Dagur réttlætisins

 

Ég sá Drottin Jesú líkt og konungur í mikilli tign og horfði niður á jörð okkar af mikilli hörku. en vegna fyrirbænar móður sinnar lengdi hann miskunnartímann ... Ég vil ekki refsa sársaukafullu mannkyni, en ég vil lækna það og þrýsta því að miskunnsama hjarta mínu. Ég nota refsingu þegar þeir sjálfir neyða mig til þess; Hönd mín er treg til að grípa í sverði réttlætisins. Fyrir réttlætisdaginn sendi ég miskunnardaginn ... Ég lengi miskunnartímann vegna syndaranna. En vei þeim ef þeir þekkja ekki þennan tíma heimsóknar minnar ... 
—Jesus til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 126I, 1588, 1160

 

AS fyrsta dögunarljósið fór í gegnum gluggann minn í morgun, ég fann mig að láni bæn heilags Faustina: „Ó Jesús minn, talaðu til sálna sjálfra, því orð mín eru ómerkileg.“^[1]Dagbók, n. 1588. mál Þetta er erfitt viðfangsefni en við getum ekki forðast án þess að skemma allan boðskap guðspjallanna og helga hefð. Ég mun draga af tugum skrifa minna til að gefa samantekt á réttlátum degi réttlætisins. 

 

RÉTTDAGSDAGURINN

Skilaboðin í síðustu viku um guðdómlega miskunn eru ófullkomin án þess að meiri samhengi sé: „Fyrir dag réttlætisins sendi ég miskunnardaginn ...“ ^[2]Dagbók, n. 1588. mál Ef við lifum nú á „miskunnartímum“ felur það í sér þessum „tíma“ lýkur. Ef við lifum á „miskunnsdegi“ mun það eiga sinn vigil fyrir dögun „dags réttlætisins.“ Sú staðreynd að svo margir í kirkjunni vilja horfa framhjá þessum þætti boðskapar Krists í gegnum Heilaga Faustina er þjónusta milljarða sálar. Getur þú horft framhjá persónulegri opinberun?). 

Rétt eins og messu laugardagskvöldsins er á undan sunnudeginum - „degi Drottins“ - þá benda staðreyndir eindregið til þess að við séum komnir inn fram á kvöldvöku miskunnardagsins, rökkrinu á þessum tíma. Þegar við horfum á blekkingarnóttina dreifast um alla jörðina og verk myrkursins margfaldast -fóstureyðing, þjóðarmorð, afhausanir, fjöldi skotleikur, hryðjuverkamaður sprengjuárásir, klámi, viðskipti manna, barn kynlíf hringir, kynja hugmyndafræði, kynsjúkdóma, massa eyðileggingu vopn, tækni ofríki, misnotkun á skrifstofum, helgisiðabrot, óheftur kapítalismi, „endurkomu“ kommúnismans, dauða málfrelsis, grimmar ofsóknir, Jihad, klifra sjálfsmorðstíðni, Og eyðileggingu náttúrunnar og plánetunnar... er ekki ljóst að það erum við, ekki Guð, sem erum að búa til plánetu sorgar?

Spurning Drottins: „Hvað hefur þú gert?“, Sem Kain kemst ekki hjá, er einnig beint til íbúa nútímans, til að gera þeim grein fyrir umfangi og alvarleika árásanna á lífið sem halda áfram að marka mannkynssöguna… Sá sem ræðst á mannslíf , ráðast á einhvern hátt á sjálfan Guð. —PÁPA ST. JOHN PAUL II, Evangelium vitae; n. 10

Þetta er nótt sem við gerum sjálf.  

Í dag er allt dimmt, erfitt, en hver sem erfiðleikarnir við erum að ganga í gegnum, þá er aðeins einn einstaklingur sem getur komið okkur til bjargar. —Kardínálinn Robert Sarah, viðtal við Valeurs Actuelles, 27. mars 2019; vitnað í Inni í Vatíkaninu, Apríl 2019, bls. 11

Þetta er Guðs sköpun. Þetta er Hans heimur! Hann hefur fullan rétt á því að hafa réttlæti, eftir að hafa sýnt okkur alla miskunn. Til flautaðu. Að segja nóg er nóg. En hann virðir einnig ægilega og óttalega gjöf „frjálsan vilja“ okkar. Þess vegna, 

Ekki láta blekkja þig; Guð er ekki hæðst að því, hvað sem maður sáir, það mun hann einnig uppskera. (Galatabréfið 6: 7)

Þannig 

Guð mun senda tvær refsingar: ein verður í formi styrjalda, byltinga og annars ills; það á uppruna sinn á jörðinni [maður uppskar það sem hann hefur sáð]. Hitt verður sent frá himni. —Rausað Anna Maria Taigi, Kaþólskur spádómur, Bls. 76 

... við skulum ekki segja að það sé Guð sem er að refsa okkur á þennan hátt; þvert á móti er það fólk sjálft sem er að undirbúa sína eigin refsingu. Í góðvild sinni varar Guð okkur við og kallar okkur á rétta braut, um leið og hann virðir frelsið sem hann hefur gefið okkur; þess vegna er fólk ábyrgt. –Sr. Lucia, einn af hugsjónamönnum Fatima, í bréfi til heilags föður, 12. maí 1982; vatíkanið.va 

Eftir 2000 ár er kominn tími til að Guð takist á við þá sem taka viljandi þátt í verkum Satan og neita að iðrast. Þetta er ástæðan fyrir því að tár af blóði og olíu streyma niður táknmyndir og styttur um allan heim:

Þetta er dómurinn, að ljósið hafi komið í heiminn, en fólk vildi frekar myrkur en ljós, vegna þess að verk þeirra voru vond. (Jóhannes 3:19)

Þetta ætti að vekja okkur frá ónæmu ástandi okkar. Þetta ætti að fá okkur til að gera úttekt á því að hlutirnir sem við lesum í daglegum fréttum séu ekki „eðlilegir“. Þessir hlutir fá englana til að skjálfa þegar þeir sjá mannkynið ekki aðeins iðrast heldur steypast þungt í þá. 

Ákveðið er dagur réttlætisins, dagur guðlegrar reiði. Englarnir skjálfa fyrir því. Talaðu við sálir um þessa miklu miskunn meðan það er enn tími til að [veita] miskunn.  —Móðir Guðs til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 635

Já, ég veit, „dómur“ er ekki aðalboðskapur „gleðifréttanna“. Jesús gerir aftur og aftur grein fyrir St. Faustina að hann hefur verið að framlengja þennan „miskunnartíma“ í mannkynssögunni þannig að jafnvel „mesti syndarinn “ ^[3]sbr Hinn mikli athvarf og örugga höfn getur snúið aftur til hans. Að jafnvel þótt sál syndi “vertu eins skarlat, “ Hann er tilbúinn að fyrirgefa allt og græða sár manns. Jafnvel frá Gamla testamentinu vitum við hjarta Guðs gagnvart forhertum syndara:

... þó að ég segi við óguðlega að þeir muni deyja, ef þeir hverfa frá synd og gera það sem er réttlátt og rétt - skila áheitum, endurheimta stolið fé, ganga eftir lögum sem vekja líf og gera ekki neitt rangt - þá munu þeir örugglega lifa; þeir skulu ekki deyja. (Esekíel 33: 14-15)

En Ritningin er líka skýr af þeim sem eru viðvarandi í synd:

Ef við syndgum vísvitandi eftir að hafa fengið vitneskju um sannleikann, þá er ekki lengur fórn fyrir syndir heldur óttalegt horfur á dómi og logandi eldur sem ætlar að eyða andstæðingunum. (Hebr 10:26)

Þessir „óttalegu horfur“ eru ástæðan fyrir því að englarnir skjálfa vegna þess að þessi dagur réttlætisins nálgast. Eins og Jesús sagði í guðspjallinu í gær:

Sá sem trúir á soninn hefur eilíft líf, en hver sem hlýðir syninum, mun ekki sjá lífið, en reiði Guðs er yfir honum. (Jóhannes 3:36)

Réttlætisdagurinn er frátekinn fyrir þá sem hafna kærleika og miskunn Guðs í þágu ánægju, peninga og krafta. En, og þetta er svo mikilvægt, það er líka dagur blessun fyrir kirkjuna. Hvað á ég við?

 

DAGURINN ER ... EKKI DAGUR

Okkur er gefin „stóra myndin“ frá Drottni okkar hvað þessi réttlætisdagur er:

Talaðu við heiminn um miskunn mína; Láttu allt mannkyn kannast við miskunnarlausa miskunn mína. Það er merki um lokatímann; eftir það mun koma Dagur réttlætisins. —Jesus til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 848 

Í tengslum við „endatímann“ er dagur réttlætis sá sami og það sem hefðin kallar „dag Drottins“. Þetta er skilið sem „dagurinn“ þegar Jesús kemur til að „dæma lifandi og dauða“ eins og við segjum í trúarjátningunni.^[4]sbr Síðustu dómar Þótt evangelískir kristnir menn tali um þetta sem tuttugu og fjóra daga - bókstaflega síðasta daginn á jörðinni - kenndu fyrstu kirkjufeðurnir eitthvað allt annað út frá munnlegri og skriflegri hefð sem barst þeim:

Sjá, dagur Drottins verður þúsund ár. —Bréf Barnabas, Feður kirkjunnar, Ch. 15

Og aftur,

… Þessi dagur okkar, sem afmarkast af hækkun og sólarupprás, er framsetning þess mikla dags sem hringrás um þúsund ár setur mörk sín. -Lactantius, Feður kirkjunnar: Hinar guðlegu stofnanir, bók VII, Kafli 14, Kaþólska alfræðiorðabókin; www.newadvent.org

„Þúsund árin“ sem þeir vísa til er í 20. kafla Opinberunarbókarinnar og einnig talað um af Péturs Pétri í orðræðu sinni á dómsdegi:

… Hjá Drottni er einn dagur eins og þúsund ár og þúsund ár eins og einn dagur. (2. Pét 3: 8)

Í meginatriðum táknar „þúsund árin“ langan „friðartímabil“ eða það sem kirkjufeðurnir kölluðu „hvíldardag.“ Þeir sáu fyrstu fjögur þúsund ár mannkynssögunnar fyrir Krist og síðan tvö þúsund árin á eftir, sem leið til dagsins í dag, samhliða „sex dögum“ sköpunarinnar. Á sjöunda degi hvíldi Guð. Þannig að feðgarnir sáu á hliðstæðan hátt Péturs…

… Eins og það væri heppilegt að hinir heilögu ættu þannig að njóta eins konar hvíldarhvíldar á því tímabili, heilög tómstundir eftir erfiði í sex þúsund ár síðan maðurinn var skapaður… (og) þar ætti að fylgja eftir að sex lauk þúsund ár, frá sex dögum, eins konar sjöunda daga hvíldardagur á næstu þúsund árum ... Og þessi skoðun væri ekki hneykslanleg, ef trúað væri að gleði heilagra, á þeim hvíldardegi, verði andleg og þar af leiðandi á nærveru Guðs ... —St. Ágústínus frá Hippo (354-430 e.Kr.; kirkjulæknir), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, kaþólska háskólans í Ameríku

Og það er einmitt það sem Guð hefur að geyma fyrir kirkjuna: „andleg“ gjöf sem stafar af nýrri úthellingu andans til að „endurnýja yfirborð jarðarinnar“. 

Þessi hvíld verður þó ómögulegt nema tvennt gerist. Eins og Jesús flutti þjóni guðs Luisa Piccarreta:

... refsingarnar eru nauðsynlegar; þetta mun þjóna til að undirbúa jörðina þannig að ríki hins æðsta Fiat [guðdómlegs vilji] geti myndast mitt í mannfjölskyldunni. Svo að mörg líf, sem verða hindrun fyrir sigri ríkis míns, munu hverfa af yfirborði jarðar ... — Dagbók 12. september 1926; Helgikórinn um opinberanir Jesú til Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, bls. 459

Í fyrsta lagi verður Kristur að binda enda á óguðlega heimskerfi stjórnunar og stjórnunar sem fljótt leiðréttir allan heiminn í vald sitt (sjá The Great Corralling). Þetta kerfi er það sem Jóhannes kallaði „dýrið“. Alveg eins og frúin okkar „Kona klædd sól og krýnd tólf stjörnum“ ^[5]sbr. Opinb 12: 1-2 er persónugervingur kirkjunnar mun „dýrið“ finna persónugervingu sína í „syni glötunarinnar“ eða „andkristurs“. Það er þessi „nýja heimsskipun“ og „löglaus“ sem Kristur verður að tortíma til að vígja „friðaröld“.

Dýrið sem rís upp er merki ills og ósannar, svo að hægt sé að varpa fullum fráhvarfseinkennum, sem það felur í sér, í eldsofninum.  —St. Irenaeus of Lyons, kirkjufaðir (140–202 e.Kr.); Adversus Haereses, 5, 29

Þetta mun hefja „sjöunda daginn“ og síðan „áttundi“ og eilíft dagur, sem er heimsendi. 

... Sonur hans mun koma og eyða tíma hins löglausa og dæma guðlausa og breyta sól og tungli og stjörnum - þá mun hann örugglega hvíla á sjöunda degi ... eftir að hafa veitt hvíld í öllu mun ég búa til upphaf áttunda dags, það er upphaf annars heims. - Bréf Barnabas (70-79 e.Kr.), skrifað af postulískum föður á annarri öld

Þessum dómi Antikrists og fylgjenda hans, dómi „lifandi“, er lýst sem hér segir:  

Og þá mun hinn löglausi opinberast, og Drottinn Jesús drepur hann með andardrætti munnsins og tortímir honum með framkomu sinni og komu. (2. Þessaloníkubréf 2: 8)

Já, með vörum sínum, mun Jesús binda enda á hroka milljarðamæringa, bankamanna og yfirmanna heimsins sem eru án fyrirvara að endurmóta sköpunina í sinni mynd:

Óttast Guð og gef honum dýrð, því að hans tími er kominn til að sitja í dómi [yfir] ... Babýlon hin mikla [og] ... hver sem dýrkar dýrið eða ímynd þess eða tekur við merki þess á enni eða hendi ... Þá sá ég himininn opnaðan og þar var hvítur hestur; knapi þess var kallaður „trúr og sannur“. Hann dæmir og heyjar stríð í réttlæti ... Dýrið var gripið og þar með falsspámaðurinn ... Hinir voru drepnir af sverði sem kom úr munni þess sem reið á hestinn ... (Op 14: 7-10, 19:11 , 20-21)

Þetta var einnig spáð af Jesaja sem sömuleiðis spáði á komandi dómi á komandi dómi og síðan friðartímabili. 

Hann mun slá miskunnarlausan með munnstönginni og með anda varanna mun hann drepa óguðlega. Réttlæti skal vera bandið um mitti hans og trúfesti belti á mjöðmum hans. Þá mun úlfur vera gestur lambsins ... jörðin fyllist af þekkingu á Drottni, eins og vatn hylur hafið ... Þann dag mun Drottinn aftur taka það í hendur að endurheimta leifina af þjóð sinni sem eftir er ... Þegar dómur þinn rennur upp á jörðinni læra íbúar heimsins réttlæti. (Jesaja 11: 4-11; 26: 9)

Þetta leiðir í raun, ekki heimsendir, heldur dögun á degi Drottins þegar Kristur mun ríkja in Dýrlingar hans eftir Satan eru hlekkjaðir í hylnum það sem eftir er dags eða „þúsund ár“ (sbr. Op 20: 1-6 og Upprisa kirkjunnar).

 

DAGUR VINDICATION

Svo, það er ekki aðeins dagur dóms, heldur dagur réttlæting orða Guðs. Reyndar eru tár konu okkar ekki aðeins sorg vegna iðrunarlausra, heldur gleði vegna „sigursins“ sem kemur. Því bæði Jesaja og Jóhannes bera vitni um að eftir strangan dóm kemur ný dýrð og fegurð sem Guð vill veita kirkjunni á lokastigi jarðneskrar pílagrímsferðar hennar:

Þjóðir munu sjá réttlæti þitt og allir konungar dýrð þína; Þú munt verða kallaður með nýju nafni sem er borinn fram af munni Drottins ... Sigurvegaranum mun ég gefa eitthvað af huldu manna; Ég mun einnig gefa hvítum verndargripi sem á er skrifað nýtt nafn, sem enginn þekkir nema sá sem fær það. (Jesaja 62: 1-2; Opinb. 2:17)

Það sem er að koma er í raun uppfylling Pater noster, „Faðir okkar“ sem við biðjum á hverjum degi: „Ríki þitt komið, þitt verður gert, á jörðu eins og á himnum. “ Tilkoma ríkis Krists er samheiti við vilja hans „Eins og á himni.“ ^[6]"... á hverjum degi í bæn föður okkar spyrjum við Drottin: „Þinn vilji skal gerður, á jörðu eins og á himni“ (Matt 6:10) .... við viðurkennum að „himinn“ er þar sem vilji Guðs er gerður og að „jörð“ verður „himinn“ - það er staður nærveru kærleika, góðvildar, sannleika og guðlegrar fegurðar - aðeins ef á jörðinni vilji Guðs er gerður.“—POPE BENEDICT XVI, almennir áhorfendur, 1. febrúar 2012, Vatíkanið Ég elska undirtitilinn af Daniel O'Connor kraftmikil ný bók um þetta efni:

Tveimur árum síðar verður mestu bænunum ósvarað.

Það sem Adam og Eva töpuðu í garðinum - það er sameining vilja þeirra við guðdómlegan vilja, sem gerði samvinnu þeirra kleift að vinna að hinum heilögu undraveru sköpunarinnar - verður endurreist í kirkjunni. 

Gjöfin að lifa í hinum guðlega vilja endurheimtir hinni endurleystu gjöf sem forfallamaðurinn Adam átti og sem skapaði guðlegt ljós, líf og helgi í sköpuninni ... -Séra Joseph Iannuzzi, Gjöfin að lifa í guðlegum vilja í skrifum Luisa Piccarreta (Kveikjastaðir 3180-3182); NB. Þetta verk ber samþykki Vatíkanháskólans sem og kirkjulegt samþykki

Jesús opinberaði þjóni guðs Luisu Piccaretta áætlun sína fyrir næsta tímabil, þennan „sjöunda dag“, þessa „hvíldardags hvíld“ eða „hádegi“ á degi Drottins: 

Ég vil þess vegna að börnin mín fari inn í mannkynið mitt og afriti það sem sál mannkyns míns gerði í guðdómlegum vilja ... Rísandi yfir allar skepnur munu þær endurheimta réttindi sköpunar - mínar eigin sem og skepnur. Þeir munu koma öllu til sköpunar og að þeim tilgangi sem sköpunin varð til ... —Rev. Jósef. Iannuzzi, Prýði sköpunar: Sigur Sigurðar guðdómlegs vilja á jörðu og tímum friðar í ritum kirkjufeðranna, lækna og dulspekinga (Kveikja staðsetning 240)

Í raun og veru vill Jesús að hans eigin innra líf orðið að brúður hans til að gera hana „Án blettar eða hrukku eða þess háttar, svo að hún gæti verið heilög og lýtalaus.“ ^[7]Ef. 5: 27 Í guðspjalli dagsins lesum við að innra líf Krists var í meginatriðum samfélag við föðurinn í guðlegum vilja hans: „Faðirinn sem býr í mér vinnur verk sín.“ ^[8]John 14: 10

Þó fullkomnun sé áskilin fyrir himininn, þá er ákveðin frelsun sköpunar, frá og með manninum, sem er hluti af áætlun Guðs um friðartímann:

Þannig er fullkomin aðgerð upphaflegrar áætlunar skaparans afmörkuð: sköpun þar sem Guð og maður, maður og kona, mannkyn og náttúra eru í sátt, í samræðum, í samfélagi. Þessi áætlun, í uppnámi vegna syndar, var tekin upp á dásamlegri hátt af Kristi, sem framkvæmir hana á dularfullan en áhrifaríkan hátt í núverandi veruleika, á væntingar að koma því til fullnustu ...  —POPE JOHN PAUL II, Almennt áhorfendur, 14. febrúar 2001

Svo þegar við tölum um að Kristur komi á dögun á degi Drottins til hreinsunar og endurnýjunar jarðarinnar, við erum að tala um innan komu ríkis Guðs Krists innan einstakra sálna sem birtast bókstaflega í siðmenningu kærleika sem um tíma („þúsund ár“) mun bera vitnið og fullan umfang guðspjallsins til endimarka jarðarinnar. Reyndar sagði Jesús „þetta fagnaðarerindi konungsríkisins verður boðað um allan heim, til vitnis um allar þjóðir; og þá mun endirinn koma. “ ^[9]Matthew 24: 14

Kaþólska kirkjan, sem er ríki Krists á jörðu, [er] ætlað að dreifast meðal allra manna og allra þjóða… —PÁVI PIUS XI, Quas primas, Alfræðiorðabók, n. 12. mál, 11. desember 1925

Kirkjan, sem samanstendur af hinum útvöldu, er daglega stilltur eða dögun... Það verður fullur dagur fyrir hana þegar hún skín með fullkomnum ljómi innan ljós. —St. Gregoríus mikli, páfi; Helgisiðum, 308. tbl., Bls. XNUMX. mál  

Dómkirkjan dregur saman gjöfina að lifa í hinum guðlega vilja, sem kirkjan verður krýnd með, alveg fallega:

Það væri ekki í ósamræmi við sannleikann að skilja orðin, „Vilji þinn verður á jörðu eins og á himni,“ að meina: „í kirkjunni eins og í Drottni vorn Jesú Kristi sjálfum“; eða „í brúðurinni sem hefur verið trúlofuð, rétt eins og í brúðgumanum sem hefur náð vilja föðurins.“ -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2827. mál

 

GUÐ VINNUR ... KIRKJURÉTTIR

Þetta er ástæðan fyrir því, þegar Jesús sagði við heilagan Faustina ...

Þú munt undirbúa heiminn fyrir loka komu mína. - Jesús til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 429

... Benedikt páfi skýrði að þetta þýði ekki yfirvofandi endalok heimsins þegar Jesús mun snúa aftur að „dæma hina látnu“ (rökkrið á degi Drottins) og koma á fót „nýjum himni og nýrri jörð“, „áttunda degi“ - það sem jafnan er kallað „endurkoman“. 

Ef maður tæki þessa yfirlýsingu í tímaröð, sem lögbann til að verða tilbúinn, sem sagt, strax fyrir síðari komu, þá væri það rangt. —PÓPI BENEDICT XVI, Ljós heimsins, samtal við Peter Seewald, bls. 180-181

Reyndar, jafnvel andlát Antikrists er aðeins fyrirboði þess síðasta atburðarfræðilega atburðar:

St. Thomas og St. John Chrysostom útskýra orðin með Dominus Jesus destruet illustre adventus sui („Sem Drottinn Jesús mun tortíma með birtustigi komu hans“) í þeim skilningi að Kristur mun slá andkristinn með því að blinda hann með birtustig sem verður eins og merki og merki um endurkomu hans ... -Lok dagsins í dag og leyndardóma framtíðarlífsins, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), bls. 56-57; Sophia Institute Press

Frekar, eins og þú hefur lesið, þá er margt, margt fleira að koma, dregið saman hér af höfundum Kaþólska alfræðiorðabókin:

Þeim mun athyglisverðari sem spádómarnir, sem hafa átt sér stað „síðari tíma“ virðast hafa einn sameiginlegan endi, til að tilkynna um miklar ógæfur, sem valda yfir mannkyninu, sigri kirkjunnar og endurnýjun heimsins. -Kaþólska alfræðiorðabókinSpádómur, www.newadvent.org

Í bókinni Lok nútímans og leyndardómar framtíðarlífsins (bók St. Thérèse kölluð „ein mesta náð í lífi mínu“), rithöfundur Fr. Charles Arminjon segir: 

… Ef við rannsökum aðeins augnablik merki samtímans, ógnandi einkenni stjórnmálaástands okkar og byltinga, sem og framfarir siðmenningarinnar og vaxandi framfarir hins illa, sem samsvarar framvindu siðmenningarinnar og uppgötvunum í efninu röð, við getum ekki látið hjá líða að sjá nálægð við komu syndarmannsins og daga auðn sem Kristur hefur sagt fyrir um.  -Lok dagsins í dag og leyndardóma framtíðarlífsins, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), bls. 58; Sophia Institute Press

Andkristur er þó ekki síðasta orðið. Hinir vondu sem nú hafa völd eru ekki lokaorðið. Arkitektar þessarar menningar dauðans eru ekki lokaorðið. Ofsóknarmennirnir sem eru að reka kristni í jörðina eru ekki lokaorðið. Nei, Jesús Kristur og orð hans eru lokaorðið. Uppfylling föður okkar er lokaorðið. Samheldni allra undir einum hirði er lokaorðið. 

Er það virkilega trúverðugt að dagurinn þegar allir munu sameinast í þessari löngu sóttu sátt verði sá þegar himinninn mun líða undir lok með miklu ofbeldi - að tímabilið þegar stríðsrekstur kirkjunnar gengur í fyllingu hennar mun falla saman við lokaúrslitin stórslys? Myndi Kristur láta kirkjuna fæðast á ný, í allri sinni dýrð og allri fegurð sinni, aðeins þorna upp strax uppsprettur æsku sinnar og óþrjótandi fegurð hennar? ... Valdmesta sýnin og sú sem virðist vera mest í samræmi við hina heilögu ritningu, er að eftir fall andkristurs mun kaþólska kirkjan aftur koma inn á tímabil velmegunar og sigurs. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., Bls. 58, 57

Þetta er sannarlega kennsla í landi:^[10]sbr Páfarnir, og löngunartímabilið

„Og þeir munu heyra rödd mína, og það verður einn hjarður og einn hirðir.“ [Jóhannes 10:16] Megi Guð… brátt fullnægja spádómi sínum um að breyta þessari huggulegu framtíðarsýn í núverandi veruleika ... Það er verkefni Guðs að koma þessari gleði stund og kunngera öllum… Þegar það kemur mun það reynast hátíðleg stund, ein stór með afleiðingum ekki aðeins fyrir endurreisn ríki Krists, heldur fyrir friðun… heimsins. Við biðjum ákaft og biðjum aðra sömuleiðis að biðja fyrir þessari miklu eftirsóknarverðu samfélagi. —PÁVI PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki sínu“, Desember 23, 1922

Nú held ég að lesandi minn muni skilja hvert hlutverk mitt er ... sem hófst óopinber á degi æskunnar fyrir sautján árum ...

Kæru ungu fólki, það er undir þér komið að vera vaktmenn um morguninn sem boðar komu sólarinnar hver er upprisinn Kristur! —PÁFA JOHN PAUL II, Skilaboð heilags föður til æsku heimsins, XVII Heims æskulýðsdagur, n. 3; (sbr. Er 21: 11-12)

... og hlutverk frú okkar:

Það er forréttindi Maríu að vera morgunstjarnan, sem boðar í sólinni ... Þegar hún birtist í myrkrinu vitum við að hann er nálægt. Hann er Alpha og Omega, fyrsti og síðasti, upphafið og endirinn. Sjá, hann kemur fljótt og laun hans eru hjá honum, til að veita öllum eftir verkum hans. „Vissulega kem ég fljótt. Amen. Kom, Drottinn Jesús. “ —Blessaður kardínáli John Henry Newman, Bréf til séra EB Pusey; „Erfiðleikar englíkana“, II bindi

maranatha! Kom Drottinn Jesús! 

 

Tengd lestur

Getur þú horft framhjá persónulegri opinberun?

Í þessari Vöku

Tveir dagar í viðbót

Að skilja dóm „lifandi og dauðra“: Síðustu dómar

Faustina, og dagur Drottins

Miskunn í óreiðu

Hvernig tíminn týndist

Endurreisn kirkjunnar

Miðjan kemur

Kæri heilagi faðir… Hann er að koma!

Endurskoða lokatímann

Millenarianism - Hvað það er, og er ekki