ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៥ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០១៤
ជ្រើស។ មេមត់។ របស់ Lady របស់យើងនៃ Lourdes
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
រៀងរាល់ ពេលព្រឹកវាជាពិធីដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សរាប់លាននាក់៖ ងូតទឹកងូតទឹកស្លៀកពាក់កាហ្វេញ៉ាំអាហារពេលព្រឹកជក់ធ្មេញជាដើមនៅពេលពួកគេត្រលប់មកផ្ទះវិញជារឿយៗវាជាចង្វាក់មួយផ្សេងទៀត៖ បើកម៉ែលផ្លាស់ប្តូរកន្លែងធ្វើការ សម្លៀកបំពាក់ចាប់ផ្តើមបរិភោគអាហារ។ ល។ លើសពីនេះទៀតជីវិតមនុស្សត្រូវបានសម្គាល់ដោយ“ ប្រពៃណី” ផ្សេងទៀតមិនថាវាកំពុងបង្កើតដើមឈើណូអែលដុតនំទួរគីនៅពេលអរព្រះគុណគូររូបសម្រាប់ថ្ងៃលេងល្បែងឬដាក់ទៀននៅតាមបង្អួច។ ការធ្វើពិធីសាសនាមិនថាជាសាសនាមិនពិតឬសាសនាហាក់ដូចជាសម្គាល់ពីជីវិតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅគ្រប់វប្បធម៌មិនថាជាគ្រួសារអ្នកជិតខាងឬគ្រួសារនៃសាសនាគ្រឹះនៃសាសនាចក្រ។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះនិមិត្តសញ្ញាគឺជាភាសាមួយសំរាប់ខ្លួនគេ។ ពួកគេកាន់ពាក្យមួយដែលជាអត្ថន័យដែលបកស្រាយអ្វីមួយកាន់តែស៊ីជម្រៅមិនថាវាជាស្នេហាគ្រោះថ្នាក់ការចងចាំឬអាថ៌កំបាំង។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាញឹកញយក្នុងការឮអ្នកនិយមមូលដ្ឋាននៅពេលខ្លះថ្កោលទោសពួកកាតូលិកដោយអះអាងថាការថ្វាយបង្គំរបស់យើងគឺជា "ពិធីបរិសុទ្ធ" និង "ប្រពៃណីរបស់មនុស្ស" ដែលព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់បានថ្កោលទោស។ ប៉ុន្តែតើទ្រង់?
អ្នកមិនគោរពបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្ស... តើអ្នកបានលះបង់ព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះដើម្បីរក្សាទំនៀមទម្លាប់របស់អ្នកយ៉ាងណា!
ការពិនិត្យមើលពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយប្រុងប្រយ័ត្នជាងនេះបង្ហាញថាទ្រង់មិនបានថ្កោលទោសទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែ អ្នកដែលដាក់ទំនៀមទម្លាប់ ច្បាប់ ឬការទាមទាររបស់មនុស្ស មុនពេលឆន្ទៈរបស់ព្រះ បានបង្ហាញនៅក្នុងបទបញ្ញត្តិ។ ក្នុងន័យនេះ វាគឺជាការពិត៖ អ្នកដែលគិតថាវាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការបង្ហាញខ្លួនក្នុងពិធីបុណ្យមាឃបូជារៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ អុជទៀន បន្លឺកណ្ដឹង… ប៉ុន្តែបន្ទាប់មករស់នៅដូចដែលពួកគេចង់បាន ពីថ្ងៃចន្ទដល់ថ្ងៃសៅរ៍ ដោយព្រងើយកន្តើយចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង—ពួកគេក៏ដូចគ្នាដែរ។ ធ្វើពិធីមុនទំនាក់ទំនង ទំនៀមទម្លាប់មុនបញ្ញត្តិ។ សម្រាប់ “ជំនឿលើខ្លួនឯង បើវាមិនមានស្នាដៃគឺស្លាប់"។ [1]cf. យូដាស ៤:១២ ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកដែលធ្វើពិធីគោរពបូជា និងពិធីសាសនាដូចជាម៉ាស៊ីនលក់លោហធាតុ (បើខ្ញុំធ្វើនេះ ខ្ញុំទទួលបាន) ភ្លេចថាវាជា “ដោយព្រះគុណ អ្នកបានត្រូវសង្គ្រោះដោយសេចក្ដីជំនឿ ហើយនេះមិនមែនមកពីអ្នកទេ។ វាគឺជាអំណោយទានរបស់ព្រះ។" [2]cf. អេភេសូរ ៥:២៧
អ្នកលុបចោលព្រះបន្ទូលនៃព្រះជាមោឃៈតាមប្រពៃណីរបស់អ្នកដែលអ្នកបានប្រគល់មក។
ប៉ុន្តែនោះមិនមែនមានន័យថា និមិត្តសញ្ញា និងពិធីសាសនាដ៏សម្បូរបែបនៅក្នុងខ្លួនពួកគេផ្ទាល់ ដូច្នេះខុសនោះទេ។ សាសនាចក្រគឺជាគ្រួសារដំបូង និងសំខាន់បំផុត—គ្រួសារដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេគឺជាសាសន៍យូដា។ វាមកពីពួកគេដែលនិមិត្តសញ្ញាពិធីបុណ្យត្រូវបានដកចេញពីធូប ទៀន អាវកាក់ រហូតដល់ការប្រើប្រាស់អគារជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំ។ ទាំងនេះគឺជាប្រពៃណីគ្រួសារ។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា
កុំគិតថាខ្ញុំមកលុបបំបាត់ក្រឹត្យវិន័យ ឬព្យាការីឡើយ។ ខ្ញុំមកមិនមែនដើម្បីលុបចោលទេ គឺដើម្បីបំពេញ។ (ម៉ាថាយ ៥:១៧)
សាសនាគ្រឹស្តទាញភាពសម្បូរបែបពីសម័យបុរាណចេញពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ វាមិនលុបចោលទេ។ ភ្លាមៗនោះ និមិត្តសញ្ញានៅក្នុង Torah មានអត្ថន័យថ្មីមួយ។ ព្រះយេស៊ូបានក្លាយទៅជា«កូនចៀម» ដែលដកបាបចេញពីមនុស្ស។ ឈាមរបស់គាត់ជានិមិត្តរូបនៅក្នុងការបូជារបស់ម៉ូសេ។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្លាយជារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ទាំងរូបកាយនៅលើផែនដី និងរូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់។ Menorah ជានិមិត្តរូបនៃ «ពន្លឺនៃពិភពលោក» ដែលដាក់នៅលើជើងចង្កៀងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី; នំម៉ាណានៅវាលខ្សាច់គឺជាបុព្វកថានៃនំបុ័ងជីវិត។ល។ សាសនាចក្រសម័យដើមមិនបានលុបចោលនូវនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះទេ ប៉ុន្តែបានរកឃើញអត្ថន័យថ្មីរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ និមិត្តសញ្ញា និងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋបានក្លាយជាវិធីមួយដើម្បីចង្អុលទៅភាពអស្ចារ្យ ទៅកាន់អាថ៌កំបាំងរបស់អេម៉ាញូអែល—«ព្រះនៅជាមួយយើង»។
នេះជារបៀបដែលយើងត្រូវយល់អំពីនិមិត្តសញ្ញាពិសិដ្ឋ សិល្បៈ និងស្ថាបត្យកម្មនៃសាសនាចក្រ។ វាគឺជាការបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យដូចគ្នាចំពោះភាពអស្ចារ្យនៃព្រះ ដែលសាឡូម៉ូនក៏មានអារម្មណ៍ដូចនៅក្នុងការអានលើកដំបូងនៅថ្ងៃនេះ ពេលដែលគាត់បានសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ៖
តើវាពិតជាអាចថាព្រះគង់នៅលើផែនដីឬ? ប្រសិនបើផ្ទៃមេឃ និងស្ថានសួគ៌ដ៏ខ្ពស់បំផុតមិនអាចផ្ទុកអ្នកបានទេ តើព្រះវិហារដែលខ្ញុំបានសាងនេះតិចជាងប៉ុន្មានទៅ!
បំណងប្រាថ្នារបស់យើងក្នុងការបញ្ចេញមតិប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតតាមរយៈនិមិត្តសញ្ញាដែលព្រះនៅតែគង់នៅជាមួយយើងគឺធំជាងនេះទៅទៀត! ខ្ញុំចងចាំសហគមន៍តូចមួយនៅអតីតប្រទេសយូហ្គោស្លាវី ដែលខ្ញុំបានទៅលេងកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន។ មានគ្រួសារជនភៀសខ្លួនជាច្រើនរស់នៅក្នុងខ្ទមដែលមានជញ្ជាំងសំណប៉ាហាំង និងវាំងននរហែកសម្រាប់គ្របបង្អួច។ [3]Cf. តើវាត្រជាក់ប៉ុណ្ណានៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នក។? ពួកគាត់ក្រណាស់! ប៉ុន្តែ ដោយយល់ព្រមជាមួយនឹងសង្ឃព្រះសហគមន៍កាតូលិក ពួកគេទាំងអស់គ្នាបានទទូចសុំឲ្យសង់ព្រះវិហារតូចមួយ។ វាជាការបង្ហាញយ៉ាងស្រស់ស្អាតនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះព្រះ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះពួកគេ។ ដំបូងឡើយ គេភ្ញាក់ផ្អើលបន្តិចនៅជាន់ថ្មម៉ាប សិល្បៈដ៏ស្រស់ស្អាត និងរោងឧបោសថដោយឆ្ងល់ថាតើវាមិនមែនជាប្រាក់ដែលចំណាយលើលំនៅដ្ឋានប្រសើរជាងនេះទេ។ ប៉ុន្តែបេះដូងរបស់គេបានលោតទាន់ពេលជាមួយនឹងសាឡូម៉ូន៖ តើវាពិតជាអាចថាព្រះគង់នៅលើផែនដីឬ?
ជាចុងក្រោយ យើងមិនអាចបំភ្លេចបានថា វាគឺជាព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ ដែលបានបង្កើតទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើន៖ “ធ្វើវាក្នុងការចងចាំខ្ញុំ” គាត់បាននិយាយនៅអាហារចុងក្រោយ។ «ដូច្នេះ ចូរទៅធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹក»។ គាត់បាននិយាយថា ដែលរួមបញ្ចូលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលទ្រង់ផ្ទាល់បានចូលរួម។ គាត់បានគូរនិមិត្តសញ្ញានៅលើដី ខណៈដែលស្រីផិតក្បត់ហៀបនឹងគប់ដុំថ្ម (ពាក្យសរសេរ); គាត់បានលាយទឹកមាត់ចូលទៅក្នុងដីឥដ្ឋដើម្បីដាក់លើភ្នែកមនុស្សខ្វាក់ (សាក្រាម៉ង់); ទ្រង់លាងជើងរបស់សាវ័ក (ពិធីសាសនា); គាត់បានញែកនំបុ័ង និងស្រា (សាក្រាម៉ង់); ហើយទ្រង់បានប្រើនិមិត្ដរូបឥតឈប់ឈរនៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចដែលទ្រង់បានប្រាប់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ (ការបូជានៃពាក្យ) ។ ព្រះយេស៊ូជាម្ចាស់នៃការបង្កើតប្រពៃណី! តើ Incarnation មិនមែនជានិមិត្តសញ្ញាដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេទាំងអស់មែនទេ?
បាទ, Incarnation ក្លាយជា ចំណុចយោង សម្រាប់ប្រពៃណីរបស់យើង។ ព្រះចូលទៅក្នុងពេលវេលា; គាត់បានចូលទៅក្នុង warp និង woof នៃជីវិតមនុស្ស។ ដូច្នេះ ទ្រង់បានលើកឡើងក្នុងធម្មជាតិដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់នូវអ្វីទាំងអស់ដែលជាមនុស្ស។ អ្វីទាំងអស់ដែលយើងធ្វើនៅក្នុង សេចក្តីពិតសម្រស់និង ភាពល្អ ក្លាយជាគ្រឿងក្រអូបដែលឡើងដល់ព្រះវរបិតាសួគ៌។
ទេ មិនត្រឹមតែព្រះយេស៊ូវទ្រង់មិនបានថ្កោលទោសទំនៀមទម្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទំនៀមទម្លាប់ទាំងនោះទាក់ទងនឹងជំនឿ និងសីលធម៌ដែលទ្រង់បានបង្គាប់ឱ្យយើងធ្វើតាម។
ខ្ញុំសរសើរអ្នករាល់គ្នា ព្រោះអ្នកចងចាំខ្ញុំក្នុងគ្រប់យ៉ាង ហើយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទំនៀមទម្លាប់ ដូចដែលខ្ញុំបានប្រគល់ឲ្យអ្នកដែរ។ (១កូរិនថូស ១១:២)
ដូច្នេះ បងប្អូនអើយ ចូរឈរឲ្យមាំមួន ហើយកាន់តាមប្រពៃណីដែលអ្នកត្រូវបានបង្រៀនដោយយើង មិនថាដោយពាក្យសម្ដីរបស់យើង ឬតាមសំបុត្ររបស់យើងឡើយ។ ( ២ថែ ២:១៥ )
ចូរយើងកត់សម្គាល់ថាទំនៀមទម្លាប់ការបង្រៀននិងជំនឿយ៉ាងខ្លាំងរបស់វិហារកាតូលិកតាំងពីដំបូងដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានមកត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយពួកសាវកហើយត្រូវបានថែរក្សាដោយឪពុក។ នៅលើនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងសាសនាចក្រ; ហើយបើអ្នកណាចាកចេញពីរឿងនេះគាត់ក៏មិនមែនជាអ្នកដែលហៅថាគ្រីស្ទានដែរ ... - ស្ត។ Athanasius (៣៦០ នៃគ។ ស។ ) សំបុត្រចំនួនបួនសន្លឹកទៅស៊ាមសៀនៃថមមី 1, 28
ការអានដែលទាក់ទង
- ស្តីពីការបកប្រែព្រះគម្ពីរ៖ បញ្ហាមូលដ្ឋានគ្រឹះ
- ការយល់ដឹងអំពីបទគម្ពីរ និងទំនៀមទម្លាប់… មិនមែនមួយដោយគ្មានមួយផ្សេងទៀតនោះទេ។ ឧបាយនៃសេចក្តីពិត
ទទួល នេះ ឥឡូវពាក្យ
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
អាហារខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការគិតគឺជាការក្បត់សាសនាពេញម៉ោង។
ការគាំទ្ររបស់អ្នកគឺចាំបាច់ណាស់! សូមអរគុណ។
ចូលរួមជាមួយ Mark នៅលើ Facebook និង Twitter!
លេខយោង
| ↑1 | cf. យូដាស ៤:១២ |
|---|---|
| ↑2 | cf. អេភេសូរ ៥:២៧ |
| ↑3 | Cf. តើវាត្រជាក់ប៉ុណ្ណានៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នក។? |