ការវាស់ព្រះ

IN ការផ្លាស់ប្តូរលិខិតមួយនាពេលថ្មីៗនេះអ្នកមិនជឿព្រះម្នាក់បាននិយាយមកខ្ញុំថា

ប្រសិនបើមានភ័ស្តុតាងគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមធ្វើជាសាក្សីរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅថ្ងៃស្អែក។ ខ្ញុំមិនដឹងថាភ័ស្តុតាងនោះជាអ្វីទេប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាកដថាអាទិទេពដ៏មានអំណាចនិងស្គាល់ទាំងអស់ដូចជាព្រះអម្ចាស់នឹងដឹងថាតើវាត្រូវការអ្វីដើម្បីឱ្យខ្ញុំជឿ។ ដូច្នេះមានន័យថាព្រះអម្ចាស់មិនចង់អោយខ្ញុំជឿ (យ៉ាងហោចណាស់នៅពេលនេះទេ) បើមិនដូច្នោះទេព្រះអម្ចាស់អាចបង្ហាញភស្តុតាងដល់ខ្ញុំ។

តើព្រះមិនចង់ ឲ្យ អ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះជឿនៅពេលនេះទេឬថាតើអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះនេះមិនបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីជឿលើព្រះទេ? នោះគឺតើគាត់កំពុងអនុវត្តគោលការណ៍នៃ "វិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ" ចំពោះអ្នកបង្កើតខ្លួនឯងទេ?

SCIENCE VS. សាសនា?

Atheist, Richard Dawkins បានសរសេរថា“ វិទ្យាសាស្ត្រនិងសាសនា” ។ ពាក្យទាំងនោះគឺសម្រាប់គ្រីស្ទសាសនាផ្ទុយពីនេះ។ មិនមានការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងវិទ្យាសាស្ត្រនិងសាសនាទេប្រសិនបើវិទ្យាសាស្រ្តទទួលស្គាល់ដោយសុភាពរាបសានិងព្រំដែននៃក្រមសីលធម៌។ ដូចគ្នានេះដែរខ្ញុំប្រហែលជាបន្ថែមទៀតសាសនាក៏ត្រូវតែទទួលស្គាល់ផងដែរថាមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេដែលត្រូវយកតាមព្យញ្ជនៈហើយវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែបន្តលាតត្រដាងឱ្យយើងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការបង្កើត។ ករណីជាអាទិ៍៖ កែវយឹតអេចបឺរបានបង្ហាញឱ្យយើងដឹងនូវភាពអស្ចារ្យដែលមនុស្សរាប់រយជំនាន់មុនយើងមិនដែលគិតថាអាចធ្វើទៅបាន។

ហេតុដូច្នេះការស្រាវជ្រាវតាមវិធីសាស្រ្តនៅគ្រប់សាខានៃចំនេះដឹងដែលបានផ្តល់ឱ្យវាត្រូវបានអនុវត្តតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងពិតប្រាកដហើយមិនបដិសេធច្បាប់សីលធម៌មិនអាចប្រកែកជាមួយជំនឿបានទេពីព្រោះអ្វីៗនៃលោកីយនិងវត្ថុនៃសេចក្តីជំនឿទទួលបានដូចគ្នា ព្រះ. -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

វិទ្យាសាស្រ្តប្រាប់យើងអំពីពិភពលោកដែលព្រះបានបង្កើត។ ប៉ុន្តែវិទ្យាសាស្ត្រអាចប្រាប់យើងអំពីព្រះបានទេ?

ព្រះដ៏ស្មោះត្រង់

នៅពេលដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវាស់សីតុណ្ហភាពគាត់ប្រើឧបករណ៍កម្តៅ។ នៅពេលគាត់វាស់ទំហំគាត់អាចប្រើកំភួនជើងជាដើម។ ប៉ុន្ដែតើវិធីមួយអាចវាស់ព្រះបានយ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីបំពេញនូវតំរូវការរបស់អ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះសម្រាប់ភស្តុតាងជាក់លាក់នៃអត្ថិភាពរបស់ទ្រង់ (ដូចដែលខ្ញុំបានពន្យល់ អាយដលឈឺចាប់, លំដាប់នៃការបង្កើតអព្ភូតហេតុការព្យាករណ៍ជាដើមគ្មានន័យអ្វីចំពោះគាត់ទេ)? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនប្រើកំភួនជើងដើម្បីវាស់សីតុណ្ហភាពមិនលើសពីគាត់ប្រើទេម៉ូម៉េតេវាស់ទំហំ។ នេះ ឧបករណ៍ត្រឹមត្រូវ ត្រូវបានប្រើដើម្បីផលិត ភស្តុតាងត្រឹមត្រូវ។ នៅពេលនិយាយដល់ព្រះតើអ្នកណា វិញ្ញាណឧបករណ៍ដើម្បីផលិតភស្ដុតាងដ៏ទេវភាពមិនមែនជាឧបករណ៍វាស់កម្តៅឬទែម៉ូម៉ែត្រទេ។ តើពួកគេអាចទៅជាយ៉ាងណា?

ឥឡូវអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះមិនអាចនិយាយថា“ អញ្ចឹងហើយបានជាគ្មានព្រះសោះ” ឧទាហរណ៍ឧទាហរណ៍ ស្រឡាញ់។ នៅពេលដែលអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះម្នាក់និយាយថាគាត់ស្រឡាញ់អ្នកផ្សេងចូរសុំគាត់អោយ "បង្ហាញភស្តុតាង" ។ ប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់មិនអាចវាស់វែងថ្លឹងថ្លែងឬលើកតម្លៃបានទេដូច្នេះតើសេចក្តីស្រឡាញ់អាចកើតមានយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយអ្នកដែលបដិសេធនឹងព្រះដែលចូលចិត្តនិយាយថា“ ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំស្រឡាញ់នាង។ ខ្ញុំដឹងរឿងនេះដោយអស់ពីចិត្ត” ។ គាត់អាចអះអាងថាជាភស្ដុតាងនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់ការប្រព្រឹត្ដដោយសប្បុរសការបម្រើឬចំណង់ចំណូលចិត្ដ។ ប៉ុន្ដែទីសំគាល់ខាងក្រៅទាំងនេះមាននៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានឧទ្ទិសដល់ព្រះហើយរស់នៅតាមដំណឹងល្អ - ជាសញ្ញាសំគាល់ដែលបានផ្លាស់ប្តូរមិនត្រឹមតែបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេតែសំរាប់ប្រជាជាតិទាំងមូលផង។ ទោះយ៉ាងណាព្រះជាម្ចាស់ដែលបដិសេធនឹងព្រះមិនរាប់បញ្ចូលទាំងនេះជាភស្តុតាងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេ។ ដូច្នេះអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះមិនអាចបង្ហាញថាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់ក៏មានដែរ។ មិនមានឧបករណ៍ដើម្បីវាស់វាទេ។

ដូចគ្នានេះផងដែរមានគុណលក្ខណៈផ្សេងទៀតរបស់មនុស្សដែលវិទ្យាសាស្ត្រមិនបានពន្យល់ពេញលេញ៖

ការវិវឌ្ឍន៍មិនអាចពន្យល់ពីការអភិវឌ្ឍនៃឆន្ទៈសេរីសីលធម៌ឬសតិសម្បជញ្ញៈបានទេ។ មិនមានភ័ស្តុតាងណាមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជាបណ្តើរ ៗ នៃចរិតរបស់មនុស្សទាំងនេះទេ - វាគ្មានសីលធម៌ផ្នែកខ្លះនៅក្នុងសត្វស្វាហ្ស៊ីណេសទេ។ មនុស្សពិតជាធំជាងផលនៃកម្លាំងវិវត្តនិងវត្ថុធាតុដើមដែលត្រូវបានគេនិយាយថាបានបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតវា។ - បូបប៊ីលីនដល ព្រះរបស់ព្រះដែលមិនជឿថាមានព្រះ Catholic.com

ដូច្នេះនៅពេលនិយាយដល់ព្រះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែប្រើឧបករណ៍ត្រឹមត្រូវដើម្បី "វាស់" ទ្រង់។

ការជ្រើសរើសឧបករណ៍ត្រឹមត្រូវ

ជាបឋមដូចជាគាត់ធ្វើនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តដែរអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះត្រូវតែយល់ពីលក្ខណៈនៃប្រធានបទដែលគាត់ខិតជិតទៅសិក្សា។ ព្រះគ្រឹស្តមិនមែនព្រះអាទិត្យឬគោឬកំភួនជើងទេ។ គាត់គឺជាព្រះ អ្នកបង្កើតវិញ្ញាណ។អ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះក៏ត្រូវតែរាប់បញ្ចូលទាំងឫសគល់នៃមនុស្សផងដែរ។

តាមមធ្យោបាយជាច្រើនក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្ររហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះបុរសបានបង្ហាញការស្វែងរកព្រះនៅក្នុងជំនឿនិងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ: នៅក្នុងការអធិស្ឋានការលះបង់ការធ្វើពិធីសមាធិជាដើម។ ទម្រង់នៃការសម្តែងសាសនាទាំងនេះទោះបីជាភាពមិនច្បាស់ដែលពួកគេនាំមកជាមួយពួកគេមានលក្ខណៈជាសកលដូច្នេះមនុស្សម្នាក់អាចហៅថាបុរស សាសនា។ -របស់ CCC, ន។ ៩៧

បុរសគឺជាសាសនាប៉ុន្តែគាត់ក៏ជាមនុស្សឆ្លាតវៃម្នាក់ដែលមានសមត្ថភាពស្គាល់ព្រះដោយច្បាស់ពីពិភពលោកដែលបានបង្កើតដោយពន្លឺធម្មជាតិនៃហេតុផល។ នេះពីព្រោះគាត់ត្រូវបានបង្កើត« ឲ្យ ចំនឹងរូបអង្គព្រះ»។

ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងល័ក្ខខ័ណ្ឌប្រវត្តិសាស្រ្តដែលគាត់បានរកឃើញខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បុរសបានជួបប្រទះការលំបាកជាច្រើនក្នុងការស្គាល់ព្រះដោយពន្លឺនៃហេតុផលតែម្នាក់ឯង ... វាមានច្រើន ឧបសគ្គដែលរារាំងហេតុផលពីការប្រើប្រាស់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនិងផ្លែផ្កានៃមហាវិទ្យាល័យដែលមានកំណើតនេះ។ ចំពោះសច្ចភាពដែលទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះនិងមនុស្សគឺហួសពីសណ្តាប់ធ្នាប់នៃអ្វីៗដែលអាចមើលឃើញហើយប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបកប្រែទៅជាសកម្មភាពរបស់មនុស្សនិងមានឥទ្ធិពលលើវាពួកគេអំពាវនាវឱ្យលះបង់ខ្លួនឯងនិងស្អប់ខ្ពើម។ គំនិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងវេនរបស់វាត្រូវបានរារាំងនៅក្នុងការសំរេចបាននូវការពិតបែបនេះមិនត្រឹមតែដោយសារឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍និងការស្រមើស្រមៃប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយការមិនពេញចិត្តដែលជាផលវិបាកនៃអំពើបាបដើម។ ដូច្នេះវាកើតឡើងថាបុរសនៅក្នុងរឿងបែបនេះងាយនឹងបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនឯងថាអ្វីដែលពួកគេមិនចង់ក្លាយជាការពិតគឺមិនពិតឬយ៉ាងហោចណាស់មានការសង្ស័យ។ -របស់ CCC, ន។ ៩៧

នៅក្នុងអត្ថបទដ៏ជ្រៅជ្រះមួយពីខតឆេស្ទសាសនាឧបករណ៍សម្រាប់ "វាស់ព្រះ" ត្រូវបានបង្ហាញ។ ដោយសារយើងមាននិស្ស័យដែលងាយនឹងសង្ស័យនិងបដិសេធនោះព្រលឹងក្នុងការស្វែងរកព្រះត្រូវបានហៅ ឲ្យ «លះបង់ខ្លួននិងស្អប់ខ្ពើម»។ នៅ​ក្នុង​ពាក្យ​មួយ, ជំនឿ។ បទគម្ពីរចែងអំពីវិធីនេះ៖

…ដោយគ្មានជំនឿវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីផ្គាប់ចិត្តគាត់ត្បិតអ្នកណាដែលចូលទៅជិតព្រះត្រូវតែជឿថាពិតជាមានហើយថាទ្រង់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នកដែលស្វែងរកទ្រង់។ (ហេ។ ១១: ៦)

អនុវត្តឧបករណ៍

ឥឡូវនេះអ្នកដែលបដិសេធនឹងព្រះអាចនិយាយថា“ រង់ចាំបន្តិច។ ខ្ញុំ ធ្វើមិនបាន ជឿថាមានព្រះដូច្នេះតើខ្ញុំអាចចូលទៅជិតទ្រង់ដោយជំនឿយ៉ាងដូចម្តេច?”

រឿងដំបូងគឺត្រូវយល់ពីរបៀបដែលស្នាមរបួសនៃអំពើបាបគឺអាក្រក់ចំពោះធម្មជាតិរបស់មនុស្ស (ហើយប្រាកដណាស់ថាអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះនឹងទទួលស្គាល់ថាមនុស្សមានសមត្ថភាពអស្ចារ្យ) ។ បាបដើមមិនមែនគ្រាន់តែជាការរអាក់រអួលមិនស្រួលនៅលើរ៉ាដាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សទេ។ អំពើបាបបាន បណ្ដាលឲ្យ មនុស្សស្លាប់ដល់កំរិតមួយដ៏ធំដែលការរួមរស់ជាមួយព្រះបានត្រូវកាត់ចេញ។ អំពើបាបដំបូងរបស់អ័ដាមនិងអេវ៉ា មិនបានលួចផ្លែឈើមួយដុំឡើយ។ វាជាការខ្វះខាតទាំងស្រុង ជឿទុកចិត្ត នៅក្នុងព្រះវរបិតារបស់ពួកគេ។ អ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយគឺថាសូម្បីតែគ្រីស្ទបរិស័ទនៅពេលខ្លះទោះបីគាត់មានជំនឿជាមូលដ្ឋានលើព្រះក៏ដោយក៏មានការសង្ស័យដូចថូម៉ាសដែរ។ យើងសង្ស័យដោយសារតែយើងភ្លេចមិនត្រឹមតែអ្វីដែលព្រះបានធ្វើនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយើងភ្លេច (ឬមិនដឹងអំពីការអន្តរាគមន៍ដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ព្រះនៅទូទាំងប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់មនុស្សជាតិ) ។ យើងសង្ស័យព្រោះយើងខ្សោយ។ ជាការពិតប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់លេចមកជាមនុស្សនៅមុខមនុស្សលោកទៀតនោះយើងនឹងឆ្កាងទ្រង់ជាថ្មីម្តងទៀត។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះយើងបានសង្រ្គោះដោយសារព្រះគុណតាមរយៈជំនឿមិនមែនការមើលឃើញទេ។ បាទធម្មជាតិធ្លាក់ចុះ ថា ខ្សោយ (សូមមើល ហេតុអ្វីមានជំនឿ?) ។ ការពិតដែលថាសូម្បីតែគ្រីស្ទបរិស័ទក៏ត្រូវមានជំនឿជាថ្មីម្តងម្កាលដែរមិនមែនជាភស្ដុតាងនៃអវត្តមានរបស់ព្រះទេប៉ុន្តែវត្តមាននៃអំពើបាបនិងវត្តមានរបស់ភាពទន់ខ្សោយ។ វិធីតែមួយគត់ដើម្បីចូលទៅជិតព្រះគឺដោយជំនឿ។ជឿទុកចិត្ត.

តើ​នេះ​មានន័យថា​ម៉េច​? ជាថ្មីម្តងទៀតមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែប្រើឧបករណ៍ត្រឹមត្រូវ។ វាមានន័យថាចូលទៅជិតទ្រង់តាមរបៀបដែលទ្រង់បានបង្ហាញដល់យើង៖

…ដរាបណាអ្នកមិនបានក្លាយខ្លួនដូចជាកូនអ្នកនឹងមិនអាចចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌បានឡើយ…អ្នកដែលមិនសាកល្បងគាត់រកឃើញហើយបង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់អ្នកដែលមិនទុកចិត្តគាត់។ (ម៉ាថ។ ១៨: ៣; សុភាសិត ១: ២)

នេះគឺនៅឆ្ងាយពីសាមញ្ញ។ ដើម្បីក្លាយជា«ដូចកូនក្មេង»ពោលគឺទៅ ពិសោធភស្តុតាងនៃព្រះ មានន័យថារឿងជាច្រើន។ ទីមួយគឺត្រូវទទួលយកអ្នកណាដែលទ្រង់មានបន្ទូលថា៖ «ព្រះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់»។ តាមពិតអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះដែលបដិសេធនឹងសាសនាគ្រីស្ទតែងតែបដិសេធគ្រីស្ទសាសនាពីព្រោះគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ការយល់ឃើញខុសពីព្រះវរបិតាថាជាអាទិទេពម្នាក់ដែលមើលដោយភ្នែកមួម៉ៅរាល់កំហុសរបស់យើងត្រៀមខ្លួនដើម្បីដាក់ទោសកំហុសរបស់យើង។ នេះមិនមែនជាព្រះគ្រឹស្តទេតែជាព្រះបំភាន់ព្រះ។ នៅពេលយើងយល់ថាយើងត្រូវបានគេស្រឡាញ់ដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌនេះមិនត្រឹមតែផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញរបស់យើងចំពោះព្រះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីការខ្វះខាតរបស់អ្នកដែលជាអ្នកដឹកនាំគ្រីស្ទសាសនា (ហើយដូច្នេះពួកគេក៏ត្រូវការសេចក្ដីសង្រ្គោះផងដែរ) ។

ទីពីរការក្លាយជាកូនមានន័យថាធ្វើតាមបទបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់។ អ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះដែលគិតថាគាត់អាចមានភស្តុតាងនៃព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតខណៈពេលដែលគាត់រស់នៅជាសត្រូវប្រឆាំងនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលបានបង្កើតរបស់គាត់ (ពោលគឺច្បាប់សីលធម៌ធម្មជាតិ) តាមរយៈជីវិតនៃអំពើបាបមិនយល់ពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃតក្ក។ «អំណរ»និងជំនឿអរូបីយដែលជាជំនឿអរូបីរបស់គ្រីស្ទានគឺជាសក្ខីភាពដោយផ្ទាល់នៃការចុះចូលតាមលំដាប់សីលធម៌របស់អ្នកបង្កើតដែលជាដំណើរការហៅថា“ ការប្រែចិត្ត” ។ ដូចព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា៖

អ្នកណាស្ថិតនៅជាប់នឹងខ្ញុំហើយខ្ញុំស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកនោះអ្នកនោះនឹងបង្កើតផលបានច្រើន។ បើអ្នកប្រតិបត្ដិតាមបទបញ្ជាទាំងប៉ុន្មានរបស់ខ្ញុំអ្នកនឹងស្ថិតនៅជាប់នឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំជានិច្ច។ (យ៉ូហាន ១៥: ៥, ១០-១១)

ដូច្នេះជំនឿ និង ការគោរពប្រតិបត្តិគឺជាឧបករណ៍ចាំបាច់ដើម្បីដកពិសោធន៍និងជួបព្រះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនឹងមិនវាស់សីតុណ្ហភាពត្រឹមត្រូវនៃអង្គធាតុរាវទេប្រសិនបើគាត់បដិសេធមិនដាក់សីតុណ្ហភាពក្នុងរាវ។ ដូចគ្នានេះដែរអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះនឹងមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះទេប្រសិនបើគំនិតនិងសកម្មភាពរបស់គាត់ផ្ទុយពីចរិតរបស់ព្រះ។ ប្រេងនិងទឹកមិនលាយ។ ម៉្យាងទៀតឆ្លងកាត់ ជំនឿគាត់អាចទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះមិនថាគាត់មានអតីតកាលយ៉ាងណាទេ។ តាមរយៈការទុកចិត្តលើសេចក្តីមេត្តារបស់ព្រះហើយបន្ទាបខ្លួន ការគោរពប្រតិបត្តិ ចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ព្រះគុណនៃសាក្រាម៉ង់ហើយនៅក្នុងការសន្ទនានោះយើងហៅថា“ ការអធិស្ឋាន” ព្រលឹងអាចទទួលបានបទពិសោធន៍ពីព្រះ។ គ្រីស្ទសាសនាឈរឬធ្លាក់លើភាពពិតនេះមិនមែនលើវិហារនិងគ្រឿងមាសទេ។ ឈាមរបស់ទុក្ករបុគ្គលត្រូវបានបង្ហូរមិនមែនសម្រាប់មនោគមវិជ្ជាឬចក្រភពទេប៉ុន្តែជាមិត្តម្នាក់។

វាត្រូវតែត្រូវបាននិយាយថាមនុស្សម្នាក់ពិតជាអាចពិសោធនូវសេចក្តីពិតនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះតាមរយៈជីវិតដែលផ្ទុយនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់ខាងសីលធម៌របស់ទ្រង់។ ដូចបទគម្ពីរចែងថា«ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្ដីស្លាប់»។ ^[1]រ៉ូម 6: 23 ។ យើងឃើញ“ ភស្ដុតាងដ៏ខ្មៅងងឹត” នៃភាពថ្លៃថ្នូរដែលមាននៅជុំវិញយើងក្នុងភាពក្រៀមក្រំនិងភាពវង្វេងស្មារតីនៅក្នុងជីវិតដែលរស់នៅស្របតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះសកម្មភាពរបស់ព្រះអាចត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយភាពមិនស្រណុកក្នុងព្រលឹងរបស់មនុស្សម្នាក់។ យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទ្រង់និងសម្រាប់ទ្រង់ដូច្នេះបើគ្មានទ្រង់ទេយើងមិនចេះនឿយហត់ឡើយ។ ព្រះមិនមែនជាអាទិទេពឆ្ងាយទេតែជាអ្នកដែលដេញតាមយើងម្នាក់ៗដោយឥតឈប់ឈរព្រោះទ្រង់ស្រឡាញ់យើងមិនចេះចប់។ ទោះយ៉ាងណាព្រលឹងបែបនេះច្រើនតែមានការលំបាកក្នុងការស្គាល់ព្រះនៅក្នុងគ្រានេះទាំងដោយសារតែមោទនភាពការសង្ស័យឬភាពរឹងនៃបេះដូង។

ជំនឿនិងហេតុផល

អ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះដែលចង់បានភស្ដុតាងអំពីព្រះត្រូវតែអនុវត្តឧបករណ៍ដែលត្រឹមត្រូវ។ នេះពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រើប្រាស់ ទាំងពីរ ជំនឿនិងហេតុផល។

…ហេតុផលរបស់មនុស្សពិតជាអាចឈានដល់ការបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃព្រះតែមួយប៉ុន្តែមានតែសេចក្តីជំនឿដែលទទួលបានវិវរណៈដ៏ទេវភាពអាចទាញចេញពីអាថ៌កំបាំងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះត្រៃយ៉ូន។ -POPE BENEDICT XVI ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១៦ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១០ L'Osservatore Romano, ការបោះពុម្ពផ្សាយភាសាអង់គ្លេស, ថ្ងៃទី ២៣ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១០

ដោយគ្មានហេតុផលសាសនានឹងយល់បានតិចតួច។ បើគ្មានជំនឿទេហេតុផលនឹងជំពប់ដួលហើយមិនអាចមើលឃើញអ្វីដែលមានតែបេះដូងប៉ុណ្ណោះដែលអាចដឹងបាន។ ដូចដែលផ្លូវអូស្ទីនបាននិយាយថា“ ខ្ញុំជឿដើម្បីយល់។ ហើយខ្ញុំយល់កាន់តែច្បាស់ក្នុងការជឿ។

ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះភាគច្រើនគិតថាតំរូវការនៃជំនឿនេះមានន័យថានៅទីបំផុតគាត់ត្រូវតែបិទគំនិតរបស់គាត់ហើយជឿដោយគ្មានជំនួយពីហេតុផលហើយជំនឿនោះនឹងមិនបង្កើតអ្វីក្រៅពីការជឿទុកចិត្តលើខួរក្បាលនោះទេ។ នេះគឺជាគំនិតមិនពិតមួយដែលមានន័យថា“ មានសេចក្តីជំនឿ” ។ បទពិសោធន៍រាប់ពាន់ឆ្នាំរបស់អ្នកជឿប្រាប់យើងពីជំនឿ នឹង ផ្តល់ភ័ស្តុតាងដល់ព្រះជាម្ចាស់ប៉ុន្តែមានតែក្នុងករណីដែលមនុស្សម្នាក់យល់ពីអាថ៌កំបាំងក្នុងឥរិយាបថត្រឹមត្រូវចំពោះនិស្ស័យរបស់យើងដែលនៅក្មេងនៅឡើយ។

ដោយហេតុផលធម្មជាតិមនុស្សអាចស្គាល់ព្រះដោយភាពជាក់លាក់ដោយផ្អែកលើការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែមានលំដាប់នៃចំនេះដឹងមួយផ្សេងទៀតដែលមនុស្សមិនអាចទៅដល់ដោយអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់: លំដាប់នៃវិវរណៈដ៏ទេវភាព ... ជំនឿគឺជា ជាក់លាក់។ វាច្បាស់ជាងចំណេះដឹងទាំងអស់របស់មនុស្សពីព្រោះវាមានមូលដ្ឋានលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលមិនអាចកុហកបាន។ ត្រូវប្រាកដថាសេចក្ដីពិតដែលបានលាតត្រដាងអាចមើលមិនឃើញចំពោះហេតុផលនិងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សប៉ុន្តែ«ភាពប្រាកដប្រជាដែលថាពន្លឺដ៏ទេវភាពផ្តល់ឱ្យគឺធំជាងពន្លឺនៃហេតុផលធម្មជាតិទៅទៀត»។ ការលំបាកមួយសែនមិនធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យទេ។ -របស់ CCC 50, 157

ប៉ុន្តែតំរូវការសំរាប់ជំនឿដូចកូនក្មេងនេះនិយាយដោយត្រង់ទៅនឹងមានច្រើនពេកសម្រាប់បុរសមានមោទនភាព។ អ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះដែលឈរលើផ្ទាំងថ្មហើយស្រែកនៅលើមេឃទាមទារអោយព្រះជាម្ចាស់បង្ហាញអង្គទ្រង់អោយឈប់មួយភ្លែតហើយគិតអំពីរឿងនេះ។ ដើម្បី ឲ្យ ព្រះឆ្លើយតបនៅគ្រប់ច្រកល្ហករបស់មនុស្សគឺផ្ទុយពីធម្មជាតិរបស់ទ្រង់។ ការពិតដែលថាព្រះមិនលេចមុខឡើងនៅក្នុងសិរីល្អទាំងអស់នៅពេលនេះគឺប្រហែលជាមានភស្ដុតាងថែមទៀតដែលបញ្ជាក់ថាទ្រង់គង់នៅទីនោះមែន។ ម៉្យាងទៀតដើម្បីឱ្យព្រះនៅស្ងៀមស្ងាត់ខ្លះដូច្នេះធ្វើឱ្យមនុស្សដើរកាន់តែច្រើនដោយជំនឿជាជាងការមើលឃើញ (ដើម្បីឱ្យគាត់អាចមើលឃើញព្រះ! "មានពរហើយអស់អ្នកដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធដ្បិតពួកគេនឹងឃើញព្រះ…“ ក៏ជាភស្ដុតាងផងដែរ។ ព្រះផ្តល់ឱ្យយើងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីស្វែងរកទ្រង់។ បើយើងស្វែងរកព្រះអង្គយើងនឹងឃើញព្រះអង្គដ្បិតព្រះអង្គមិននៅឆ្ងាយទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ពិតជាព្រះពិតជាអ្នកបង្កើតសកលលោកមែនទេ? ដោយបន្ទាបខ្លួន ស្វែងរកទ្រង់តាមរបៀបដែលទ្រង់បានបង្ហាញថាយើងនឹងរកទ្រង់? តើនេះមិនសមហេតុផលទេ?

អ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះនឹងរកឃើញព្រះនៅពេលដែលគាត់ចុះពីលើផ្ទាំងថ្មនិងលុតជង្គង់នៅក្បែរនោះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនឹងរកឃើញព្រះនៅពេលគាត់ដាក់ចេញវិសាលភាពនិងឧបករណ៍របស់គាត់ហើយប្រើឧបករណ៍ត្រឹមត្រូវ។

ទេអ្នកណាម្នាក់មិនអាចវាស់ស្ទង់សេចក្តីស្រឡាញ់តាមរយៈបច្ចេកវិទ្យាបានទេ។ ហើយព្រះ is ស្រឡាញ់!

វាគឺជាការចង់គិតថាបច្ចេកវិទ្យាទំនើបនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះអាចឆ្លើយតបរាល់តម្រូវការរបស់យើងហើយជួយសង្រ្គោះយើងពីគ្រោះថ្នាក់និងគ្រោះថ្នាក់ដែលឡោមព័ទ្ធយើង។ ប៉ុន្តែវាមិនដូច្នោះទេ។ នៅគ្រប់ពេលនៃជីវិតរបស់យើងយើងពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើព្រះដែលយើងរស់នៅនិងផ្លាស់ទីហើយមានខ្លួនយើង។ មានតែលោកទេដែលអាចការពារយើងពីគ្រោះថ្នាក់បានមានតែលោកទេដែលអាចដឹកនាំយើងឆ្លងកាត់ព្យុះជីវិត។ មានតែលោកទេដែលអាចនាំយើងទៅកាន់កន្លែងដែលមានសុវត្ថិភាព ... មានច្រើនជាងទំនិញដែលយើងអាចដឹកជាមួយយើងបាន - ទាក់ទងនឹងសមិទ្ធិផលមនុស្សជាតិទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង។ បច្ចេកវិទ្យារបស់យើង - វាគឺជាទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះអម្ចាស់ដែលផ្តល់នូវគន្លឹះនៃសុភមង្គលនិងការសម្រេចបានរបស់មនុស្សយើង។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ព័ត៌មានអាស៊ីអាស៊ា, ខែមេសា 18th, 2010

សំរាប់ជនជាតិយូដាទាមទារអោយមានទីសំគាល់និងជនជាតិក្រិកស្វែងរកប្រាជ្ញាតែយើងប្រកាសអំពីព្រះគ្រិស្ដដែលត្រូវគេឆ្កាងជាឧបសគ្គដែលនាំអោយសាសន៍យូដាមានចិត្ដល្ងីល្ងើ។ រីឯអស់អ្នកដែលព្រះជាម្ចាស់បានត្រាស់ហៅសាសន៍យូដានិងសាសន៍ក្រិកក៏ដូចគ្នាដែរគឺព្រះចេស្ដារបស់ព្រះជាម្ចាស់និងជាប្រាជ្ញារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ដ្បិតភាពល្ងីល្ងើរបស់ព្រះជាម្ចាស់មានប្រាជ្ញាជាងប្រាជ្ញារបស់មនុស្សហើយភាពទន់ខ្សោយរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក៏ខ្លាំងជាងកម្លាំងរបស់មនុស្សដែរ។ (១ កូ។ ១: ២២-២៥)