Uppruni

NÚNA ORÐIN UM LESANDI MESSU
fyrir 13. desember 2013
Minnisvarði um St. Lucy

Helgirit texta hér

STUNDUM Mér finnst ummælin undir frétt jafn áhugaverð og sagan sjálf - þau eru svolítið eins og loftvog sem gefur til kynna framvindu Óveður mikill á okkar tímum (þó að illgresi sé illu heilli, viðbjóðsleg viðbrögð og fimleiki er þreytandi).

Ég var að lesa athugasemdirnar við nýlega fyrirsagnarsögu þar sem Frans páfi var útnefndur „maður ársins“ af tímaritinu TIME. Ein manneskja greindi frá því hvernig kaþólska kirkjan er illmenni og spilltasta stofnun á jörðinni. Hm. Hljómar eins og einhver hafi verið að lesa Richard Dawkins eða Christopher Hitchens - tveir herskáir trúleysingjar sem með vitsmunum og þokka, reyk og speglum hafa haft gífurleg áhrif á æskuna á okkar tímum með oft jarðlausum árásum sínum á kirkjuna með „rökfræði“ og „Ástæða.“

Jesús sagði að „tré er þekkt af ávöxtum þess.“ ^[1]Matt 12: 33 Hann orðar það á annan hátt í guðspjalli dagsins eftir að gagnrýnendur samtímans sökuðu hann um að vera drykkfelldur og mathákur.

... viska er staðfest með verkum hennar.

Það er sömuleiðis ákveðin vitsmunaleg blinda á okkar tímum sem er eitt mest merkjandi „tímamerki“, það sem Benedikt XVI kallaði „myrkvun skynseminnar“. ^[2]Á kvöldin Þú sérð að það er munur á eplatré sem hefur grein með slæmum ávöxtum og eplatré sem framleiðir ekkert en slæmur ávöxtur. Hið fyrra bendir til veikrar greinar; hið síðarnefnda, veikt tré. Nokkrum af háværustu gagnrýnendum kaþólsku kirkjunnar hefur ekki tekist að greina þetta tvennt og leggja öxina fljótt að rótinni.

Ég deildi með lesendum fyrir stuttu hvernig nokkrir liðsfélagar og ég vorum beittir kynferðislegu ofbeldi af knattspyrnuþjálfara okkar í framhaldsskólum. Það hefur aldrei hvarflað að mér að draga þá ályktun að sérhver fótboltaáætlun í landinu sé því „illmenni og spillt í grunninn.“ Það væri rógburður og vitsmunalega óheiðarlegur. Sömuleiðis sú staðreynd að kaþólska kirkjan hefur séð dapurlegt og fráhrindandi fyrirbæri kynferðislegs rangsnúnings í prestdæminu, eða misnotkun biskups hér á peningum, eða misheppnaða vernd barna gegn rándýrum þar ... gerir ekki alla kirkjuna ógeðslega. Ef svo er, þá er - þegar við lesum sögur af barnaníðingalögreglu, dómurum, öldungadeildarþingmönnum, vísindamönnum, kennurum og Wall Street miðlari - engin viðskipti, samtök eða stofnun í heiminum eða meðlimir þeirra, sem eru ekki „spillt fyrir kjarni." Þar með talið sviði Dawkins á þróunarlíffræði.

Sannleikurinn er sá að kirkjan er og verður staðfest með verkum hennar. Að ganga um sveit Evrópu eða ferðast um Slavnesku löndin er að sjá skýrt hvernig kirkjan umbreytti þjóðum, ekki aðeins í gegnum arkitektúr og stórfenglegar kirkjur, heldur meira um vert, með stofnun skóla, munaðarleysingjahæla og góðgerðarsamtaka. Að rannsaka stjórnarskrár, sögu og frelsi sem ríkja í vestrænum löndum leiðir mann óhjákvæmilega til stofnfeðranna og trú þeirra á og beitingu fagnaðarerindisins um Jesú Krist, sem aftur friði þjóðir þeirra.

En við verðum líka að gæta þess að mála kirkjuna ekki í rósóttum litum þrátt fyrir áframhaldandi lygar um Galíleó, rannsóknarréttinn, „auð“ kirkjunnar o.s.frv. Postulleg hvatningn er öflug útsetning fyrir veikindum sem eru til í mörgum greinum vínviðsins. Það er ákall til iðrunar fyrst og fremst kirkjunnar vegna þess að sum gagnrýni meðlima hennar er gild. Ennfremur hafa hneykslismál undanfarinna 50 ára rýrt trúverðugleika allra kaþólskra að miklu leyti.

Svo hver ættu að vera persónuleg viðbrögð okkar við þessu? Svarið er mjög einfalt: orðið grein sem ber góðan ávöxt. Í fyrsta lestrinum segir:

Ef þú hlýðir á boðorð mín, þá er velmegun þín eins og á og réttlæting þín eins og sjávarbylgjur.

Þú og ég, kirkjan og það sem meira er, Jesús, munum réttlæta að því marki að við sleppum þessum heimi og faðmum þann næsta. Við gerum þetta með því að taka róttækar ákvarðanir til að setja Guðsríki í fyrsta sæti í öllu sem við gerum. Og það þýðir að treysta á kærleika Guðs þrátt fyrir syndugleika þinn, að verða ástfanginn af Jesú og sýna síðan andlit sitt á þeim sem eru í kringum þig. Kirkjunni verður aldrei trúað nema við förum út á götur og elskum fátæka, bæði andlega og líkamlega fátæka; nema við elskum óvini okkar og fyrirgefum þeim sem hafa meitt okkur; nema við deilum eigum okkar og notum auð okkar í þágu annarra; nema við hættum að skammast okkar fyrir Jesú og förum að miðla fagnaðarerindinu um ást hans og miskunn til þeirra sem eru í kringum okkur - í fjölskyldum okkar, sóknarfélögum og á vinnustöðum og skóla.

Þeir sem eru særðir vegna sögulegra deilna eiga erfitt með að þiggja boð okkar um fyrirgefningu og sátt þar sem þeir halda að við séum að hunsa sársauka þeirra eða biðjum þá um að láta af minni og hugsjónum. En ef þeir sjá vitni raunverulegra bræðra og sátta samfélaga, mun þeim finnast vitnið lýsandi og aðlaðandi. —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 100. mál

Hvað varðar þá sem gera lítið úr kirkjunni, þá hafa þeir oft verið sárir af meðlimum hennar og hafa á einum eða öðrum tímapunkti smakkað „vondan ávöxt“.

En ég segi yður, elskið óvini yðar og biðjið fyrir þeim, sem ofsækja yður, að þér verðið börn föður yðar á himni, því að hann lætur sól sína rísa yfir slæmu og góðu, og lætur rigna yfir réttláta og hinir óréttlátu. (Matt 5: 44-45)

Kannski munu þeir finna lækningu og sættast við Krist og kirkju hans. Fyrir okkar hluta munum við elska ... og láta Krist vera dómara okkar.

Því að Drottinn vakir yfir vegi hins réttláta, en vegur óguðlegra hverfur. (Sálmur 1)

Ó! þegar lögmál Drottins er fylgt dyggilega í hverri borg og þorpi, þegar virðing er borin fyrir heilögum hlutum, þegar sakramentin eru tínd og helgiathafnir kristilegs lífs rætast, verður örugglega engin þörf fyrir okkur að vinna lengra til sjá allt endurreist í Kristi ... Og þá? Síðan verður loksins öllum ljóst að kirkjan, eins og hún var stofnuð af Kristi, verður að njóta fulls og alls frelsis og sjálfstæðis frá öllu erlendu valdi ... „Hann skal brjóta höfuð óvina sinna,“ svo allir megi vitið „að Guð er konungur allrar jarðarinnar,“ „svo að heiðingjarnir þekki sig menn.“ Allt þetta, virðulegir bræður, við trúum og væntum með óhagganlegri trú. —PÁVI PIUS X, E Supremi, alfræðiritið „Um endurreisn allra hluta“, n.14, 6-7

TENGT LESTUR: