ហេតុអ្វីម៉ារី ... ?

ម៉ាដូណានៃផ្កាកុលាប (1903) ដោយ William-Adolphe Bouguereau

 

ការមើលត្រីវិស័យសីលធម៌របស់កាណាដាបាត់បង់ម្ជុលការ៉េសាធារណៈរបស់អាមេរិកបាត់បង់សន្តិភាពហើយផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកបាត់បង់លំនឹងរបស់ពួកគេនៅពេលដែលខ្យល់ព្យុះបន្ដកើនល្បឿន…គំនិតដំបូងនៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំនាព្រឹកនេះ គន្លឹះ ដើម្បីឆ្លងកាត់ពេលវេលាទាំងនេះគឺ "រ៉ូរីរី»។ ប៉ុន្ដែនោះគ្មានន័យសោះចំពោះអ្នកណាដែលគ្មានការយល់ត្រឹមត្រូវអំពីព្រះគម្ពីរអំពី woman ស្ដ្រីដែលពាក់អាវព្រះអាទិត្យ។ បន្ទាប់ពីអ្នកអានរឿងនេះភរិយាខ្ញុំនិងខ្ញុំចង់ផ្តល់អំណោយដល់អ្នកអានគ្រប់គ្នា…

 

WHILE ។ ពិភពលោកស្ថិតនៅក្រោមការផ្លាស់ប្តូរដ៏លើសលប់នៅក្នុងលំនាំអាកាសធាតុស្ថេរភាពសេដ្ឋកិច្ចនិងបដិវត្តដែលកំពុងកើនឡើងការល្បួងរបស់មនុស្សខ្លះនឹងធ្វើឱ្យគេអស់សង្ឃឹម។ ដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាពិភពលោកគឺមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ តាមវិធីខ្លះវាមានតែប៉ុណ្ណឹងទេដល់កំរិតដែលព្រះបានអនុញ្ញាតអោយទទួលបានលទ្ធផលជាញឹកញាប់នូវអ្វីដែលយើងបានសាបព្រោះ។ ព្រះមានផែនការ។ ហើយដូចចនប៉ូលប៉ូលទី ២ បានចង្អុលបង្ហាញនៅពេលគាត់បាននិយាយថាយើងកំពុង "ប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខគ្នាចុងក្រោយរវាងសាសនាចក្រនិងសាសនាចក្រប្រឆាំង ... " គាត់បានបន្ថែមទៀតថា៖

ការប្រឈមមុខដាក់គ្នានេះស្ថិតក្នុងផែនការរបស់ប្រូសេលសិន ខាខារ៉ូលវូយឡា (ជូអេនអិនប៉ូល ២) នៅសន្និបាតអឺរ៉ាស៊ីនៅភីឡាដិលភា, ប៉ា; ថ្ងៃទី ១៣ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៧៦ ^[1]“ ឥឡូវនេះយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខចុងក្រោយរវាងក្រុមជំនុំនិងប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រនៃដំណឹងល្អទល់នឹងដំណឹងល្អប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អ។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នានេះស្ថិតក្នុងផែនការរបស់ព្រះ។ វាគឺជាការកាត់ក្តីមួយដែលសាសនាចក្រទាំងមូលនិងជាពិសេសព្រះវិហារប៉ូឡូញត្រូវតែអនុវត្ត។ វាគឺជាការកាត់ក្តីមួយមិនត្រឹមតែសំរាប់ជាតិនិងព្រះវិហាររបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាការធ្វើតេស្តនៃវប្បធម៌និងអរិយធម៌គ្រីស្ទានដែលមានអាយុកាល ២០០០ ឆ្នាំជាមួយនឹងផលប៉ះពាល់ទាំងអស់សម្រាប់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សសិទ្ធិបុគ្គលសិទ្ធិនិងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិនានា។ ខាខារ៉ូលវូយឡា (ជូអេនអិនប៉ូល ២) នៅសន្និបាតអឺរ៉ាស៊ីនៅភីឡាដិលភា, ប៉ា; ថ្ងៃទី ១៣ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៧៦

នៅពេលគាត់ក្លាយជាសម្តេចប៉ាបគាត់ក៏បានចង្អុលបង្ហាញព្រះគម្ពីរមរមន មធ្យោបាយ ដែលសាសនាចក្រនឹងឈ្នះលើ“ ការប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រ”:

នៅលើកំរិតសកលនេះប្រសិនបើជ័យជំនះមកដល់វានឹងត្រូវបាននាំមកដោយម៉ារី។ ព្រះគ្រីស្ទនឹងយកជ័យជំនះលើនាងពីព្រោះទ្រង់ចង់ ឲ្យ ជ័យជំនះរបស់សាសនាចក្រនាពេលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតទៅនឹងនាង។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ឆ្លងកាត់ច្រកនៃក្តីសង្ឃឹម, ទំ។ 221

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះនិងអត្ថបទមួយចំនួនដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅទីនេះបានបញ្ជូនអ្នកអានប្រូតេស្ដង់ជាច្រើនរបស់ខ្ញុំទៅក្នុងសៀវភៅសរសេរមិនមែនដើម្បីនិយាយអំពីអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងឥទ្ធិពលផ្សាយដំណឹងល្អឬដោយគ្មានការណែនាំត្រឹមត្រូវទេ។ ខ្ញុំក៏ត្រូវបានគេធំឡើងនៅក្នុងចំណោមមនុស្សថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ជាច្រើននិង«ការរស់ឡើងវិញនៃមន្តស្នេហ៍»។ ទោះយ៉ាងណាឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំក៏ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការបង្រៀនពីជំនឿរបស់យើងដែរ។ តាមរយៈព្រះគុណរបស់ព្រះខ្ញុំមានសំណាងដែលមានបទពិសោធន៍រស់រវើកនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះយេស៊ូវអំណាចនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះការទាក់ទាញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយនៅពេលដំណាលគ្នាគ្រឹះរឹងមាំនៃជំនឿនិងសីលធម៌ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរដូចដែលបានប្រគល់ តាមរយៈប្រពៃណីរស់នៅរបស់សាសនាចក្រ (សូមមើល ទីបន្ទាល់ផ្ទាល់ខ្លួន).

ខ្ញុំក៏បានដឹងពីអត្ថន័យនៃការមានម្តាយ - មាតារបស់ព្រះផងដែរ - ជារបស់ខ្ញុំហើយវិធីនេះបាននាំខ្ញុំខិតទៅជិតព្រះយេស៊ូវលឿននិងមានប្រសិទ្ធភាពជាងការលះបង់ដទៃទៀតដែលខ្ញុំស្គាល់នៅខាងក្រៅសាក្រាម៉ង់។

ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជារបៀបដែលពួកកាតូលិកខ្លះបានឃើញវាទេ។ ពីអ្នកអាន៖

ខ្ញុំឃើញនៅក្នុងសាសនាចក្រថាអ្វីដែលខ្ញុំជឿគឺជាការសង្កត់ធ្ងន់មិនធម្មតាចំពោះម៉ារីបានបន្ថយនូវភាពឧត្ដមបំផុតរបស់ព្រះគ្រីស្ទពីព្រោះនិយាយដោយត្រង់ទៅមនុស្សមិនដែលអានព្រះគម្ពីរហើយសិក្សាដើម្បីស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទហើយធ្វើឱ្យទ្រង់ស្គាល់គេ - ពួកគេអនុវត្តការលះបង់ម៉ារីនហើយដាក់ច្រើនជាងនេះ ភាពជឿជាក់នៅក្នុងអាកប្បកិរិយាឬ“ ការមកសួរសុខទុក្ខ” នៅក្នុងបន្ទប់របស់ពួកគេពីអ្នកម្តាយដែលមានពរជាជាងអ្នកដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា“ ភាពពេញលេញនៃព្រះក្នុងទម្រង់ជារូបកាយ”“ ពន្លឺរបស់សាសន៍ដទៃ”“ រូបភាពនៃព្រះ”“ ផ្លូវ សេចក្តីពិតនិងជីវិត” ។ ល។ ខ្ញុំដឹងថាវាមិនមែនជាចេតនាទេប៉ុន្តែវាពិបាកក្នុងការបដិសេធនូវលទ្ធផល។

ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូពន្យាដល់អ្នកណាម្នាក់នោះគឺជាព្រះវរបិតា។ ប្រសិនបើគាត់បានពន្យាពេលទៅអាជ្ញាធរផ្សេងទៀតវាជាបទគម្ពីរ។ ដើម្បីបង្វែរអ្នកដទៃទៅរកព្រះយេស៊ូវគឺជាតួនាទីរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទហើយជាអ្នកមើលនិងហោរាទាំងអស់នៅលើពិភពលោក។ លោកយ៉ូហានបាទីស្ទបានមានប្រសាសន៍ថា“ គាត់ត្រូវតែកើនឡើងខ្ញុំត្រូវតែថយចុះ” ប្រសិនបើម៉ារីនៅទីនេះថ្ងៃនេះនាងនឹងប្រាប់អ្នកជឿគ្នីគ្នារបស់គាត់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទឱ្យអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះសម្រាប់ការណែនាំនិងចំណេះដឹងអំពីព្រះគ្រីស្ទមិនមែនចំពោះនាងទេ។ វាស្តាប់មើលទៅដូចជាព្រះវិហារកាតូលិកនិយាយថា“ បង្វែរភ្នែកអ្នកទៅរកម៉ារី” មានពេលពីរដងដែលព្រះយេស៊ូផ្ទាល់បានរំremindកដល់អ្នកកាន់តាមទ្រង់ថាអស់អ្នកដែល heard ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយកាន់តាម› នោះកំពុងតែដើរតាមផ្លូវត្រូវ។

ជាការពិតនាងសមនឹងទទួលបានការគោរពនិងការគោរពពីយើង។ រហូតមកដល់ពេលនេះខ្ញុំមិនឃើញតួនាទីរបស់នាងជាគ្រូបង្រៀនឬជាអ្នកនាំផ្លូវក្រៅពីគំរូរបស់នាងឡើយ ... “ ព្រះជាម្ចាស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះខ្ញុំ” គឺជាវិធីដែលនាងបាននិយាយទៅកាន់ព្រះឆ្លើយតបនឹងពរដ៏អស្ចារ្យរបស់នាងនៅពេលដែលនាងថ្វាយបង្គំ។ ខ្ញុំធ្លាប់ឆ្ងល់ជាញឹកញាប់ថាហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីដែលគ្មានបាបម្នាក់បានហៅព្រះថាជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់នាង។ ជាពិសេសនៅពេលអ្នកពិចារណាថាឈ្មោះរបស់កូននាងគឺព្រះយេស៊ូវ - (អ្នកត្រូវដាក់ឈ្មោះកូននោះថាយេស៊ូតដ្បិតព្រះអង្គនឹងសង្គ្រោះប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គអោយរួចពីបាបរបស់គេ) ។

សរុបសេចក្តីមកថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងចែករំលែកឧប្បត្តិហេតុមួយនៅសាលាកាតូលិក។ គ្រូបានសួរថាតើនៅលើលោកនេះនរណាម្នាក់មិនដែលធ្វើបាបហើយមាននរណាម្នាក់តើវាជានរណា? ចម្លើយដែលលេចចេញមកគឺ«ម៉ារី! » ដោយមានការងឿងឆ្ងល់កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំបានលើកដៃឡើងហើយក្រឡេកមើលទៅគាត់យ៉ាងខ្លាំងគាត់បាននិយាយថា“ ចុះយ៉ាងណាចំពោះព្រះយេស៊ូវ?” គ្រូនោះឆ្លើយថា«អូ! ខ្ញុំគិតថាព្រះយេស៊ូវក៏គ្មានបាបដែរ»។

ដំបូងខ្ញុំសូមនិយាយថាខ្ញុំយល់ស្របនឹងអ្នកអានរបស់ខ្ញុំថាម៉ារានឹងប្រាប់អ្នកជឿគ្នីគ្នាអោយងាកទៅរកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះវិញ។ តាមពិតនេះគឺជាសំណូមពរដ៏ធំបំផុតមួយរបស់នាងព្រមជាមួយនឹងការរៀនអធិស្ឋានពីដួងចិត្តក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះ - ជាអ្វីដែលនាងបានបន្ដអង្វរនៅឯកន្លែងវាយនភ័ណ្ឌដ៏ល្បីលើពិភពលោក។ បច្ចុប្បន្នស្ថិតក្រោមការស៊ើបអង្កេតរបស់សាសនាចក្រ. ^[2]Cf. នៅលើ Medjugorje ប៉ុន្តែម៉ារីក៏នឹងនិយាយដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការងាកទៅរកព្រះ ពួកសាវក ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទ ការបង្រៀន បទគម្ពីរ ^[3]មើលឃើញ បញ្ហាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ហើយដូច្នេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការបកស្រាយត្រឹមត្រូវ។ នាងនឹងរំusកយើងថាព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថា៖

អ្នកណាស្តាប់អ្នករាល់គ្នាក៏ស្តាប់ខ្ញុំដែរ។ (លូកា ១០:១៦)

បើគ្មានសំលេងដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ពួកសាវកនិងអ្នកស្នងរបស់គេទេការអានព្រះគម្ពីរតាមប្រធានបទនឹងកើតឡើងហើយព្រះវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលនៅឆ្ងាយពីការបម្រើនឹងត្រូវបែកបាក់គ្នា។ ខ្ញុំសូមឆ្លើយនូវកង្វល់ផ្សេងទៀតរបស់អ្នកអានខ្ញុំព្រោះវឺដ្យីនពរមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងគ្រាលំបាកដែលកាន់តែតានតឹងនៅពេលថ្ងៃ…

 

ការថ្កើងថ្កានរបស់គ្រីស្ទសាសនារឹតតែខ្លាំង!

ប្រហែលជាការជំទាស់ដ៏ធំបំផុតដែលពួកកាតូលិកនិងមិនមែនជាគ្រីស្តបរិស័ទដូចគ្នាទាក់ទងនឹងម៉ារីគឺថាមានការផ្តោតអារម្មណ៍ខ្លាំងពេកលើនាង! គ្មានការសង្ស័យទេរូបភាពជនជាតិហ្វីលីពីនរាប់ពាន់នាក់កាន់រូបសំណាក ម៉ារីតាមដងផ្លូវ…ឬហ្វូងមនុស្សជាច្រើនដែលចុះពីលើទីសក្ការៈបូជាម៉ារីនៀរឺក៏នារី ៗ ដែលគ្រវីភ្នែកអោបអង្កាំរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខអភិបូជា…ស្ថិតនៅក្នុងចំណោមរូបភាពជាច្រើនដែលឆ្លងកាត់គំនិតរបស់អ្នកសង្ស័យ។ ហើយក្នុងករណីខ្លះវាអាចមានការពិតខ្លះចំពោះរឿងនេះដែលអ្នកខ្លះបានសង្កត់ធ្ងន់ម៉ារីចំពោះការមិនរាប់បញ្ចូលព្រះរាជបុត្រារបស់នាង។ ខ្ញុំចាំបាននូវការនិយាយអំពីការត្រលប់មករកព្រះអម្ចាស់វិញដោយការទុកចិត្តលើសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់នៅពេលដែលស្ត្រីម្នាក់បានឡើងមកហើយបានស្តីបន្ទោសខ្ញុំដោយមិននិយាយអ្វីអំពីម៉ារី។ ខ្ញុំព្យាយាមស្រមៃគិតអំពីម្ដាយដែលមានពរឈរនៅទីនោះទាំងត្រាប់តាមពីព្រោះខ្ញុំបាននិយាយអំពីព្រះអង្គសង្គ្រោះជាជាងនាង - ហើយខ្ញុំមិនអាចទេ។ ខ្ញុំ​សុំទោស, នោះហើយជាការ មិនមែនម៉ារី។ នាងនិយាយអំពីការធ្វើឱ្យបុត្រារបស់នាងត្រូវបានគេស្គាល់មិនមែនខ្លួននាងទេ។ នៅក្នុងពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង:

ព្រលឹងខ្ញុំប្រកាសពីភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់… (លូកា ១:៤៦)

មិនមែនភាពអស្ចារ្យរបស់នាងទេ! ឆ្ងាយពីការលួចផ្គរលាន់របស់ព្រះគ្រីស្ទ នាងគឺជាផ្លេកបន្ទោរដែលបំភ្លឺផ្លូវ។

 

ការចែករំលែកអំណាចនិងសិទ្ធិអំណាច

ការពិតគឺថាព្រះយេស៊ូវត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការថយចុះនៃភាពជាកំពូលរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។ អ្នកអានខ្ញុំខកចិត្តព្រោះវិហារកាតូលិកបង្រៀនថាម៉ារីមានតួនាទីច្បាស់លាស់ក្នុងការកំទេចក្បាលពស់។ “ ព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកដែលឈ្នះសេចក្តីអាក្រក់មិនមែនម៉ារីទេ” មកតវ៉ា។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាអ្វីដែលបទគម្ពីរចែងទេ៖

មើលខ្ញុំបានអោយហើយ អ្នក អំណាច to ជាន់ឈ្លីពស់› និងខ្យាដំរីនិងលើកម្លាំងរបស់សត្រូវហើយគ្មានអ្វីដែលអាចធ្វើបាបអ្នកបានឡើយ។ (លូកា ១០:១៩)

និងកន្លែងផ្សេងទៀត៖

ជ័យជំនះដែលឈ្នះពិភពលោកគឺជំនឿរបស់យើង។ (យ៉ូហានទី ១ ៥: ៤)

នេះគឺចង់និយាយថាព្រះយេស៊ូវឈ្នះ តាមរយៈការ អ្នកជឿ។ ហើយមិនមែនជាម៉ារីទេ ដំបូង អ្នកជឿ? នេះ ដំបូង គ្រីស្ទាន? នេះ ដំបូង សិស្សរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើង? ជាការពិតនាងគឺជាមនុស្សទីមួយដែលកាន់និងនាំទ្រង់ទៅកាន់ពិភពលោក។ តើនាងមិនគួរចូលរួមក្នុងអំណាចនិងសិទ្ធិអំណាចដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកជឿដែរឬទេ? ពិតប្រាកដ​ណាស់។ ហើយតាមលំដាប់នៃព្រះគុណនាងនឹងក្លាយជាព្រះ ដំបូង។ តាមពិតទៅនាងនិងគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតមុនឬក្រោយមកត្រូវបានគេនិយាយថា

សូមគោរព ពេញដោយព្រះគុណ! ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក។ (លូកា ១:២៨)

ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់នៅជាមួយនាងតើនរណាអាចប្រឆាំងបាន? ^[4]រ៉ូម ៨:៣១ បើនាង ពេញដោយព្រះគុណហើយជាសមាជិកនៃរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទតើនាងមិនចូលរួមក្នុងវិធីដ៏លេចធ្លោមួយនៅក្នុងអំណាចនិងសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូវទេឬអី?

ដ្បិតក្នុងអង្គព្រះគ្រិស្ដនេះពេញទៅដោយព្រះកាយរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ រីឯបងប្អូនវិញក៏ដូច្នោះដែរយើងរួមរស់ជាមួយព្រះអង្គយ៉ាងពេញលេញជាព្រះចេស្ដារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលជាមហាអំណាចនិងជាអ្នកនាំមុខគេ។ (កូល ២: ៩-១០)

យើងដឹងថាម៉ារីមានកន្លែងលេចធ្លោមិនត្រឹមតែពីទេវវិទ្យាទេប៉ុន្តែមកពីបទពិសោធន៍ដ៏ធំធេងរបស់សាសនាចក្រពេញមួយសតវត្សរ៍។ សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលបានលើកឡើងពីបញ្ហានេះនៅក្នុងសំបុត្រមួយក្នុងចំណោមសំបុត្រសាវ័កចុងក្រោយរបស់គាត់៖

សាសនាចក្រតែងតែសន្មតនូវប្រសិទ្ធិភាពពិសេសចំពោះការអធិស្ឋាននេះ ប្រគល់ទៅឱ្យរ៉ូរីរី…បញ្ហាពិបាកបំផុត។ ពេលខ្លះនៅពេលដែលគ្រីស្ទសាសនាខ្លួនឯងហាក់ដូចជាស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងការរំដោះរបស់វាត្រូវបានគេសន្មតថាជាអំណាចនៃការអធិស្ឋាននេះហើយស្ត្រីរបស់យើងនៃរ៉ូរីរីត្រូវបានគេអបអរសាទរជាអ្នកដែលការអង្វរសុំនាំមកនូវសេចក្តីសង្រ្គោះ។ - ភីចនប៉ូលទី ២ Rosarium Virginis Mariae អាយុ ៤០ ឆ្នាំ

ខ្ញុំនឹងនិយាយមួយភ្លែតថាហេតុអ្វីបានជាបន្ទាប់ពីការសន្មតរបស់នាងចូលក្នុងស្ថានសួគ៌នាងនៅតែមានតួនាទីដើរតួជាប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ប៉ុន្តែតើយើងមិនអើពើនឹងពាក្យរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធយ៉ាងដូចម្តេច? តើតាមរបៀបណាគ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់អាចច្រានចោលសេចក្ដីថ្លែងការណ៍នេះដោយមិនទាក់ទងនឹងហេតុការណ៍ពិតនិងមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអះអាងបែបនេះ? ហើយគ្រីស្ទានជាច្រើនធ្វើដោយសារតែពួកគេ មានអារម្មណ៍ថាមាន ថាឃ្លាបែបនេះ«បន្ថយអធិបតេយ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ»។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកតើយើងនិយាយអ្វីអំពីពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យពីអតីតកាលដែលបានបណ្តេញអារក្សធ្វើអព្ភូតហេតុនិងបង្កើតព្រះវិហារនៅក្នុងប្រជាជាតិមិនជឿ? តើយើងនិយាយថាពួកគេបានបន្ថយនូវភាពខ្ពស់បំផុតរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ? ទេតាមពិតភាពឧត្ដមនិងភាពឧត្តុង្គឧត្ដមរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានមកដល់ហើយ កាន់តែមានសិរីរុងរឿង ច្បាស់ណាស់ពីព្រោះគាត់បានធ្វើការយ៉ាងខ្លាំងតាមរយៈសត្វ។ ហើយម៉ារាជាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ។

មេដឹកនាំ exorcist នៃទីក្រុងរ៉ូម, Fr. កាព្រីយែលអាម៉ាតរៀបរាប់ពីអ្វីដែលបិសាចមួយបានបង្ហាញនៅក្រោមការគោរពប្រតិបត្តិ។

ថ្ងៃមួយមិត្តរួមការងាររបស់ខ្ញុំម្នាក់បានលឺអារក្សនិយាយក្នុងកំឡុងពេលនៃការលាន់មាត់ថា៖ «អរសប្បាយម៉ារីប្រៀបដូចជាខ្លែងហើរនៅលើក្បាលខ្ញុំ។ ប្រសិនបើគ្រីស្ទបរិស័ទដឹងថារ៉ូរីរីមានថាមពលខ្លាំងប៉ុណ្ណានោះវាជាទីបញ្ចប់របស់ខ្ញុំហើយ។ អាថ៌កំបាំងដែលធ្វើឱ្យការអធិស្ឋាននេះមានប្រសិទ្ធភាពដូច្នេះរ៉ូរីរីគឺទាំងការអធិស្ឋាននិងការធ្វើសមាធិ។ វាត្រូវបានផ្ញើទៅព្រះវរបិតាព្រះពរព្រហ្មចារីនិងព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធហើយជាការធ្វើសមាធិដែលផ្តោតលើព្រះគ្រីស្ទ។ -អេកូនៃម៉ារីជាមហាក្សត្រីនៃសន្តិភាព, ការបោះពុម្ពខែមីនា - មេសា ២០០៣

នេះច្បាស់ណាស់ ហេតុអ្វី ម៉ារីតែងតែជានិងបន្តធ្វើជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ព្រះនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ នាង Fiat, មែនហើយចំពោះព្រះនាងតែងតែត្រូវបានគេផ្តោតលើព្រះគ្រីស្ទ។ ដូចនាងនិយាយខ្លួនឯង

ធ្វើអ្វីក៏ដោយដែលគាត់ប្រាប់អ្នក។ (យ៉ូហាន ២: ៥)

ហើយនេះគឺជាគោលបំណងរបស់រ៉ូរីរីៈដើម្បីធ្វើសមាធិជាមួយម៉ារីលើជីវិតកូនប្រុសរបស់នាង។

រ៉ូរីរីទោះបីជាម៉ារីយ៉ាយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចរិតលក្ខណៈក៏ដោយក៏នៅក្នុងបេះដូងការអធិស្ឋានគ្រីមា ... បេះដូងកណ្តាលនៃទំនាញផែនដី អរម៉ារីដែលជាផ្នែកដែលភ្ជាប់ជាពីរផ្នែកគឺ ឈ្មោះរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ពេលខ្លះនៅក្នុងការរំriedកឡើងវិញយ៉ាងលឿនមជ្ឈមណ្ឌលនៃទំនាញផែនដីនេះអាចត្រូវបានគេមើលរំលងហើយវាទាក់ទងនឹងអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទដែលត្រូវបានគេពិចារណា។ នៅឡើយទេវាគឺជាការសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងច្បាស់ដែលបានផ្ដល់ឱ្យព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវនិងអាថ៌កំបាំងរបស់គាត់ដែលជាសញ្ញានៃការសូត្រដ៏មានអត្ថន័យនិងប្រកបដោយផ្លែផ្ការបស់រ៉ូរី។ - ជូហេប៉ូល ២, Rosarium Virginis Mariae, n ។ ៨៣, ១១៤៦

 

ការបង្ហាញខ្លួន

គ្រីស្ទបរិស័ទដែលជឿតាមព្រះគម្ពីរខ្លះជំទាស់នឹងការយល់ឃើញថាពួកបរិសុទ្ធមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅពេលពួកគេនៅស្ថានសួគ៌។ អ្វីដែលគួរឱ្យហួសចិត្តនោះគឺគ្មានមូលដ្ឋានបទគម្ពីរសម្រាប់ការជំទាស់បែបនេះទេ។ ពួកគេក៏ជឿថាអាកប្បកិរិយារបស់ម៉ារីនៅលើផែនដីគឺជាការបោកបញ្ឆោតរបស់អារក្ស (ហើយគ្មានការសង្ស័យទេពួកគេខ្លះគឺជាទេវតាធ្លាក់ចុះដែលលេចឡើងជា "ពន្លឺ" ឬគ្រាន់តែជាការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកដែលហៅថាអ្នកមើល) ។

ប៉ុន្តែយើងឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរថាសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់ព្រលឹង មាន បានបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនដី។ ម៉ាថាយរំwhatកពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅពេលមរណភាពនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូ៖

ផែនដីរញ្ជួយថ្មត្រូវបានបំបែកផ្នូរត្រូវបានបើកហើយសាកសពនៃពួកបរិសុទ្ធជាច្រើនដែលបានដួលត្រូវបានលើកឡើង។ និងចេញពីផ្នូររបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ពួកគេបានចូលទៅក្នុងទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធនិងបានបង្ហាញខ្លួនដល់មនុស្សជាច្រើន។ (ម៉ាថ។ ២៧: ៥១-៥៣)

វាមិនទំនងនោះទេដែលពួកគេគ្រាន់តែ“ បង្ហាញមុខ” ។ ទំនងជាពួកបរិសុទ្ធទាំងនេះបានប្រកាសពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវដោយបន្ថែមនូវភាពជឿជាក់នៃសាក្សីផ្ទាល់របស់សាវក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងឃើញពីរបៀបដែលពួកបរិសុទ្ធបានបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនដី សន្ទនា សូម្បីតែនៅក្នុងជីវិតនៅលើដីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអម្ចាស់។

ហើយមើលចុះលោកម៉ូសេនិងលោកអេលីយ៉ាបានលេចមកជួបពួកគេហើយសន្ទនាជាមួយគាត់។ (ម៉ាថ។ ១៧: ៣)

ពេលដែលម៉ូសេបានស្លាប់ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថាទាំងអេលីយ៉ានិងអេណុកមិនបានស្លាប់ទេ។ លោកអេលីយ៉ាបានជិះរថយន្តដ៏ក្ដៅគគុកខណៈពេលហេណុក…

... ត្រូវបានបកប្រែទៅក្នុងឋានសួគ៌ដើម្បី ឲ្យ គាត់ប្រែចិត្តដល់ប្រជាជាតិនានា។ (សាស្ដា ៤៤:១៦)

បទគម្ពីរនិងទំនៀមទម្លាប់បញ្ជាក់ថាពួកគេទំនងជានឹងត្រឡប់មកផែនដីវិញនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាដែលជាសាក្សីពីរនាក់នៃវិវរណៈ ១១: ៣ ^[5]មើលឃើញ ការសាកល្បងប្រាំពីរឆ្នាំ - ភាគទី ៧:

ដូច្នេះសាក្សីពីរនាក់ត្រូវផ្សព្វផ្សាយបីឆ្នាំកន្លះ។ ហើយមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងធ្វើសង្គ្រាមលើពួកបរិសុទ្ធនៅពេញមួយសប្តាហ៍ហើយបំផ្លាញពិភពលោក ... -Hippolytus, ឪពុកព្រះវិហារ, ស្នាដៃនិងបំណែកនៃហ៊ីប៉ូផិយស្ទឺរ, n.៥០

ហើយជាការពិតព្រះអម្ចាស់របស់យើងផ្ទាល់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងពន្លឺដ៏អស្ចារ្យដល់សូល (ផ្លូវប៉ូល) ដែលនាំមកនូវការប្រែចិត្តជឿរបស់គាត់។ ដូច្នេះពិតជាមានគំរូក្នុងគម្ពីរដែលបង្ហាញថាពួកបរិសុទ្ធនៅតែជា«រូបកាយតែមួយ»ជាមួយនឹងសាសនាចក្រ។ នោះគឺដោយសារតែយើងស្លាប់យើងមិនត្រូវបានញែកចេញពីព្រះកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេប៉ុន្តែចូលកាន់តែពេញលេញទៅក្នុង“ ភាពពេញលេញនៃព្រះអង្គដែលជាមេដឹកនាំនៃអំណាចទាំងអស់និងអំណាច” ។ តាមពិតពួកបរិសុទ្ធជាការពិត កាន់តែខិតជិត ចំពោះពួកយើងជាងពេលដែលពួកគេបានដើរនៅលើផែនដីពីព្រោះឥឡូវនេះពួកគេបានរួបរួមគ្នាជាមួយព្រះជាម្ចាស់។ ប្រសិនបើអ្នកមានព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងចិត្ដអ្នកតើអ្នកមិននៅក្នុងជីវិតនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផងដែរក៏មានការរួបរួមគ្នាកាន់តែស៊ីជម្រៅជាមួយអ្នកដែលគាត់នៅជាមួយដែរឬទេ?

…យើងត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយពពកនៃសាក្សីយ៉ាងច្រើន… (ហេព្រើរ ១២: ១)

នៅក្នុងឃ្លាថា“ មានពរហើយនាងដែលបានជឿ” ដូច្នេះយើងអាចរកឃើញ“ កូនសោ” មួយប្រភេទដែលអាចជួយយើងបានពីភាពពិតខាងក្នុងបំផុតរបស់ម៉ារីដែលទេវតាបានសរសើរថា“ ពេញដោយព្រះគុណ” ។ ប្រសិនបើ“ ពេញដោយព្រះគុណ” នាងមានវត្តមានជារៀងរហូតនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈជំនឿនាងបានក្លាយជាចំណែកនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនោះនៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃដំណើរនៅលើផែនដីរបស់នាង។ នាងបាន«ជឿនលឿនក្នុងការធ្វើធម្មយាត្រានៃសេចក្ដីជំនឿ»ហើយក្នុងពេលដំណាលគ្នាតាមរបៀបដែលមិនចេះពិចារណានិងមានប្រសិទ្ធភាពនាងបានបង្ហាញដល់មនុស្សជាតិនូវអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយនាងនៅតែបន្តធ្វើដូច្នេះ។ តាមរយៈអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនាងក៏មានវត្តមាននៅក្នុងមនុស្សផងដែរ។ ដូច្នេះតាមរយៈអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះរាជបុត្រាអាថ៌កំបាំងរបស់ម្ដាយក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ច្បាស់ដែរ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ក្រុមហ៊ុន Redemptoris Mater, n ។ ៦៧

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាម៉ារៀបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនដីដូចដែលនាងមានអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍? ចម្លើយមួយគឺថាបទគម្ពីរ ប្រាប់​ពូក​យើង​មក ដែលក្រុមជំនុំនៅគ្រាចុងក្រោយនឹង មើលឃើញ “ ស្ត្រីនេះស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យ” ដែលជាម៉ារីជានិមិត្តរូបនិងជាសញ្ញានៃព្រះវិហារ។ តាមពិតតួនាទីរបស់នាងគឺជារូបភាពឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់សាសនាចក្រនិងជាគន្លឹះមួយទៀតដើម្បីស្វែងយល់ពីតួនាទីពិសេសនិងលេចធ្លោរបស់នាងនៅក្នុងផែនការនៃការបង្ហាញពីភាពទេវភាព។

មានទីសំគាល់មួយយ៉ាងធំលេចចេញមកនៅលើមេឃគឺស្ដ្រីម្នាក់ពាក់អាវព្រះអាទិត្យមានព្រះច័ន្ទនៅក្រោមជើងនិងនៅលើក្បាលនាងមានមកុដដប់ពីរផ្កាយ។ (បប ១២: ១)

 

យកចិត្តទុកដាក់ច្រើន?

ហើយនៅឡើយទេអ្នកអានរបស់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍យកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេកចំពោះស្ត្រីនេះ។ ទោះយ៉ាងណាសូមស្តាប់ប៉ូល:

ចូរយកតំរាប់តាមខ្ញុំដូចខ្ញុំយកតំរាប់តាមព្រះគ្រិស្ដដែរ។ (១ កូ ១១: ១)

គាត់និយាយរឿងនេះច្រើនដង។ ហេតុអ្វីមិនគ្រាន់តែនិយាយថា“ ត្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទ”? ហេតុអ្វីត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើខ្លួនឯង? តើប៉ូលបានលួចផ្គរលាន់របស់ព្រះគ្រីស្ទឬ? ទេប៉ូលកំពុងបង្រៀនដឹកនាំនិងណែនាំដោយផ្ដល់ជាឧទាហរណ៍នូវវិធីថ្មីមួយដែលចាំបាច់ត្រូវធ្វើតាម។ តើអ្នកណាបានដើរតាមព្រះយេស៊ូច្រើនជាងម៉ារៀ? នៅពេលមនុស្សគ្រប់គ្នាបានរត់ភៀសខ្លួនម៉ារីបានឈរនៅក្រោមឈើឆ្កាងបន្ទាប់ពីបានដើរតាមហើយបំរើទ្រង់អស់រយៈពេល ៣៣ ឆ្នាំ។ ដូច្នេះហើយព្រះយេស៊ូវបានងាកទៅរកយ៉ូហានហើយបានប្រកាសថានាងត្រូវបានគេធ្វើជាម្តាយរបស់ទ្រង់ហើយគាត់គឺជាកូនប្រុសរបស់នាង។ នេះជាគំរូដែលព្រះយេស៊ូវចង់ ឲ្យ សាសនាចក្រធ្វើតាម - ការគោរពប្រតិបត្តិពេញលេញក្នុងស្មារតីស្មារតីអត់ធ្មត់បន្ទាបខ្លួននិងជំនឿដូចកូនក្មេង។ វាគឺជាព្រះយេស៊ូវដែលតាមរបៀបមួយបាននិយាយថា«បង្វែរភ្នែកអ្នកទៅរកម៉ារី»នៅក្នុងការធ្វើចុងក្រោយពីឈើឆ្កាង។ ចំពោះការងាកទៅរកគំរូនិងការអង្វរនិងការអន្តរាគមន៍ពីមាតា (ដូចជានៅក្នុងពិធីមង្គលការនៅកាណា) ព្រះយេស៊ូវបានដឹងថាយើងនឹងរកទ្រង់កាន់តែងាយស្រួល។ ថាទ្រង់អាចផ្លាស់ប្តូរទឹកនៃភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងទៅជាស្រានៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់បានយ៉ាងងាយស្រួល។

ហើយចំពោះនាងគាត់ហាក់ដូចជានិយាយថា បង្វែរភ្នែករបស់អ្នកឆ្ពោះទៅរកវិហាររបស់ខ្ញុំរូបកាយរបស់ខ្ញុំឥឡូវនេះនៅលើផែនដីដែលអ្នកត្រូវធ្វើជាម្តាយផងដែរព្រោះខ្ញុំមិនគ្រាន់តែជាក្បាលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជារាងកាយពេញ។. យើងដឹងរឿងនេះពីព្រោះតាំងពីសតវត្សរ៍ដំបូងគ្រីស្ទបរិស័ទបានគោរពមាតារបស់ព្រះដោយការគោរពបំផុត។ អ្នកសរសេរសៀវភៅដំណឹងល្អ (ម៉ាថាយនិងលូកា) ប្រហែលជាបានស្វែងរកនាងដើម្បីមើលកំណត់ហេតុអំពីកំណើតព្រហ្មចារីនិងព័ត៌មានលំអិតផ្សេងទៀតនៃជីវិតរបស់បុត្រារបស់នាង។ ជញ្ជាំងនៃកាតាឡុកមានរូបគំនូរនិងរូបតំណាងរបស់អ្នកម្តាយដែលមានពរ។ សាសនាចក្រដំបូងយល់ថាស្ត្រីនេះត្រូវបានផ្តល់តម្លៃដោយព្រះហើយពិតជាម្តាយរបស់ពួកគេ។

តើរឿងនេះយកចេញពីព្រះយេស៊ូទេ? ទេវាបង្ហាញពីគុណដ៏វិសេសលើសលប់នៃគុណធម៌ភាពសប្បុរសរបស់គាត់ចំពោះសត្វនិងតួនាទីរបស់សាសនាចក្រនៅក្នុងការសង្គ្រោះពិភពលោក។ វាលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដ្បិតព្រះវិហារទាំងមូលត្រូវបានលើកតម្កើងឡើងដោយថ្លៃថ្នូរជាងតាមរយៈការបូជារបស់ព្រះអង្គ។

ដ្បិតយើងជាអ្នករួមការងារជាមួយព្រះជាម្ចាស់។ (១ កូ។ ៣: ៩)

ហើយម៉ារីគឺជាអ្នករួមការងារ“ ពេញដោយព្រះគុណ” ។ សូម្បីតែទេវតាកាព្រីយ៉ែលក៏ពោលឡើងថា«សូមគោរព! ដូច្នេះពេលយើងអធិដ្ឋានអរសប្បាយម៉ារីពេញដោយព្រះគុណ ... ” តើយើងជាគ្រីស្តបរិស័ទយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេកចំពោះម៉ារីទេ? ប្រាប់រឿងនោះទៅកាព្រីយែល។ ហើយយើងបន្ត…“អ្នកមានពរហើយក្នុងចំណោមស្ត្រី ... ” វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនសព្វថ្ងៃចាប់អារម្មណ៍នឹងការព្យាករណ៍ប៉ុន្តែមិនមែនម្នាក់នោះទេ។ សម្រាប់លូការៀបរាប់ពីអ្វីដែលម៉ារាបានប្រកាសនៅក្នុងម៉ាហ្គោនទីថា៖

ចាប់ពីពេលនេះតទៅមនុស្សគ្រប់វ័យនឹងហៅខ្ញុំថាមានពរ។ (លូកា ១:៤៨)

រាល់ថ្ងៃខ្ញុំកំពុងតែបំពេញទំនាយនៅពេលដែលខ្ញុំលើករ៉ូស្យារីហើយចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានជាមួយម៉ារាដល់ព្រះយេស៊ូវដោយប្រើពាក្យនៃបទគម្ពីរដែលបំពេញនូវពាក្យទំនាយរបស់នាង។ តើអ្នកគិតថានេះជាមូលហេតុមួយដែលវាអាចបណ្តាលឱ្យសាថានដួល? នោះដោយសារតែព្រហ្មចារីក្មេងជំទង់តូចនេះគាត់បានចាញ់ហើយ? ដោយសារតែការស្តាប់បង្គាប់របស់នាងការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់អេវ៉ាត្រូវបានធ្វើវិញ? ដោយសារតែតួនាទីបន្តនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេចក្តីសង្រ្គោះនៅពេលស្ត្រីបានពាក់ព្រះអាទិត្យនោះកូនចៅរបស់នាងនឹងជាន់ក្បាលរបស់គាត់? ^[6]លោកុប្បត្តិ 3: 15

មែនហើយនោះគឺជាទំនាយមួយទៀតដែលថានឹងមានសេចក្តីស្អប់ខ្ពើមជារៀងរហូតរវាងអារក្សនិងស្ត្រីនៅក្នុងគ្រាកូនចៅរបស់នាង -នៅជំនាន់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។

យើងនឹងធ្វើអោយឯងនិងស្ត្រីនិងខ្មាំងសត្រូវរវាងពូជឯងនិងពូជនាងមានសេចក្តីខ្មាំងនឹងគ្នា ... (លោកុប្បត្តិ ៣:១៥)

នៅឯពិធីមង្គលការកាណាព្រះយេស៊ូបានប្រើពាក្យ«ស្ត្រី»ដែលមិនធម្មតានេះដើម្បីនិយាយទៅកាន់ម្ដាយរបស់គាត់នៅពេលដែលនាងបានចង្អុលបង្ហាញថាពួកគេអស់ស្រាហើយ។

ស្ត្រីម្នាក់, ការព្រួយបារម្ភរបស់អ្នកប៉ះពាល់ដល់ខ្ញុំយ៉ាងដូចម្តេច? ពេលវេលារបស់ខ្ញុំមិនទាន់មកដល់ទេ។ (យ៉ូហាន ២: ៤)

ហើយបន្ទាប់មកទ្រង់បានស្តាប់នាងហើយធ្វើអព្ភូតហេតុដំបូងរបស់ទ្រង់។ ត្រូវហើយនាងគឺជាស្ត្រីម្នាក់ដែលកាន់ខ្ជាប់នឹងព្រះរាជបុត្រារបស់នាងដូចជាព្រះមហាក្សត្រីយានីក្នុងសក្ខីបទចាស់ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើបុត្រាស្តេចរបស់ពួកគេ។ ការប្រើប្រាស់ចំណងជើង“ ស្ត្រី” របស់គាត់គឺចេតនាដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណនាងជាមួយ“ ស្ត្រី” នៃលោកុប្បត្តិនិងវិវរណៈ។

យកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេក? មិនមែននៅពេលដែលយកចិត្តទុកដាក់អ៊ីយ៉ុងចំពោះម៉ារីមានន័យថាការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែស៊ីជម្រៅនិងស៊ីជម្រៅចំពោះព្រះយេស៊ូវឡើយ ...

 

ដោយ HER MERITS

អ្នកអានខ្ញុំសួរថាហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីដែលគ្មានបាបម្នាក់ត្រូវការ“ ព្រះជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់ខ្ញុំ” ។ ចម្លើយគឺសាមញ្ញថាម៉ារាមិនអាចគ្មានបាបបើគ្មានគុណសម្បត្តិនៃចំណង់ចំណូលចិត្តការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាជាទេវវិទ្យាមូលដ្ឋានក្នុងចំណោមនិកាយគ្រីស្ទសាសនាស្ទើរតែទាំងអស់ដែលអ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើនៅលើឈើឆ្កាងគឺជាសកម្មភាពអស់កល្បមួយដែលលាតសន្ធឹងពាសពេញប្រវត្តិសាស្ត្រនិងទៅអនាគត។ ហេតុដូច្នេះហើយអ័ប្រាហាំលោកម៉ូសេនិងណូអេសុទ្ធតែនៅស្ថានសួគ៌ទោះបីជាការពិតដែលថាជ័យជំនះនៅកាល់វ៉ារីគឺរាប់រយឆ្នាំក្រោយក៏ដោយ។ ដូចជាគុណសម្បត្តិនៃឈើឆ្កាងត្រូវបានអនុវត្តចំពោះពួកគេដែលត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយព្រះនៅក្នុងតួនាទីជាក់លាក់របស់ពួកគេនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសង្រ្គោះដូច្នេះពួកគេត្រូវបានអនុវត្តចំពោះម៉ារីផងដែរមុនកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់តួនាទីជាក់លាក់របស់នាង។ ហើយតួនាទីរបស់នាងគឺអនុញ្ញាតឱ្យព្រះយកសាច់ពីសាច់នាងនិងឈាមចេញពីឈាមរបស់នាង។ តើព្រះគ្រីស្ទអាចរស់នៅក្នុងភាជនៈដែលមានស្នាមប្រឡាក់ដោយអំពើបាបពីដើមយ៉ាងដូចម្តេច? តើគាត់អាចជាកូនចៀមដ៏ឥតស្នាមនិងឥតសៅហ្មងរបស់ព្រះដោយគ្មានគំនិតមិនបរិសុទ្ធរបស់ម៉ារីយ៉ាងដូចម្តេច? ដូច្នេះតាំងពីដំបូងនាងបានកើតមក«ពេញដោយព្រះគុណ»មិនមែនផ្អែកលើគុណសម្បត្ដិផ្ទាល់ខ្លួនទេតែអាស្រ័យលើព្រះរាជបុត្រារបស់នាង។

…នាងជាទីលំនៅដ៏សមសួនបំផុតសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនដោយសារស្ថានភាពនៃរូបកាយរបស់នាងទេប៉ុន្តែដោយសារតែព្រះគុណដើមរបស់នាង។ -POPE PIUX IX, អ៊ីណេហ្វបាប៊ីលីសឌឺស, រដ្ឋធម្មនុញ្ញភូមិភាគបានកំណត់យ៉ាងដិតដល់នូវទស្សនវិស័យអមតៈថ្ងៃទី ៨ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៨៥៤

នាងត្រូវបានជួយសង្គ្រោះដោយទ្រង់ប៉ុន្តែតាមរបៀបដ៏មានអានុភាពនិងប្លែកពីគេព្រោះនាងត្រូវធ្វើជាម្ដាយរបស់ព្រះដូចជាអ័ប្រាហាំត្រូវបានសង្គ្រោះតាមរបៀបដ៏មានអានុភាពនិងប្លែកតាមរយៈរបស់គាត់។ ជំនឿ នៅពេលដែលភរិយារបស់គាត់មានគភ៌គាត់បានធ្វើអោយគាត់ក្លាយជា“ ឪពុកនៃប្រជាជាតិទាំងអស់” ។ សូ, ម៉ារីឥឡូវនេះគឺជា“ ស្ត្រីនៃប្រជាជាតិទាំងអស់”  ^[7]ចំណងជើងដែលត្រូវបានយល់ព្រមសម្រាប់នារីរបស់យើងក្នុងឆ្នាំ ២០០២៖ មើល Link នេះ.

 

ត្រា

មុខតំណែងមុនរបស់នាងគឺម្តាយរបស់ព្រះ។ ហើយនេះជាការពិតដែលបងប្អូនជីដូនមួយនាងអេលីសាបិតបានហៅនាងថា៖

អ្នកមានពរច្រើនជាងគេក្នុងចំណោមស្ត្រីហើយអ្នកមានពរគឺជាផ្លែរបស់អ្នក។ ហើយតើរឿងនេះកើតឡើងចំពោះខ្ញុំយ៉ាងម៉េច ម្តាយរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ គួរមករកខ្ញុំ? (លូកា ១: ៤២-៤៣)

នាងគឺជា“ ម្តាយរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ” ដែលជាព្រះ។ ហើយជាថ្មីម្តងទៀតនៅពីក្រោមឈើឆ្កាងនាងត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យធ្វើជាម្តាយនៃមនុស្សទាំងអស់។ រឿងនេះបញ្ជាក់អំពីលោកុប្បត្តិនៅពេលដែលអ័ដាមដាក់ឈ្មោះប្រពន្ធរបស់គាត់ថា៖

បុរសនោះបានហៅប្រពន្ធរបស់គាត់ថាអេវ៉ាពីព្រោះនាងបានក្លាយជាម្ដាយនៃការរស់នៅទាំងអស់។ (លោកុប្បត្តិ ៣:២០)

ប៉ុលបង្រៀនថាព្រះគ្រីស្ទគឺជាព្រះ អ័ដាមថ្មី។ ^[8]១ កូ។ ១៥:២២, ៤៥ ហើយអាដាមថ្មីនេះបានប្រកាសពីឈើឆ្កាងថាម៉ារីគឺជាម្តាយថ្មីនៃរាល់ការរស់នៅក្នុងការកើតជាថ្មីខាងវិញ្ញាណនៃការបង្កើត។

មើលម្តាយរបស់អ្នក។ (យ៉ូហាន ១៩:២៧)

យ៉ាងណាមិញប្រសិនបើម៉ារីបានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះយេស៊ូវដែលជាប្រមុខនៃសាសនាចក្រតើនាងក៏មិនផ្តល់កំណើតដល់រូបកាយរបស់ទ្រង់ដែរគឺព្រះវិហារដែរឬទេ?

ស្ត្រីមើលកូនប្រុសរបស់អ្នក។ (យ៉ូហាន ១៩:២៦)

សូម្បីតែលោកម៉ាទីនលូសើរក៏យល់ច្រើនដែរថា៖

ម៉ារីគឺជាម្តាយរបស់ព្រះយេស៊ូវហើយជាម្តាយរបស់យើងទាំងអស់គ្នាទោះបីជាវាជាព្រះគ្រីស្ទតែមួយគត់ដែលបានលុតជង្គង់ ... ប្រសិនបើគាត់ជារបស់យើងយើងគួរតែស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពរបស់គាត់។ នៅទីណាគាត់នៅទីនោះយើងក៏គួរនៅជាមួយនិងអ្វីៗដែលគាត់ត្រូវធ្វើជារបស់យើងដែរហើយម្ដាយរបស់គាត់ក៏ជាម្ដាយរបស់យើងដែរ។ - ម៉ាទីនលូសើរ ធម្មទាន, បុណ្យណូអែល, ១៥២៩ ។

ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថាគ្រីស្ទានដែលផ្សាយដំណឹងល្អមានម្តាយខ្លះបាត់បង់ម្តាយ! ប៉ុន្តែប្រហែលជាវាកំពុងផ្លាស់ប្តូរ៖

... ពួកកាតូលិកបានគោរពនាងជាយូរមកហើយប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកប្រូតេស្តង់កំពុងតែស្វែងរកហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីអបអរសាទរម្តាយរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ -ទស្សនាវដ្តី Time «អរសប្បាយម៉ារី»ថ្ងៃទី ២១ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៥

ហើយដូចខ្ញុំបាននិយាយមុននេះអាថ៌កំបាំងគឺជ្រៅជាងនេះទៅទៀត។ សម្រាប់ម៉ារីជានិមិត្តរូបនៃសាសនាចក្រ។ សាសនាចក្រក៏ជា“ ម្តាយ” របស់យើងដែរ។

ចំណេះដឹងអំពីគោលលទ្ធិកាតូលិកពិតទាក់ទងនឹងព្រះនាងម៉ារីដែលមានពរតែងតែជាកូនសោរសម្រាប់ការយល់ដឹងពិតប្រាកដអំពីអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងសាសនាចក្រ។ -POPE PAUL VI, សុន្ទរកថាថ្ងៃទី ២១ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៦៤៖ អេសាអេស ៥៦ (១៩៦៤) ១០១៥ ។

ភាគច្រើននៃសំណេរនៅទីនេះនៅលើដងចុងក្រោយគឺផ្អែកលើនេះ គន្លឹះ។ ប៉ុន្តែនោះជាពេលមួយទៀត។

 

ធ្វើតាមព្រះយេស៊ូ

ការជំទាស់ទូទៅមួយទៀតចំពោះម៉ារីដែលពួកប្រូតេស្ដង់ចង្អុលបង្ហាញគឺបទគម្ពីរពីរបីដែលព្រះយេស៊ូលេចមកដាក់ព្រះមាតារបស់ទ្រង់ដូច្នេះហាក់ដូចជារុះរើសញ្ញាណនៃតួនាទីសំខាន់សម្រាប់នាង។ មានមនុស្សនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សស្រែកថា៖

មានពរហើយស្បូនដែលបំបៅកូននិងសុដន់ដែលបំបៅកូន។ ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយថា“ មានពរហើយអស់អ្នកដែល ស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយស្តាប់តាមវាចុះ” (អិល ១១: ២៧-២៨) មានគេប្រាប់គាត់ថា“ ម្ដាយនិងបងប្អូនរបស់អ្នកកំពុងឈរនៅខាងក្រៅសុំនិយាយជាមួយអ្នក” ។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបទៅគាត់វិញថា៖ «តើនរណាជាម្ដាយខ្ញុំនរណាជានរណា? តើអ្នកណាជាបងប្អូនរបស់ខ្ញុំ? »។ លោកលូកព្រះហស្ដទៅលើពួកសិស្សព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នេះហើយជាម្ដាយនិងបងប្អូនខ្ញុំ។ ព្រោះអ្នកណាដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំគឺបងប្អូនប្រុសស្រីនិងម្ដាយរបស់ខ្ញុំ»។ (ម៉ាថ។ ១២: ៤៧-៥០)

ខណៈពេលដែលវាអាចបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវកំពុងតែបន្ថយតួនាទីរបស់ម្ដាយរបស់គាត់ (“ សូមអរគុណសម្រាប់ស្បូនខ្ញុំមិនត្រូវការអ្នកទេឥឡូវនេះ”) វាផ្ទុយស្រឡះ។ ស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវអ្វីដែលគាត់បាននិយាយថា“ប្រទានពរ ផ្ទុយទៅវិញអ្នកដែល hear បណ្ដាំរបស់ព្រះហើយកាន់តាមនោះ។ ដែលត្រូវបានប្រទានពរច្រើនជាងក្នុងចំណោមបុរសនិងស្ត្រីដូចគ្នា យ៉ាងជាក់លាក់ ព្រោះនាងបាន heard និងស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាពាក្យរបស់ទេវតា?

ខ្ញុំជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់។ សូមអោយបានសំរេចតាមពាក្យខ្ញុំចុះ។ (លូកា ១:៣៨)

ព្រះយេស៊ូបញ្ជាក់ថាពរជ័យរបស់ម៉ារៀមិនមែនមកពីទំនាក់ទំនងខាងរូបកាយទេតែសំខាន់ជាងអ្វីទាំងអស់ ខាងវិញ្ញាណ មួយដែលផ្អែកលើការស្តាប់បង្គាប់និងជំនឿ។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយសម្រាប់ពួកកាតូលិកនៅថ្ងៃនេះដែលទទួលបានរាងកាយនិងឈាមរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ការរួបរួមរាងកាយជាមួយព្រះអម្ចាស់របស់យើងគឺជាអំណោយដ៏ពិសេសប៉ុន្តែ វាជាសេចក្តីជំនឿនិងការគោរពប្រតិបត្តិ ដែលបើកបេះដូងដើម្បីទទួលបានពរជ័យនៃអំណោយទាននៃវត្តមានរបស់ព្រះ។ បើមិនដូច្នោះទេបេះដូងដែលបិទជិតឬដួងចិត្តដែលមានរូបព្រះមិនផ្តល់នូវគុណប្រយោជន៍នៃទំនាក់ទំនងខាងរាងកាយទេ។

…ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងបេះដូងខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្របានហើយចាកចេញពីបេះដូងនោះយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយយកអំណោយនិងអំណោយទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានរៀបចំទុកសម្រាប់ខ្ញុំ។ ហើយព្រលឹងក៏មិនកត់សំគាល់ពីការទៅរបស់ខ្ញុំដែរ។ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះភាពទទេខាងក្នុងនិងការមិនពេញចិត្តនឹងមកដល់ [ព្រលឹង] ។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ១៦៣៨

ប៉ុន្តែម៉ារីបានរក្សាខ្លួននាងទាំងស្រុងហើយតែងតែសម្រាប់ព្រះ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ អ្នកណាដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំគឺបងប្អូនប្រុសស្រីនិងម្តាយរបស់ខ្ញុំ” គឺត្រូវនិយាយថា គ្មានអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានភាពសក្ដិសមដើម្បីធ្វើជាម្ដាយរបស់ខ្ញុំជាងស្ត្រីម្នាក់នេះទេ។

 

ទីបន្ទាល់តូចមួយ

ត្រូវហើយមានរឿងជាច្រើនទៀតដែលខ្ញុំអាចនិយាយបានអំពីស្ត្រីម្នាក់នេះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមសន្និដ្ឋានដោយចែករំលែកបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្រៅពីការបង្រៀនទាំងអស់នៃជំនឿកាតូលិកម៉ារីគឺជាការលំបាកបំផុតសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំតស៊ូដូចអ្នកអានខ្ញុំដែរតើហេតុអ្វីបានជាស្រ្តីព្រហ្មចារីនេះត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេក។ ខ្ញុំមានការភិតភ័យយ៉ាងខ្លាំងដែលពេលខ្ញុំអធិស្ឋានដល់គាត់ខ្ញុំបានរំលងបទបញ្ញត្តិទីមួយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំអានទីបន្ទាល់របស់ពួកបរិសុទ្ធដូចជាល្វីសដឺម៉ុនសប, មាតាតេរេសនិងអ្នកបំរើរបស់ព្រះដូចជាចនផូលទី ២ និងខាធើរីនដឺហឺកឌើរធីនិងរបៀបដែលម៉ារីបាននាំពួកគេមកជិតព្រះយេស៊ូខ្ញុំបានសំរេចចិត្តធ្វើអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើ៖ ញែកខ្លួនខ្ញុំទៅនាង។ នោះគឺការនិយាយថាមិនអីទេម្តាយខ្ញុំចង់បម្រើព្រះយេស៊ូវទាំងស្រុងដោយធ្វើជាអ្នកទាំងស្រុង។

មានរឿងមិនគួរឱ្យជឿបានកើតឡើង។ ការអត់ឃ្លានរបស់ខ្ញុំចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានកើនឡើង; ខ្ញុំចង់ចែកចាយជំនឿកាន់តែខ្លាំងឡើង។ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះព្រះយេស៊ូវបានរីក នាងបាននាំខ្ញុំឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅនិងមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះរាជបុត្រារបស់នាង យ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារតែនាងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាមួយទ្រង់។ ដូចគ្នានេះផងដែរចំពោះការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ខ្ញុំដែលជាបន្ទាយនៃអំពើបាបដែលគ្របដណ្តប់ខ្ញុំអស់ជាច្រើនឆ្នាំការតស៊ូដែលខ្ញុំហាក់ដូចជាមិនអាចយកឈ្នះបានចាប់ផ្តើមចុះមក យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ វាមិនគួរឱ្យជឿទេដែលកែងជើងរបស់ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានចូលរួម។

នេះគឺចង់និយាយថាវិធីល្អបំផុតដើម្បីយល់ម៉ារីគឺត្រូវស្គាល់នាង។ វិធីល្អបំផុតដើម្បីយល់ពីមូលហេតុដែលនាងជាម្តាយរបស់អ្នកគឺអនុញ្ញាតឱ្យម្តាយរបស់អ្នក។ ខាងលើនេះមានអានុភាពខ្លាំងណាស់សម្រាប់ខ្ញុំជាងការសុំទោសដែលខ្ញុំបានអាន។ ខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកបានថា៖ ប្រសិនបើការលះបង់ចំពោះម៉ារៀមាននៅក្នុងវិធីណាមួយបានចាប់ផ្តើមទាញខ្ញុំចេញពីព្រះយេស៊ូវដើម្បីបង្វែរសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំពីទ្រង់ខ្ញុំនឹងទម្លាក់នាងលឿនជាងដំឡូងដែលមិនយល់។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំសូមអរគុណដល់ព្រះដែលខ្ញុំអាចនិយាយជាមួយគ្រីស្ទបរិស័ទរាប់លាននាក់និងព្រះអម្ចាស់របស់យើងផ្ទាល់ថា“ មើលចុះម្ដាយរបស់អ្នក” បាទ / ចាស ប្រទានពរអ្នក, ម្តាយជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំបានប្រទានពរដល់អ្នក។

 

បោះពុម្ពផ្សាយលើកទី ២២ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០១១ ។