Հայտնություն Լուսավորություն


Սբ Պողոսի դարձի գալը, նկարիչ անհայտ է

 

ԱՅՍՏԵ շնորհ է, որ գալիս է ամբողջ աշխարհին, երբ կարող է լինել ամենաառանձնապես զարմանալի իրադարձությունը Պենտեկոստեից ի վեր:

 

ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԻ Լուսավորումը

Առեղծվածային և խարանաբան, երանելի Աննա Մարիա Թայգին, որին պապերը հարգում էին իր մարգարեությունների ճշգրտության համար, այն անվանեց «խղճի լուսավորություն»: Սուրբ Էդմունդ Քեմփիոնը այն անվանեց «փոփոխության օր», երբ «ահավոր դատավորը պետք է բացահայտի տղամարդկանց բոլոր խիղճերը»: Կոնչիտան, որը Գարաբանդալում ենթադրյալ հեռատես էր, այն անվանեց «նախազգուշացում»: Հանգուցյալ Տ. Գոբբին դա անվանեց «մանրանկարչության դատավճիռ», մինչդեռ Աստծո ծառա Մարիա Էսպերանցան այն անվանեց «լույսի մեծ օր», երբ բոլորի խիղճերը կսասանվեն »՝« մարդկության որոշման ժամը »: [1]տե՛ս հղումներ մեջ Փոթորկի աչքը

Սուրբ Ֆաուստինան, ով աշխարհին հայտարարեց, որ մենք ապրում ենք երկարատև «ողորմության ժամանակի» մեջ ՝ հիմնված Հիսուսի կողմից ուղղակիորեն իրեն տրված հայտնությունների վրա, գուցե տեսիլքում տեսել է իրական իրադարձությունը.

Մինչ ես գալիս եմ որպես արդար դատավոր, ես գալիս եմ առաջինը որպես ողորմության արքա: Մինչ արդարության օրը կգա, այսպիսի երկնքում մարդկանց ցուցանակ կտրվի.

Երկնքում ամբողջ լույսը կսպառվի, և մեծ խավար կլինի ամբողջ երկրի վրա: Դրանից հետո խաչի նշանը կերևա երկնքում, և այն բացումներից, որտեղ Փրկչի ձեռքերն ու ոտքերը մեխել են, դուրս կգան մեծ լույսեր, որոնք մի ժամանակով կլուսավորեն երկիրը: Դա տեղի կունենա վերջին օրվանից քիչ առաջ:  - Աստվածային ողորմության շքեղություն, ն. 83

Այս տեսլականը նման է նրան, ինչ, իբր, տեսիլքում տեսել է «ennենիֆեր» անունով ամերիկացի տեսանողը: Նա այս իրադարձությունն անվանում է «նախազգուշացում».

Երկինքը մութ է, և թվում է, թե գիշեր է, բայց սիրտս ասում է, որ կեսօրից հետո է: Ես տեսնում եմ, թե ինչպես է երկինքը բացվում, և ես կարող եմ լսել երկար, ձգված որոտի ծափեր: Երբ ես վեր եմ նայում, տեսնում եմ, որ Հիսուսը խաչի վրա արյուն է հոսում, և մարդիկ ընկնում են ծնկի: Դրանից հետո Հիսուսն ինձ ասաց.Նրանք կտեսնեն իրենց հոգին ինչպես ես եմ տեսնում» Ես տեսնում եմ վերքերը այնքան հստակ Հիսուսի վրա, և Հիսուսն ասում է. «Նրանք կտեսնեն յուրաքանչյուր վերքը, որն ավելացրել են Իմ Ամենասուրբ Սրտին» Ձախ կողմում ես տեսնում եմ օրհնված մայրը լաց լինելուց հետո Հիսուսը կրկին խոսում է ինձ հետ և ասում. «Պատրաստվեք, պատրաստվեք հիմա, որ շուտով ժամանակը մոտենում է: Իմ զավակ, աղոթիր շատ հոգիների համար, ովքեր կկորչեն իրենց եսասիրական և մեղավոր ճանապարհների պատճառով» Երբ վեր եմ նայում, տեսնում եմ, որ արյան կաթիլները թափվում են Հիսուսից և հարվածում երկրին: Ես տեսնում եմ միլիոնավոր մարդկանց ազգերից ՝ բոլոր երկրներից: Շատերը շփոթված էին թվում, երբ նայում էին դեպի երկինք: Հիսուսն ասում է. «Նրանք փնտրում են լույս, քանի որ դա չպետք է լինի խավարի ժամանակ, բայց դա մեղքի խավարն է, որը ծածկում է այս երկիրը և միակ լույսը կլինի այն լույսը, որով ես գալիս եմ, որովհետև մարդկությունը չի գիտակցում այն ​​արթնացումը, որը շուտով իրեն պարգևատրվելու մասին: Սա կլինի ամենամեծ մաքրումը արարչագործության սկզբից ի վեր:" -տեսնել www.wordsfromjesus.comՍեպտեմբեր 12, 2003

 

ՀԱՅՏՆՈՒԹՅԱՆ ՎՐԱ

2011-ին Ֆրանսիայի Պարայի-լե-Մոնիալ քաղաքում գտնվող Պաս-լե-Մոնիալ քաղաքում պատարագ գնալու նախապատրաստման ընթացքում `այդ փոքրիկ ֆրանսիական գյուղը Հիսուսը հայտնեց Իր Սուրբ Սիրտը որպես մարդկությանը հասնելու «վերջին ջանք»- Ես «մի բառ» ունեի, որը հանկարծ մտքումս մտավ պարզ երկնքից կայծակի պես: Ինձ ներսից տպավորեց, որ Հայտնության առաջին երեք գլուխները ըստ էության «խղճի լուսավորում» են: Պատարագից հետո ես վերցրի իմ աստվածաշունչը `այդ նոր լույսի ներքո սկսելու կարդալ Apocalypse- ը` տեսնելու, թե ինչ է նշանակում այդ meant

Հայտնության գիրքը (կամ «ապոկալիպսիս», որը բառացիորեն նշանակում է «բացում») սկսվում է այն բանից, որ Սուրբ Հովհաննեսը ողջունում է յոթ եկեղեցիները և մեջբերում Zաքարիա մարգարեի խոսքերը.

Ահա նա գալիս է ամպերի մեջ, և յուրաքանչյուր աչք կտեսնի նրան, նույնիսկ նրանց, ովքեր ծակել են նրան: Երկրի բոլոր ժողովուրդները ողբալու են նրան: Այո Ամեն (Հայտն. 1: 7)

Դրանից հետո ոնը նկարագրում է այն տեսիլքը, որ Հիսուսը հայտնվում է այս եկեղեցիների մեջ այն փայլուն տեսքով, որտեղ «նրա դեմքը փայլում էր ինչպես արևը ամենապայծառ». [2]Rev 1` 16 Johnոնի պատասխանն էր ընկնել Նրա ոտքերի մոտ «ասես մեռած լինի». [3]Rev 1` 17 Այս տեսարանը կոչ է անում նմանատիպ լուսավորություն, որ ունեցել է Սբ. Պողոսը: Դարձի գալուց առաջ նա հալածում էր քրիստոնյաներին ՝ նրանց մահվան դատապարտելով: Քրիստոսը հայտնվեց նրան պայծառ լույսի ներքո:

Նա ընկավ գետնին և լսեց մի ձայն, որն ասում էր նրան. «Սավո՛ւղ, Սավո՛ւլ, ինչու ես ինձ հալածում: (Գործք 9: 4)

Հանկարծ Սողոսը (որը Պողոս անունն էր վերցրել) «լուսավորվեց» և հասկացավ, որ ինքն այնքան արդար չէ, որքան կարծում էր. Նրա աչքերը ծածկված էին «կշեռքներով» ՝ իր հոգևոր կուրության խորհրդանիշով: Այսպիսով, նրա տեսողությունը շրջվեց ներս երբ նա դեմ առ դեմ եկավ ճշմարտության լույսը.

Սուրբ Հովհաննեսի Քրիստոսի հզոր տեսիլքից հետո նա լսում է, թե ինչպես է Տերն ասում…

Մի վախեցեք Rev (Հայտն. 1:17)

Immediately և անմիջապես Հիսուսը սկսում է լուսավորել յոթ եկեղեցիների խիղճը ՝ կանչելով նրանց ապաշխարության, գովաբանելով նրանց բարի գործերը և մատնանշելով նրանց հոգևոր կուրությունը:

Ես գիտեմ քո գործերը. Գիտեմ, որ դու ոչ ցուրտ ես, ոչ էլ տաք: Երանի կամ ցուրտ լինեիք, կամ տաք: Այնպես որ, քանի որ դու գաղջ ես, ոչ տաք, ոչ սառը, ես քեզ կթքեմ բերանիցս… նրանց, ում սիրում եմ, նախատում և պատժում եմ: Ուստի լրջ եղեք և ապաշխարեք: (Հայտն. 3: 15-16, 19)

Այնուհետև Johnոնին տեղափոխվում է Երկինք, որտեղ նա այժմ սկսում է դիտել իրերը աստվածային տեսանկյունից:

Դրանից հետո ես տեսա դրախտի բաց դուռը և լսեցի շեփորի նման մի ձայն, որն ինձ հետ նախկինում ասել էր. «Եկեք այստեղ և ես ձեզ ցույց կտամ, թե ինչ պետք է լինի հետո»: (Հայտն. 4: 1)

Այսինքն ՝ այն լուսավորությունը, որի ականատեսը հենց ոնն է, այժմ դրվելու է ոչ միայն համընդհանուր եկեղեցու (խորհրդանշված է «յոթ եկեղեցու» կողմից, որտեղ «7» թիվը նշանակում է լրիվություն կամ ամբողջականություն), այլ ամբողջ աշխարհը դարաշրջանի ավարտին և, ի վերջո, ժամանակի ավարտին մոտենալուն պես: Դա դնելու մեկ այլ տարբերակ է Եկեղեցու լուսավորությունը ավարտվում է գլոբալ լուսավորությամբ:

Քանզի ժամանակն է, որ դատաստանը սկսվի Աստծո տնից: եթե այն սկսվի մեզանից, ինչպե՞ս կավարտվի նրանց համար, ովքեր չեն կարող ենթարկվել Աստծո ավետարանին: (1 Կենդանիներ 4:17)

 

ԵԿԵCHԵՈՒ Լուսավորումը

Կարո՞ղ ենք ասել, որ Եկեղեցու լուսավորությունն իսկապես արդեն սկսվել է: Չունեն քառասուն տարի Սուրբ Հոգու հեղեղից ի վեր («խարիզմատիկ նորացում») [4]տե՛ս խարիզմատիկ նորացման մասին շարքը. Խարիզմատիկ  և Վատիկանի Երկրորդի փաստաթղթերի թողարկումը Եկեղեցին առաջնորդեց էտման, մաքրման և դատավարության խոր սեզոնում մինչև 2008 թվականը »,ծավալման տարին" [5]հմմտ. Մեծ հեղափոխություն քառասուն տարի հետո՞: Արդյո՞ք չի եղել մարգարեական զարթոնք, գլխավորապես Աստծո մայրը, այն շեմին, որի վրա մենք այժմ կանգնած ենք:

Անշուշտ, Տեր Աստված ոչինչ չի անում ՝ չբացահայտելով իր գաղտնիքը իր ծառաներին ՝ մարգարեներին: (Ամոս 3)

Արդյո՞ք օրհնված Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, նոր հազարամյակի նախաշեմին, չի ստեղծում ա խոր խղճի քննություն ամբողջ Եկեղեցու ներողություն խնդրելով ազգերից իր անցյալի մեղքերի համար: [6]հմմտ. http://www.sacredheart.edu/

Երկար ժամանակ մենք պատրաստվում էինք ինքներս մեզ խղճի այս քննությանը ՝ գիտակցելով, որ Եկեղեցին, գրկելով մեղավորներին իր ծոցում, «միանգամից սուրբ է և միշտ մաքրման կարիք ունի»:... Այս «հիշողության մաքրումը» ամրապնդեց մեր քայլերը դեպի ապագա ճանապարհորդելու համար —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Նովո Միլենիո Ինուենտե, ն. 6

Եվ արդյո՞ք մենք չենք տեսնում, որ մեր առջև ի հայտ եկան երբեմնի թաքնված և ծանր սկանդալները, որոնք հոգևորականության շրջանում սեռական բռնության տեսք են ստացել: [7]հմմտ. Սկանդալ Արդյո՞ք այն կրոնական պատվերները, որոնք լքել են ճշմարիտ հավատը, այժմ մեռնում են իրենց ուրացության մեջ: Արդյո՞ք մեզ շատ մարգարեներ և տեսանողներ չեն ուղարկվել ՝ մեզ հետ կանչելու Աստծու մեջ իրական կյանք: [8]օրինակ. Մարգարեությունները Հռոմում Արդյո՞ք Եկեղեցուն հստակ չի տրվում այն ​​նախազգուշացումը, որը գրել է Սուրբ Հովհաննեսը իր ապոկալիպտիկ մագաղաթում:

Տեր Հիսուսի կողմից հայտարարված դատավճիռը [Մատթեոսի Ավետարանի 21-րդ գլխում] ամենից առաջ վերաբերում է Երուսաղեմի կործանմանը 70-ին: Դատաստանի սպառնալիքը վերաբերում է նաև մեզ `Եկեղեցուն Եվրոպայում, Եվրոպայում և պապիկԸնդհանրապես Արեւմուտք: Այս Ավետարանով Տերը մեր ականջներին աղաղակում է նաև այն խոսքերը, որոնք Հայտնության գրքում նա ուղարկում է Եփեսոսի եկեղեցուն. «Եթե չապաշխարես, ես կգամ քեզ մոտ և քո աշտանակը կհանեմ իր տեղից»: Լույսը կարող է նաև մեզնից խլվել, և մենք լավ կանենք, որ այս նախազգուշացումը բղխի մեր սրտերում իր ամբողջ լրջությամբ `միաժամանակ աղաղակելով Տիրոջը.« Օգնեք մեզ ապաշխարել: Մեզ բոլորիս տվեք իսկական նորացման շնորհը: Թույլ մի տվեք, որ ձեր լույսը մեր մեջ մտնի: Ամրապնդեք մեր հավատը, մեր հույսը և մեր սերը, որպեսզի կարողանանք լավ պտուղներ տալ »: -Պապի բենեդիկտ XVI, Քարոզություն բացելը, Եպիսկոպոսների սինոդ, 2-ը հոկտեմբերի, 2005 թ., Հռոմ:

Նաև իսրայելացիների վերջում քառասուն տարի Անապատում նրանց վրա հասավ մի խոր լուսավորություն, որը նրանց առաջնորդեց ապաշխարության ոգու ՝ դրանով իսկ վերջ տալով նրանց աքսորին խոստացված երկրից:

… Բարձրաձայն կարդալ L- ի տանըORD սա ոլորել որ մենք ձեզ ուղարկում ենք.

… Մենք մեղք գործեցինք Տիրոջ առջև և չհնազանդվեցինք նրան: Մենք չենք լսել L- ի ձայնըORD, մեր Աստված, որպեսզի հետևեն Տիրոջը դրված պատվիրաններին… Քանի որ մենք չլսեցինք Տիրոջ ՝ մեր Աստծո ձայնը, մեր ուղարկած մարգարեների բոլոր խոսքերով, բայց մեզանից յուրաքանչյուրը հետևեց հակումներին: մեր չար սրտերից, ծառայեցին այլ աստվածների և չար գործեր արեցին Տիրոջ ՝ մեր Աստծու առաջ: (տես Բարուք 1-14)

Նույնը, լուսավորությունը, որն այստեղ է և գալիս է, պետք է պատրաստի Եկեղեցուն մտնել խաղաղության դարաշրջանի «խոստացված երկիր»: Այսպիսով, յոթ եկեղեցիներին ուղղված նամակները գրվել են ա ոլորել, հրապարակավ բացահայտելով դրանց թերությունները: [9]Rev 1` 11

Ուսումնական համագումարները մեզ օգնեցին պարզել այն կողմերը, որոնցում առաջին երկու հազարամյակների ընթացքում ավետարանական ոգին միշտ չէ, որ փայլում էր: Ինչպե՞ս կարող էինք մոռանալ 12 թ. մարտի 2000-ի հուզիչ Պատարագը Սուրբ Պետրոսի տաճարում, որի վրա, նայելով մեր Խաչված Տիրոջը, ես Եկեղեցու անունից ներողություն խնդրեցի նրա բոլոր երեխաների մեղքերի համար: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Նովո Միլենիո Ինուենտե, ն. 6

Եվ հիմա, Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապը, ցնցող ձևով, Հայտնության յոթ տառերը բերել է նոր մարգարեական լույսի ներքո (տե՛ս Հինգ ուղղումներ).

«Դրանից հետո», - Սուրբ Հովհաննեսը տեսնում է, թե ինչպես է Աստծո Գառը վերցնում ա ոլորել Նրա ձեռքում ՝ ազգերի դատավճիռը չքավորելու համար: Սա ներառում է գլոբալ լուսավորություն վեցերորդ կնիքը:

 

… .ԱՇխարհի լուսավորությունը

2007-ի աշնանը ես իմ սրտում զգացի մի խորհրդավոր խոսք. [10]տեսնել Կնիքների կոտրումը

Կնիքները շուտով կոտրվելու են:

Բայց ես լսում էի «վեց կնիք», և այնուամենայնիվ Հայտնություն Գլ. 6 կան յոթ Ահա առաջինը.

Ես նայեցի, և այնտեղ մի սպիտակ ձի կար, և նրա ձիավորը աղեղ ուներ: Նրան պսակ տրվեց, և նա հաղթական դուրս եկավ ՝ իր հաղթանակներն առաջ տանելու համար: (6: 2)

[Հեծյալը] Հիսուս Քրիստոսն է: Ոգեշնչված ավետարանիչը [Սբ. Հովհաննեսը] ոչ միայն տեսավ մեղքի, պատերազմի, սովի և մահվան պատճառած ավերածությունները. նա նաև առաջին հերթին տեսավ Քրիստոսի հաղթանակը: —POPE PIUS XII, հասցե, 15, նոյեմբերի 1946; The Navarre Bible- ի ծանոթագրություն, «Հայտնություն», էջ 70

Այսինքն ՝ առաջին կնիքը, կարծես, Եկեղեցու լուսավորության սկիզբն է, որը Հովհաննեսը կանխատեսել է Հայտնության սկզբում:  [11]հմմտ. Ներկայիս և գալիք կերպափոխված իոն այս Ձիավորեք սպիտակ ձիուն [12]«Սպիտակ գույնը խորհրդանշում է երկնային ոլորտին պատկանելը և Աստծո օգնությամբ հաղթանակ տոնելը: Պսակը, որը նրան տալիս են և «նա դուրս եկավ նվաճելու և նվաճելու համար» բառերը վերաբերում էին չարի նկատմամբ բարու հաղթանակին: և աղեղը ցույց է տալիս այս ձիու և մյուս երեքի կապը. այս վերջինները կլինեն այնպես, ինչպես հեռվից արձակված սլաքներն էին Աստծո ծրագրերը կյանքի կոչելու համար: Այս առաջին ձիավորը, ով գնում է առաջ «նվաճելու և նվաճելու», վերաբերում է Քրիստոսի հաղթանակին իր կրքի և հարության մեջ, ինչպես արդեն նշել է Սուրբ Հովհաննեսը. Ահա, Հուդայի ցեղի Առյուծը ՝ Դավթի Արմատը, նվաճել է, որպեսզի նա կարողանա բացել մագաղաթն ու դրա յոթ կնիքը »: (Հայտն. 5: 5) -Նավարայի Աստվածաշունչը, «Հայտնություն», էջ 70; տե՛ս Նայեք դեպի Արևելք: պատրաստում է մնացորդին հույսի շեմն անցնելու «խոստացված երկիր» ՝ խաղաղության և արդարության դարաշրջան, որը Ս. Հովհաննեսը հետագայում խորհրդանշորեն նշում է որպես «հազար տարվա» իշխանություն Քրիստոսի հետ: [13]տե՛ս Հայտն. 20–1–6 Կարո՞ղ ենք նկարագրել Աստծո այս փոքրիկ բանակի լուռ և հաճախ թաքնված կազմավորումը: [14]հմմտ. Տիրամոր ճակատամարտը և Մարտական ​​աղաղակ հատկապես աշխարհականները, [15]հմմտ. Աշխարհականների ժամը որպես Քրիստոսի հաղթանակի և չարի նկատմամբ տարած հաղթանակի առաջխաղացում: Իրոք, մենք Հայտնության մեջ ավելի ուշ տեսնում ենք, որ սպիտակ ձիու վրա նստած այս Ձիավորին այժմ հետևում են բանակի կողմից: [16]տե՛ս Հայտն. 19:14 Այս ամենը ասելու է Մարիամի անարատ սրտի հաղթանակը արդեն սկսվել է նրանց սրտերում, ովքեր լսում են նրա ուղերձները:

Համընդհանուր «խղճի լուսավորության» մոտեցումը ազդարարվում է առաջին կնիքին հաջորդող ծանր աշխատանքային ցավերով. Խաղաղությունը խլվում է աշխարհից (երկրորդ կնիքը); [17]հմմտ. Սուրի ժամ սննդամթերքի պակաս և ռացիոնացում (երրորդ կնիք); համաճարակ և անարխիա (չորրորդ կնիք); և Եկեղեցու նկատմամբ փոքր հալածանքներ (հինգերորդ կնիքը): [18]Ես ասում եմ «անչափահաս», քանի որ «մեծ» հալածանքները հետագայում գալիս են «գազանի» օրոք [տես. Հայտն. 13: 7] Հետո, մեջտեղում գլոբալ քաոս, քանի որ վեցերորդ կնիքը կոտրվեց, թվում է, որ ամբողջ աշխարհը զգում է «Աստծո գառան», հովվապետական ​​զոհաբերության, խաչված Գառան (չնայած հստակ, սա այն չէ Քրիստոսի վերջնական վերադարձը փառքով): 

Հետո ես դիտեցի, մինչ նա բացում էր վեցերորդ կնիքը, և տեղի ունեցավ մեծ երկրաշարժ: արևը սեւացավ, ինչպես մութ պարկը և ամբողջ լուսինը արյան պես դարձավ: Երկնքում աստղերն ընկնում էին երկիրը ՝ ուժեղ քամուց ծառից արձակված չհասած թզերի պես: Հետո երկինքը բաժանվեց, ինչպես պատռված պտտվող ոլորումը, և յուրաքանչյուր լեռ և կղզի տեղափոխվեց իր տեղից: Երկրի թագավորները, ազնվականները, ռազմական սպաները, հարուստները, հզորները և յուրաքանչյուր ստրուկ ու ազատ մարդ թաքնվում էին քարանձավներում և լեռնագագաթների մեջ: Նրանք աղաղակեցին դեպի սարերն ու ժայռերը. «Ընկեք մեզ վրա և մեզ թաքցրեք գահի վրա նստողի երեսից և Գառան բարկությունից, որովհետև եկել է նրանց ցասման մեծ օրը, և ով կարող է դիմակայել դրան: ? » (Հայտն. 6: 12-17)

Faիշտ այնպես, ինչպես Ֆաուստինայի և մյուսների տեսիլքում, երկինքը մթնում է, և դրան հաջորդող Գառան մասին հայտնվում է, որ «եկավ նրանց ցասման մեծ օրը». [19]հմմտ. Ֆաուստինան և Տիրոջ օրը Այնտեղ կա "մեծ ցնցում«, Հոգեպես և նույնիսկ բառացիորեն: [20]հմմտ. Մեծ ցնցում, մեծ զարթոնք Այն որոշման ժամը աշխարհի համար կա՛մ ընտրել խավարի ճանապարհը, կա՛մ լույսի ուղին, որը Քրիստոս Հիսուսն է, նախքան երկիրը մաքրվի չարությունից: [21]տե՛ս Հայտն. 19–20–21 Իսկապես, յոթերորդ կնիքը նշում է լռության մի շրջան ՝ փոթորկի մեջ տիրող հանդարտությունը, երբ ցորենը պետք է տարանջատվի տաշտից, որից հետո դատաստանի քամին նորից կսկսի փչել:

Նոր հազարամյակի մոտենալով աշխարհը, որի համար պատրաստվում է ամբողջ եկեղեցին, նման է հնձի պատրաստ դաշտի: - ՊՈՊԻՆ ՈՆ ՊՈUL II, Երիտասարդության համաշխարհային օր, քարոզ, 15 թ. Օգոստոսի 1993-ը

Քանզի կարդում ենք, որ նրանք, ովքեր նախընտրում են Գառին հետևել, կնքվում են ճակատին: [22]Rev 7` 3 Բայց նրանք, ովքեր հրաժարվում են շնորհի այս պահից, ինչպես ավելի ուշ կարդում ենք, նշվում են գազանի համարով ՝ նեռով: [23]Rev 13` 16-18

Դրանից հետո բեմը կուղղվի վերջին դիմակայությունը այս դարաշրջանի վերջին բանակների միջև

 

Առաջին անգամ հրատարակվել է 21 թվականի հոկտեմբերի 2011-ին

 

 


 

ԱՆՎԱՐ ընթերցում

 


Այժմ իր երրորդ հրատարակությունում և տպագրության մեջ:

www.thefinalconfrontation.com

 

Ձեր նվիրատվությունն այս պահին մեծապես գնահատելի է:

Կտտացրեք ստորև ՝ այս էջը այլ լեզվով թարգմանելու համար.

 

Տպել Friendly, PDF & Email

Հղումներ

Հղումներ
1 տե՛ս հղումներ մեջ Փոթորկի աչքը
2 Rev 1` 16
3 Rev 1` 17
4 տե՛ս խարիզմատիկ նորացման մասին շարքը. Խարիզմատիկ
5 հմմտ. Մեծ հեղափոխություն
6 հմմտ. http://www.sacredheart.edu/
7 հմմտ. Սկանդալ
8 օրինակ. Մարգարեությունները Հռոմում
9 Rev 1` 11
10 տեսնել Կնիքների կոտրումը
11 հմմտ. Ներկայիս և գալիք կերպափոխված իոն
12 «Սպիտակ գույնը խորհրդանշում է երկնային ոլորտին պատկանելը և Աստծո օգնությամբ հաղթանակ տոնելը: Պսակը, որը նրան տալիս են և «նա դուրս եկավ նվաճելու և նվաճելու համար» բառերը վերաբերում էին չարի նկատմամբ բարու հաղթանակին: և աղեղը ցույց է տալիս այս ձիու և մյուս երեքի կապը. այս վերջինները կլինեն այնպես, ինչպես հեռվից արձակված սլաքներն էին Աստծո ծրագրերը կյանքի կոչելու համար: Այս առաջին ձիավորը, ով գնում է առաջ «նվաճելու և նվաճելու», վերաբերում է Քրիստոսի հաղթանակին իր կրքի և հարության մեջ, ինչպես արդեն նշել է Սուրբ Հովհաննեսը. Ահա, Հուդայի ցեղի Առյուծը ՝ Դավթի Արմատը, նվաճել է, որպեսզի նա կարողանա բացել մագաղաթն ու դրա յոթ կնիքը »: (Հայտն. 5: 5) -Նավարայի Աստվածաշունչը, «Հայտնություն», էջ 70; տե՛ս Նայեք դեպի Արևելք:
13 տե՛ս Հայտն. 20–1–6
14 հմմտ. Տիրամոր ճակատամարտը և Մարտական ​​աղաղակ
15 հմմտ. Աշխարհականների ժամը
16 տե՛ս Հայտն. 19:14
17 հմմտ. Սուրի ժամ
18 Ես ասում եմ «անչափահաս», քանի որ «մեծ» հալածանքները հետագայում գալիս են «գազանի» օրոք [տես. Հայտն. 13: 7]
19 հմմտ. Ֆաուստինան և Տիրոջ օրը
20 հմմտ. Մեծ ցնցում, մեծ զարթոնք
21 տե՛ս Հայտն. 19–20–21
22 Rev 7` 3
23 Rev 13` 16-18
Ավելացնել ԳԼԽԱՎՈՐ, ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅԱՆ IMEԱՄԱՆԱԿԸ եւ պիտակները , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments փակվում են: