לראות

"זה הוא דבר מפחד ליפול לידיו של האל החי, "כתב סנט פול. ^[1]עיין עב 10:31 לא בגלל שאלוהים הוא עריץ - לא, הוא אהבה. והאהבה הזו, כשהיא זורחת לחלקים הבלתי אוהבים של ליבי, חושפת את החושך שדבק בנשמתי - וזה אכן דבר קשה לראות.

פעם סייעה פאוסטינה חוויה לפיה, בחזון, היא זומנה למושב השיפוט של אלוהים. היא כותבת:

פתאום ראיתי את המצב השלם של נפשי כפי שאלוהים רואה את זה. יכולתי לראות בבירור את כל מה שאינו מפרגן לאלוהים. לא ידעתי שאפילו יהיה צורך לתת דין וחשבון על העבירות הקטנות ביותר. איזה רגע! מי יכול לתאר את זה? לעמוד לפני האל הקדוש-שלוש!-רחוב. פאוסטינה; רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 36 

לרובנו יהיה קשה מאוד לדעת את מצב הנפש האמיתי בבת אחת. זו הסיבה שישוע, בעדינות כה רבה, מחיל את ה"ירוק "של חסדו לאט לאט על עינינו הרוחניות, כמו שעשה על העיוור בבשורה של ימינו.

"אתה רואה משהו?" כשהרים את מבטו ענה האיש, "אני רואה אנשים שנראים כמו עצים והולכים." ואז הניח ידיים על עיניו של האיש בפעם השנייה והוא ראה בבירור ...

אבל האם אנחנו רוצים לראות? כפי שישוע קונן בבשורה של אתמול, "אתה עדיין לא מבין או מבין? הלב שלך קשוח?
האם יש לך עיניים ולא רואה, אוזניים ולא שומעות? " מכיוון שראייה דורשת התבוננות כנה בנשמה, הכרה אמיתית בכך שלא נופלים מאוד רק מקדושה, אלא לעתים קרובות מהדרישות הבסיסיות של הבשורה "לאהוב את רעך". זה יכול להיות קשה מאוד להודות! רבים הם אלה שרצים מהדרך הצרה הזו של גיור בשביל הרחב והקל שבו נעים יותר לשמוע, "זה בסדר. אתה לא כל כך רע. אתה אדם טוב ... וכו '. עם זאת, האמת היא שאני חוטא, ושאהבה עצמית וגאווה עמוקים מאוד; שאני בכלל לא אדם טוב במיוחד ושאני לעתים קרובות כמו זה שבקריאה הראשונה היום "שמסתכל על פניו במראה. הוא רואה את עצמו ואז הולך ושוכח מיד איך הוא נראה. " אבל לראות את זה אמת על עצמי הוא למעשה הצעד הראשון לחופש אמיתי במשיח. כפי שאמרתי לא פעם, האמת הראשונה שמשחררת אותנו היא האמת של מי שאני ומי שאני לא.

אז אל תפחדו לראות את עצמכם כמו שאתם באמת! האם ישוע לא אמר שהוא בא לפקוח עיניים של עיוורים? עיוורון רוחני הוא גרוע בהרבה מעיוורון פיזי, שכן הראשון הוא חושך שיש בו פוטנציאל להימשך לנצח. עיוורון זה אליו מתייחס סנט ג'יימס בקריאה ראשונה של היום, המסוכם במילים:

היו עושי המילה ולא שומעים בלבד, שולל את עצמכם.

אז ישוע בא לפקוח את עינינו, להציל אותנו מאשליה עצמית ולחשוף את נפשנו כנגד תקן המילה שלו שהיא כמו חרב פיפיות, "חודר אפילו בין נשמה ורוח, מפרקים ומוח, ומסוגל להבחין בהשתקפויות ומחשבות הלב." ^[2]עיין עב 4:12 זהו תהליך כואב, אך הכרחי: הוא טיהור בהילוך איטי, ובכל זאת, זה לא למענו, אלא לשלנו.

... זהו כאב מבורך, שבו הכוח הקדוש של אהבתו נצרב דרכנו כלהבה, המאפשר לנו להפוך לעצמנו לגמרי ובכך לאל. בנדיקט XVI, Spe Salvi "Saved In Hope", n. כו

וכך, "בברכה בענווה את המילה שנשתלה בך ומסוגלת להציל את נפשותיך." כן דבר האל "החוק המושלם של חופש" שמגיע כמו משב רוח עדין, מקפל את מעטה ההונאה, מגלה כמו לאדם וחוה שאתה "עלוב, מצטער, עניים, עיוורים וערומים. " ^[3]עיין Rev 3:17 כולנו קבצנים עיוורים. אז מדוע אנו מנסים להסתיר מפני אלוהים כשאנו רואים את מצב נשמתנו - כאילו זו חדשות בשבילו? האם הוא לא ראה את מצבה האמיתי של ליבך לפני שעשית? כן, והוא שולח את האור שלו לתוך הנשמה שלך, מילה שמשכנעת בעדינות, כדי שתראה ותשתחרר. כמו שאומר במזמור היום:

מי יגור בהר הקדוש שלך, אלוהים? ההולך ללא דופי ועושה צדק; שחושב את האמת בליבו ...

לא, אל תפחד לראות את עצמך כפי שאתה באמת, כי זה רק הרופא האלוהי שחושף את הפצעים שלך כדי שיהיה לך את רשותך לרפא אותם. הוא ממתין לך בווידוי, אם כן, את חילופי חטאיך הקדושים בתמורה לאהבתו הרחומה והמרפאה. לך - ותגיד לו הכל, שהוא בתורו, ייתן לך הכל-כלומר עצמו.

אל תפחד ממושיעך, הו נפש חוטאת. אני עושה את הצעד הראשון לבוא אליך, כי אני יודע שבעצמך אתה לא מסוגל להרים את עצמך אלי. ילד, אל תברח מאביך; להיות מוכן לדבר בפתיחות עם אלוהי הרחמים שלך שרוצה לדבר דברי סליחה ולהפיץ עליך את חסדיו. כמה נפשך יקרה לי! ... אל תתווכח איתי על עלובך. אתה תתן לי הנאה אם ​​תעביר לי את כל הצרות והצער שלך. אני ארמם עליך את אוצרות חסדי ... אל תיספג בסבל שלך - אתה עדיין חלש מכדי לדבר על זה - אלא, להסתכל על ליבי מלא בטוב, ולהיות חדור ברגשותיי. חתר לעדינות ושפל ... אתה לא צריך להתייאש, אלא לשאוף לגרום לאהבה שלי למלוך במקום האהבה העצמית שלך. יש ביטחון, ילדתי. אל תאבד את לבך לבוא לחנינה, כי אני תמיד מוכן לסלוח לך. לעתים קרובות ככל שאתה מתחנן על כך, אתה מהלל את רחמי. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1486, 1488

זה אחד השירים האהובים עלי שכתבתי - אני אף פעם לא מתעייף לשיר אותו, במיוחד כשאני מוביל אחרים בהערצת אוכריסטיקה. כי אני תמיד נדהם שאלוהים יכול לאהוב "מישהו כמוני" ...