Mikilvægasta prédikunin

Jafnvel þótt við eða engill af himnum
ætti að boða yður fagnaðarerindi
annar en sá sem vér boðuðum yður,
láttu þann vera bölvaður!
(Gal 1: 8)

ÞEIR eyddi þremur árum við fætur Jesú og hlustaði vandlega á kennslu hans. Þegar hann steig upp til himna, gaf hann þeim „mikið umboð“ til „Gjörið allar þjóðir að lærisveinum … kennið þeim að halda allt sem ég hef boðið yður“ (Matt 28:19-20). Og svo sendi hann þeim „Andi sannleikans“ til að leiðbeina kennslu þeirra óskeikult (Jóh 16:13). Þess vegna myndi fyrsta prédikun postulanna án efa verða veigamikill og setja stefnu allrar kirkjunnar ... og heimsins.

Svo, hvað sagði Pétur??

Fyrsta prédikunin

Mannfjöldinn var þegar „undrandi og ráðvilltur,“ þar sem postularnir voru komnir út úr efri stofunni og töluðu tungum^[1]sbr Tungugjöfin og Meira um Tungugjöfina — tungumál sem þessir lærisveinar kunnu ekki, en útlendingarnir skildu. Okkur er ekki sagt hvað var sagt; en eftir að spottarar fóru að ásaka postulana um að vera drukknir, þá boðaði Pétur fyrstu ræðu sína fyrir Gyðingum.

Eftir að hafa dregið saman atburðina sem höfðu átt sér stað, nefnilega krossfestingu, dauða og upprisu Jesú og hvernig þeir uppfylltu Ritninguna, var fólkið „skorið í hjartað“.^[2]Postulasagan 2: 37 Nú verðum við að staldra aðeins við og hugleiða viðbrögð þeirra. Þetta eru einmitt sömu gyðingarnir og voru á einhvern hátt samsekir við krossfestingu Krists. Hvers vegna myndu sannfærandi orð Péturs skyndilega stinga hjörtu þeirra í stað þess að kveikja í þeim af reiði? Það er ekkert annað fullnægjandi svar en krafturinn í heilagan anda í boðun orðs Guðs.

Reyndar er orð Guðs lifandi og áhrifaríkt, skárra en nokkurt tvíeggjað sverð, kemst jafnvel á milli sálar og anda, liða og merg og getur greint hugleiðingar og hugsanir hjartans. (Hebreabréfið 4: 12)

Fullkomnasti undirbúningur boðberans hefur engin áhrif án heilags anda. Án heilags anda hefur mest sannfærandi díalektík ekkert vald yfir hjarta mannsins. —PÁPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 75. mál

Við skulum ekki gleyma þessu! Jafnvel þrjú ár við fætur Jesú - við fætur hans! — var ekki nóg. Heilagur andi var nauðsynlegur í hlutverki þeirra.

Sem sagt, Jesús kallaði þennan þriðja meðlim þrenningarinnar „anda sannleikur.“ Þess vegna hefðu orð Péturs einnig verið máttlaus ef hann hefði ekki hlýtt skipun Krists um að kenna „allt sem ég hef boðið yður“. Og svo hér kemur það, hið mikla verkefni eða „fagnaðarerindi“ í hnotskurn:

Þeir voru skornir í hjartað og spurðu Pétur og hina postulana: "Hvað eigum við að gera, bræður mínir?" Pétur sagði við þá: „Gjörið iðrun og látið skírast, sérhver yðar, í nafni Jesú Krists til fyrirgefningar synda yðar; og þú munt fá gjöf heilags anda. Því að fyrirheitið er gefið þér og börnum þínum og öllum þeim sem fjær eru, hvern sem Drottinn Guð vor kallar." (Acts 2: 37-39)

Þessi síðasta setning er lykilatriði: hún segir okkur að boðun Péturs er ekki aðeins fyrir þá heldur fyrir okkur, fyrir allar kynslóðir sem eru „langt í burtu. Þannig breytist fagnaðarerindið ekki „með tímanum“. Það „þróast“ ekki þannig að það glati kjarna sínum. Það kynnir ekki „nýjungar“ heldur verður sífellt nýtt í hverri kynslóð vegna þess að Orðið er það eilíft. Það er Jesús, „Orðið hold“.

Pétur greinir síðan skilaboðin: „Bjargið ykkur frá þessari spilltu kynslóð.“ (Acts 2: 40)

Orð um orðið: Gjörið iðrun

Hvað þýðir þetta í raun og veru fyrir okkur?

Fyrst og fremst verðum við að endurheimta trú okkar á kraft orðs Guðs. Svo mikið af trúarumræðu í dag snýst um rökræður, afsökunarbeiðnir og guðfræðilegt brjóstkast - semsagt sigurrök. Hættan er sú að meginboðskapur fagnaðarerindisins týnist í flæði orðræðunnar - Orðið glatað í orðum! Á hinn bóginn, pólitísk rétthugsun — að dansa í kringum skyldur og kröfur fagnaðarerindisins — hefur dregið úr boðskap kirkjunnar á mörgum stöðum niður í látlaus orð og óviðkomandi smáatriði.

Jesús er kröfuharður, vegna þess að hann óskar ósvikinnar hamingju. —POPE JOHN PAUL II, Boðskapur alþjóðadags ungs fólks fyrir árið 2005, Vatíkanið, 27. ágúst 2004, Zenit

Og svo endurtek ég, sérstaklega við okkar kæru prestar og bræður mínir og systur í þjónustunni: endurnýjaðu trú þína á kraft boðunar boðunarinnar. kerygma…

… fyrsta yfirlýsingin verður að hljóma aftur og aftur: „Jesús Kristur elskar þig; Hann gaf líf sitt til að bjarga þér; og nú býr hann við hlið þér á hverjum degi til að upplýsa, styrkja og frelsa þig.“ —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 164. mál

Veistu hvað við erum hrædd við? Orðið iðrast. Mér sýnist að kirkjan í dag skammist sín fyrir þetta orð, hrædd um að við særum tilfinningar einhvers … eða líklegra, hrædd um að we verður hafnað ef ekki er ofsótt. Samt var þetta fyrsta prédikun Jesú!

Gjörið iðrun, því að himnaríki er í nánd. (Matt. 4:17)

Orðið iðrast er a lykill sem opnar dyr frelsisins. Því að Jesús kenndi það „Allir sem drýgja synd eru þrælar syndarinnar.“ (Jóhannes 8:34) Þess vegna er „iðrun“ önnur leið til að segja „vertu frjáls“! Það er orð hlaðið krafti þegar við kunngjörum þennan sannleika í kærleika! Í annarri hljóðrituðu predikun Péturs endurómar hann sína fyrstu:

Gjörið því iðrun og snúið til baka, svo að syndir yðar verði afmáðar og Drottinn megi veita yður hressingarstundir... (Acts 3: 19-20)

Iðrun er leiðin til hressingar. Og hvað liggur á milli þessara bókastoða?

Ef þér haldið boðorð mín, munuð þér vera í kærleika mínum, eins og ég hef haldið boðorð föður míns og er í kærleika hans. Þetta hef ég sagt yður til þess að fögnuður minn sé í yður og fögnuður yðar fullkominn. (John 15: 10-11)

Og þannig er hægt að draga saman fyrstu prédikunina, sem þegar er stutt,: Gjörið iðrun og snúið ykkur til trúar með því að halda boðorð Krists, og þú munt upplifa frelsi, endurnæringu og gleði í Drottni. Svo einfalt er það ... ekki alltaf auðvelt, nei, en einfalt.

Kirkjan er til í dag einmitt vegna þess að kraftur þessa fagnaðarerindis hefur frelsað og umbreytt hörðustu syndurum að því marki að þeir voru fúsir til að deyja af kærleika til hans sem dó fyrir þá. Hvernig þessi kynslóð þarf að heyra þennan boðskap boðað að nýju í krafti heilags anda!

Ekki það að hvítasunnan hafi nokkurn tíma hætt að vera raunveruleiki í allri sögu kirkjunnar, en svo miklar eru þarfir og hættur nútímans, svo mikill sjóndeildarhringur mannkynsins dreginn að sambúð heimsins og máttlaus til að ná því, að þar er engin hjálpræði fyrir það nema í nýrri úthellingu af gjöf Guðs. —PÁPA ST. PAUL VI, Gaudete í Domino9. maí 1975, Sect. VII