Maríska vídd stormsins

 

Hinir útvöldu sálir verða að berjast við prins myrkursins.
Það verður ógnvekjandi stormur - nei, ekki stormur,
en fellibylur sem eyðileggur allt!
Hann vill jafnvel tortíma trú og sjálfstrausti hinna útvöldu.
Ég mun alltaf vera við hliðina á þér í Storminum sem nú er í uppsiglingu.
Ég er móðir þín.
Ég get hjálpað þér og ég vil!
Þú munt alls staðar sjá ljós kærleikslogann minn
spretta út eins og elding
lýsa upp himin og jörð og með því mun ég loga
jafnvel myrku og sljóu sálirnar!
En hvaða sorg er það fyrir mig að þurfa að fylgjast með
svo mörg börnin mín henda sér í helvíti!
 
—Skeyti frá Maríu meyjunni til Elizabeth Kindelmann (1913-1985);
samþykktur af Péter Erdö kardínála, yfirmanni Ungverjalands

 

ÞAРeru margir einlægir og ósviknir „spámenn“ í mótmælendakirkjunum í dag. En það kemur ekki á óvart að það eru holur og eyður í sumum „spádómsorðum“ þeirra á þessari stundu, einmitt vegna þess að það eru holur og eyður í guðfræðilegum forsendum þeirra. Slíkri fullyrðingu er hvorki ætlað að vera bólgueyðandi né sigursæl, eins og „við kaþólikkar“ höfum hornið að Guði, ef svo má segja. Nei, staðreyndin er sú að margir mótmælendakristnir (evangelískir) kristnir menn í dag hafa meiri kærleika og hollustu við orð Guðs en margir kaþólikkar og hafa ræktað mikinn ákafa, bænalíf, trú og hreinskilni gagnvart sjálfhverfleika heilags anda. Og þannig gerir Ratzinger kardináli mikilvæga hæfni mótmælendatrúar samtímans:

Villutrú fyrir ritninguna og frumkirkjuna felur í sér hugmyndina um persónulega ákvörðun gegn einingu kirkjunnar, og einkenni villutrúar er krabbamein, þrjóskan við hann sem heldur áfram á sinn einka hátt. Þetta er þó ekki hægt að líta á sem viðeigandi lýsingu á andlegum aðstæðum kristinna mótmælenda. Í gegnum nútímagamla sögu hefur mótmælendatrú lagt sitt af mörkum til að koma kristinni trú á framfæri, fullnægt jákvæðu hlutverki við þróun kristniboðsins og umfram allt, oft tilefni til einlægrar og djúpstæðrar trúar á einstaklingurinn, sem ekki er kaþólskur, en aðskilnaður hans frá kaþólsku staðfestingunni hefur ekkert með að gera krabbamein einkennandi fyrir villutrú ... Niðurstaðan er þá ekki hægt að komast hjá: Mótmælendatrú í dag er eitthvað frábrugðið villutrú í hefðbundnum skilningi, fyrirbæri sem ekki hefur enn verið ákvarðað hið sanna guðfræðilega stað. —Catzinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Merking kristins bræðralags, bls. 87-88

Kannski myndi það þjóna líkama Krists betur að eyða sjálfskipuðum flokkum „mótmælendaspádóms“ vs „kaþólskra spádóma“. Því að ekta spádómsorð frá heilögum anda er hvorki „kaþólskt“ né „mótmælendatrú“, heldur einfaldlega orð til allra barna Guðs. Að því sögðu getum við ekki eins auðveldlega eyðilagt hina raunverulegu guðfræðilegu sundrungu sem viðvarar og stundum skaðar bæði opinbera opinberun og opinbera opinberun, annað hvort að varpa orði Guðs í ranga túlkun eða láta það verulega fátækt. Nokkur dæmi koma upp í hugann, svo sem „spádómar“ sem lýsa kaþólsku kirkjunni sem hóru Babýlonar, páfa sem „falsspámanni“ og Maríu sem heiðna gyðju. Þetta eru ekkert smá brenglun, sem hefur í raun orðið til þess að margar sálir hafa jafnvel yfirgefið kaþólsku trú sína vegna huglægari (og þar með varasamari) trúarlegrar reynslu [það, og ég tel að Mikill hristingur sem er að koma ætlar að skrölta öllu sem er byggt á sandi, sem ekki er byggt á Stóll rokksins.[1]Matt 16: 18 ]

Ennfremur hafa þessar röskanir í mörgum tilfellum sleppt mikilvægustu þáttum stormsins mikla sem er yfir okkur: það er að segja sigur það er að koma. Sumir af sannustu röddum á evangelískum sviðum beinast raunar nær alfarið að komandi „dómi“ Ameríku og heimsins. En það er svo margt fleira, svo miklu meira! En þú munt ekki heyra um það í evangelískum hringjum einmitt vegna þess að sigurinn sem kemur snýst um „konuna klæddu í sólinni“, Maríu mey.

 

HEAD OG BODY

Frá upphafi, í XNUMX. Mósebók, lesum við hvernig Satan mun berjast við þessa „konu“. Og höggormurinn mun sigra fyrir „afkvæmi“ hennar.

Ég mun setja fjandskap milli þín [Satans] og konunnar og milli afkvæmis þíns og hennar. þeir munu slá til höfuðs þér, meðan þú slær á hee þeirral. (3. Mós 15:XNUMX)

Latin þýðingin hljóðaði:

Ég mun stilla fjandskap milli þín og konunnar og niðja þinna og niðja. Hún skal mylja höfuð þitt og þú skalt bíða eftir hæl hennar. (3. Mós 15:XNUMX, Douay-Rheims)

Um þessa útgáfu þar sem frú okkar er lýst sem að mylja höfuð höggormsins sagði Jóhannes Páll páfi:

... þessi útgáfa [á latínu] er ekki sammála hebreska textanum, þar sem það er ekki konan heldur afkvæmi hennar, afkomandi hennar, sem marar höfuð höggormsins. Þessi texti rekur þá ekki sigurinn á Satan til Maríu heldur sonar hennar. Engu að síður, þar sem Biblíuhugtakið kemur á djúpstæðri samstöðu milli foreldrisins og afkvæmisins, er lýsingin á Immaculata að mylja höggorminn, ekki af eigin krafti heldur fyrir náð sonar hennar, er í samræmi við upphaflega merkingu kaflans. - „Líkleiki Maríu gagnvart Satan var alger“; Almennir áhorfendur, 29. maí 1996; ewtn.com 

Reyndar neðanmálsgreinin í Douay-Rheims er sammála: „Skilningurinn er sá sami: því að það er af fræjum hennar, Jesú Kristi, sem konan kramar höfuð höggormsins.“[2]Neðanmálsgrein, bls. 8; Baronius Press Limited, London, 2003 Þess vegna rennur hverskonar náð, reisn og hlutverk frú okkar ekki frá sjálfri sér, þar sem hún er skepna, heldur frá hjarta Krists, sem er Guð og sáttasemjari milli manns og föður. 

… Heilsuáhrif blessaðrar meyjar á menn ... streyma fram úr ofgnótt verðleika Krists, hvílir á milligöngu hans, veltur alfarið á henni og dregur allan kraft sinn frá henni. -Catechism kaþólsku kirkjunnarn. 970. mál

Þess vegna er ómögulegt að skilja móðurina frá afkvæminu - sigur barnsins er einnig móðir þess. Þetta verður að veruleika fyrir Maríu við rætur krossins þegar sonur hennar, sem hún bar með sér í heiminn Fiat, sigrar mátt myrkursins:

… Að afnema furstadæmin og völdin, lét hann verða sjónum þeirra opinberlega og leiddi þá burt sigri með því. (Kól 2:15)

Og samt gerði Jesús það augljóslega ljóst að fylgjendur hans, hans líkami, myndi sömuleiðis taka þátt í eyðingu furstadæmanna og valdanna:

Sjá, ég hef gefið þér kraftinn „til að troða höggorma“ og sporðdreka og yfir fullum krafti óvinarins og ekkert mun skaða þig. (Lúkas 10:19)

Hvernig getum við ekki litið á þetta sem uppfyllingu 3. Mósebókar 15:XNUMX þar sem spáð er fyrir afkvæmi konunnar að „lemja höfuð [Satans]“? Samt má spyrja hvernig mögulegt sé að kristnir menn nú á dögum séu „afkvæmi“ konunnar? En erum við ekki „bróðir“ eða „systir“ Krists? Ef svo er, eigum við ekki sameiginlega móður? Ef hann er „höfuðið“ og við erum „líkami“ hans, fæddi María þá aðeins höfuð eða heilan líkama? Láttu Jesú sjálfur svara spurningunni:

Þegar Jesús sá móður sína og lærisveininn sem hann elskaði, sagði hann við móður sína: "Kona, sjá, sonur þinn." Þá sagði hann við lærisveininn: "Sjá, móðir þín." Og frá þeirri stundu tók lærisveinninn hana heim til sín. (Jóhannes 19: 26-27)

Jafnvel Martin Luther skildi eins mikið.

María er móðir Jesú og móðir okkar allra þrátt fyrir að það hafi verið Kristur einn sem hvíldist á hnjánum ... Ef hann er okkar ættum við að vera í hans stöðu; þar sem hann er, ættum við líka að vera og allt sem hann hefur ætti að vera okkar, og móðir hans er líka móðir okkar. —Martín Lúther, Prédikun, Jól, 1529.

Heilagur Jóhannes Páll II bendir einnig á þýðingu titilsins „Kona“ sem Jesús ávarpar Maríu - það er vísvitandi bergmál „konu“ í Mósebók - hún sem var kölluð Eva ...

... vegna þess að hún var móðir allra lifenda. (3. Mós 20:XNUMX)

Orðin sem Jesús sagði frá krossinum tákna að móðurhlutverk hennar, sem bar Krist, finnur „nýtt“ framhald í kirkjunni og í gegnum kirkjuna, táknrænt og táknað af Jóhannesi. Á þennan hátt er hún sem sem „full af náð“ leidd inn í leyndardóm Krists til að vera móðir hans og þar með hin heilaga móðir Guðs, í gegnum kirkjuna áfram í þeirri ráðgátu sem „konan“ sem talað er um af t3. Mósebók (15:12) í upphafi og eftir Apocalypse (1: XNUMX) í lok sáluhjálparinnar. —PÁFA JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 24. mál

Reyndar, í kafla Opinberunarbókarinnar 12 sem lýsir „konunni klæddri sólinni“, lesum við:

Hún var með barni og grét upphátt af sársauka þegar hún vann að fæðingu ... Þá stóð drekinn fyrir konunni um það bil að fæða, til að gleypa barn sitt þegar hún fæddi. Hún eignaðist son, karlkyns barn, sem átti að stjórna öllum þjóðum með járnstöng. (Opinb 12: 2, 4-5)

Hver er þetta barn? Jesús auðvitað. En þá hefur Jesús þetta að segja:

Sigurvegaranum, sem heldur vegi mínum allt til enda, mun ég veita vald yfir þjóðunum. Hann mun stjórna þeim með járnstöng ... (Opb 2: 26-27)

„Barnið“ sem konan eignast er því bæði Kristur höfuð og Líkami hans. Frúin okkar fæðir heild Guðs fólk.

 

KONA ENN Á VINNA

Hvernig geraes María „fæðir okkur“? Það segir sig sjálft að móðurhlutverk hennar við okkur er það andlega í náttúrunni.

Kirkjan var hugsuð, ef svo má segja, undir krossinum. Þar á sér stað djúpstæð táknmál sem endurspeglar hjúskaparaðgerðir fullgildingar. María, með fullkominni hlýðni, „opnar“ hjarta sitt fullkomlega fyrir vilja Guðs. Og með fullkominni hlýðni „opnar“ Jesús hjarta sitt til hjálpræðis mannkynsins, sem er vilji föðurins. Blóð og vatn streymir fram eins og „sæði“ Maríuhjartað. Tvö hjörtu eru eitt og í þessari djúpstæðu sameiningu í guðlegum vilja er kirkjan hugsuð: „Kona, sjá son þinn.“ Það er þá, um hvítasunnu - eftir vinnu við bið og bæn, sem kirkjan er fæddur í nærveru Maríu með krafti heilags anda:

Og svo, í endurlausnarhagkerfi náðarinnar, sem komið er til vegna athafna Heilags Anda, eru einstök samsvörun milli augnabliks holdgervingar orðsins og fæðingarstundar kirkjunnar. Sá sem tengir þessi tvö augnablik er María: María í Nasaret og María í efri herberginu í Jerúsalem. Í báðum tilvikum er næði en samt nauðsynlegt nærvera gefur til kynna leið „fæðingar frá heilögum anda“. Þannig verður hún sem er til staðar í leyndardómi Krists eins og móðir verður - af vilja sonarins og krafti heilags anda - til staðar í leyndardómi kirkjunnar. Í kirkjunni heldur hún áfram að vera nærvera móður, eins og orðin frá Krossinum sýna: „Kona, sjá son þinn!“; „Sjá, móðir þín.“ - SAINT JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 24. mál

Sannarlega er hvítasunnan a framhald boðunarinnar þegar María féll fyrst í skugga heilags anda til að verða þunguð og fæða son. Sömuleiðis heldur það sem hófst á hvítasunnu áfram í dag þar sem fleiri sálir „endurfæðast“ af anda og vatni -vötn skírnarinnar sem streymdi frá hjarta Krists í gegnum Maríuhjartað „full af náð“ svo að hún myndi halda áfram að taka þátt í fæðingu Guðs fólks. Uppruni holdgervingarinnar heldur áfram sem aðferðin við líkama Krists:

Þannig er Jesús alltaf hugsaður. Þannig er hann endurskapaður í sálum. Hann er alltaf ávöxtur himins og jarðar. Tveir iðnaðarmenn verða að vera samstíga í verkinu sem er í senn meistaraverk Guðs og æðsta afurð mannkyns: Heilagur andi og hin heilaga María mey ... því þau eru þau einu sem geta endurskapað Krist. —Boga. Luis M. Martinez, Helgunarmaðurinn, P. 6

Afleiðingar þessarar djúpu nærveru Maríu - með hönnun og frjálsum vilja Guðs - setja þessa konu við hlið sonar síns í miðju hjálpræðissögunnar. Það er að segja að Guð hafi ekki aðeins viljað ganga inn í tíma og sögu í gegnum konu heldur ætli það ljúka Innlausn á sama hátt.

Ef þessi sigur kemur á Maríu, á þessu alþjóðlega stigi. Kristur mun sigra í gegnum hana vegna þess að hann vill að sigrar kirkjunnar nú og í framtíðinni verði tengdir henni ... —PÁFA JOHN PAUL II, Fer yfir þröskuld vonarinnar, P. 221

Þannig er afhjúpað „skarðið“ í spádómum mótmælenda, og það er að þessi kona hefur það hlutverk að fæða allt Guðs fólk til að efla stjórn Guðs á jörðinni, stjórn Guðs vilja. „Á jörðu eins og á himnum“ fyrir lok mannkynssögunnar. [3]sbr Hin nýja og guðlega heilaga Og þetta er í raun það sem lýst var í 3. Mósebók 15:XNUMX: að afkvæmi konunnar muni mylja höfuð höggormsins - Satan, „holdgervingu“ óhlýðni. Þetta sá einmitt Jóhannes fyrir á síðustu öldum heimsins:

Svo sá ég engil stíga niður af himni og hélt í hendinni lyklinum að hylnum og þungri keðju. Hann greip drekann, hinn forna höggorm, sem er djöfullinn eða Satan, og batt hann í þúsund ár og kastaði honum í hylinn, sem hann læsti yfir hann og innsiglaði, svo að hann gat ekki lengur villt þjóðirnar fyrr en þúsund árin eru búin. Eftir þetta á að sleppa henni í stuttan tíma. Svo sá ég hásæti; þeim sem sátu í þeim var falinn dómur. Ég sá einnig sálir þeirra sem höfðu verið hálshöggnir fyrir vitnisburð sinn um Jesú og fyrir orð Guðs og sem ekki höfðu dýrkað dýrið eða ímynd þess né samþykkt merki þess á enni eða höndum. Þeir lifnuðu við og þeir ríktu með Kristi í þúsund ár. (Opinb 20: 1-4)

Lykillinn að skilningi „endatímans“ liggur því einmitt í því að skilja hlutverk Maríu, sem er frumgerð og spegill kirkjunnar.

Þekking á hinni sönnu kaþólsku kenningu varðandi Maríu mey er alltaf lykillinn að nákvæmum skilningi á leyndardómi Krists og kirkjunnar. —PÁPA PAULUS VI, Erindi 21. nóvember 1964: AAS 56 (1964) 1015

Blessuð móðirin verður fyrir okkur þá tákn og raunveruleg von um það sem við kirkjan erum og er að verða: Lauslaus.

Í senn meyja og móðir er María táknið og fullkomnasti skilningur kirkjunnar: „Kirkjan sannarlega. . . með því að taka á móti orði Guðs í trú verður hún sjálf móðir. Með prédikun og skírn fæðir hún syni, sem getnir eru af heilögum anda og fæddir af Guði, í nýtt og ódauðlegt líf. Sjálf er hún mey, sem heldur í heild sinni og hreinleika þeirrar trúar sem hún hét maka sínum. “ -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 507. mál

Þannig er komandi sigur Maríu í ​​senn sigur kirkjunnar. [4]sbr Sigur Maríu, Sigur kirkjunnar Missið þennan lykil og þú missir fyllingu spámannlegs boðskapar sem Guð vill að börn sín heyri í dag - bæði mótmælendur og kaþólikkar.

Tveir þriðju hlutar heimsins eru týndir og hinn hlutinn verður að biðja og bæta fyrir Drottin til að vorkenna sér. Djöfullinn vill hafa full yfirráð yfir jörðinni. Hann vill tortíma. Jörðin er í mikilli hættu ... Á þessum augnablikum hangir allt mannkynið á þræði. Ef þráðurinn brotnar verða margir þeir sem ná ekki hjálpræði ... Flýttu þér vegna þess að tíminn er að renna út; það verður ekkert pláss fyrir þá sem tefja komuna! ... Vopnið ​​sem hefur mest áhrif á hið illa er að segja Rósakransinn ... —Konan okkar til Gladys Herminia Quiroga frá Argentínu, samþykkt 22. maí 2016 af Hector Sabatino Cardelli biskup

 

Fyrst birt 17. ágúst 2015. 

 

Tengd lestur

Sigurinn - Part I, Part II, Part III

Af hverju María?

Lykillinn að konunni

The Great Gift

Meistaraverkið

Mótmælendur, María og örkina

Velkomin María

Hún mun halda í hönd þína

Stóra örkin

Örk skal leiða þá

Örkin og sonurinn

 

  
Þú ert elskuð.

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.

  

Prentvæn, PDF og tölvupóstur

Neðanmálsgreinar

Neðanmálsgreinar
1 Matt 16: 18
2 Neðanmálsgrein, bls. 8; Baronius Press Limited, London, 2003
3 sbr Hin nýja og guðlega heilaga
4 sbr Sigur Maríu, Sigur kirkjunnar
Sent í FORSÍÐA, MARY.