Pólitísk rétthugsun og fráfallið mikla

 

Mikið rugl mun breiðast út og margir ganga eins og blindir sem leiða blinda.
Vertu hjá Jesú. Eitur fölskra kenninga mun menga mörg fátæk börn mín ...
-Frú okkar að sögn Pedro Regis, 24. september 2019

 

Fyrst birt 28. febrúar 2017 ...

 

Pólitískt rétthugsun er orðin svo rótgróin, svo ríkjandi, svo útbreidd á okkar tímum að karlar og konur virðast ekki lengur geta hugsað sjálf. Þegar löngunin til að „móðga ekki“ er lögð fyrir málin rétt og röng vegur þyngra en sannleikur, réttlæti og skynsemi, að jafnvel sterkasti vilji hrynur undir ótta við að vera útilokaður eða hæðst að honum. Pólitísk rétthugsun er eins og þoka sem skip fer um og gerir jafnvel áttavitann ónýtan innan hættulegra steina og granda. Það er eins og skýjaður himinn sem teppir sólina svo að ferðalangurinn missir alla stefnu í hádeginu. Það er eins og troðningur villtra dýra sem hlaupa í átt að bjargbrúninni sem meiða sig ósjálfrátt til glötunar.

Pólitísk rétthugsun er sáðbeð fráfall. Og þegar það er svo útbreitt er það frjósamur jarðvegur Mikið fráfall.

 

SANNA VERKEFNI

Páll páfi VI sagði frægt:

... reykur Satans síast inn í kirkju Guðs í gegnum sprungurnar í veggjunum. —PÁPA PAULUS VI, fyrst Homily á messunni fyrir St. Pétur og Páll, Júní 29, 1972

Villa og villutrú, það er módernismi, hefur verið sáð í sáðbeð „trúarlegrar“ pólitískrar rétthugsunar á síðustu öld, hefur blómstrað í dag í formi fölsk miskunn. Og þessi fölsku miskunn hefur nú síast út alls staðar í kirkjunni, jafnvel að leiðtogafundi hennar.

Skott djöfulsins er að virka í upplausn kaþólska heimsins. Myrkur Satans hefur borist og breiðst út um kaþólsku kirkjuna, jafnvel til leiðtogafundar hennar. Trúbrot, missir trúarinnar, breiðist út um allan heim og á æðstu stig kirkjunnar. —PÁPA PAUL VI, ávarp um sextugsafmæli Fatima-framkomunnar, 13. október 1977; greint frá ítalska blaðinu 'Corriere della Sera', á blaðsíðu 7. 14. október 1977

„Missir trúarinnar“ hér er ekki endilega tap á trú á hinn sögulega Krist, eða jafnvel missi þeirrar trúar að hann sé ennþá til. Frekar er það að missa trúna á hans Markmið, skýrt lýst í Ritningunni og helgri hefð:

Þú skalt nefna hann Jesú, því að hann mun frelsa þjóð sína frá syndum þeirra. (Matt 1:21)

Tilgangur boðunar Jesú, kraftaverk, ástríðu, dauða og upprisu var að frelsa mannkynið frá krafti syndar og dauða. Frá upphafi lét hann þó skýrt í ljós að þessi frelsun væri einstaklingur val, sem hverjum manni, konu og barni á skynsemisaldri er boðið að taka persónulega í ókeypis svari.

Sá sem trúir á soninn hefur eilíft líf, en hver sem hlýðir syninum, mun ekki sjá lífið, en reiði Guðs er yfir honum. (Jóhannes 3:36)

Samkvæmt Matteusi var fyrsta orðið sem Jesús boðaði „Iðrast." ^[1]sbr. Matt 3: 2 Reyndar ávirti hann þá bæi þar sem hann elskaði, kenndi og gerði kraftaverk „Þar sem þeir hafði ekki iðrast. “ (Matt. 11:20) Skilyrðislaus ást hans alltaf fullvissaði syndarann ​​um miskunn sína: „Ég fordæma þig ekki heldur,“ Hann sagði hórkonu. En miskunn hans fullvissaði einnig syndarann ​​um að ástin leitaði frelsis þeirra: „Farðu og syndga héðan í frá ekki meira,“ ^[2]sbr. Jóhannes 8:11 fyrir „Allir sem drýgja synd eru þrælar syndarinnar.“ ^[3]sbr. Jóhannes 8:34 Þannig er ljóst að Jesús kom ekki til að endurheimta sjálfið mannkynið heldur mynd: mynd Guðs sem við erum sköpuð í. Og þetta gaf í skyn - nei krafðist í réttlæti og sannleika - að aðgerðir okkar endurspegla þá mynd: „Ef þú heldur boðorð mín, verður þú áfram í ást minni." ^[4]sbr. Jóhannes 15:10 Því ef „Guð er kærleikur“ og við erum að endurheimta ímynd hans - sem er „kærleikur“ - þá okkar samfélag með honum, nú og eftir dauðann, fer eftir því hvort við elskum í raun: „Þetta er mitt boðorð: elskið hvert annað eins og ég elska ykkur.“ ^[5]John 15: 12 Samfélag, það er vinátta við Guð - og að lokum, þá hjálpræði okkar - er algjörlega háð þessu.

Þú ert vinir mínir ef þú gerir það sem ég býð þér. Ég kalla þig ekki lengur þræla ... (Jóhannes 15: 14-15)

Þannig sagði heilagur Páll: „Hvernig getum við sem dóum að syndga enn lifað í því?“ ^[6]Róm 6: 2

Fyrir frelsi frelsaði Kristur okkur; svo standið fastur og leggið ekki aftur undir ok þrælahalds. (Gal 5: 1)

Svo að vera viljandi að halda áfram í synd, kenndur Jóhannesi, er vísvitandi val um að vera áfram utan af snerta miskunnar og enn innan tök réttlætisins.

Þú veist að hann var opinberaður til að taka burt syndir ... Sá sem vinnur í réttlæti er réttlátur, rétt eins og hann er réttlátur. Sá sem syndgar tilheyrir djöflinum, því að djöfullinn hefur syndgað frá upphafi. Reyndar var Guðs sonur opinberaður til að tortíma verkum djöfulsins. Enginn sem er getinn af Guði drýgir synd ... Þannig eru börn Guðs og börn djöfulsins skýr. enginn sem lætur ekki af hendi í réttlæti tilheyra Guði og enginn sem elskar ekki bróður sinn. (1. Jóhannesarbréf 3: 5-10)

Það eru því innri tengsl milli iðrunar og hjálpræðis, milli trúar og verka, milli sannleika og eilífs lífs. Jesús var opinberaður til að tortíma verkum djöfulsins í hverri sál - verk sem, ef þau eru látin iðrast, útiloka viðkomandi frá eilífu lífi.

Nú eru verk holdsins augljós: siðleysi, óhreinleiki, lauslæti, skurðgoðadýrkun, galdur, hatur, samkeppni, afbrýðisemi, reiðiköst, eigingirni, ósætti, fylkingar, tilefni öfundar, drykkju, orgíur og þess háttar. Ég vara þig við, eins og ég varaði þig við áður, að þeir sem gera slíka hluti munu ekki erfa Guðs ríki. (Gal 5: 19-21)

Og þannig varaði Jesús kirkjurnar eftir hvítasunnu í Opinberunarbókinni til „Vertu þess vegna einlægur og iðrast ... vertu trúfastur allt til dauða og ég mun gefa þér kórónu lífsins.“ ^[7]Opinb. 3:19, 2:10

 

FALSE miskunn

En a fölsk miskunn hefur blómstrað á þessari stundu, sem strýkur egói syndarans með ofsögum til kærleika Guðs og góðvild, en án þess að hvetja syndarann ​​í frelsið sem var keypt fyrir þá með blóði Krists. Það er, það er miskunn án miskunnar.

Frans páfi hefur ýtt eins langt og hann mögulega getur skilað miskunn Krists, vitandi að við lifum á „miskunnartímum“ sem mun fyrnast fljótt. ^[8]sbr Opnun Wide the Doors of Mercy Ég skrifaði þriggja þátta röð sem bar titilinn „Þunn lína milli miskunnar og villutrúar" það skýrir oft rangtúlkaða nálgun Jesú sem Frans hefur einnig reynt að nota (og sagan mun dæma um árangur hans). En Frans varaði við umdeildu kirkjuþingi um fjölskylduna, ekki aðeins gegn ofurkaustum og „stífum“ forráðamönnum laganna, heldur varaði hann líka við ...

Freistingin til eyðileggjandi tilhneigingar til góðærisins, að í nafni blekkjandi miskunnar bindur sárin án þess að lækna þau fyrst og meðhöndla þau; sem meðhöndlar einkennin en ekki orsakirnar og ræturnar. Það er freisting „góðviljaðra“, óttasleginna og einnig svokallaðra „framsóknarmanna og frjálshyggjumanna“. -Kaþólskur fréttastofa, 18. október 2014

Með öðrum orðum, guðrækin pólitísk rétthugsun, kynnt af úlfum í sauðaklæðum, sem dansa ekki lengur við lag hins guðlega vilja heldur frekar við hörmung dauða. Því að Jesús sagði það „Laun syndarinnar eru dauði.“ Og samt heyrum við presta og biskupa koma fram í dag og kynna hugmyndina um að orð Jesú séu enn opin fyrir túlkun; að kirkjan kenni ekki alger sannindi heldur þau sem geta breyst þegar hún „þróar kenningar“.^[9]sbr LifeSiteNews Sándarskapur þessarar lygar er svo lúmskur, svo slétt, að til að standast það virðist stíft, dogmatískt og lokað fyrir heilögum anda. En í „Eiði gegn módernisma“ vísaði Píus X páfi X á bug slíkri málflutningi.

Ég hafna alfarið þeim villutrúaðri rangfærslu að dogmar þróast og breytast frá einni merkingu í aðra en þá sem kirkjan hélt áður. — 1. september 1910; papalencyclicals.net

Það er villutrúarmyndin að „guðleg opinberun sé ófullkomin og því háð stöðugum og óákveðnum framförum, sem samsvarar framvindu mannlegrar skynsemi.“ ^[10]Píus IX páfi, Pascendi Dominici Gregis, n. 28; vatíkanið.va Það er til dæmis hugmyndin að maður geti vísvitandi verið í dauðasynd, án þess að hafa í hyggju að iðrast og samt taka á móti evkaristíunni. Það er skáldsaga uppástunga um að hvorki komi frá Ritningunni og helgri hefð né „kenningarlegri þróun“.

Í neðanmálsgrein í Amoris Laetitia, sem Frans páfi man ekki eftir að hafa verið bætt við, ^[11]sbr. flugviðtal, Kaþólskur fréttastofa, Apríl 16th, 2016 það segir:

... evkaristían „er ​​ekki verðlaun fyrir hið fullkomna, heldur öflugt lyf og næring fyrir veikburða.“ -Amoris Laetitia, neðanmálsgrein # 351; vatíkanið.va

Í sjálfu sér er þessi fullyrðing sönn. Maður getur verið í „náðarástandi“ og þó ófullkominn, þar sem jafnvel synd í venjum „rýfur ekki sáttmála við Guð ... sviptir ekki syndarann ​​helgun náðar, vináttu við Guð, kærleika og þar af leiðandi eilífa hamingju.“ ^[12]Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 1863. mál En tekið í samhengi sem maður getur vísvitandi haldið áfram í ástandi dauðasyndar - þ.e. ekki vera í náðarástandi - og samt taka á móti evkaristíunni, er einmitt það sem heilagur Páll varaði við:

Fyrir þann sem borðar og drekkur án þess að greina líkama, etur og drekkur dóm yfir sjálfum sér. Þess vegna eru margir meðal ykkar veikir og veikir og töluverður fjöldi deyr. (1. Kor 11: 29-30)

Hvernig getur maður fengið samvista ef hann eða hún er ekki í samfélagi við Guð, en í opnu uppreisn? Þannig hafnar „tærleikur sannleikans“ sem kirkjan hefur verið gefinn fyrir heilagan anda og varðveittur í postullegum sið, þá hugmynd að ...

... Dogma má sníða eftir því sem virðist betra og hentar betur menningu hverrar aldar; heldur að alger og óbreytanlegur sannleikur sem postularnir boðuðu frá upphafi megi aldrei trúa að sé öðruvísi, og það megi aldrei skilja á annan hátt. —PÁVI PIUS X, Eiðurinn gegn módernisma, 1. september 1910; papalencyclicals.net

 

DEILDARLÍNAN

Og þar með erum við að koma til Skiptingin mikla á okkar tímum var hápunktur fráhvarfsins mikla sem heilagur Píus X sagði þegar vera að blómstra fyrir einni öld, ^[13]sbr E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; 4. október 1903; sjá Af hverju eru ekki páfarnir að hrópa og sem Frans páfi lýsir í meginatriðum „framhjáhaldi“ - brúðkaupsbroti við það samfélag og sáttmála sem hver trúaður gengst undir í skírninni. Það er „veraldleiki“ sem ...

… Getur leitt okkur til að yfirgefa hefðir okkar og semja um hollustu okkar við Guð sem er alltaf trúr. Þetta… er kallað fráfall, sem ... er form af „framhjáhald“ sem á sér stað þegar við semjum um kjarna veru okkar: tryggð við Drottin. —POPE FRANCIS frá fjölskyldu, Útvarp Vatíkansins, 18. nóvember 2013

Það er þetta núverandi loftslag pólitísk rétthugsun það er að færa fóstur ávexti módernismans í fullum blóma einstaklingshyggja, sem er yfirburði samviskunnar vegna guðlegrar opinberunar og valds. Það er eins og að segja: „Ég trúi á þig Jesú en ekki á kirkju þína; Ég trúi á þig Jesú en ekki túlkun orða þíns; Ég trúi á þig Jesú en ekki á reglur þínar; Ég trúi á þig Jesú - en ég trúi meira á sjálfan mig. “

Pius X páfi gefur svakalega nákvæma sundurliðun á pólitískt rétta egóinu á 21. öldinni:

Leyfðu yfirvaldi að áminna þá eins og það vill - þeir hafa sína eigin samvisku á sér og nána reynslu sem segir þeim með vissu að það sem þeir eiga skilið sé ekki sök heldur lof. Síðan endurspegla þeir að þegar öllu er á botninn hvolft eru engar framfarir án bardaga og engar bardaga án fórnarlambs þess og fórnarlömb þeir eru tilbúnir að vera eins og spámennirnir og Kristur sjálfur… ótrúleg dirfska undir skopskynjum auðmýktar. —PÁVI PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, 8. september 1907; n. 28; vatíkanið.va

Er þetta ekki til fulls til sýnis í Ameríku þar sem að minnsta kosti eitt augnablik hefur spón pólitískrar rétthugsunar verið brotið niður og afhjúpað þá dýpku spillingarleysis sem hefur verið „undir gervi auðmýktar“? Sá svipur hefur fljótt molnað niður í reiði, hatri, óþoli, stolti og því sem Frans kallar „anda framsækinna unglinga.“ ^[14]sbr Zenit.org

Því að hver sem gerir vonda hluti hatar ljósið og kemur ekki til ljóssins, svo að verk hans verða ekki afhjúpuð. (Jóhannes 3:20)

Ef þetta hljómar harkalega er það vegna þess að upplausn hjónabandsins, fjölskyldan og reisn manneskjunnar er ekki lítill hlutur. Þeir eru í raun aðal vígvöllurinn á þessum „endatímum“:

... lokabaráttan milli Drottins og valdatíma Satans mun snúast um hjónaband og fjölskyldu ... Sá sem starfar fyrir helgi hjónabandsins og fjölskyldunnar verður alltaf mótmæltur og mótmæltur á allan hátt, því þetta er afgerandi mál, Frúin okkar hefur þó þegar mulið höfuðið. —Sr. Lucia, sjáandi Fatima, í viðtali við Carlo Caffara kardínála, erkibiskup í Bologna, úr tímaritinu Voce di Padre Pio, Mars 2008; sbr. rorate-caeli.blogspot.com

Þessi barátta er hliðstæð apocalyptic bardaga sem lýst er í [Opinb. 11: 19-12: 1-6, 10 um bardaga milli „konunnar klæddri sólinni“ og „drekanum“. Dauðinn berst gegn Lífinu: „menning dauðans“ leitast við að leggja sjálfa sig á löngun okkar til að lifa og lifa til fulls ... Mikil geira samfélagsins er ruglað saman um það sem er rétt og hvað er rangt og eru á miskunn þeirra sem eru með kraftinn til að „skapa“ skoðun og leggja það á aðra. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek þjóðgarðurinn Homily, Denver, Colorado, 1993

Það er einmitt þessi einstaklingsmiðaða afstæðishyggja sem St. Paul lýsir sem „lögleysi“ sem, þegar hún verður algild, er fyrirboði hins „löglausa“, andkristursins ...

... sem er á móti og upphefur sjálfan sig yfir öllum svokölluðum guði og tilgangi dýrkunar, til að setjast í musteri Guðs og halda því fram að hann sé guð. (2. Þess 2: 4)

Allir sem drýgja synd fremja lögleysu, því að synd er lögleysa. (1. Jóhannesarbréf 3: 4)

Ríki lögleysisins er því ekki endilega ringulreið - þó að það sé nauðsynleg niðurstaða hennar. Heldur er það innra uppreisnarástand þar sem „ég“ er hækkað yfir „við“. Og í gegnum „sterka blekkingu“ ^[15]sbr. 2. Þess 2:11 af pólitískri rétthugsun, gengur upphafning „ég“ lengra: að leggja til að það sé það sem er best fyrir „við“.

Bræður og systur, við verðum djörf „Biðjið og berjist gegn [þessum] efnishyggju, módernisma og sjálfhverfu.“ ^[16]Frú okkar frá Medjugorje, 25. janúar 2017, að sögn Marija Og við verðum að berjast gegn and-sakramenti fölskrar miskunnar, sem bjargar án lækninga og „bindur sárin án þess að lækna þau fyrst.“ Heldur skulum við hvert og eitt verða postular hinnar guðdómlegu miskunnar sem elska og fylgja jafnvel stærstu syndurunum - en alla leið að sönnu frelsi.

Þú verður að tala við heiminn um mikla miskunn hans og undirbúa heiminn fyrir endurkomu hans sem mun koma, ekki sem miskunnsamur frelsari, heldur sem réttlátur dómari. Ó, hve hræðilegur er þessi dagur! Ákveðinn er dagur réttlætis, dagur guðlegrar reiði. Englarnir skjálfa fyrir því. Talaðu við sálir um þessa miklu miskunn meðan enn er kominn tími til að [veita] miskunn. —Móðir María talar við heilaga Faustina, Dagbók heilags Faustina, n. 635. mál

 

 

 Tengd lestur

And-miskunn

Hinn mikli athvarf og örugga höfn

Þeir sem eru í dauðasyndum ...

Stund lögleysis

Andkristur í tímum okkar

Málamiðlun: Fráfallið mikla

Mótefnið mikla

Svarti skipið siglir - Part I og Part II

Falsa einingin - Part I og Part II

Flóð fölskra spámanna - Part I og Part II

Meira um rangar spámenn

 

  
Svei þér og þakka þér fyrir ölmusu þína.

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.