարժմանը, այլ դրան լրիվ Քրիստոսի մարմինը: Չնայած առաքյալները կարող են տարբեր լինել իրենց հատուկ խարիզմայի կիզակետից, որպեսզի լիովին կենդանի լինեն, լիովին «առողջ», մեկի սիրտը ՝ մեկի առաքելականը, պետք է բաց լինի լրիվ շնորհի գանձարան, որը Հայրը շնորհել է Եկեղեցուն:

Օրհնյալ լինի մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Աստված և Հայրը, ով օրհնել է մեզ Քրիստոսի մեջ երկնքում եղած ամեն հոգևոր օրհնությամբ… (Եփես. 1: 3)

շարունակել կարդալ

Դատավճիռը

 

AS իմ ծառայության վերջին շրջագայությունն առաջընթաց ապրեց, ես հոգուս մեջ զգացի նոր ծանրություն, սրտի ծանրություն, ի տարբերություն նախորդ առաքելությունների, որոնք Տերը ուղարկել է ինձ: Նրա սիրո և ողորմության մասին քարոզելուց հետո ես մի գիշեր Հորը հարցրեցի, թե ինչու է աշխարհը… ինչու յուրաքանչյուրը չէի՞ ցանկանա բացել իրենց սրտերը Հիսուսի առջև, ով այդքան շատ բան է տվել, և որը երբեք չի վիրավորել մի հոգի և ով բացել է Երկնքի դարպասները և ձեռք բերել մեզ համար ամեն հոգևոր օրհնություն Խաչի վրա իր մահվան միջոցով:

Պատասխանը ստացվեց արագ ՝ Սուրբ Գրությունների մի խոսք.

Եվ սա է վճիռը, որ լույսը աշխարհ եկավ, բայց մարդիկ գերադասում էին խավարը լույսից, քանի որ նրանց գործերը չար էին: (Հովհ. 3:19)

Այս բառի շուրջ խորհելիս աճող իմաստն այն է, որ այն ա վերջնական խոսք մեր ժամանակների համար, իրոք, ա դատավճիռը մի աշխարհի համար, որն այժմ գտնվում է արտառոց փոփոխությունների շեմին

 

շարունակել կարդալ