La sottile linea tra misericordia ed eresia - Parte III

PARTE III - LE PAURE RIVELATE

SHE nutrì e vestì i poveri d'amore; ha nutrito menti e cuori con la Parola. Catherine Doherty, fondatrice dell'apostolato della Madonna House, era una donna che assumeva "l'odore delle pecore" senza assumere il "fetore del peccato". Ha costantemente camminato sulla sottile linea tra misericordia ed eresia abbracciando i più grandi peccatori mentre li chiamava alla santità. Lei diceva

Andate senza paure nelle profondità dei cuori degli uomini ... il Signore sarà con voi. -a partire dal Il piccolo mandato

Questa è una di quelle “parole” del Signore che riesce a penetrare "Tra anima e spirito, articolazioni e midollo, e capace di discernere riflessioni e pensieri del cuore". ^,cfr. Eb 4:12 Catherine scopre la radice stessa del problema sia con i cosiddetti "conservatori" che con i "liberali" nella Chiesa: è il nostro paura entrare nel cuore degli uomini come fece Cristo.

LE ETICHETTE

In effetti, uno dei motivi per cui ricorriamo così rapidamente alle etichette "conservatore" o "liberale" ecc. È che è un modo conveniente per ignorare la verità che l'altro potrebbe parlare mettendo l'altro nella scatola insonorizzata di un categoria.

Gesù disse,

Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. (Giovanni 14: 6)

Il “liberale” è generalmente percepito come colui che sottolinea “la via” di Cristo, che è la carità, ad esclusione della verità. Il "conservatore" si pensa che generalmente enfatizzi "la verità", o dottrina, escludendo la carità. Il problema è che entrambi corrono lo stesso rischio di autoinganno. Perché? Perché la sottile linea rossa tra misericordia ed eresia è la strada stretta del entrambi verità e amore che conduce alla vita. E se escludiamo o distorciamo l'uno o l'altro, rischiamo di diventare noi stessi l'ostacolo che impedisce agli altri di venire al Padre.

E così, ai fini di questa meditazione, userò queste etichette, parlando in generale, nella speranza di smascherare le nostre paure, che inevitabilmente creano ostacoli da entrambe le parti.

... chi ha paura non è ancora perfetto in amore. (1 Giovanni 4:18)

LA RADICE DELLE NOSTRE PAURE

La più grande ferita nel cuore umano è, infatti, la ferita autoafflitta di paura. La paura è davvero l'opposto della fiducia, ed era la mancanza di fiducia nella parola di Dio che portò alla caduta di Adamo ed Eva. Questa paura, quindi, si è solo aggravata:

Quando udirono il suono del Signore Dio che camminava nel giardino all'ora ventilata del giorno, l'uomo e sua moglie si nascosero dal Signore Dio tra gli alberi del giardino. (Gen 3: 8)

Caino uccise Abele per paura che Dio lo amasse di più ... e per millenni in seguito, la paura in tutte le sue forme esteriori di sospetto, giudizio, complessi di inferiorità, ecc. Iniziò a dividere i popoli mentre il sangue di Abele scorreva in ogni nazione.

Anche se, attraverso il Battesimo, Dio rimuove la macchia del peccato originale, la nostra natura umana decaduta porta ancora la ferita della sfiducia, non solo di Dio, ma del nostro prossimo. Questo è il motivo per cui Gesù disse che dobbiamo diventare come bambini piccoli per entrare di nuovo in "paradiso" ^,cfr. Matteo 18:3; perché Paolo insegna che per grazia sei stato salvato fede.^,cf. Ef 2:8

Fiducia.

Tuttavia, conservatori e liberali continuano a portare la mancanza di fiducia del Giardino dell'Eden e tutti i suoi effetti collaterali nei nostri giorni. Il conservatore direbbe che ciò che ha cacciato Adamo ed Eva dal Giardino è stato che hanno violato il comandamento di Dio. Il liberale direbbe che l'uomo ha spezzato il cuore di Dio. La soluzione, dice il conservatore, è mantenere la legge. Il liberale dice che è amare di nuovo. Il conservatore dice che l'umanità deve rimanere coperta dalle foglie della vergogna. Il liberale dice che la vergogna non serve a nulla (e non importa che il conservatore incolpi la donna mentre il liberale incolpa l'uomo.)

In verità, entrambi hanno ragione. Ma se escludono la verità dell'altro, allora entrambi hanno torto.

LE PAURE

Perché finiamo per sottolineare un aspetto del Vangelo rispetto all'altro? Paura. Dobbiamo "andare senza paure nelle profondità del cuore degli uomini" e soddisfare i bisogni sia spirituali che emotivi / fisici dell'uomo. Qui, St. James trova il giusto equilibrio.

La religione che è pura e incontaminata davanti a Dio e al Padre è questa: prendersi cura degli orfani e delle vedove nella loro afflizione e mantenersi immacolati dal mondo. (Giacomo 1:27)

La visione cristiana è sia "giustizia e pace". Ma il liberale minimizza il peccato, creando così una falsa pace; il conservatore enfatizza eccessivamente la giustizia, derubando così la pace. Contrariamente a quanto pensano, entrambi mancano di pietà. Per l'autentica misericordia non ignora il peccato, ma fa tutto il possibile per perdonarlo. Entrambe le parti hanno paura il potere della misericordia.

Quindi, la paura sta creando un cuneo tra la "carità" e la "verità" che è Cristo. Dobbiamo smetterla di giudicarci a vicenda e renderci conto che tutti soffriamo in un modo o nell'altro a causa della paura. Il liberale deve smetterla di condannare il conservatore dicendo che non si cura delle persone ma solo della purezza dottrinale. Il conservatore deve smetterla di condannare il liberale dicendo che non si cura dell'anima della persona, solo del superficiale. Tutti potremmo imparare dall'esempio di Papa Francesco nell '“arte di ascoltare” l'altro.

Ma ecco il problema di fondo per entrambi: nessuno di loro crede veramente, pienamente nel potere e nelle promesse di Gesù Cristo. Non si fidano del parola di Dio.

Paure liberali

Il liberale ha paura di credere che la verità possa essere conosciuta con certezza. Quello “La verità dura; fissati per restare saldi come la terra ". ^,Salmo 119: 90 Non ha piena fiducia che lo Spirito Santo effettivamente, come Cristo ha promesso, guiderà i successori degli Apostoli "a tutta la verità" ^,John 16: 13 e che "conoscere" questa verità, come Cristo ha promesso, "ti renderà libero". ^,8:32 Ma ancor più di questo, il liberale non crede o comprende pienamente che se Gesù è "la verità" come ha detto, allora c'è potere nella verità. Che quando presentiamo la Verità con amore, è come un seme che Dio stesso pianta nel cuore di un altro. Così, a causa di questi dubbi sulla forza della verità, il liberale riduce spesso l'evangelizzazione alla cura primariamente dei bisogni psicologici e fisici escludendo i bisogni autentici dell'anima. Tuttavia, San Paolo ci ricorda:

Il regno di Dio non è una questione di cibo e bevande, ma di giustizia, pace e gioia nello Spirito Santo. (Rom 14:17)

Così, il liberale ha spesso paura di entrare nel profondo del cuore degli uomini con Cristo, luce della verità, per illuminare il cammino verso la libertà spirituale che è la fonte della felicità dell'uomo.

[È] la tentazione di trascurare il "deposito fidei "[Il deposito della fede], non pensando a se stessi come guardiani ma come proprietari o padroni [di esso]. —POPE FRANCESCO, Osservazioni di chiusura del Sinodo, Catholic News Agency, 18 ottobre 2014

Paure conservatrici

D'altra parte, il conservatore ha paura di credere che la carità sia un Vangelo a sé stante e quello "L'amore copre una moltitudine di peccati." ^,1 Peter 4: 8 Il conservatore spesso crede che non sia l'amore ma la dottrina con cui dobbiamo coprire la nudità degli altri se vogliono avere qualche possibilità di entrare in paradiso. Il conservatore spesso non si fida della promessa di Cristo che Egli è "nell'ultimo dei fratelli", ^,cfr. Matteo 25:45 se sono cattolici o no, e che l'amore non può solo versa carboni sulla testa di un nemico, ma apri i loro cuori alla verità. Il conservatore non crede o comprende pienamente che se Gesù è "la via" come ha detto, allora c'è un soprannaturale potere nell'amore. Che quando presentiamo l'Amore nella verità, è come un seme che Dio stesso pianta nel cuore di un altro. Perché dubita il potere dell'amore, il conservatore spesso riduce l'evangelizzazione al solo convincere gli altri della verità, e persino a nascondersi dietro la verità, escludendo i bisogni emotivi e anche fisici dell'altro.

Tuttavia, San Paolo risponde:

Perché il regno di Dio non è questione di chiacchiere ma di potere. (1 Cor 4:20)

Così, il conservatore ha spesso paura di entrare nel profondo del cuore degli uomini con Cristo, il calore dell'amore, per spianare il cammino verso la libertà spirituale che è la fonte della felicità dell'uomo.

Paul è un pontifex, un costruttore di ponti. Non vuole diventare un costruttore di muri. Non dice: "Idolatri, andate all'inferno!" Questo è l'atteggiamento di Paolo… Costruisci un ponte al loro cuore, per poi fare un altro passo e annunciare Gesù Cristo. - PAPA FRANCESCO, Omelia, 8 maggio 2013; Servizio di notizie cattoliche

COSA HA DA DIRE GESÙ: PENTITEVI

Ho inviato centinaia di lettere da quando si è concluso il Sinodo di Roma e, con poche rare eccezioni, molte di queste paure sottostanti sono presenti tra ogni riga. Sì, anche i timori che il Papa possa “cambiare la dottrina” o “cambiare le pratiche pastorali che mineranno la dottrina” sono solo sotto-paure di queste paure alla radice.

Perché ciò che il Santo Padre sta facendo è guidare coraggiosamente la Chiesa lungo la sottile linea rossa tra misericordia ed eresia - e delude entrambe le parti (proprio come molti furono delusi da Cristo per non aver stabilito abbastanza la legge come un re trionfante, o per affermando fin troppo chiaramente, facendo infuriare così i farisei.) Ai liberali (che stanno effettivamente leggendo le parole di Papa Francesco e non i titoli dei giornali), sono delusi perché, mentre sta dando un esempio di povertà e umiltà, ha segnalato che non sta cambiando la dottrina. Per i conservatori (che stanno leggendo i titoli e non le sue parole), sono delusi perché Francesco non sta dettando la legge come vorrebbero.

In quello che un giorno potrebbe essere registrato come uno dei discorsi più profetici dei nostri tempi da parte di un papa, lo credo Gesù si stava rivolgendo direttamente ai liberali e ai conservatori nella Chiesa universale alla fine del Sinodo (leggi Le cinque correzioni). Perché? Perché il mondo sta entrando in un'ora in cui, se abbiamo paura di camminare nella fede nella potenza della verità e dell'amore di Cristo, se nascondiamo sotto terra il "talento" della Sacra Tradizione, se ringhiamo come il fratello maggiore al figli prodighi, se trascuriamo il nostro prossimo a differenza del buon samaritano, se ci rinchiudiamo nella legge come i farisei, se gridiamo "Signore, Signore" ma non facciamo la sua volontà, se chiudiamo un occhio sui poveri, allora molte, molte anime volere essere perso. E dovremo rendere conto, sia liberali che conservatori.

Quindi, ai conservatori che hanno paura del potere di Amore, che è Dio, Gesù dice:

Conosco le tue opere, la tua fatica e la tua perseveranza e che non puoi tollerare i malvagi; hai messo alla prova quelli che si definiscono apostoli ma non lo sono, e hai scoperto che sono impostori. Inoltre, hai perseveranza e hai sofferto per il mio nome, e non ti sei stancato. Eppure ti tengo questo: hai perso l'amore che avevi all'inizio. Renditi conto di quanto sei caduto. Pentitevi e fate le opere che avete fatto all'inizio. Altrimenti verrò da te e rimuoverò il tuo candelabro dal suo posto, a meno che tu non ti penta. (Apocalisse 2: 2-5)

Papa Francesco l'ha messa così: che i “conservatori” devono pentirsi di ...

… Inflessibilità ostile, cioè volersi rinchiudere nella parola scritta, (la lettera) e non lasciarsi sorprendere da Dio, dal Dio delle sorprese, (lo spirito); all'interno della legge, nella certezza di ciò che sappiamo e non di ciò che dobbiamo ancora imparare e raggiungere. Dal tempo di Cristo, è la tentazione degli zelanti, degli scrupolosi, dei solleciti e dei cosiddetti - oggi - “tradizionalisti” e anche degli intellettuali. —POPE FRANCESCO, Osservazioni di chiusura del Sinodo, Catholic News Agency, 18 ottobre 2014

Ai liberali che hanno paura del potere di Verità, che è Dio, Gesù dice:

Conosco le tue opere, il tuo amore, fede, servizio e perseveranza e che le tue ultime opere sono più grandi delle prime. Eppure ho questo contro di te, che tu tolleri la donna Jezebel, che si definisce una profetessa, che insegna e induce in errore i miei servi a fare la prostituta e a mangiare cibo sacrificato agli idoli. Le ho dato il tempo di pentirsi, ma rifiuta di pentirsi della sua prostituzione. (Apocalisse 2: 19-21)

Papa Francesco l'ha messa così: che i “liberali” devono pentirsi di ...

… Una distruttiva tendenza alla bontà, che in nome di una misericordia ingannevole lega le ferite senza prima curarle e trattarle; che tratta i sintomi e non le cause e le radici. È la tentazione dei "benefattori", dei timorosi e anche dei cosiddetti "progressisti e liberali". —Agenzia di stampa cattolica, 18 ottobre 2014

FEDE E UNITÀ

Quindi, fratelli e sorelle, sia "liberali" che "conservatori", non lasciamoci scoraggiare da questi gentili rimproveri.

Figlio mio, non disdegnare la disciplina del Signore e non scoraggiarti quando ti riprendi; per chi il Signore ama, disciplina; flagella ogni figlio che riconosce. (Eb 12: 5)

Piuttosto, ascoltiamo di nuovo l'appello a fiducia:

Non avere paura! Spalancate le porte a Cristo ”! - SAN GIOVANNI PAOLO II, Omelia, Piazza San Pietro, 22 ottobre 1978, n. 5

Non aver paura di entrare nel cuore degli uomini con la potenza della parola di Cristo, il calore dell'amore di Cristo, la guarigione di Cristo misericordia. Perché, come ha aggiunto Catherine Doherty, "il Signore sarà con te ".

Non aver paura ascolta l'un l'altro piuttosto che etichetta l'un l'altro. "Considera umilmente gli altri più importanti di te", disse San Paolo. In questo modo, possiamo iniziare ad essere "Della stessa mente, con lo stesso amore, uniti nel cuore, pensando una cosa." ^,cfr. Fil 2: 2-3 E qual è quella cosa? Che c'è solo una via per il Padre, ed è attraverso il modo e la Verità, che porta a life.

Entrambi. Questa è la sottile linea rossa che possiamo e dobbiamo percorrere per essere una vera luce del mondo che condurrà le persone fuori dall'oscurità nella libertà e nell'amore delle braccia del Padre.

LETTURA CORRELATA

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