"THE aldur ráðuneyta er að ljúka. “
Þessi orð sem hringdu í hjarta mínu fyrir allmörgum árum voru undarleg en líka skýr: við erum að ljúka, ekki í þjónustu í sjálfu sér; heldur eru margar leiðir og aðferðir og mannvirki sem nútímakirkjan hefur vanist sem að lokum hafa einstaklingsmiðað, veikst og jafnvel sundrað líkama Krists. lýkur. Þetta er nauðsynlegur „dauði“ kirkjunnar sem verður að koma til að hún geti upplifað a ný upprisa, ný blómgun í lífi Krists, krafti og helgi á nýjan hátt.
Guð sjálfur hafði séð til þess að koma fram „nýja og guðlega“ heilagleika sem Heilagur andi vill auðga kristna við dagsetningu þriðja aldar aldar, til að „gera Krist að hjarta heimsins.“ —PÁFA JOHN PAUL II, Heimilisfang til feðra Rogationist, n. 6, www.vatican.va
En þú getur ekki sett nýtt vín í gamla vínhúð. Þess vegna gefa „tímanna tákn“ skýrt til kynna, ekki aðeins að Guð sé tilbúinn að hella út nýju víni ... heldur að gamla vínhýðið hafi þornað, leki og sé óhæft til nýja hvítasunnu.
Við erum í lok kristna heimsins ... Kristindómurinn er efnahagslegt, pólitískt og félagslíf sem er innblásið af kristnum meginreglum. Þessu lýkur - við höfum séð það deyja. Horfðu á einkennin: sambandsslit fjölskyldunnar, skilnaður, fóstureyðingar, siðleysi, almenn óheiðarleiki ... Aðeins þeir sem lifa í trú vita raunverulega hvað er að gerast í heiminum. Stóru fjöldinn án trúar er ómeðvitað um eyðileggjandi ferli í gangi. —Vererable erkibiskup Fulton Sheen (1895 - 1979), 26. janúar 1947 útvarp; sbr. ncregister.com
Jesús líkti þessum eyðileggingarferlum við „fæðingarverkir”Því það sem fylgir þeim verður ný fæðing ...
Þegar kona er í barneign er hún í angist vegna þess að klukkan er komin; en þegar hún hefur fætt barn, man hún ekki lengur eftir sársaukanum vegna gleði sinnar yfir því að barn hefur fæðst í heiminn. (Jóhannes 16:21)
VIÐ VERÐUM ALLT
Hér erum við ekki að tala um eingöngu endurnýjun. Frekar er það hámark hjálpræðissögunnar, kóróna og lok langrar leiðar fólks Guðs - og þar með einnig Átök tveggja ríkja. Það er mjög ávöxtur og tilgangur endurlausnarinnar: helgun brúðar Krists fyrir brúðkaupshátíð lambsins (Opinb 19: 8). Þess vegna verður allt sem Guð hefur opinberað fyrir Krist eign allra Börn hans í sameinaðri, einstæðri hjörð. Eins og Jesús sagði við þjón Guðs, Luisu Piccarreta,
Einn hópi fólks hefur hann sýnt leiðina til að komast í höll sína; öðrum hópi hefur hann bent á dyrnar; til þriðja hefur hann sýnt stigann; til fjórða fyrstu herbergin; og til síðasta hópsins hefur hann opnað öll herbergin ... —Jesús til Luisa, bindi. XIV, 6. nóvember 1922, Dýrlingar í guðdómlegum vilja eftir frv. Sergio Pellegrini, með samþykki erkibiskups í Trani, Giovan Battista Pichierri, bls. 23-24
Svo er ekki í dag í flestum fjórðungum kirkjunnar. Ef módernistar hafa ýtt frá hollustu og hinu heilaga, hafa ofurhefðarsinnar oft staðist karismatísku og spámannlegu. Ef vitsmunir og skynsemi hafa fengið forgang í stigveldinu fram yfir dulspeki, annars vegar, hafa leikmenn oft vanrækt bæn og myndun hins vegar. Kirkjan í dag hefur aldrei verið ríkari en líka aldrei fátækari. Hún býr yfir ríkum fjölda náðar og þekkingar sem safnað hefur verið í þúsundir ára ... en mest af því er annaðhvort lokað af ótta og sinnuleysi eða falið undir ösku syndar, spillingar og vanstarfsemi. Spennan milli stofnanalegra og karismatískra þátta kirkjunnar mun hætta á komandi tímum.
Stofnana- og karismatísku þættirnir eru nauðsynlegir eins og fyrir stjórnarskrá kirkjunnar. Þeir leggja sitt af mörkum, þó öðruvísi, til lífs, endurnýjunar og helgunar fólks Guðs. —Ræða til heimsþings kirkjuhreyfinga og nýrra samfélaga, www.vatican.va
En hvílíkur stormur þarf til að opna þessar gjafir! Þvílíkur stormur þarf til að sprengja þetta kæfandi rusl í burtu!
Þannig að þjóð Guðs á komandi friðartímum verður eins og hún var að fullu Kaþólskur. Hugsaðu um regndropa sem lemur á tjörn. Frá því að gengið var í vatnið dreifðust miðlægar gárur í allar áttir. Í dag er kirkjan dreifð um þessa náðarhringa og fer því í mismunandi áttir einmitt vegna þess að upphafi er ekki Guðs heldur miðstöð mannsins. Þú hefur nokkra sem aðhyllast verk félagslegs réttlætis, en vanrækir sannleikann. Aðrir halda fast við sannleikann en án kærleika. Margir eru þeir sem aðhyllast sakramentin og helgisiðina en hafna samt táknunum og gjöfum andans. Aðrir líkja eftir guðfræði og vitsmunalegri myndun meðan þeir líta framhjá dulspeki og innra lífi og enn aðrir taka í hendur spámannlega og yfirnáttúrulega á meðan þeir vanrækja visku og skynsemi. Hve Kristur þráir að kirkjan hans sé að fullu kaþólsk, skreytt að fullu og lifandi!
Þannig mun hin upprisna kirkja koma frá sjálfum sér Center af guðlegri forsjón og mun breiðast út til endimarka jarðarinnar með hvert náð, hvert charism, og hvert gjöf sem þrenningin ætlaði manninum frá fæðingu Adams til nútímans „Til vitnis um allar þjóðir og þá mun endirinn koma“ (Matt 24:14). Það sem tapaðist verður endurheimt; það sem hefur rotnað verður endurreist; hvað er verðandi mun þá blómstra að fullu.
Og það þýðir, sérstaklega, „gjöfin að lifa í guðdómlegum vilja“.
MJÖG miðstöðin
Minnsti punkturinn, miðpunkturinn í lífi kirkjunnar er hinn guðlegi vilji. Og með þessu er ég ekki að meina aðeins „Að gera“ lista. Hinn guðlegi vilji er frekar hið innra líf og kraftur Guðs sem kemur fram í „fiats“ sköpunar, endurlausnar og nú, helgun. Jesús sagði við þjón Guðs Luisu Piccarreta:
Uppruni minn á jörðinni, að taka á sig mannakjöt, var einmitt þessi - að lyfta upp mannkyninu á ný og gefa guðlegum vilja mínum réttindi til að ríkja í þessu mannkyni, því með því að ríkja í mannkyninu mínu, réttindi beggja aðila, manna og guðlegs voru sett aftur í gildi. —Jesús til Luisu, 24. febrúar 1933; Helgiskóróna: Um opinberanir Jesú til Luisu Piccarreta (bls. 182). Kveikjaútgáfa, Daníel. O'Connor
Þetta var allur tilgangur lífs Jesú, dauða og upprisu: það sem gert var í honum má nú gera í okkur. Þetta er 
lykillinn að skilningi á „föður okkar“:
Það væri ekki í ósamræmi við sannleikann að skilja orðin, „Vilji þinn verður á jörðu eins og á himni,“ að meina: „í kirkjunni eins og í Drottni vorn Jesú Kristi sjálfum“; eða „í brúðurinni sem hefur verið trúlofuð, rétt eins og í brúðgumanum sem hefur náð vilja föðurins.“ -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2827. mál
Þessu hefur ekki enn verið náð í tæka tíð og mörk sögunnar.
Því leyndardómar Jesú eru ekki enn fullkomnir og uppfylltir. Þeir eru að vísu fullkomnir í persónu Jesú, en ekki í okkur, sem erum meðlimir hans, né heldur í kirkjunni, sem er dulspeki líkama hans.—St. John Eudes, ritgerð „Um ríki Jesú“, Helgisiðum, 559. tbl., Bls. XNUMX
Þess vegna lifum við nú verki sem eru nauðsynlegir til að hreinsa kirkjuna til að koma henni fyrir óendanlegur miðju hins guðlega vilja svo að hún verði krýnd með gjöfinni að lifa í hinum guðlega vilja ... ríki hins guðlega vilja. Með þessum hætti verða „réttindi“ manna sem glatast í garði Eden endurreist sem og Harmony mannsins bæði með Guði og sköpuninni sem „stynur í sársauka jafnvel hingað til“.[1]Róm 8: 22 Þetta er ekki frátekið til eilífðar eins og Jesús sagði, heldur er það uppfylling og örlög kirkjunnar innan tíma! Þetta er ástæðan fyrir því, á þessum aðfangadagsmorgni, að við verðum að lyfta augunum frá óreiðunni og sorginni, frá gjöfunum undir trjánum okkar til gjafarinnar sem bíður opnunar, jafnvel núna!
… Í Kristi er að veruleika rétt röð allra hluta, sameiningar himins og jarðar, eins og Guð faðirinn ætlaði frá upphafi. Það er hlýðni Guðs sonar holdtekins sem endurheimtir, endurheimtir upphaflegt samfélag mannsins við Guð og þess vegna friður í heiminum. Hlýðni hans sameinar enn og aftur alla hluti, „hluti á himni og hluti á jörðu“. —Kardínáli Raymond Burke, ræðu í Róm; 18. maí 2018, lifesitnews.com
Þannig það er með því að taka þátt í hlýðni hans, í „guðdómlegum vilja“, að við munum endurheimta sanna sonarskap - með heimsfræðilegum afleiðingum:
... er aðgerð að fullu af upphaflegri áætlun skaparans afmörkuð: sköpun þar sem Guð og maður, maður og kona, mannkyn og náttúra eru í sátt, í samræðum, í samfélagi. Þessi áætlun, í uppnámi vegna syndar, var tekin upp á undarlegri hátt af Kristi, sem er að framkvæma hana á dularfullan en árangursríkan hátt í núverandi veruleika, í von um að koma henni til fullnustu ... —POPE JOHN PAUL II, Almennt áhorfendur, 14. febrúar 2001
SPURÐI eftir gjöfinni
Þessi jól munum við að Jesús fékk þrjár gjafir: gull, reykelsi og myrru. Í þessum er fyrirbyggður 
fyllingu gjafanna sem Guð ætlar kirkjunni. The gull er traust, óbreytanlegt „innborgun trúarinnar“ eða „sannleikurinn“; í reykelsi er hinn ljúfi ilmur af orði Guðs eða „vegurinn“; og myrra er smyrsl sakramentanna og karismanna sem gefa „líf“. En öll þessi verða að vera dregin inn í bringuna eða „örkina“ af nýju fyrirkomulagi guðlegs vilja. Frú okkar, „örk nýja sáttmálans“ er sannarlega fyrirboði um allt sem kirkjan á að verða - hún sem var fyrsta skepnan sem lifði aftur í guðdómlegum vilja á eftir Adam og Evu, sem bjó í miðju hennar.
Dóttir mín, vilji minn er miðpunkturinn, aðrar dyggðir eru hringurinn. Ímyndaðu þér hjól í miðju sem allir geislar eru í miðju. Hvað myndi gerast ef einn af þessum geislum vildi losa sig frá miðjunni? Í fyrsta lagi myndi sá geisli líta illa út; í öðru lagi að það yrði áfram dautt meðan hjólið losnaði við það þegar það hreyfðist. Slíkur er vilji minn fyrir sálinni. Vilji minn er miðpunkturinn. Allir hlutir sem ekki eru gerðir í mínum vilja og aðeins til að uppfylla vilja minn - jafnvel heilagir hlutir, dyggðir eða góð verk - eru eins og geislarnir losaðir frá miðju hjólsins: verk og dyggðir án lífs. Þeir gætu aldrei þóknast mér; frekar geri ég allt til að refsa þeim og losna við þá. —Jesús til Luisu Piccarreta, 11. bindi, 4. apríl 1912
Tilgangur þessa storms er þá ekki aðeins að hreinsa heiminn heldur draga ríki hins guðlega vilja niður í hjarta kirkjunnar svo að hún lifi, ekki lengur með eigin vilja - eins og þræll sem hlýðir húsbónda sínum - heldur eins og dóttir 
að eiga sjálfan vilja - og öll réttindi hans - föður síns.[2]sbr Sannkallað Sonship
Til lifa í mínum vilja er að ríkja í henni og með henni, meðan að do Vilji minn er lagður undir pantanir mínar. Fyrsta ríkið er að eiga; annað er að taka á móti ráðstöfunum og framkvæma skipanir. Til lifa í mínum vilja er að gera vilja minn að sínum, sem eigin eign, og að þeir stjórni því eins og þeir ætla; til do Vilji minn er að líta á vilja Guðs sem vilja minn, en ekki [líka] eigin eign sem þeir geta stjórnað eins og þeir ætla. Til lifa í vilja mínum er að lifa með einum einasta vilja [...] Og þar sem vilji minn er allur heilagur, allur hreinn og allur friðsæll og vegna þess að hann er einn einasti vilji sem ríkir [í sálinni] eru engar andstæður [milli okkar] ... Á hinn bóginn til do Vilji minn er að lifa með tveimur viljum á þann hátt að þegar ég gef fyrirmæli um að fylgja vilja mínum finni sálin fyrir þyngd eigin vilja sem veldur andstæðum. Og þó að sálin framfylgi fyrirskipunum Viljans míns dyggilega, þá finnur hún fyrir þunga uppreisnargjarns mannlegs eðlis, ástríðu hennar og tilhneigingar. Hversu margir dýrlingar, þó þeir hafi kannski náð hæðum fullkomnunarinnar, töldu vilja sinn eiga í stríði við þá og halda þeim kúguðum? Hvaðan neyddust margir til að hrópa: „Hver mun frelsa mig frá þessum líkama dauðans?“, Sem er, „Af þessum vilja mínum, sem vill drepa það góða sem ég vil gera?“ (sbr. Róm 7:24) - Jesús til Luisu, Gjöfin að lifa í guðdómlegum vilja í skrifum Luisu Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), séra Joseph Iannuzzi
Ef það sem ég er að segja hljómar ruglingslegt eða er erfitt að skilja, ekki hafa áhyggjur, þú ert ekki einn. Í sannarlega háleitum orðum, dreif Jesús „guðfræði“ guðdómlegs vilja í 36 bindum til þjóns Guðs Luisu Piccarreta.[3]sbr Um Luisa og rit hennar Frekar í dag finnst mér Drottinn vilja Konan okkar litla rabbar að einfaldlega spyrja fyrir þessa gjöf Guðsríkis vilja. Réttu einfaldlega hendurnar til Jesú og segðu: „Já, herra, Já; Ég vil fá fyllingu þessarar gjafar, undirbúin fyrir okkar tíma, sem ég hef beðið fyrir öllu lífi mínu í „Faðir okkar.“ Jafnvel þó að ég skilji ekki fullkomlega þetta verk þitt á okkar tímum, þá tæma ég mig fyrir þér þennan aðfangadag af allri synd - minn eigin vilja - svo að ég megi eiga þinn guðlega vilja, svo að vilji okkar verði einn. “[4]sbr Einstaklingurinn
Rétt eins og ungbarnið Jesús opnaði ekki munninn til að biðja um gull, reykelsi og myrru heldur einfaldlega varð lítill, svo líka, ef við verðum lítil með þessa tilhneigingu til löngun guðdómlegan vilja, það er fallegasti byrjunin. Það er nóg fyrir daginn í dag.
Fyrir alla sem biðja, þiggja; og sá sem leitar, finnur; og þeim sem bankar, dyrnar verða opnaðar. Hver ykkar myndi rétta syni hans stein þegar hann biður um brauð eða orm þegar hann biður um fisk? Ef þú sem ert vondur, veist hvernig þú getur gefið börnum þínum góðar gjafir, hversu miklu meira mun faðir þinn á himnum gefa þeim sem biðja hann góða hluti. (Matt 7: 8-11)
Tengd lestur
Vinnuverkirnir eru raunverulegir
Gleðileg og gleðileg jól til ykkar allra
elskurnar mínar, kæru lesendur!
Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.
Hellið lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Neðanmálsgreinar
| ↑1 | Róm 8: 22 |
|---|---|
| ↑2 | sbr Sannkallað Sonship |
| ↑3 | sbr Um Luisa og rit hennar |
| ↑4 | sbr Einstaklingurinn |