ការដាក់សាខាទៅច្រមុះរបស់ព្រះ

 

I បាន heard ពីអ្នកជឿគ្នីគ្នានៅពាសពេញពិភពលោកថាកាលពីឆ្នាំមុនក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេបានក្លាយជា មិនគួរឱ្យជឿ ការជំនុំជម្រះក្តី វាមិនមែនជាការចៃដន្យទេ។ តាមពិតខ្ញុំគិតថាការកើតឡើងតិចតួចណាស់សព្វថ្ងៃនេះគឺមិនមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ជាពិសេសនៅក្នុងសាសនាចក្រ។

ថ្មីៗនេះខ្ញុំបានផ្តោតលើអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសួនច្បារហូលីនៅដើមខែតុលាជាមួយនឹងពិធីមួយដែលខានិងប៊ីស្សពជាច្រើនបានស្រែកថ្ងូរថាជាឬយ៉ាងហោចណាស់លេចចេញជាអ្នកមិនជឿ។ ខ្ញុំគិតថាវាមិនត្រឹមត្រូវទេដែលឃើញព្រឹត្តិការណ៍នេះជាព្រឹត្តិការណ៍ឯកោតែមួយប៉ុន្តែជាការឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃព្រះវិហារដែលបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ពីមជ្ឈមណ្ឌលរបស់នាង។ ព្រះវិហារដែលមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានមាន ជាទូទៅ ក្លាយជាមនុស្សដែលត្រូវបានគេប្រព្រឹត្ដអំពើបាបនិងធម្មតានៅក្នុងអាណត្តិរបស់នាងប្រសិនបើមិននៅជាប់នឹងការទទួលខុសត្រូវរបស់នាងចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកនិងពិភពលោក។

…ក្នុងនាមជាមហាវិថីដែលមិនអាចបំបែកបានហើយជាសម្តេចប៉ាបនិងប៊ីស្សពដែលរួបរួមជាមួយគាត់ ទំនួលខុសត្រូវដ៏ធំធេងដែលគ្មានសញ្ញាមិនច្បាស់រឺការបង្រៀនមិនច្បាស់លាស់មកពីពួកគេធ្វើអោយច្របូកច្របល់ដល់ភាពស្មោះត្រង់រឺធ្វើអោយពួកគេមានអារម្មណ៍មិនត្រឹមត្រូវ។ -Gerhard Ludwig ខាខាលឡឺរអតីតរដ្ឋបាលនៃគោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីជំនឿ។ រឿងដំបូង, ខែមេសា 20th, 2018

យើងឧបាសកមិនតិចទេ។ ខ្ញុំឈរផ្តន្ទាទោស។ នៅពេលយើងពិចារណាពីវីរភាពរបស់សាសនាចក្រដើមការធ្វើទុក្ករកម្មនៃសតវត្សរ៍ទីមួយការលះបង់ដ៏ស្មោះត្រង់របស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធ ... មិនបាន ជាទូទៅក្រុមជំនុំនៅសម័យរបស់យើងជាទូទៅមិនក្តៅមិនត្រជាក់? យើងហាក់ដូចជាបាត់បង់ការខ្នះខ្នែងចំពោះព្រះនាមព្រះយេស៊ូវការផ្តោតអារម្មណ៍នៃបេសកកម្មរបស់យើងនិងភាពក្លាហានដើម្បីអនុវត្តវា! ស្ទើរតែព្រះវិហារទាំងមូលត្រូវបានឆ្លងដោយការបំភិតបំភ័យដែលយើងមានការព្រួយបារម្ភច្រើន ធ្វើឱ្យអ្នកដទៃអាក់អន់ចិត្ត ជាជាងធ្វើឱ្យព្រះអាក់អន់ចិត្ត។ យើងនៅស្ងៀមដើម្បីរក្សាមិត្តរបស់យើង។ យើងជៀសពីការក្រោកឈរឡើងនូវអ្វីដែលត្រឹមត្រូវដើម្បី“ រក្សាសន្តិភាព” ។ យើងបដិសេធការពិតដែលអាចដោះលែងអ្នកដទៃពីព្រោះជំនឿរបស់យើងគឺជា“ រឿងឯកជន” ។ ទេជំនឿរបស់យើងគឺ ផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែវាមិនមែនឯកជនទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាឱ្យយើងធ្វើជា«អំបិលនិងពន្លឺ»ដល់ប្រជាជាតិនានាកុំលាក់ពន្លឺនៃដំណឹងល្អនៅក្រោមកញ្ជ្រោង។ ប្រហែលជាយើងបានមកដល់នៅពេលនេះពីព្រោះយើងបានចាប់យកទាំងការដឹងខ្លួនឬដោយមិនដឹងខ្លួនជាការកុហកដែលអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថាយើងគ្រាន់តែមានចិត្តល្អចំពោះអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាប Paul VI បានបំបែកសញ្ញាណនោះ៖

…សាក្សីដែលល្អបំផុតនឹងមិនមានប្រសិទ្ធិភាពក្នុងរយៈពេលវែងប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានពន្យល់យុត្តិធម៌ ... និងត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការប្រកាសយ៉ាងច្បាស់និងច្បាស់ពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ។ ដំណឹងល្អដែលប្រកាសដោយសាក្សីនៃជីវិតមិនយូរមិនឆាប់ត្រូវប្រកាសដោយព្រះបន្ទូលនៃជីវិត។ គ្មានការផ្សាយដំណឹងល្អពិតទេប្រសិនបើឈ្មោះការបង្រៀនជីវិតការសន្យានគរនិងអាថ៌កំបាំងនៃព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតព្រះរាជបុត្រានៃព្រះមិនត្រូវបានប្រកាសទេ។ -POPE ST ។ ប៉ូឡៃ VI, Evangelii Nuntiandi, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

តាមពិតខ្ញុំជឿជាក់ថាពាក្យទំនាយរបស់លោកចនហេនរីន៉ែមមែនអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះសាសនាចក្រមុនពេលការយាងមករបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទបានក្លាយជាការពិតជាក់ស្តែងនៅសម័យរបស់យើង៖

សាតាំងអាចប្រើអាវុធបោកបញ្ឆោតដែលគួរឱ្យខ្លាចជាងនេះ - គាត់អាចលាក់ខ្លួនគាត់ - វាអាចព្យាយាមល្បួងយើងក្នុងរឿងតូចតាចហើយដូច្នេះដើម្បីផ្លាស់សាសនាចក្រមិនមែនទាំងអស់ភ្លាមៗទេប៉ុន្តែបន្តិចពីទីតាំងពិតរបស់នាង។ - ស្ត។ ចនហេនរី Newman, ធម្មទេសនាទី ៤៖ ការបៀតបៀនរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ; មើលឃើញ ទំនាយរបស់ Newman

អ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់នេះបើយោងតាមការនិមិត្តរបស់សាវកចននៅក្នុងវិវរណៈគឺថាព្រះបានចាប់ផ្តើមបន្សុតព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ហើយបន្ទាប់មកពិភពលោក៖

ដូច្នេះដោយសារអ្នកមិនក្តៅមិនត្រជាក់មិនក្តៅមិនត្រជាក់ខ្ញុំនឹងស្ដោះអ្នកចេញពីមាត់ខ្ញុំ។ សម្រាប់អ្នកនិយាយថា "ខ្ញុំជាអ្នកមាននិងជាអ្នកមានហើយមិនត្រូវការអ្វីទេ" ហើយមិនទាន់ដឹងថាអ្នកកំពុងវេទនាគួរអោយអាណិតអ្នកក្រីក្រខ្វាក់ភ្នែកនិងអាក្រាត ... អ្នកដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ខ្ញុំស្តីបន្ទោសនិងបន្ទោស។ ដូច្នេះចូរខំប្រឹងហើយប្រែចិត្ត។ (បប ៣: ១៦-១៩)

សេចក្តីមេត្តាករុណាដូចជាក្រុមយឺត ៗ បានលាតសន្ធឹងនិងលាតសន្ធឹងសម្រាប់ជំនាន់នេះពីព្រោះព្រះ «ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ ឲ្យ មនុស្សគ្រប់រូបបានទទួលសេចក្ដីសង្គ្រោះហើយ ឲ្យ គេស្គាល់សេចក្ដីពិត»។ ^[1]1 Timothy 2: 4 ប៉ុន្តែវានឹងមកដល់ចំណុចមួយនៅពេលដែលយុត្តិធម៌របស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវតែអនុវត្តផងដែរ - បើមិនដូច្នេះទេព្រះជាម្ចាស់នឹងមិនមែនជាព្រះទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលណា?

 

យុត្តិសាស្ត្រអ្នករត់ពន្ធ

បន្ទាប់ពីការ ការកែតម្រូវចំនួនប្រាំ នៃព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងជំពូកដំបូងនៃសៀវភៅវិវរណៈចក្ខុវិស័យរបស់ចនរំកិលទៅរកការវាយប្រដៅដែលចាំបាច់នៃព្រះវិហារដែលមិនឆ្លើយតបនិងពិភពលោក។ គិតថាវាជាក ព្យុះដ៏អស្ចារ្យដែលជាផ្នែកដំបូងនៃខ្យល់ព្យុះមុនពេលមនុស្សម្នាក់ទៅដល់ភ្នែក។ យោងទៅតាមចនព្យុះនេះបានភ្ជាប់មកជាមួយការបំបែកនៃ“ ត្រា ៧” ដែលនាំមកនូវអ្វីដែលមើលទៅដូចជាពិភពលោក សង្គ្រាម (ត្រាទីពីរ) ការដួលរលំសេដ្ឋកិច្ច (ត្រាទីបី) ការធ្លាក់ចុះនៃភាពវឹកវរនេះក្នុងទំរង់ទុរ្ភិក្សគ្រោះកាចនិងអំពើហឹង្សាជាច្រើនទៀត (ត្រាទី ៤) ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញបន្តិចបន្តួចចំពោះសាសនាចក្រក្នុងទម្រង់នៃការធ្វើទុក្ករកម្ម (ត្រាទី ៥) និង ចុងក្រោយនេះជាការព្រមានទូទាំងពិភពលោក (ត្រាទី ៦) ដែលដូចជាការវិនិច្ឆ័យខ្នាតតូចដែលជា«ការបំភ្លឺមនសិការ»ដែលទាញពិភពលោកទាំងមូលទៅក្នុងភ្នែកនៃព្យុះ«ត្រាទី ៧ »៖

…មានភាពស្ងាត់ស្ងៀមនៅស្ថានសួគ៌ប្រហែលកន្លះម៉ោង។ (បប ៨: ១)

វាគឺជាការផ្អាកនៅក្នុងព្យុះដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជាតិនានាប្រែចិត្ត:

បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញទេវតាមួយរូបទៀតឡើងពីទិសខាងលិចមានត្រារបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មគង់នៅ។ ទេវតានោះបន្លឺសំឡេងខ្លាំង ៗ ទៅកាន់ទេវតាទាំងបួនដែលបានទទួលអំណាចធ្វើបាបផែនដីនិងសមុទ្រថា៖ «កុំធ្វើឱ្យខូចទឹកដីឬ សមុទ្រឬដើមឈើរហូតដល់យើងបោះត្រាលើថ្ងាសពួកអ្នកបំរើរបស់ព្រះនៃយើង។ (វិវរណៈ ៧: ២)

ប៉ុន្តែតើអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យកូនចៀមនៃព្រះចាប់យករមូរនៅកន្លែងដំបូងដែលចាប់ផ្តើមបំបែកយ៉ាងច្បាស់នៃត្រាទាំងនេះ?

នៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់ហោរាអេសេគាលមានសំណៅចម្លងកាបូនស្ទើរតែទាំងអស់នៃព្រឹត្តិការណ៍វិវរណៈជំពូក ១-៨ ដែលខ្ញុំជឿថាឆ្លើយនឹងសំនួរនេះ។ ចក្ខុវិស័យរបស់អេសេគាលក៏ចាប់ផ្ដើមដោយព្រះទួញយំអំពីស្ថានភាពប្រជាជនរបស់ទ្រង់នៅពេលដែលហោរាកំពុងសម្លឹងចូលព្រះវិហារ។

វិញ្ញាណបានលើកខ្ញុំឡើងនៅចន្លោះផែនដីនិងលើមេឃហើយនាំខ្ញុំតាមទស្សនៈវិស័យដ៏ទេវភាពទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡិមឆ្ពោះទៅច្រកទ្វារខាងក្នុងដែលបែរមុខទៅទិសខាងជើងជាកន្លែងដែលរូបសំណាកនៃការច្រណែនឈ្នានីសឈរ ... កូនមនុស្សតើអ្នកឃើញអ្វីដែលពួកគេកំពុងធ្វើទេ? តើអ្នកឃើញអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមដ៏អស្ចារ្យដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលកំពុងអនុវត្តនៅទីនេះទេដូច្នេះខ្ញុំត្រូវចាកចេញពីទីសក្ការៈរបស់យើងឬ? អ្នកនឹងឃើញអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមកាន់តែខ្លាំង! (អេសេគាល ៨: ៣)

និយាយម្យ៉ាងទៀតវាគឺជា ការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ដែលបង្កឱ្យមាន ព្រះច្រណែនរបស់យើង បណ្តាល ឲ្យ ទ្រង់«ចាកចេញពីទីជម្រក» (សូមមើល) ការដោះឧបករណ៍រឹតបន្តឹង) ។ កាលដែលចក្ខុនិមិត្ដនេះកំពុងតែបន្ដអេសេគាលបានឃើញអ្វីដែលកំពុងតែកើតឡើងដោយសម្ងាត់។ គាត់​ឃើញ បី ក្រុមមនុស្សដែលចូលរួមក្នុងទម្រង់រូបព្រះផ្សេងៗគ្នា៖

ខ្ញុំបានចូលទៅមើលរូបព្រះទាំងអស់របស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលព័ទ្ធជុំវិញជញ្ជាំង។ នៅចំពោះមុខពួកគេមានព្រឹទ្ធាចារ្យចិតសិបរូបនៃព្រះអម្ចាស់ គាត់នាំខ្ញុំទៅខ្លោងទ្វារខាងជើងនៃព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់។ នៅទីនោះមានស្ត្រីអង្គុយយំនិងស្រែកថ្ងូរ Tammuz ។ (ខ ១៤)

Tammuz បងប្អូនប្រុសស្រីគឺជាមេសូប៉ូតាមៀន ព្រះនៃការមានកូន (រូបចម្លាក់នៅក្នុងសួនច្បារហូលីត្រូវបានគេសំដៅផងដែរថាជានិមិត្តរូបនៃការមានកូន) ។

បន្ទាប់មកគាត់នាំខ្ញុំចូលទីលានខាងក្នុងនៃព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់។ មានបុរសចំនួនម្ភៃប្រាំនាក់ដែលមានខ្នងជើងទៅព្រះវិហាររបស់ព្រះអម្ចាស់។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «កូនមនុស្សអើយតើអ្នកឃើញទេឬ? តើអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមដែលពូជពង្សរបស់យូដាបានប្រព្រឹត្តនៅទីនេះស្រាលដល់ម៉្លេះបានជាពួកគេនឹងប្រើអំពើឃោរឃៅពាសពេញស្រុកដែរដូច្នេះជាហេតុធ្វើអោយយើងខឹងម្តងហើយម្តងទៀត។ ឥឡូវនេះពួកគេកំពុងដាក់មែកច្រមុះរបស់ខ្ញុំ! (អេសេគាល ៨: ១៦-១៧)

និយាយម៉្យាងទៀតជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានរួមបញ្ចូលជំនឿរបស់ពួកអ្នកមិនជឿជាមួយនឹងពួកគេនៅពេលពួកគេក្រាបថ្វាយបង្គំរូបចម្លាក់មិនពិតនិងរូបព្រះក្លែងក្លាយក៏ដូចជា ការបង្កើត ខ្លួនវាផ្ទាល់។ ពួកគេនៅក្នុងពាក្យមួយដែលចូលរួម syncretism ។

ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៅក្នុងពិធីសាសនាត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើនៅជុំវិញកម្រាលឥដ្ឋដ៏ធំមួយដឹកនាំដោយស្ត្រីអាម៉ាហ្ស៊ីននិងនៅចំពោះមុខរូបភាពមិនច្បាស់និងមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណជាច្រើននៅក្នុងសួនច្បារហូលីកាលពីថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាកន្លងទៅនេះគួរតែត្រូវបានជៀសវាង…ហេតុផលសម្រាប់ការរិះគន់គឺច្បាស់ដោយសារតែ ធម្មជាតិដំបូងនិងរូបរាងមិនជឿនៃពិធីនិងអវត្តមាននៃនិមិត្តសញ្ញាកាតូលិកដោយបើកចំហកាយវិការនិងការអធិស្ឋានក្នុងកំឡុងពេលកាយវិការរាំនិងពេស្យាចារផ្សេងៗនៃពិធីសាសនាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះ។ - ខាចូរ៉ាយូសូសាវីណូអាចារ្យអាចារ្យនៅការ៉ាកាសនៃប្រទេសវេណេហ្ស៊ុយអេឡា។ ថ្ងៃទី ២១ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៩; lifesitenews.com

អ្នកចូលរួមបានច្រៀងនិងកាន់ដៃគ្នាពេលកំពុងរាំជារង្វង់ជុំវិញរូបភាពនៅក្នុងរបាំមួយដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងទៅនឹង“ pago a la tierra” ដែលជាការផ្តល់ជូនតាមបែបប្រពៃណីដល់ម្តាយផែនដីជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមជនជាតិដើមភាគតិចនៅអាមេរិកខាងត្បូង។ -របាយការណ៍ពិភពលោកកាតូលិកថ្ងៃទី ៣០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១១

បន្ទាប់ពីស្ងប់ស្ងាត់អស់ជាច្រើនសប្តាហ៍ យើងត្រូវបានប្រាប់ដោយសម្តេចប៉ាប នេះមិនមែនជាការថ្វាយបង្គំរូបព្រះទេហើយក៏គ្មានចេតនាគោរពបូជារូបព្រះដែរ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាមនុស្សរួមទាំងបូជាចារ្យគោរពបូជានៅចំពោះមុខវា? ហេតុអ្វី តើរូបសំណាកនេះត្រូវបានគេយកទៅដង្ហែទៅកាន់ព្រះវិហារដូចជា St. Peter's Basilica ហើយត្រូវបានគេដាក់នៅមុខអាសនៈនៅ Santa Maria នៅ Traspontina ដែរឬទេ? ហើយប្រសិនបើវាមិនមែនជារូបចម្លាក់របស់ប៉ាក់ម៉ាម៉ាម៉ា (ជាម្តាយ / ព្រះមាតាមកពីអាដេស) ហេតុអ្វីបានជាសម្តេចប៉ាប ហៅរូបភាព“ ប៉ាក់ម៉ាម៉ា? " តើខ្ញុំត្រូវគិតអ្វី?  —Msgr ឆាលប៉ុបពីថ្ងៃទី ២៨ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៩; ការចុះឈ្មោះកាតូលិកជាតិ

ដូចអ្នកអានម្នាក់បានសន្និដ្ឋានថា«ដូចជាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេក្បត់នៅក្នុងសួនច្បារមួយកាលពី ២០០០ ឆ្នាំមុនអញ្ចឹងទ្រង់បានរស់ឡើងវិញហើយ»។ វា បានបង្ហាញខ្លួន វិធីនោះយ៉ាងហោចណាស់ (cf. ) ការពារព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ) ។ ប៉ុន្តែសូមកុំបន្ថយវាទៅព្រឹត្តិការណ៍នោះដោយមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ កាលពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍មុនមានភាពទំនើបការបោះបង់ចោលព្រះការរួមរ័កនិងសូម្បីតែប្រាក់ឈាមនឹងចូលទៅខាងក្រៅព្រះវិហារដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការរំលូតកូននិងការពន្យាកំណើត។ មិននិយាយពីយុគសម័យថ្មីនិងភាពខាងធម្មជាតិស្ត្រីនិយមដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងគេហដ្ឋាននិងសន្និបាតកាតូលិកការទាក់ទងខាងសីលធម៌នៅក្នុងសិក្ខាសាលារបស់យើងនិងការដកចេញនូវភាពពិសិដ្ឋពីព្រះវិហារនិងស្ថាបត្យកម្មរបស់យើង។

វាជាស្មារតីនៃការសម្រុះសម្រួលដែលនៅក្នុងបទគម្ពីរធ្វើឱ្យខឹង "ច្រណែន" របស់ព្រះ។

ការងាររបស់អារក្សនឹងជ្រៀតចូលក្នុងសាសនាចក្រតាមរបៀបមួយដែលមនុស្សម្នាក់នឹងឃើញខាប្រឆាំងនឹងខា, ប៊ីស្សពប្រឆាំងនឹងប៊ីស្សព។ បូជាចារ្យដែលគោរពបូជាខ្ញុំនឹងត្រូវគេមើលងាយនិងប្រឆាំងដោយការសារភាពរបស់ពួកគេ។ ព្រះវិហារនិងអាសនៈត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ សាសនាចក្រនឹងពេញទៅដោយអ្នកដែលទទួលយកការសម្របសម្រួល… - ស្ត្រីរបស់យើងទៅអេហ្គ្រីសសាសាហ្គាវ៉ានៃអាគីតាប្រទេសជប៉ុនថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៧៣

នេះគឺជាការស៊ីចង្វាក់គ្នាដែលបង្កឱ្យមានការបោសសំអាតព្រះវិហារនៅអេស។ អេស។ ប៉ុន្តែមិនជួយដល់អ្នកដែលមិនចូលរួមទេ។ ដូចគ្នានឹងត្រាទី ៦ ដំបូងនៃវិវរណៈបានចាប់ផ្តើមការបន្សុតនៃព្រះវិហារដែរព្រះក៏ចាត់ដែរ អ្នកនាំសារចំនួន ៦ នាក់ទៅព្រះវិហារ។

បន្ទាប់មកគាត់ស្រែកយំយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីអោយខ្ញុំ: ថាៈចូរវាយយកទីក្រុងហើយ! មានបុរសប្រាំមួយនាក់ដែលចេញមកពីទ្វារខាងលើដែលបែរមុខទៅទិសខាងជើងដោយមានកាន់អាវុធមួយដើមពីអាវុធ។ (អេសេគាល ៩: ១)

ឥឡូវនេះ“ ត្រាទាំង ៦” នៅក្នុងវិវរណះចាប់ផ្តើមការបន្សុតនៃព្រះវិហារប៉ុន្តែមិនច្រើនទេដោយព្រះហស្ថរបស់ព្រះ។ ពួកគេបង្កើតការព្រមានដល់ពិភពលោកដូចជា មនុស្សច្រូតកាត់ពីអ្វីដែលគាត់បានព្រោះ ផ្ទុយទៅនឹងព្រះដែលបញ្ជូនការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយផ្ទាល់ទៅមនុស្សដែលមិនប្រែចិត្ត (ដែលនឹងមកនៅពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃព្យុះ) ។ សូមគិតអំពីកូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយដែលបានវាយបំផ្លាញកេរដំណែលរបស់គាត់ដូច្នេះវានឹងធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់ធ្លាក់ខ្លួនក្រ។ នៅទីបំផុតនេះនាំទៅរក“ ការបំភ្លឺមនសិការ” ហើយជាសំណាងល្អការប្រែចិត្ត។ មែនហើយពាក់កណ្តាលដំបូងនៃព្យុះនេះខ្យល់ព្យុះដ៏ខ្លាំងនេះគឺជាការធ្វើបាបខ្លួនឯង។

នៅពេលដែលពួកគេសាបព្រួសខ្យល់ពួកគេនឹងច្រូតយកខ្យល់គួច ... (ហូសេ ៨: ៧)

ដូចជាកូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយវាជួយ«អ្រងួន” ក្រុមជំនុំនិងពិភពលោកហើយសង្ឃឹមថានឹងនាំយើងទៅរកការប្រែចិត្តដែរ។ ការមកដល់នៃ«បុរសប្រាំមួយនាក់»គឺជាការព្រមានដល់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះវិហារនៃ ការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលជិតមកដល់របស់ព្រះ (ដែលនឹងសំអាតផែនដីរបស់មនុស្សអាក្រក់) ។ វាជាឱកាសចុងក្រោយក្នុងការឆ្លងកាត់“ ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តា” មុនពេលពួកគេត្រូវឆ្លងកាត់“ ទ្វារយុត្តិធម៌” ។

សរសេរ៖ មុនពេលខ្ញុំមកក្នុងនាមជាចៅក្រមខ្ញុំបានបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តារបស់ខ្ញុំជាមុន។ អ្នកណាដែលមិនព្រមចូលតាមទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំអ្នកនោះត្រូវឆ្លងកាត់ទ្វារនៃសេចក្តីយុត្តិធម៌របស់យើង។ -សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ St. Faustina, n ។ ១១៤៦

ឆ្លងកាត់ទីក្រុងឆ្លងកាត់ពាក់កណ្តាលក្រុងយេរូសាឡិមហើយគូសចំណាំអក្សរ X នៅលើថ្ងាសរបស់អ្នកដែលយំសោកនិងសោកសង្រេងចំពោះអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមដែលគួរស្អប់ខ្ពើម។ ដល់អ្នកផ្សេងទៀតដែលគាត់បាននិយាយនៅក្នុងសវនាការរបស់ខ្ញុំថា: ឆ្លងកាត់ទីក្រុងបន្ទាប់ពីគាត់ហើយធ្វើកូដកម្ម! កុំទុកឱ្យភ្នែករបស់អ្នកទំនេរ។ កុំអាណិត។ ទាំងចាស់ទាំងក្មេងទាំងប្រុសទាំងស្រីទាំងក្មេងនិងកុមារត្រូវជូតចេញ! ប៉ុន្តែកុំប៉ះនរណាម្នាក់ដែលមានសញ្ញាណសំគាល់ X។ ចាប់ផ្តើមនៅទីជម្រករបស់ខ្ញុំ។ (អេសេគាល ៩: ៤-៦)

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីមិនអាចចងចាំអាថ៌កំបាំងទីបីនៃហ្វាទីម៉ានៅពេលនេះ?

ប៊ីស្សព, បូជាចារ្យ, បុរសនិងស្ត្រីសាសនា [ត្រូវបាន] ឡើងលើភ្នំដ៏ចោតមួយនៅលើកំពូលដែលមានឈើឆ្កាងធំមួយនៃមែកឈើគ្រើមដូចដើមឈើគគុកមួយជាមួយនឹងសំបកឈើ; មុនពេលទៅដល់ទីនោះព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានឆ្លងកាត់ទីក្រុងធំមួយដែលបាក់បែកពាក់កណ្តាលហើយញាប់ញ័រដោយបោះជំហានទៅមុខដោយរងទុក្ខដោយការឈឺចាប់និងសោកសៅគាត់បានអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រលឹងនៃសាកសពដែលគាត់បានជួបនៅតាមផ្លូវ។ ដោយបានទៅដល់កំពូលភ្នំហើយលុតជង្គង់នៅជើងឈើឆ្កាងគាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយទាហានមួយក្រុមដែលបានបាញ់កាំភ្លើងនិងព្រួញមកលើគាត់ហើយតាមរបៀបដដែលនោះក៏ស្លាប់ទៅម្នាក់ទៀតបន្ទាប់ពីប៊ីស្សពម្នាក់ទៀតជាបូជាចារ្យ។ បុរសនិងស្ត្រីសាសនានិងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាដែលមានឋានៈនិងមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្រោមដៃទាំងពីរនៃឈើឆ្កាងមានទេវតាពីរអង្គនីមួយៗដែលមានរូបចម្លាក់គ្រីស្តាល់នៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ព្រះអង្គដែលក្នុងនោះពួកគេបានប្រមូលឈាមរបស់ពួកទុក្ករបុគ្គលហើយនៅទីនោះវាបានប្រោះព្រលឹងដែលកំពុងធ្វើដំណើរទៅរកព្រះ។ - អេស។ លូសៀថ្ងៃទី ១៣ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩១៧; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ដូចគ្នានឹងចក្ខុវិស័យរបស់អេសេគាលនៃក្រុមបីនៅក្នុងព្រះវិហារដែរមានការបោសសំអាតក្រុមចំនួនបីនៅក្នុងចក្ខុវិស័យហ្វាម៉ាម៉ា: បព្វជិតសាសនានិងគ្រហស្ថ។

it is time with begin with it it it it it it it it it it it it it the it with it ដល់ពេលកំណត់ដែលព្រះជាម្ចាស់ចាប់ផ្តើមវិនិច្ឆ័យទោសគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គហើយ។ បើវាចាប់ផ្តើមជាមួយយើងតើវានឹងចប់ដល់អ្នកដែលមិនស្តាប់តាមដំណឹងល្អរបស់ព្រះយ៉ាងដូចម្ដេច? (ពេត្រុសទី ១ ៤:១៧)

 

ការត្រួតពិនិត្យរបស់យើង

ជាចុងបញ្ចប់ខ្ញុំចង់បង្វែរអារម្មណ៍ម្តងទៀតទៅនឹងការសាកល្បងបច្ចុប្បន្នដែលយើងជាច្រើនកំពុងជួបប្រទះនិងឆ្លុះបញ្ចាំងពីពួកគេដោយមើលឃើញពីត្រាដំបូង។ មានរូបភាពធំជាងនេះ លាតត្រដាងថាយើងគួរតែពិចារណា។

ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅឃើញសេះសមួយហើយអ្នកជិះសេះនោះមានធ្នូ។ គាត់ត្រូវបានគេបំពាក់មកុដហើយគាត់បានទទួលជ័យជម្នះដើម្បីទទួលបានជ័យជំនះបន្ថែមទៀត។ (៦: ១-២)

សម្តេចប៉ាប Pius XII បានឃើញអ្នកជិះសេះនេះតំណាងឱ្យ“ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ” ។

គាត់គឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលបំផុសគំនិត [ផ្លូវ។ ចន] មិនត្រឹមតែបានឃើញការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលនាំមកដោយអំពើបាបសង្គ្រាមភាពអត់ឃ្លាននិងការស្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេ។ គាត់ក៏បានឃើញជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាំងពីដំបូងមកដែរ។ - អាសយដ្ឋានថ្ងៃទី ១៥ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៤៦; លេខយោងនៃ គម្ពីរណាវ៉ាររៀ, "វិវរណៈ", ទំព័រ ៧០

សាំងវិចតូរីសបាននិយាយថា

ត្រាទីមួយកំពុងត្រូវបានបើក, [St. ចន] និយាយថាគាត់បានឃើញសេះសមួយហើយអ្នកជិះសេះពាក់មកុដមួយមានធ្នូ…គាត់បានផ្ញើទៅ វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធដែលពាក្យរបស់ពួកគេ គ្រូអធិប្បាយបានបញ្ចូនជាព្រួញ ឈានដល់ មនុស្ស ចិត្តពួកគេអាចយកឈ្នះលើការមិនជឿបាន។ -អត្ថាធិប្បាយអំពីអេប៉ូភីភី ឆ។ ៦: ១-២

តើការសាកល្បងបច្ចុប្បន្ននេះយើងភាគច្រើនកំពុងជួបប្រទះនៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននិងក្រុមគ្រួសាររបស់យើងដែរឬទេដែលជាព្រួញដ៏ទេវភាពដែលកំពុងតែចោះហើយឈឺចាប់ហើយបណ្តាលអោយយើងមានកន្លែងលាក់កំបាំងនិងអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងដែលយើងមិនបានប្រែចិត្តហើយ នៅតែកាន់រូបព្រះ? ក្នុងយុគសម័យម៉ារីននេះតើមានពួកយើងប៉ុន្មាននាក់ដែលត្រូវបានគេឧទ្ទិសដល់ដួងចិត្តរបស់ Lady របស់យើងដែលហាក់ដូចជាចូលរួមនៅក្នុងទំនាយអាថ៌កំបាំងរបស់ស៊ីម្មានដ៏អាថ៌កំបាំងនោះ?

…អ្នកនឹងដាវនឹងចោះចេញដើម្បី ឲ្យ គំនិតរបស់មនុស្សជាច្រើនបានបង្ហាញ។ (លូកា ២:៣៥)

ចំពោះខ្ញុំត្រាទីមួយគឺដូចជាពន្លឺដំបូងនៃព្រឹកព្រលឹមដែលបន្លឺឡើងហើយបង្ហាញពីព្រះអាទិត្យរះឡើង (ត្រាទី ៦) ។ ព្រះកំពុងបន្សុតនិងញ័រយើងយ៉ាងទន់ភ្លន់ឥឡូវនេះមុនពេលមានអ្វីកើតឡើងសម្រាប់ការបំភ្លឺនិងការឈឺចាប់ខ្លាំងនៅពេលដែលការព្រមាននេះកើតឡើង ... (សូមមើល Fatima និងការរញ្ជួយដ៏អស្ចារ្យ). 

 

ការព្រមានថ្មី?

ព្រឹត្តិការណ៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយប្រហែលជាបានកើតឡើងនៅក្នុងខែតុលាពីរថ្ងៃបន្ទាប់ពីការធ្វើពិធីចម្លែកនៅក្នុងសួនច្បារហូលី។ នេះបើយោងតាមរបាយការណ៍ដែលមិនបានបញ្ជាក់ថាអេស។ អេស សាសាហ្គាវ៉ានៃអាគីតាដែលបានទទួលសារខាងលើត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានទទួលសារមួយទៀតនៅថ្ងៃទី ៦ (ខ្ញុំបាននិយាយជាមួយមិត្តម្នាក់ដែលស្គាល់បូជាចារ្យដែលនៅជិតរង្វង់អេសអាហ្គេនហើយគាត់បញ្ជាក់ថានេះជាអ្វីដែលគាត់បាន has ទោះបីជាគាត់ក៏ជា រង់ចាំការបញ្ជាក់ផ្ទាល់ថែមទៀត) ។ ទេវតាដដែលដែលបាននិយាយជាមួយនាងក្នុងទសវត្សឆ្នាំ ១៩៧០ បានលេចចេញសារម្តងទៀតជាមួយសារសាមញ្ញសម្រាប់“ អ្នករាល់គ្នា”៖

ដាក់លើផេះហើយអធិស្ឋានសម្រាប់ផ្កាកុលាបដែលប្រែចិត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ - ប្រភពវិទ្យុអេសធីអិនអិនធីអិន; wqphradio.org; ការបកប្រែនៅទីនេះហាក់ដូចជាមានភាពឆ្គាំឆ្គងហើយអាចត្រូវបានបកប្រែថា“ អធិស្ឋានសុំផ្កាកុលាបសំរាប់ការប្រែចិត្តរាល់ថ្ងៃ” ឬ“ អធិស្ឋានសុំផ្កាកុលាបជារៀងរាល់ថ្ងៃ” ។

កំណត់សំគាល់ដែលភ្ជាប់មកជាមួយពី“ អ្នកនាំសារ” សំដៅទៅលើទំនាយរបស់យ៉ូណាស (៣: ១-១០) ដែលជាព្រះគម្ពីរផងដែរ ការអានដ៏ធំ នៅថ្ងៃទី ៨ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៩ (ថ្ងៃនោះ ដំណឹងល្អ គឺអំពីម៉ាថាដាក់របស់ផ្សេងទៀតនៅចំពោះព្រះ!) ។ ក្នុងជំពូកនោះយ៉ូណាសត្រូវបានណែនាំអោយលាក់ខ្លួននៅក្នុងផេះហើយព្រមាននីនីវេថា៖ “ សែសិបថ្ងៃទៀតហើយនឹងនីនីវេនឹងត្រូវដួលរលំ” តើនេះជាការព្រមានសម្រាប់សាសនាចក្រដែលនៅចុងបញ្ចប់យើងដាក់សាខាទៅច្រមុះរបស់ព្រះដែរឬទេ?

ក្នុងនាមជាគ្រិស្ដសាសនិកយើងមិនអស់សង្ឃឹមទេ។ តាមរយៈការអធិស្ឋាននិងការតមយើងអាចបណ្តេញអារក្សចេញពីជីវិតរបស់យើងហើយថែមទាំងព្យួរច្បាប់ធម្មជាតិទៀតផង។ ខ្ញុំគិតថាវាដល់ពេលហើយដែលយើងបានធ្វើការអំពាវនាវដើម្បីអធិស្ឋានរ៉ូរីរីយ៉ាងខ្លាំងដែលជាដំណោះស្រាយមួយដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាពិសេសនៅហ្វាម៉ាម៉ាដើម្បីបញ្ចៀស “ ការបំផ្លាញប្រជាជាតិនានា” មិនថាសារថ្មីៗនេះពីអាគីតាពិតរឺអត់នោះទេវាជាសារត្រឹមត្រូវសំរាប់ម៉ោងនេះ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាសំលេងព្យាករណ៍ដំបូងទេដែលដាស់តឿនយើងអោយកាន់អាវុធនេះដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពងងឹតដែលកំពុងតែកើនឡើងនៅសម័យយើងនេះ។

សាសនាចក្រតែងតែសន្មតនូវប្រសិទ្ធិភាពពិសេសចំពោះការអធិស្ឋាននេះដែលបានប្រគល់ដល់រ៉ូសារី ... បញ្ហាពិបាកបំផុត។ ពេលខ្លះនៅពេលដែលគ្រីស្ទសាសនាខ្លួនឯងហាក់ដូចជាស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងការរំដោះរបស់វាត្រូវបានគេសន្មតថាជាអំណាចនៃការអធិស្ឋាននេះហើយស្ត្រីរបស់យើងនៃរ៉ូរីរីត្រូវបានគេអបអរសាទរជាអ្នកដែលការអង្វរសុំនាំមកនូវសេចក្តីសង្រ្គោះ។ -POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ Rosarium Virginis Mariae អាយុ ៤០ ឆ្នាំ

 

ការអានដែលទាក់ទង

ត្រាទាំងប្រាំពីរនៃបដិវត្ត

“ ភ្នែកព្យុះ”៖ ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃពន្លឺ

ថ្ងៃយុត្តិធម៌

ព្រះមហាក្សត្រយាងមកដល់

តើព្រះយេស៊ូពិតជាកំពុងយាងមកឬ?