The Bridge

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
9-ի դեկտեմբերի 2013-ի համար
Մարիամ Աստվածածնի անարատ գաղափարի հանդիսավոր արարողությունը

Պատարագային տեքստեր այստեղ

 

 

IT հեշտ կլիներ լսել այսօրվա մասսայական ընթերցումները և, քանի որ դա Անարատ հղիության հանդիսավոր արարողություն է, դրանք կիրառել բացառապես Մերիի նկատմամբ: Բայց Եկեղեցին խնամքով ընտրել է այս ընթերցումները, քանի որ դրանք նախատեսված են կիրառելու համար դու եւ ես, Դա բացահայտվում է երկրորդ ընթերցմամբ

Առաջին ընթերցումն ու Ավետարանն այսօր խոսում են նախ Եվայի անհնազանդության, ապա Մարիամի հնազանդության մասին: Նրանք երկուսն էլ փրկության պատմության առանցքային պահերն են: Ինչպես եկեղեցու վաղ հայրերը հաճախ էին ասում,

Եվայի անհնազանդության հանգույցը լուծեց Մարիամի հնազանդությունը. Այն, ինչ կույս Եվան կապեց իր անհավատության միջոցով, Մարիամը թուլացրեց իր հավատքից: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 494

Բայց այս երկու ընթերցումների միջև կա կամուրջ. Սուրբ Պողոսի խոսքերը Եփեսացիներին, որոնք, իրոք, Եկեղեցին հատուկ կերպով է կիրառում Մարիամին.

Հայրը ավելի շատ օրհնեց Մարիամին, քան ցանկացած այլ արարած մարդ «Քրիստոսի մեջ ամեն երկնային օրհնությամբ երկնային վայրերում» և ընտրեց նրան «Քրիստոսով ՝ աշխարհի հիմնադրումից առաջ, սիրված լինելու նրա սրբությունը և անարատությունը»: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 494

Բայց Սուրբ Պողոսը խոսում էր բոլորիս հետ, ոչ միայն Օրհնված Մայրիկի: Այնուամենայնիվ, նա ինքն է դառնում բանալին կամ կամուրջ բացահայտելու համար, թե ինչ է նշանակում Սուրբ Պողոս: [1]հմմտ. Կնոջ բանալին Նա «օրինակելի գիտակցումն» է տիպ այն բանի, ինչ մենք և դու պետք է լինենք և դառնանք: [2]Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 967 Այն, ինչ նրան տրվեց անաղարտ հայեցակարգի միջոցով եզակի ձևով, մենք մեզ տրվեցին Մկրտության միջոցով ՝ սրբագործող շնորհով: Այն, ինչով նա ստվերվեց Ավետման ժամանակ, մեզ տրվեց Հաստատում ՝ Սուրբ Հոգին: Այն, ինչ նա դարձավ իր «հավատքի հնազանդության» միջոցով մինչև Խաչը ՝ հոգևոր մայրը, այն է, ինչ մենք և դու պետք է դառնանք մեր հնազանդության միջոցով:

Մտածեք այս կամրջի տախտակների մասին `որպես Վարդարանի ուրախ հրեշտակները: Քանզի այս խորհուրդների մեջ է ընկած այն ուղին, որով մենք և դու պետք է գնանք:

I. Ավետումը

Ամեն օր մենք պետք է մեր «այո» -ն տանք Աստծուն `հետևելու Նրա կամքին, այլ ոչ թե մեր կամքին: «Ինչ էլ որ անեք, - ասում է Սուրբ Պողոսը, - ամեն ինչ արեք Աստծո փառքի համար»: [3]1 Կորնթ 10: 31 Սա է, որ այսօրվա Սաղմոսում նշանակում է «Տիրոջը նոր երգ երգել». Ինքդ քեզ, քո գործը, օրվա առօրյան դարձնել նոր առաջարկ: Երբ ավարտվում է Սեր, ապա ձեր կյանքը դառնում է նոր երգ, նոր հոյակապ դեպի Տերը ՝ այսպիսով կատարելով Նրան սիրելու պատվիրանը ձեր ամբողջ սրտով, հոգով և ուժով: Այս կերպ Հիսուսը բեղմնավորված է այն ամենի մեջ, ինչ դուք անում եք, և Նրա գերբնական կյանքը դառնում է ձեր կյանքը:

II. Այցելություն

Մերին իրեն չփակեց, ուրիշներից չթաքցրեց իր արգանդում եղած թանկարժեք Նվերը: Նա իրականում «շտապում» է այցելելու Էլիզաբեթին: Մենք նույնպես պետք է շտապենք սիրել մեզ շրջապատող մյուսներին: Սուրբ Պողոսն ասում է. «Թող ձեզանից յուրաքանչյուրը նայի ոչ միայն իր, այլև ուրիշների շահերին»: [4]Phil 2` 4 Սա կատարում է Քրիստոսի պատվիրանի երկրորդ մասը սիրիր մերձավորիդ ամեն օր. Չի կարելի դրանց տալ FIAT Աստծուն առանց նրանց FIAT իրենց հարեւանին:

Շատերը փորձում են փախչել ուրիշներից և ապաստանել իրենց անձնական կյանքի հարմարավետության մեջ կամ մտերիմ ընկերների նեղ շրջանակում ՝ հրաժարվելով Ավետարանի սոցիալական կողմի իրատեսությունից: Իշտ այնպես, ինչպես ոմանք ցանկանում են զուտ հոգևոր Քրիստոս ՝ առանց մարմնի և առանց խաչի, նրանք նաև ցանկանում են, որ իրենց միջանձնային հարաբերությունները ապահովվեն բարդ սարքավորումներով, էկրաններով և համակարգերով, որոնք հրամանով հնարավոր է միացնել և անջատել: Միևնույն ժամանակ, Ավետարանը մեզ անընդհատ ասում է, որ վտանգենք ուրիշների հետ առերես հանդիպելու Աստծո մարմնավորված Որդու հանդեպ իրական հավատը անքակտելի է ինքնատիրությունից: OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, ն. 88

III. Naնունդ

Իրականացնելով Աստծո և մերձավորի հանդեպ սիրո պահանջները ՝ մենք մեր մեջ Յիսուս ենք ծնում: Եվ մեր «հավատի հնազանդության» բնույթից ելնելով ՝ մենք ավտոմատ կերպով մեզ ուրիշներին ենք գրավում: «Մեսիան եկել է» կայուն գովազդի վրա Մերին ցուցանակ չի կախել: Ուխտավորները նոր-նոր սկսեցին ներկայանալ `ինչպես իրենց Աստծուն ծարավ (հովիվներն ու մոգերը), այնպես էլ նրանք, ովքեր կհալածեին Նրան (Հերովդեսի զինվորները):

Այստեղ մի մեծ առեղծված կա: Քանզի երբ «այլևս ես չեմ, այլ Քրիստոսն է, որ ապրում է իմ մեջ»: [5]Gal 2: 20 մյուսներին գերբնական ձևերով կուղեկցեն իմ մեջ Քրիստոսի լույսը: Ինչպես Սուրբ Սերաֆիմը մի անգամ ասաց. «Ձեռք բերեք խաղաղ ոգի, և ձեր շուրջ հազարավոր մարդիկ կփրկվեն»: Դա այն պատճառով է, որ սերը միշտ ծնունդ է տալիս խաղաղության իշխանին:

IV. Ներկայացումը

Նույնիսկ եթե նա «լի էր շնորհով», Մերին ուսուցանում է, որ օրենքի պատվիրաններին հնազանդվելը շնորհքի կյանքի բնույթ է կրում: Երբեմն քրիստոնյաները ցանկանում են Հիսուսին իրենց գրկում պահել, ինչպես դա արեց Մարիամը, բայց առանց «տաճար գնալու»: Բայց մենք չենք կարող գրկել միայն Գլուխը և ոչ Նրա մարմինը, որը Եկեղեցին է: Եկեղեցու պատվիրաններին մեր հնազանդվելը և նրա հաղորդություններին մասնակցելը խորը է դեպի Դրախտ կամուրջը հատելը: Այս առումով, մենք նույնպես դառնում ենք «հակասության նշաններ» դեպի հարաբերական աշխարհը, որն ինքնին օրենք է: Այսպիսով, հետապնդման թուրը կարող է խոցել նաև մեր սրտերը, բայց «Երանի նրանց, ովքեր հալածվում են հանուն արդարության». [6]Matt 5: 10

V. Հիսուսը կորած է տաճարում

Նա նայեց և նայեց երեք օր, մինչ գտավ իր Սիրելիին: Կրկին, չնայած «լի շնորհով», Մարիամը փափագում էր Նա, ով էր աղբյուրը և աղբյուրը շնորհքի Նա բացահայտում է, որ մենք պետք է անընդհատ մշակենք ա ցանկություն Աստծո համար; այդ ինքնաբավարարումը, հոգևոր հպարտությունը և ծուլությունը կարող են մեզ կորցնել Նրան: Երբ մենք այլևս չենք խնդրում, մենք դադարում ենք ստանալ: Երբ մենք չենք փնտրում Նրան, չենք գտնի Նրան: Երբ մենք դադարում ենք թակել, շնորհքի դռները մնում են փակ: Մերին ստիպված էր անընդհատ ապրել իր Magnificat- ով, այսինքն ՝ մնալ «աղախին… խոնարհ… սոված» կախյալ, Քանզի Երկնային Թագավորությունը պատկանում է մանկան:

Քաղցածը նա լցրել է լավ բաներով. հարուստները, որոնք նա դատարկ է ուղարկել: (Ukeուկաս 1:53)

Սրանք այն հինգ «տախտակներն» են, որոնք միացված են փոքրիկ ուլունքներով, որոնք ամեն օր կամրջելու են մեզ «երկնքում գտնվող յուրաքանչյուր հոգևոր օրհնություն» ոչ միայն ինքներս մեզ համար, այլև ուրիշների համար: Այս կերպ մենք նրանց համար դառնում ենք «հոգևոր մայր», շնորհքի հաղորդիչ, որպեսզի նրանք սաղմոսերգուի հետ աղաղակեն.

Տերը հայտնի է դարձրել իր փրկությունը. Ազգերի աչքում նա ցույց է տալիս իր արդարությունը:

 

ՀԱՐՑՈՒՄ `

Կնոջ բանալին

Մեծ Այո

Ինչու՞ Մերի ...

 

*Խնդրում ենք նկատի ունենալ. Այս շաբաթվա դրությամբ ես միայն կտրամադրեմ ամենօրյա արտասովոր շաբաթվա մասսաներ, երկուշաբթիից շաբաթ օրեր, քանի որ կիրակի օրը հաճախ կրկնվում են ամենօրյա մասսայական ընթերցումները: Բացի այդ, ես կցանկանայի հարգել Տիրոջ օրը և զերծ մնալ աշխատանքից `այդ ժամանակը անցկացնելու իմ Տիրոջ և իմ ընտանիքի հետ:

 

 


 

 

Ստացեք 50% զեղչ Մարկի երաժշտությունից, գրքից,
և ընտանեկան ինքնատիպ արվեստ մինչև դեկտեմբերի 13-ը:
Տեսնել այստեղ Մանրամասների համար դիմեք

 

Ստանալ The Հիմա Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:

Այժմ Word Banner

Մտքի հոգևոր կերակուրը լրիվ դրույքով առաքելական է:
Շնորհակալություն աջակցության համար!

Միացեք Mark- ին Facebook- ում և Twitter- ում:
Ֆեյսբուքյան լոգոTwitterlogo

Տպել Friendly, PDF & Email

Հղումներ

Հղումներ
1 հմմտ. Կնոջ բանալին
2 Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 967
3 1 Կորնթ 10: 31
4 Phil 2` 4
5 Gal 2: 20
6 Matt 5: 10
Ավելացնել ԳԼԽԱՎՈՐ, MԱՆԳՎԱ ԸՆԹԵՐՈՒՄՆԵՐ.