LA הלב הוא מכשיר מכוון היטב. זה גם עדין. הדרך "הצרה והמחוספסת" של הבשורה, וכל המהמורות שאנו נתקלים בהן בדרך, יכולות לזרוק את הלב מכיול. פיתויים, נסיונות, סבל ... הם יכולים לטלטל את הלב כך שנאבד מיקוד וכיוון. הבנה והכרה של חולשות הנפש המולדות זה חצי מהקרב: אם אתה יודע שצריך לכייל מחדש את הלב שלך, אז אתה באמצע הדרך. אבל רבים, אם לא רוב הנוצרים המתוודים, אפילו לא מבינים שליבם אינו מסונכרן. כשם שקוצב הלב יכול לכייל מחדש את הלב הפיזי, כך גם עלינו להחיל קוצב לב רוחני על לבנו, שכן לכל בן אנוש יש "צרות לב" במידה זו או אחרת בזמן שהוא הולך בעולם הזה.
בוקר
כשאתה מתעורר בבוקר, מה הדבר הראשון שאתה עושה? אם ייקח לך כמה שעות לפני שאתה בכלל מכיר באלוהים, אז צריך לכייל מחדש את הלב שלך.
כשנפשנו מתחילה להתסיס את כל האחריות של היום, קל להיתפס במערבולת של כל העומד בפנינו. יש את התחושה המיידית שאחד כבר מאחור, ואין מספיק זמן לסיים את כל מה שהיום דורש. הנה הרגע בו צריך לכייל מחדש את הלב במהירות. אחרת, אנו מסתכנים להישאב למערבולת העמוסות, ואלוהים בסופו של דבר יתפוס מושב אחורי. ונסבול ככל שענף יסבול כשהוא נפרד מהגפן.
אבל הוא השלום והנחמה שלנו! הוא הכל שלנו, החיים שלנו, הנשימה שלנו, הסיבה שלנו להיות! ככל שליבנו מאבד יותר את הכיול הזה, את התמקדותו בו, כך אנו נעשים יותר חסרי מנוחה ומופרעים. שים בחיוב ...
הנחתי את יהוה לפני; איתו ביד ימיני לא אפריע. (תהילים טז: 16)
אל תהיה נאיבי! מדי בוקר קמים עשבים שוטים מוכנים 
לחנוק את הזרע הטוב שאלוהים נטע בליבך ...
... חרדה עולמית ופיתוי העושר חונקים את המילה והיא אינה נושאת פרי. (מאט 13:22)
זו הסיבה שהכתובים מזהירים אותנו כל הזמן הישאר פיכח וערני. [1]1 חיית המחמד 5: 8 עלינו להציב את האדון כל הזמן לפנינו, לכייל מחדש את הלב אליו. מה זה אומר?
ישוע לימד אותנו להיזהר מלהיתפס במערבולת השטחים מרדף אחרי צורכי החיים, או גרוע מכך, ה"ממון "של העולם, אותם אוצרות שנרקבים ומתפוררים:
כל הדברים האלה עובדי האלילים מחפשים. אביך שבשמיים יודע שאתה זקוק לכולם. אבל תחפש תחילה את מלכות אלוהים ואת צדקתו, וכל הדברים האלה יינתנו לך חוץ מזה. (Matt6: 32-33)
עלינו להתחיל את יומנו לוקח מספר רגעים להודות ולהלל לאלוהים על יום חדש, על נשימה, על החיים, על הבריאות, על הפרשות, ומעל הכל, עבורו. להכיר, להודות ולהלל את אלוהים צריך להיות הכיול הראשון של הלב בכל בוקר. ואז אנחנו צריכים לצאת לדרך, פשוטו כמשמעו, "אלוהים, כל מה שאני עושה עכשיו אני עושה בשבילך. הרצון שלך הוא האוכל שלי. הממלכה שלך וההוד שלך הם הדאגה שלי. כל מה שאני אעשה, אני עושה בשביל אהבתך, לידי ביטוי באהבה. עבור שכני. " אם אפשר, הבוקר הוא הזמן הטוב ביותר להקדיש זמן של הרהור ותפילה עם כתבי הקודש, המחרוזת וכו 'לפני שרוחות הכאוס הבלתי נמנעות הראשונות יבואו ... וזמן ההתבודדות עם אלוהים נדחק עד הסוף. של היום, או בדרך כלל, לגמרי מעבר לקצה.
יְוֹם
רובנו אינם נזירים או דתיים. אנו נקראים לחיות ולעבוד בשוק. לכן, אלוהים אינו מצפה מכם לשבת שעות ולהרהר בקפלה או להציע שעות תפילה כאשר ייעודכם אינו מאפשר זאת.
... יש להתאים את תרגול המסירות גם לכוח, לפעילות ולחובות של כל אדם מסוים. -רחוב. פרנסיס דה מכירות, מבוא לחיים האדוקים, עמ ' 33, תרגום מאת ג'ון ק 'ריאן
עם זאת, אנו נקראים מסירות, למעשה, ל להתפלל מבלי להפסיק. [2]1 Thess 5: 17 איך זה אפשרי? דרך לב המכויל כלפי אלוהים בכל רגע ביום.
לפני כמה ימים הייתי צריך לסחוב משהו לרפת. משימה פשוטה, שלפי כל ההופעות הייתה נשכחת וזעירה לחלוטין. 
אבל כשיצאתי לאוויר הערב, אמרתי, "אלוהים, זה הרצון שלך, האוכל שלי. עם כל צעד, אני אוהב אותך, מכבד אותך והולך איתך בחובת הרגע הזה." וכמה שזה נשמע טיפשי, נעשיתי מודע לאלוהים; נעשיתי מודעת שוב לאהבת האב, וכל הישות שלי הדהדה עם רגע נצחי. כן, כך חיינו לחיות את ימינו, במודעות מתמדת לנוכחותו של אלוהים (בין אם אנו מרגישים אותו ובין אם לאו), עושה חובת הרגע, אותם מעשים זעירים קטנים, באהבה גדולה. ואז שמים וארץ מצטלבים, ומה שנראה כ"כלום "חדור ב"הכל".
נסה זאת, אפילו עכשיו כשאתה קורא. אמור לאלוהים "אני אוהב אותך. קראתי את זה עכשיו דרכך, איתך, ובך, באחדות רוח הקודש, שכל הכבוד והכבוד יהיו אביך הכל יכול, לנצח נצחים." הקורבן הקטן הזה של הרגע, המנחה הקטנה הזו, הוא בדיוק הדרך בה אתה חי את "הכהונה המלכותית" שלך.
אך כמובן שאם אנו ממשיכים להתפלל תפילות כאלה ללא הרף, סביר להניח שאיננו מסוגלים ללמד כיתה, להשתתף בפגישה, לכתוב בחינה וכו '. זה פשוט "להסתכל" לעבר האל, להכיר בו, להיות "איתו. משפטים פשוטים כמו "ישו, אני סומך עליך", או אפילו סתם "ישו" הם דרכים קטנות שאנחנו יכולים להיזכר בלב- מילים שעוזרות לנו לנעוץ במהירות את עינינו באדון. [3]השווה היזכרות בדרך זו, ליבכם יוכוון מחדש, כי לעבוד ולשחק עם אלוהים הוא לחיות עבורו, למען מלכותו, ולהתחיל לחוות את הממלכה שהיא "קרובה".
כן, מבט לעבר אלוהים הוא מבט לעבר הנצח.
עֶרֶב
באופן בלתי נמנע עם רדת הלילה, נגעד, נפל ונשכח לכייל את עצמנו כלפי אלוהים במהלך היום. 
בבוא הערב עלינו לכייל מחדש את ליבנו לפני שנלך לישון. בענווה, עלינו להתקרב לאלוהים בבחינת מצפון קצרה, להתוודות על כישלונותינו ולהקדיש לו את חיינו מחדש. זה אמור להיות רגע אינטימי בינך לבין האב, כאשר אתה מכיר שוב את רחמיו וסליחתו האינסופיים ואת מגבלתך
כושר לאהוב. בצורה כזו, הלב שלך רענן ושוחזר כך שלמחרת בבוקר תוכל להתחיל את היום שלך בלי ה"זבל "של אתמול.
אל תיתן צ'אנס לשטן בכך שתניח לשמש לשקוע על לב לא מכויל.
התחל שוב
כיול מחדש של הלב פירושו להתחיל שוב ושוב כשאנחנו מטפסים על הר הקדושה לעבר איחוד עם אלוהים - מעדים, מעדים, קמים שוב. כפי שציטטתי מהקטכיזם בשידור האינטרנט האחרון שלי ב כוח הצלב...
מי שמטפס לא מפסיק לעבור מההתחלה להתחלה, דרך התחלות שאין להן סוף. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, 2015
אל תיבהל כשאתה מבין שאתה צריך לכייל מחדש את הלב לעתים קרובות, או שהלכת במשך שעות בלי לחשוב אפילו על אלוהים! במקום זאת, השתמש בזה כרגע כדי להשפיל את עצמך ולהכיר בכך שאתה אולי לא מאוהב באלוהים כמו שחשבת שהיית, שאתה מחפש את ממלכתך יותר מאשר שלו, וכי נותר עדיין המרה רבה בחייך. ובכן, עבור אלה כמוני ואני באנו ישוע, לא למען הבאר, אלא לחולים. [4]עיין סימן 2:17 לחיות חיים כל הזמן בנוכחות אלוהים עם כל הלב, הנשמה והכוח שלך, בא דרך הרגל.
לפיכך, חיי התפילה הם ההרגל להימצא בנוכחות האל הקדוש לשלושה ובקהילה עמו. שיתוף חיים זה אפשרי תמיד מכיוון שבאמצעות הטבילה כבר התאחדנו עם המשיח.-קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, 2565
אינך יכול לעשות זאת ללא חסדו של אלוהים. אז כמו המזמור, הציב את ה 'לפניך בתדירות שאתה זוכר, ואלוהים יעשה את השאר. הציעו לו את חמש הלחם ושני הדגים בבוקר, והוא יתחיל להכפיל אותם לאורך כל ימיכם, לאורך חייכם. הוא יכול להכניס אותך לאקסטזה של האיחוד בשבריר שנייה. אבל הוא לא, כי הדרך חייבת להיות דרך של אמון, חברות, יחסים ... אֱמוּנָה. [5]לִרְאוֹת למה אמונה? וכידוע, זו דרך של התחלות רבות, מאמצים וכיול מחדש.
אבל זה מוביל לחיי נצח, כאן ואילך.
חזר בתשובה, כי מלכות השמים קרובה. (מט 4:17)
