בנים ובנות יקרים

 

שם הם אנשים צעירים רבים שקוראים המילה עכשיו כמו גם משפחות שאמרו לי שהם חולקים את הכתבים האלה סביב השולחן. אם אחת כתבה:

שינית את עולמי של משפחתי בגלל העלונים שקראתי ממך ומעבירים הלאה. אני מאמין שהמתנה שלך עוזרת לנו לחיות חיים "קדושים יותר" (זאת אומרת שבדרך להתפלל לעתים קרובות יותר, לסמוך יותר על מרי, לישוע יותר, ללכת לווידוי בצורה משמעותית יותר, להיות בעלי רצון עמוק יותר לשרת ולחיות חיים קדושים ...). שאליו אני אומר "תודה!"

הנה משפחה שהבינה את "מטרתו" הנבואית של האלוף הזה: 

... נבואה במובן המקראי אינה מתכוונת לחזות את העתיד אלא להסביר את רצון האל להווה, ולכן להראות את הדרך הנכונה לנקוט לעתיד ... זו הנקודה: [גילויים פרטיים] עוזרים לנו להבין את אותות זמנים ולהגיב להם בצדק באמונה. - הקרדינל רצינגר (POPE BENEDICT XVI), "מסר של פטימה", פרשנות תיאולוגית, www.vatican.va

יחד עם זאת, נבואות רבות מצד קדושים ומיסטיקנים כאחד do לדבר על העתיד - ולו רק כדי להחזיר אותנו לאלוהים ברגע הנוכחי, המונע כביכול על ידי "אותות הזמנים".

הנביא הוא מי שאומר את האמת בכוח הקשר שלו עם אלוהים - האמת להיום, שגם היא, באופן טבעי, שופכת אור על העתיד. הקרדינל ג'וזף רצינגר (POPE BENEDICT XVI), נבואה נוצרית, המסורת שלאחר המקרא, נילס כריסטיאן הוויטט, הקדמה, עמ ' vii

אז, לקרוא המילה עכשיו אמנם מתפכח מעת לעת כאשר אנו נראים קרובים יותר להגשמתן של נבואות רבות המדברות על "צניעות", "צרה" וכו '. ככאלה, צעירים רבים תוהים מה מביא העתיד: האם יש תקווה או סתם שממה ? האם יש מטרה או סתם חוסר טעם? האם עליהם לתכנן תוכניות או סתם להתפרע? האם עליהם ללמוד בקולג ', להתחתן, להביא ילדים לעולם ... או פשוט לחכות בסערה? רבים מתחילים להילחם בפחד והתפכחות אדירים, אם לא בדיכאון.

וכך, אני רוצה לדבר מכל הלב לכל הקוראים הצעירים שלי, לאחיי ואחיותיי הקטנות ואפילו לבני ולבנותיי, שחלקם נכנסו כעת לעשרים.

 

תקווה אמיתית 

אני לא יכול לדבר בשבילך, אבל הגישה של האביב, זרזיגת השלג הנמס, המגע החם של אשתי, הצחוק של חברה, הניצוץ בעיני נכדי ... הם מזכירים לי מדי יום איזו מתנה נהדרת חיים הוא, למרות כל סבל. זאת, ויש שמחת ההבנה ש אני אהוב:

מעשי הרחמים של האדון אינם מוצים, חמלתו אינה מוציאה; הם מתחדשים בכל בוקר - גדולה נאמנותך! (איכה 3: 22-23)

כן, לעולם אל תשכח זאת: גם כשאתה נכשל, גם כשאתה חוטא, זה לא יכול לעכב יותר את אהבת ה 'אליך מאשר שענן יכול למנוע מהשמש לזרוח. כן, נכון שענני חטאנו יכולים לגרום לנשמתנו להתמכר עצב, ואנוכיות יכולים לצלול את הלב לחושך עמוק. נכון גם שחטא, אם הוא מספיק חמור, יכול לשלול לחלוטין את תופעות של אהבת אלוהים (כלומר חסד, כוח, שלום, אור, שמחה וכו ') הדרך בה ענן גשם כבד יכול לגנוב את החום והאור של השמש. ובכל זאת, כשם שאותו ענן אינו יכול לרחרח את השמש עצמה, כך גם חטאך יכול לעולם לא לכבות את אהבת ה 'אליך. לפעמים המחשבה הזו לבדה גורמת לי לרצות לבכות מרוב שמחה. כי עכשיו אני יכול להפסיק לנסות כל כך קשה לגרום לאלוהים לאהוב אותי (כמו שאנחנו כל כך מנסים לזכות בהערצה של אחר) ופשוט לנוח אמון באהבתו (ואם אתה שוכח כמה אלוהים אוהב אותך, רק תסתכל על הצלב). בתשובה או הפיכה מחטא, אם כן, לא נועד להפוך את עצמי לאהוב על אלוהים אלא להפוך למי שהוא ברא אותי כדי שיהיה לי את היכולת לאהוב אותו, שכבר אוהב אותי.

מי יפריד אותנו מאהבת המשיח? האם צרה, או מצוקה, או רדיפה, או רעב, או ערום, או סכנה, או חרב? …לא, בכל הדברים האלה אנחנו יותר מכובשים באמצעותו שאהב אותנו. כי אני בטוח שלא מוות, חיים, מלאכים, נסיכות, ולא דברים נוכחים, ולא דברים שעתידים לבוא, ולא כוחות, ולא גובה, ולא עומק, או כל דבר אחר בבריאה, יצליחו להפריד בינינו לבין אהבת אלוהים במשיח ישוע אדוננו. (רום 8: 38-39)

למעשה, סנט פול מגלה כי אושרו בחיים אלה לא היה מבוסס על קיום דברים, הגשמת עיסוקים וחלומות עולמיים, השגת עושר ומוכר, או אפילו חיים במדינה נטולת מלחמה או רדיפה. במקום זאת, השמחה שלו באה מהידיעה הוא היה אהוב ורודף אחר מי שהוא האהבה עצמה.

אכן אני מחשיב הכל כאובדן בגלל הכמות העולה ביותר בהכרת המשיח ישוע אדוני. למענו סבלתי מאובדן כל הדברים, וסופר אותם כפסולת על מנת שאזכה במשיח. (פיליפאים 3: 8)

בזה שקרים נָכוֹן מקווה לעתידך: לא משנה מה יקרה, אתה אהוב. וכשאתה מקבל את האהבה האלוהית, חיה לפי האהבה ההיא, וחפש יותר מכל את אותה אהבה, אז כל השאר על פני האדמה - המזונות הטובים ביותר, ההרפתקאות ואפילו מערכות היחסים הקדושות - מחווירים בהשוואה. נטישה מוחלטת לאלוהים היא שורש האושר הנצחי.

ההכרה בתלות מוחלטת זו ביחס לבורא היא מקור חוכמה וחופש, של שמחה וביטחון... -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

זו גם עדותם של אינספור קדושים ושאהידים שהלכו לפניך. למה? מכיוון שהם לא היו מקובעים על מה שיש לעולם הזה להציע ואפילו היו מוכנים לאבד הכל כדי להחזיק את אלוהים. לפיכך, חלק מהקדושים אפילו השתוקקו לחיות בימים שאתה ואני עכשיו חיים מכיוון שידעו שזה כרוך באהבה הרואית. ועכשיו אנחנו מסתכמים בזה - ולמה נולדתם לזמנים האלה:

הקשבה למשיח וסגידה לו מובילה אותנו לבחירות אמיצות, לקחת החלטות הרואיות לפעמים. ישוע דורש מכיוון שהוא מאחל את האושר האמיתי שלנו. הכנסייה זקוקה לקדושים. כולם נקראים לקדושה, ואנשים קדושים לבדם יכולים לחדש את האנושות. - האפיפיור ג'ון פול II, מסר יום הנוער העולמי לשנת 2005, הוותיקן, 27 באוגוסט 2004, Zenit.org

אך האם יש בכלל עתיד להיראות?

 

המציאות של הזמנים שלנו

לפני מספר שנים כתב לי צעיר מבולבל. הוא קרא על טיהור העולם הקרוב ותהה מדוע הוא בכלל צריך לטרוח להוציא ספר חדש עליו הוא עובד. השבתי שיש כמה סיבות לכך שהוא בהחלט צריך. האחת, היא שאף אחד מאיתנו לא מכיר את ציר הזמן של אלוהים. כפי שאמרו סנט פאוסטינה והאפיפיורים, אנו חיים ב"עת רחמים ". אבל רחמי האל הם כמו רצועה אלסטית שנמתחת עד כדי שבירה ... ואז איזו נזירה קטנה במנזר באמצע שום - מקום עולה על פניה לפני הקודש הקדוש ומרוויחה לעולם עשור נוסף של דחייה. אתה מבין, אותו צעיר כתב לי לפני כ -14 שנה. אני מקווה שהוא פרסם את הספר הזה.

יתר על כן, מה שבא על פני האדמה אינו סוף העולם אלא סוף עידן זה. עכשיו, לא שיקרתי לאותו צעיר; לא נתתי לו תקווה כוזבת ואמרתי לו שאין מה לדאוג או שלא יהיו זמנים קשים. במקום זאת, אמרתי לו שכמו ישו, גם גוף המשיח צריך ללכת בראשו דרך תשוקתה, המוות שלה תחיית מתים. כפי שנאמר ב הקתכיזם:

הכנסייה תיכנס לתפארת הממלכה רק דרך חג הפסח האחרון, כאשר היא תלך בעקבות אדונה במותו ותחייתו. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

ובכל זאת, המחשבה על כך הפריעה לו. זה אפילו עשוי לגרום לך להיות עצוב וחשש: "מדוע הדברים אינם יכולים להישאר כפי שהם?"

ובכן, אני רוצה לשאול אותך שאלה: האם אתה בֶּאֱמֶת רוצים שהעולם הזה ימשיך כמו שהוא? האם אתה באמת רוצה עתיד שבו כדי להתקדם אתה צריך להיכנס לחובות? עתיד של בקושי להסתדר, אפילו עם תואר אקדמי? עולם שבו רובוטים יחסלו בקרוב עשרות מיליוני משרות? חברה שבה פחד, כעס ואלימות שולטים בחדשות היומיומיות שלנו? תרבות שבה הורדת אחרים ברשתות החברתיות הפכה לנורמה? עולם שבו הפלנטה וגופנו נמצא מורעל על ידי כימיקלים, חומרי הדברה ורעלים וכתוצאה מכך מחלות חדשות ומחרידות? מקום בו אינך יכול להרגיש בטוח ללכת בשכונה שלך? עולם שבו יש לנו מטורפים בשליטה על טילים גרעיניים? תרבות שבה מחלות המועברות במגע מיני והתאבדות הן מגיפה? חברה שבה השימוש בסמים עולה מדרגה וסחר בבני אדם מתפשט כמו מגפה? סביבה שבה פורנוגרפיה משפילה ותופסת את חבריך ומשפחתך אם לא את עצמך? דור שאומר שאין מוחלטים מוסריים, תוך שהוא ממציא מחדש את "האמת" ומשתיק את אלה שלא מסכימים? עולם שבו מנהיגים פוליטיים לא מאמינים בכלום ואומרים משהו רק כדי להישאר בשלטון?

אני חושב שאתה מבין את העניין. סנט פול כתב שבמשיח, "כל הדברים מחזיקים יחד." ^[1]הקולוסים 1: 17 לכן, כאשר אנו מוציאים את אלוהים מהספירה הציבורית, כל הדברים נפרדים. זו הסיבה שהאנושות הגיעה לסף ההרס העצמי ובגלל זה הגענו בסוף עידן, מה שמכונה "זמני הסוף". אבל שוב, "זמני הסוף" אינם מקבילים ל"סוף העולם "...

 

שחזור כל הדברים בכריסט

אלוהים לא ברא את האנושות לבלגן מסוג זה. הוא לא רק ירים ידיים ויגיד, "אה, ניסיתי. נו טוב שטן, אתה מנצח. ” לא, האב ברא אותנו לחיות בהרמוניה מושלמת איתו ועם הבריאה. ובאמצעות ישוע, האב מתכוון להחזיר את האדם לכבוד זה. זה אפשרי, כמובן, אם אנו חיים על פי החוקים שקבע ושולטים ביקום הפיזי והרוחני, אם אנו "חיים" ברצון האלוקי. לפיכך, אפשר לומר שישוע מת על הצלב, לא רק כדי להציל אותנו אלא גם על לשחזר אותנו לכבודנו הראוי, שנעשה כמו שאנחנו בצלם אלוהים. ישוע הוא מלך, והוא רוצה שנמלוך איתו. לכן הוא לימד אותנו להתפלל:

מלכותך תבוא ורצונך ייעשה על פני האדמה כמו בשמים. (מט 6:10)

אלוהים רוצה להחזיר בבריאה את ההרמוניה המקורית שהקים "בהתחלה"...

... יצירה בה אלוהים ואיש, איש ואישה, אנושיות וטבע נמצאים בהרמוניה, בדיאלוג, בקהילה. תוכנית זו, המוטרדת מחטא, נלקחה בצורה מופלאה יותר על ידי המשיח, שמבצע אותה באופן מסתורי אך יעיל במציאות הנוכחית, מתוך ציפייה להביא אותה להגשמה ...  —פופ ג'והן פאול השני, קהל כללי, 14 בפברואר 2001

תפסת את זה? האפיפיור אמר שזה יתגשם "במציאות הנוכחית", כלומר בפנים זמן, לא נצח. זה אומר שמשהו יפה הולך להיוולד "על האדמה כפי שזה בגן עדן" אחרי שכאבי הלידה והדמעות של עידן זה נסתיימו. ומה שבא זה ימלוך של רצון האל.

אתה מבין, אדם לא סתם do רצון בוראו, כמו עבד, אבל הוא אחוז רצונו של אלוהים הוא עצמו. לפיכך עמד לרשותו של אדם האור, העוצמה וחיי הכוח היצירתי של אלוהים; כל מה שאדם חשב, דיבר ועשה היה חדור באותו כוח שיצר את היקום. אדם "מלך" אפוא על הבריאה כאילו היה מלך מכיוון שרצונו של אלוהים שלט בו. אך לאחר הנפילה לחטא, אדם עדיין היה מסוגל עושה רצונו של אלוהים, אך הדמיון הפנימי והקהילה שהייתה לו עם השילוש הקדוש נותצו כעת, וההרמוניה בין האדם לבריאה נשברה. הכל יכול היה להיות משוחזר רק על ידי חן. שיקום זה החל עם ישוע דרך מותו ותחייתו. ועכשיו, בזמנים אלה, אלוהים רוצה להשלים עבודה זו על ידי השבת האדם לכבוד "הראשון" של גן עדן.

ברור שחלק גדול מהאנושות איבד לא רק את ההרמוניה שלה, אלא אפילו את הדיאלוג עם הבורא. ככזה, היקום כולו נאנק כעת ממשקל חטאו של האדם, ממתין לשיקומו.^[2]עיין רומא 8: 19

"כל הבריאה," אמר סנט פול, "נאנח ועמל עד כה," בהמתנה למאמציו הגאולים של ישו להשיב את היחסים הראויים בין אלוהים ליצירתו. אבל מעשה הגאולה של ישו לא החזיר מעצמו את כל הדברים, הוא פשוט איפשר את עבודת הגאולה, הוא התחיל את גאולתנו. כשם שכל הגברים שותפים לאי ציותו של אדם, כך כל הגברים חייבים להשתתף בציות המשיח לרצון האב. הגאולה תושלם רק כאשר כל הגברים ישתתפו בצייתנותו ... - עבדי האל פר. וולטר קיש, הוא מוביל אותי (סן פרנסיסקו: הוצאת איגנטיוס, 1995), עמ '116-117

מתי גברים ישתתפו בצייתנותו? כאשר מילותיו של "אבינו" מובאות להגשמה. ונחש מה? אתה הם הדור שחי כדי להבין זאת. אתה הם אלה שנולדו לתקופות אלה בהן אלוהים רוצה להקים מחדש את ממלכתו בלב האדם: ממלכת רצונו האלוהי.

ומי יודע אם לא הגעתם לממלכה לזמן כזה? (אסתר 4:14)

כמו שישוע אמר למשרת אלוהים לואיסה פיקאררטה:

ביצירה, האידיאל שלי היה ליצור את ממלכת רצוני בנפש היצור שלי. המטרה העיקרית שלי הייתה להפוך כל אדם לדימוי של השילוש האלוקי מתוקף הגשמת רצוני בו. אך עם פרישתו של האדם מרצוני, איבדתי את ממלכתי בו, ובמשך 6000 שנים ארוכות נאלצתי לקרב. —ישוע למשרת האל לואיזה פיקאררה, מיומניו של לואיסה, כרך א. XIV, 6 בנובמבר 1922; קדושים ברצון האלוקי מאת פר. סרחיו פלגריני; עמ ' 35

כשאנחנו נכנסים ל"אלף השביעי "מאז הקמת אדם וחווה ...

... אנו שומעים היום את הגניחות כפי שאיש מעולם לא שמע אותה לפני כן ... האפיפיור [יוחנן פאולוס השני] אכן מוקיר ציפייה גדולה כי אלפי החלוקות יבואו אחריה אלפי שנים של איחודים. הקרדינל יוסף רצינגר (בנדיטק ה -XNUMX), מלח הארץ (סן פרנסיסקו: הוצאת איגנטיוס, 1997), תורגם על ידי אדריאן ווקר

 

קרב הזמנים שלנו

עכשיו, בחיים שלך, הקרב ההוא מגיע לשיאו. כפי שאמר סנט ג'ון פאולוס השני,

אנו עומדים כעת בפני העימות הסופי בין הכנסייה לאנטי כנסייה, בין הבשורה לאנטי הבשורה, בין ישו לאנטיכריסט. הקרדינל קרול ווית'ילה (ג'ון פול II), בקונגרס האוכריסטיקה, פילדלפיה, הרשות הפלסטינית לרגל חגיגת דו המאה לחתימת מגילת העצמאות; כמה ציטוטים של קטע זה משמיטים את המילים "ישו והאנטיכריסט". הדיקון קית 'פורנייה, משתתף באירוע, מדווח על כך כנ"ל; עיין באינטרנט קתולי; 13 באוגוסט 1976

בטח שמת לב שהדור שלך נוטה ל קיצוני בימינו: גלישת סקייטבורד ממעקות, קפיצה מבניין לבניין, סקי מפסגות הרים בתוליות, צילום סלפי ממגדלי הכניסה וכו '. אבל מה לחיות ולמות למשהו אפי לגמרי? מה דעתך לנהל קרב שתוצאתו תשפיע על היקום כולו? האם אתה רוצה להיות בשולי היומיומי או ב חזיתות של ניסים? בגלל ה לורד כבר החל לשפוך את רוחו על אלה שאומרים "כן, אדון. הנה אני." הוא כבר החל בחידוש העולם בלב שריד. איזה זמן להיות בחיים! כי…

... לקראת סוף העולם, ובאמת בקרוב, אלוהים אדירים ואמו הקדושה אמורים לגדל קדושים גדולים שיעברו בקדושה על רוב הקדושים האחרים כמו ארזי לבנון שמתנשאים מעל שיחים קטנים ... נשמות גדולות אלה מלאות בחסד ונבחר להט להתנגד לאויבי אלוהים המשתוללים מכל עבר. הם יוקדשו בצורה יוצאת דופן לבתולה הקדושה. מואר באורה, מחוזק באוכל שלה, מונחה על ידי רוחה, נתמך בזרועה, מוגן תחת הגנתה, הם יילחמו ביד אחת ובנו ביד השנייה. -מסירות אמיתית לבתולה מרי, סנט לואיס דה מונפור, אמנות. 47-48

כן, אתה נקרא להצטרף הרעב הקטן של גבירתנו, להצטרף המהפכה הנגדית להחזיר את האמת, היופי והטוב. אל תבינו אותי לא נכון: יש הרבה דברים שיש לטהר בעידן הנוכחי כדי שיוולד עידן חדש. זה ידרוש, בין השאר, א כירורגיה קוסמית. זה, וישוע אמר, אינך יכול לשפוך יין חדש לקליפת יין ישנה כי העור הישן פשוט יתפוצץ.^[3]עיין סימן 2:22 ובכן, אתה זה יינות היינות החדשה והיין החדש הוא חג השבועות השני שאלוהים עתיד לשפוך על העולם אחרי שהחורף הזה של צער הוא:

"כשהאלף השלישי של הגאולה מתקרב, אלוהים מכין אביב גדול לנצרות, ואנחנו כבר יכולים לראות את הסימנים הראשונים שלו." ש מרי, כוכב הבוקר, תעזור לנו לומר בלהט חדש ומתמיד את ה"כן "שלנו לתכנית האב לישועה, שכל העמים והלשונות יראו את תפארתו. - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, מסר ליום ראשון השליחות העולמי, 9, 24 באוקטובר 1999; www.vatican.va

 

אין תקווה שגויה

כן, הכישורים שלך, הכישרונות שלך, הספרים שלך, האמנות שלך, המוסיקה שלך, היצירתיות שלך, הילדים שלך ומעל הכל שלך קדושה הם אלה שאלוהים הולך להשתמש בהם כדי לבנות מחדש ציוויליזציה של אהבה שבה המשיח ימלוך, סוף סוף, עד קצות העולם (ראה ישוע בא!). אז, אל תאבדו תקווה! האפיפיור יוחנן פאולוס השני לא פתח את ימי הנוער העולמיים כדי להכריז על סוף העולם אלא על התחלה של אחרת. לאמיתו של דבר, הוא קרא לך ואני להיות שלה מאוד מבשר. 

צעירים יקרים, זה תלוי בך להיות watchmen של הבוקר שמכריזים על בוא השמש מי הוא המשיח שקם! —פופ ג'והן פאול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולםיום העצמאות העולמי, XVII, נ. 3; (ראו האם 21: 11-12)

רבים מכם פשוט היכו את שנות העשרה שלכם כאשר נבחר יורשו, בנדיקטוס ה -XNUMX. והוא אמר את אותו הדבר, אפילו הציע שהוא יקים "חדר עליון חדש" להתפלל עם הנוער לקראת חג השבועות החדש הזה. המסר שלו, רחוק מלהיות ייאוש, צפה את בוא מלכות האל בדרך חדשה. 

כוחה של רוח הקודש לא רק מאיר ומנחם אותנו. זה גם מצביע עלינו לעתיד, לבוא ממלכת האל... כוח זה יכול ליצור עולם חדש: הוא יכול "לחדש את פני האדמה" (קפ. Ps 104: 30)! מועצמת על ידי הרוח, ומבוססת על חזונה העשיר של האמונה, דור חדש של נוצרים נקרא לסייע בבניית עולם שבו מתנת החיים של אלוהים מתקבלת בברכה, מכובדת ומוקירה - לא נדחית, חוששת כאיום ונהרסת. עידן חדש בו אהבה אינה חמדנית או מחפשת את עצמה, אלא טהורה, נאמנה וחופשית באמת, פתוחה לאחרים, המכבדת את כבודם, מחפשת את טובתם, מקרינה שמחה ויופיים. עידן חדש בו התקווה משחררת אותנו מהרדידות, האדישות והקליטה העצמית שממתים את נפשנו ומרעילים את מערכות היחסים שלנו. חברים צעירים יקרים, האדון מבקש מכם להיות נביאים של העידן החדש הזה, שליחי אהבתו, מושך אנשים אל האב ובונה עתיד של תקווה לכל האנושות. - POPE BENEDICT XVI, הומילי, יום הנוער העולמי, סידני, אוסטרליה, 20 ביולי 2008; Vatican.va

נשמע די יפה, לא? ואין זו תקווה שקרית, אין "חדשות מזויפות". הכתובים מדברים על ההתחדשות הקרובה ועל "תקופת השלום", כפי שכינתה זאת גבירתנו מפטימה. ראה תהילים 72: 7-9; 102: 22-23; ישעיהו 11: 4-11; 21: 11-12; 26: 9; ירמיהו 31: 1-6; יחזקאל 36: 33-36; הושע 14: 5-8; יואל 4:18; דניאל 7:22; עמוס 9: 14-15; מיכה 5: 1-4; צפניה 3: 11-13; זכריה 13: 8-9; מלאכי 3: 19-21; מאט 24:14; מעשי השלישי 3: 19-22; עב 4: 9-10; ורב 20: 6. אבות הכנסייה הקדומים הסבירו את כתבי הקודש הללו (ראה האב הקדוש היקר ... הוא בא!) וכפי שאמרתי, האפיפיורים הכריזו על כך (ראה האפיפיורים ... ועידן המחר). קח קצת זמן לקרוא את המשאבים האלה בשלב כלשהו כי הם מדברים על עתיד מלא תקווה: סוף למלחמה; סוף למחלות רבות ולמוות בטרם עת; סוף להרס הטבע; וסוף הפילוגים שהתלבטו במין האנושי במשך אלפי שנים. לא, זה לא יהיה גן עדן, לפחות חיצונית. לזה בוא הממלכה "על האדמה כפי שזה בגן עדן" הוא פנים המציאות שאלוהים ישיג בנשמת עמו במטרה להכין את הכנסייה ככלה, להיות "בלי נקודה או פגם" לקראת חזרתו הסופית של ישוע בסוף הזמן.^[4]עיין אפ 5: 27 ו המזרח התיכון לפיכך, מה שנועדת לך בימים אלה, בנים ובנות יקרים, הוא לקבל "קדושה אלוהית חדשה" מעולם לא ניתן לכנסייה. זוהי "כתר הקדושה" והמתנה הגדולה ביותר שאלוהים שמר בפעמים האחרונות ... לך ולילדיך:

החיים בצוואה האלוקית מורישים לנשמה עלי אדמות את אותו איחוד פנימי עם רצון האל כפי שנהנו מהקדושים בשמים. -לְהַאִיץ. ג'וזף יאנוצי, תיאולוג, ספר התפילה האלוהית, p. 699

וזה לא יכול שלא להשפיע על הבריאה כולה.

 

הכנה

ובכל זאת, אתה עלול לחשוש מהניסויים שכבר מגיעים לעולם (למשל מלחמה, מחלות, רעב וכו ') והפחד מתחרה בתקווה. אבל למען האמת, זה רק סיבה לחשש אלה שנותרים מחוץ לחסדי האל. אבל אם אתה מנסה ללכת אחרי ישו בכנות, לשים בו את אמונתך ואהבתך, הוא מבטיח להגן עליך.

מכיוון ששמרתם את מסר הסיבולת שלי, אני אשמור עליכם בזמן הניסיון שהולך להגיע לכל העולם כדי לבדוק את תושבי האדמה. אני בא במהירות. תחזיק מעמד במה שיש לך, כדי שאף אחד לא ייקח את הכתר שלך. (Rev 3: 10-11)

איך הוא ישמור עליך? דרך אחת היא דרך גבירתנו. עבור מי שנותנים את עצמם למרי ולוקחים אותה כאם שלהם, היא הופכת להיות זו בטיחות שישוע מבטיח:

אמי היא תיבת נח.- ישוע לאליזבת קינדלמן, להבת האהבה, עמ '. 109. אימפרימטור הארכיבישוף צ'ארלס צ'פוט

זאת, וחוזר לנושא הפתיחה שלנו בנושא אהבה, סנט ג'ון קובע:

אהבה מושלמת מוציאה את כל הפחד. (יוחנן הראשון 1:4)

לאהוב, ולא לפחד מכלום. אהבה, כמו השמש שמפיצה את ערפילי הבוקר, ממיסה פחד. זה לא אומר שאתה ואני לא נסבול. האם זה המצב גם עכשיו? ברור שלא. הסבל לא יסתיים לחלוטין עד גמר כל הדברים בסוף הזמן. וכך…

אל תפחד ממה שיקרה מחר.
אותו אב אוהב שדואג לך היום יעשה זאת
לטפל בך מחר ויומיום.
או שהוא יגן עליך מפני סבל
או שהוא ייתן לך כוח בלתי פוסק לשאת זאת.
להיות בשלום ואז לשים בצד את כל המחשבות והדמיונות המודאגים.
-רחוב. פרנסיס דה סיילס, הבישוף מהמאה ה -17

ככל שהחושך גדול יותר, כך אמוננו אמור להיות שלם יותר.
-רחוב. פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 357

אתה אהוב,
סמן

 

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.