Blessaði spádómurinn

Hoppaðu af gleði, eftir Corby Eisbacher

STUNDUM Þegar ég tala á ráðstefnum mun ég líta inn í mannfjöldann og spyrja þá: „Viltu uppfylla 2000 ára gamlan spádóm hérna, akkúrat núna?“ Viðbrögðin eru venjulega spennt Já! Þá myndi ég segja: „Bið með mér orðin“:

Sæll María, fullur af náð, Drottinn er með þér, blessaður ert þú meðal kvenna og blessaður er ávöxtur legsins, Jesús ...

Með því þá uppfylltum við Orð Guðs. Því að María hrópar í Magnificat sínum: „Sjá, héðan í frá allar aldir munu kalla mig blessaða. “ Svo þegar við endurtökum orð Elísabetar frænku sinnar, „blessuð sétu meðal kvenna“, erum við að uppfylla spá Maríu um að „allar aldir“ muni kalla hana blessaða. Margir kaþólikkar uppfylla „blessaða spádóminn“ 50 sinnum á dag með rósakransnum! Þó að mörg trúarbrögð trúarbragða muni ekkert hafa með Maríu að gera, ekki það Martin Luther, faðir mótmælendatrúar.

Engin kona er eins og þú. Þú ert meira en Eva eða Sarah, blessuð umfram alla göfgi, visku og heilagleika…. Maður ætti að heiðra Maríu eins og hún sjálf vildi og eins og hún tjáði það í Magnificat. Hún hrósaði Guði fyrir verk hans. Hvernig getum við þá hrósað henni? Sannur heiður Maríu er heiður Guðs, lofgjörð um náð Guðs ... María vill ekki að við komum til hennar, heldur með henni til Guðs. —Martin Luther, predikun, hátíð heimsóknarinnar, 1537; Skýring á Magnificat, 1521)

Lúther viðurkenndi einnig annan spámannlegan þátt í hlutverki Maríu sem við sjáum í dag upplestur á þessari hátíð frúar okkar frá Guadalupe. Ímynd hennar birtist á kraftaverk á tilma ^[1]skikkju frá Sankti Juan Diego árið 1531. Í þeirri mynd, sem er „táknmynd“ fyrsta upplestrar dagsins í Opinberunarbókinni 12, er hún með svartan belti um mittið. Í menningu Maya þess dags var það tákn fyrir meðgöngu.

María sæla mey er móðir. Og í krafti hennar fiat, hún varð móðir allrar kirkjunnar.

María er ekki aðeins fyrirmynd og persóna kirkjunnar; hún er miklu meira. Því að „af móðurástinni vinnur hún að fæðingu og þroska“ sona og dætra móðurkirkjunnar. —BLEÐIÐ JOHANN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 44. mál

Sú fyrsta sem viðurkenndi þennan veruleika var Elísabet frænka hennar, eins og við heyrum í guðspjallinu í dag:

Og hvernig kemur þetta fyrir mig, það móðir Drottins míns ætti að koma til mín?

Sá fyrsti sem naut góðs af þessari náð var Jóhannes skírari:

... á því augnabliki sem kveðjuhljóð þín barst til eyrna á mér stökk ungbarnið í móðurkviði af gleði. (Lúkas 1:44)

Með því að viðurkenna að María væri móðir Guðs (því að Jesús tók hold sitt af holdi sínu), merkir Elísabet einnig andlega móðurhlutverk Maríu. Því hún er móðir, ekki aðeins höfuðið sem er Kristur, heldur einnig líkama hans, sem er kirkjan.

Með því að vera hlýðin varð hún hjálpræði fyrir sjálfan sig og alla mannkynið ... Samanber hana og Evu, kalla [kirkjufeðurnir] Maríu „móður lifenda“ (3. Mós 20:XNUMX) og fullyrða oft: „Dauði fyrir Evu, líf í gegnum Maríu.“ -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 494. mál

Hollusta við Maríu og uppfylling blessaðrar spádómsins hófst í fyrstu kirkjunni. Eins og snemma í lok fyrstu aldar til fyrri hluta annarrar aldar er María lýst í freskóum í rómversku katakombunum bæði með og án guðdómlegs sonar síns. ^[2]Dr. Mark Miravalle, „María í fyrstu kirkjunni“, piercedhearts.org Já, þessi ungbarnakirkja, í eldi með heilögum anda og róttæklega helguð Kristi ... var einnig helguð „maka heilags anda“, María, móðir þeirra..

En móðurhlutverk Maríu er rakið enn frekar til XNUMX. Mósebókar þar sem Guð segir við höggorminn:

Ég mun setja fjandskap milli þín og konunnar og milli afkvæmis þíns og hennar... Við konuna sagði hann: Ég mun styrkja strit þitt við barneignir; Með sársauka skalt þú ala börn. (3. Mós 15: 16-XNUMX)

Flýttu þér fram á kynningu á Jesúbarni í musterinu, ^[3]Lk 2: 22-38 og við heyrum Simeon óma „sársauka“ sem New Eve átti eftir að líða: „og þú sjálfur sverð mun stinga í gegn. " ^[4]Lúkas 2: 35 Þessir verkir, ekki aðeins fyrir son hennar, heldur fyrir andleg börn hennar, byrjuðu dýpst undir krossinum:

„Kona, sjá, sonur þinn.“ [Jesús] sagði við lærisveininn: "Sjá, móðir þín." (Jóhannes 19: 26-27)

Og auðvitað þjáist hún jafnvel núna þegar hún vinnur að því að fæða allt afkvæmi hennar. En hvernig þjáist sá sem nú þegar nýtur sæluríkis himinsins? Vegna þess að hún hefur samúð. Kærleikur hættir ekki að vera samúðarfullur á himnum, heldur magnast með sívaxandi visku, skilningi og ljósi sem fylgir eilífu sjónarhorni og gæðum sem eyða öllum möguleikum ótta og myrkurs. Þannig er hún fær um að elska og vera til staðar fyrir okkur á ýmsan hátt sem hún gat aldrei meðan hún var enn á jörðinni. Og þetta er aðeins til þess að auka andúð Satans á henni sem mun „mylja höfuð hans“. ^[5]Á latínunni segir: „Ég mun setja fjandskap milli þín og konunnar og fræja þíns og fræja. Hún skal mylja höfuð þitt og þú skalt bíða eftir hæl hennar. [3. Mós 15:XNUMX Douay-Rheims]. „Skilningurinn er sá sami: því að það er af kyni sínu, Jesú Kristi, sem konan kramar höfuð höggormsins.“ -Douay-Rheims, Neðanmálsgrein, bls. 8; Baronius Press Limited, London, 2003

Drottinn sló hann með konu hendi! (Júdit 13:15)

Eins og Jóhannes segir frá í lok tólf kafla Opinberunarbókarinnar:

... drekinn reiddist konunni og fór í stríð gegn restin af afkomendum hennar, þeir sem halda boðorð Guðs og bera vitni um Jesú. (Opinb 12:17)

Þessi kona er fulltrúi Maríu, móður endurlausnarans, en hún táknar um leið alla kirkjuna, þjóð Guðs allra tíma, kirkjuna sem ávallt, með miklum sársauka, fæðir aftur Krist. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Ítalía, AUG. 23, 2006; Zenit

Við höfum þá í Maríu ekki aðeins fallegt vitni, heldur elskandi móður sem þennan dag vinnur með kirkjunni til að hjálpa þér og mér að verða heilög; að verða dýrlingur; að verða það sem við vorum sköpuð til að vera. Þessi kvennakirkja greiða er náðarbrunnur streymir frá hjarta Jesú. Náðu í hönd móður þinnar þá með endurnýjuðu trausti - hún sem aftur heldur í hönd sonar síns sem öllum „náð“, móður og blessun hefur verið veitt. Og það sem rennur frá hendi hans mun renna, í gegnum hennar, til þíns ... þangað til hönd þín þétt hvílir í hans.

Virkni Maríu sem móður mannanna skyggir á engan hátt á eða dregur úr þessari einstöku milligöngu Krists, heldur sýnir kraft hennar. En heilsuáhrif blessaðrar meyjar á menn ... streyma fram úr ofgnótt verðleika Krists, hvílir á milligöngu hans, veltur alfarið á því og sækir allan kraft sinn í það. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 970. mál

Blessuð sétu, dóttir, af hinum hæsta Guði, umfram allar konur á jörðinni; og blessaður sé Drottinn Guð, skapari himins og jarðar. (Júdit 13:18)

TENGT LESTUR:

Skildu meira hvernig Frú okkar frá Guadalupe er í lykilhlutverki í því sem Jóhannes Páll II kallaði „síðustu átökin“ á okkar tímum, í þriðju útgáfu bókar Markúsar, Lokaáreksturinn. Frekari upplýsingar um:

• Stjörnurnar á tilma frú okkar og hvernig þær passa við morgunhimininn 12. desember 1531 þegar hún birtist heilögum Juan Diego og hvernig þær bera „spámannlegt orð“ fyrir okkar tíma.
  
• Önnur kraftaverk tilma sem vísindin geta ekki útskýrt
• Hvað fyrstu kirkjufeðurnir höfðu að segja um andkristinn og svokallað „friðartímabil“
• Hvernig við erum ekki að koma að endalokum heimsins, heldur lokum tímabils okkar samkvæmt páfunum og kirkjufeðrunum
• Öflugur fundur Marks við Drottin meðan hann söng Sanctus, og hvernig það setti af stað þetta skrifráðuneyti.

PANTA NÚNA
og taka á móti 50% af til 13. desember
Sjá upplýsingar um hér.

Frekari skyld lesning frá Mark:

• Magnificat konunnar

• Sigurinn: I. hluti

• Sigurinn: II. Hluti

• Sigurinn: Hluti III

• Stóri já

• Sannar sögur af frúnni okkar

• The Great Gift

• Bæði María og kirkjan: Stóra örkin