ಪೋಪಸಿ ಒಂದು ಪೋಪ್ ಅಲ್ಲ

ಪೀಟರ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್, ರೋಮ್; ಜಿಯಾನ್ ಲೊರೆಂಜೊ ಬರ್ನಿನಿ (1598-1680)

 

ಮೇಲೆ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಕ್ಟಾ ಅಪೊಸ್ಟೊಲಿಕಾ ಸೆಡಿಸ್ (ಪೋಪಸಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಕೃತ್ಯಗಳ ದಾಖಲೆ) ಅವರು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಬ್ಯೂನಸ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗಳು ವಿಚ್ ced ೇದಿತ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯಾದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸಿನೊಡಲ್-ನಂತರದ ದಾಖಲೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅಮೋರಿಸ್ ಲಾಟಿಟಿಯಾ. ಆದರೆ ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ನೀರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಲಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.

ಕಾರಣ ಅದು ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿ # 6 ದಂಪತಿಗಳು ಮರುಮದುವೆಯಾದಾಗ (ರದ್ದುಗೊಳಿಸದೆ) ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ದೂರವಿರದಿದ್ದಾಗ, 'ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಮಿತಿಗಳಿದ್ದಾಗ' ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬರು, ಇನ್ನೂ ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಅಂತಹ 'ಸಂಕೀರ್ಣ' ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದೃ examples ವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. 

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಈ "ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಯ" ದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಎರಡರ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೋರಿಸ್ ಲಾಟಿಟಿಯಾ, ಲಂಡನ್‌ನ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಥಾಮಸ್ ಪಿಂಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ದಾಖಲೆ…

… ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ದೋಷರಹಿತತೆಗೆ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಬೋಧನೆಗೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬರುತ್ತದೆ, ”ಇದು ವಿರಳವಾಗಿ“ ಚರ್ಚ್ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಇದ್ದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬುವಂತೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಬುವ ಬಾಧ್ಯತೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ. ” -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 4, 2017

ಡಾನ್ ಹಿಚೆನ್ಸ್ ಆಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ:

ವಿಚ್ ced ೇದಿತ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯಾದವರು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯುಗಯುಗದ ಚರ್ಚ್ ಕಲಿಸಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್; ರಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಪೋಪ್ಗಳ ಸೇಂಟ್ ಇನೊಸೆಂಟ್ I (405) ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಕಾರಿ (747); ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಗಳು ಪೋಪ್ಗಳ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಸಭೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆ ಪಾಪ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನವರು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ವಿಚ್ ced ೇದಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ನಿಂದ ಮರುಮದುವೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಘೋಷಿಸುವವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ: ನಿಷೇಧವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುವವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಜಿಕೆ ಚೆಸ್ಟರ್ಟನ್ ಮತ್ತು Msgr. ರೊನಾಲ್ಡ್ ನಾಕ್ಸ್ (1888-1957) ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಂತೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಯಾದೃಚ್ s ಿಕ ಸಂತನನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಏನು ಕಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುವರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. -ಬಿಡ್. 

ಆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಪರಿಚಿತ ಸಮಾಲೋಚನೆ:

ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮರುಮದುವೆಯಾದ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ವಿಚ್ ced ೇದಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸ್ಥಿತಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾರಣವಿದೆ: ಈ ಜನರನ್ನು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ವಿವಾಹದ ಅವಿವೇಕದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೋಷ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುವ ತಪಸ್ಸಿನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮುರಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬಹುದು, ಅದು ಇಲ್ಲದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ವಿವಾಹದ ಅವಿವೇಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮುಂದೆ. ಇದರರ್ಥ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು “ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತಾವೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು. Am ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯರಿಸ್ ಕನ್ಸೋರ್ಟಿಯೊ, “ಆನ್ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರ ”, ಎನ್. 84; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಹೇಳಲು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪೋಪಸಿ ಒಬ್ಬ ಪೋಪ್ ಅಲ್ಲ…. 

 

ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಫೆಬ್ರವರಿ 2, 2017 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು:

 

ದಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಪೋಪಸಿ ಎಂಬುದು ವಿವಾದದ ನಂತರ ವಿವಾದದಿಂದ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನಾಯಿಮರಿಗಳಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಜಗತ್ತು-ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ-ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಶೈಲಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುವುದು. ಆದರೆ ಪಾಪಲ್ ಸಂತನು "ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ರಂತೆ.

ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಹಾಗಲ್ಲ. "ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳ" ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆದೇಶದ ಹೊರಗಿನವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಕ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಅನೇಕ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದರರ್ಥ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂದರ್ಶನಗಳು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗಳು ಅಥವಾ ಪಾಪಲ್ ದಾಖಲೆಗಳು. ಆದರೆ ಅದು ಮೀರಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು "ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿ" ಯಿಂದ ಪಡೆದ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಟ್ರೆಡಿಶನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬೋಧನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪೋಪಸಿ ಒಬ್ಬ ಪೋಪ್ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ.

 

ಪೀಟರ್ನ ಧ್ವನಿ

ಯೇಸು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ "ಬಂಡೆ" ಎಂದು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಪೋಪ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಮತ್ತು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಅವನು “ರಾಜ್ಯದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು” ಕೊಟ್ಟನು.

ಆದರೆ ಪೇತ್ರನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೀಟರ್ ಅವರ "ಕಚೇರಿ" ಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಎಲ್ಲಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲರು.

ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:20)

ಈ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ "ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆ", ಯೇಸು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.

… ದೃ stand ವಾಗಿ ನಿಂತು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪತ್ರದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. (2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2:15; ಸಿಎಫ್ ಮ್ಯಾಟ್ 28:20)

ಶತಮಾನಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಪಾಲಕರು, ಅದರ ಆವಿಷ್ಕಾರಕರಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಚಲವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಆ ದೃ iction ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ಪೀಟರ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಯೂ ಬೆಳೆಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಉದಾತ್ತತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಕಚೇರಿ" ಅಥವಾ "ಪೀಟರ್ ಕುರ್ಚಿ". ಎರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಲಿಯಾನ್ಸ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:

… ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ ಪಡೆದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಅದ್ಭುತ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೌಲ್ ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚರ್ಚ್… ಪ್ರತಿ ಚರ್ಚ್ [ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ] ಈ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. -ಬಿಷಪ್ ಐರೆನಿಯಸ್, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಪುಸ್ತಕ III, 3: 2; ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಪು. 372

ಮೊದಲ ಮತ್ತು "ಪ್ರಧಾನ" ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ, ಕಾರ್ತೇಜ್ನ ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

[ಪೇತ್ರನ] ಮೇಲೆ ಅವನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಆದರೂ ಅವರು ಒಂದೇ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಹೀಗೆ ಚರ್ಚುಗಳ ಏಕತೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು… ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕುರ್ಚಿ ಇದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ… ಒಂದು ವೇಳೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪೇತ್ರನ ಈ ಏಕತೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು imagine ಹಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪೀಟರ್ನ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಅವನು ತೊರೆದರೆ, ಅವನು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆಯೇ? - ”ಆನ್ ದಿ ಯೂನಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್”, ಎನ್. 4;  ಆರಂಭಿಕ ಪಿತೃಗಳ ನಂಬಿಕೆ, ಸಂಪುಟ. 1, ಪುಟಗಳು 220-221

ಪೀಟರ್ ಕಚೇರಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸೇಂಟ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್‌ಗೆ "ಪೀಟರ್ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಚರ್ಚ್ ಇದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ^[1]“ಕೀರ್ತನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ”, 40:30 ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಬೈಬಲ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್, “ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನೂ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಪೀಟರ್ ಕುರ್ಚಿಯೊಂದಿಗೆ . ಈ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. " ^[2]ಪತ್ರಗಳು, 15: 2

 

ಪೀಟರ್ ಅವರ ಧ್ವನಿ ಒಂದು

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಫಾದರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪೀಟರ್‌ನ ಚೇರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ ಹೊಂದಿದರು.

…ಪೋಪ್ ಇಡೀ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಚರ್ಚ್ ಏಕವಚನ ತಪ್ಪಾದ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಪೋಪ್‌ಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. -ಬಿಷಪ್ ಅಥಾನ್ಸಿಯಸ್ ಷ್ನೇಯ್ಡರ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19, 2023; onepeterfive.com

ಆದ್ದರಿಂದ:

ಪೋಪ್ ಒಬ್ಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪೋಪ್ನ ಸಚಿವಾಲಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. -ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಮೇ 8, 2005 ರ ಹೋಮಿಲಿ; ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಯೂನಿಯನ್-ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್

ಅದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಪೋಪ್ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ “ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿ” ಯಿಂದ ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬಹುದು.

ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ (ಗಮನಿಸಿ: ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಈ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ). ಅವರು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚರ್ಚುಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವವರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಬದಲಾಗದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ….

… ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ದೇವದೂತ, ಪೋಪ್, ಅಥವಾ ಪರಿಷತ್ತು, ಅಥವಾ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕಾನೂನು, ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಫೆ .1, 2017

ಅದು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ I ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ II ​​ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ:

ರೋಮನ್ ಪಾಂಟಿಫ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೂಕ್ತ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವಿಚಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅನ್ವಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂಬಿಕೆಯ ದೈವಿಕ ಠೇವಣಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. -ವಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ I, ಪಾಸ್ಟರ್ ಈಟರ್ನಸ್, 4; ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ II, ಲುಮೆನ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್, n. 25 ರೂ

… ನಾವು ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ದೇವದೂತರು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ [ನಿಮಗೆ] ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಒಬ್ಬನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರಲಿ! (ಗಲಾತ್ಯ 1: 8)

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾಪಲ್ ಹೇಳಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕು-ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿರಂತರ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ಧ್ವನಿಯು ಏಕತೆಯಿಂದ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೆನ್ಸಸ್ ಫಿಡೆ "ಇಡೀ ಜನರ ಕಡೆಯಿಂದ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ." ^[3]ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 92 ರೂ

… ರೋಮನ್ ಪಾಂಟಿಫ್ ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ… -ವಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ II, ಲುಮೆನ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್, n. 25 ರೂ

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ:

ಪೋಪ್, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಪತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೇವಕ - “ದೇವರ ಸೇವಕರ ಸೇವಕ”; ದೇವರ ಇಚ್, ೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅನುಸರಣೆಯ ಖಾತರಿ ನೀಡುವವರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇಚ್ by ೆಯಂತೆ - “ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ”ಮತ್ತು“ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ, ಪೂರ್ಣ, ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ”ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಸಿನೊಡ್ ಕುರಿತು ಮುಕ್ತಾಯದ ಟೀಕೆಗಳು; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2014

ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳ ಪಾಪಲ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ಗಳು “ನಾನು” ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ “ನಾವು” ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 

 

ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ವಿಚ್ ced ೇದಿತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯಾದವರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿರುವ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಕುರಿತು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಉಪದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಅಮೋರಿಸ್ ಲಾಟಿಟಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು… ಎಷ್ಟೋ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಅಮೋರಿಸ್ ಲಾಟಿಟಿಯಾ ಪೋಪ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ. ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಫೆ .1, 2017

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ", ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಇದನ್ನು ಕಲಿಸಿತು, ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು “ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವಿದೆ” “[ನಿಷ್ಠಾವಂತರ] ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು”, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು "ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ." ^[4]cf. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ II, ಲುಮೆನ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್, ಎನ್. 25 ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕರೆ ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉಸ್ತುವಾರಿ. ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ “ಕುರುಬರ ರಾಜಕುಮಾರ” ಮತ್ತು “ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮೂಲಾಧಾರ” ವಾಗಿರುವ ಯೇಸುವಿಗೆ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಕರೆ. ^[5]cf. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ II, ಲುಮೆನ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್, ಎನ್. 6, 19 ಮತ್ತು ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇದೆ… -ವಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ II, ಲುಮೆನ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್, n. 23 ರೂ

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ ವಿಶ್ವದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಮೋರಿಸ್ ಲಾಟಿಟಿಯಾ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು “ಸತ್ಯದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು” ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮುಲ್ಲರ್ "ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ಯಾಶುಸ್ಟ್ರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರ" ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

"ಇವು ಸೋಫಿಸ್ಟ್ರಿಗಳು: ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕಾರ್ಯ, "ಗೊಂದಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತರುವುದು." -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿಶ್ವ ವರದಿ, ಫೆ .1, 2017

 

ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿರದ ಪೋಪಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವಾಗ, “ಬಂಡೆ” ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಯಪಡುವುದು ತಪ್ಪು. ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಯೇಸು, ಪೀಟರ್ ಅಲ್ಲ.^[6]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 16:18 “ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು” ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದವರು ಯೇಸು, ಪೇತ್ರನಲ್ಲ.^[7]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 16:18 ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಯೇಸು, ಪೀಟರ್ ಅಲ್ಲ "ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ."^[8]cf. ಯೋಹಾನ 16:13

ಆದರೆ ಯೇಸು ಖಾತರಿ ನೀಡದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ರಸ್ತೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು “ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು” ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ^[9]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 7:15 ಮತ್ತು "ಕುರಿಗಳ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ" ತೋಳಗಳು "ಅನೇಕರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು" ಸೋಫಿಸ್ಟ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ.^[10]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 24:11

… ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಯಜಮಾನನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶೀಘ್ರ ವಿನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. (2 ಪೇತ್ರ 2: 1)

ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿತ್ತುವವರಿಗೂ ಗಮನವಿರಲಿ. ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶದ “ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ” ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೇಳುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅನುಮಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ (ನೋಡಿ ಅನುಮಾನದ ಆತ್ಮ). ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ. ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಕಳವಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ. ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಮುಸುಕಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ಸಿನಿಕತೆ. ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಗೆ ನಿರಂತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೋಪ್ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅನೇಕರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೋಷಗಳು ಅಥವಾ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಕಾರ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ-ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಚುನಾಯಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕೂಡ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿಲ್ಲ (ಪಾಪಲ್ ಚುನಾವಣೆ ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ). ಅವರು ಹೇಳುವ ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಷಯ ನಿಮಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ (ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ ಅಥವಾ ಮರು-ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಮಗ್ರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಮಠಾಧೀಶರ ಮಾತುಗಳು). ಅಲ್ಲದೆ, ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಫೋರಂನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ. ಬದಲಾಗಿ, ಮೌನವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ನೀಡುವಂತೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಗೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಪೇತ್ರನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನಂಬಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಯಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕುರುಬರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಐಕ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು.

ಒಂದೇ ಪೋಪ್ನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಪೋಪಸಿ ಕಚೇರಿ, ಪೀಟರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಿಷಪ್ಗಳು ... 2000 ವರ್ಷಗಳ ಮುರಿಯದ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ.

ನಮ್ಮ ಪೋಪ್, ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, “ಇದು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಗೋಚರಿಸುವ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಇಡೀ ಕಂಪನಿಯ ಏಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯ. ” -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 882 ರೂ

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ಪಾಪಾಲಟ್ರಿ?

ಆ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್!… ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆ

ಆ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್!… ಭಾಗ II

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಮತ್ತು ಕಮಿಂಗ್ ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್

ಕಪ್ಪು ಪೋಪ್?

ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ

ಎ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಫೈವ್ ಪೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಶಿಪ್

ಫಸ್ಟ್ ಲವ್ ಲಾಸ್ಟ್

ಸಿನೊಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್

ಐದು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು

ಪರೀಕ್ಷೆ

ಅನುಮಾನದ ಆತ್ಮ

ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಟ್ರಸ್ಟ್

ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡಿ

ಜೀಸಸ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು

ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ನಡುವಿನ ತೆಳುವಾದ ಗೆರೆ: ಭಾಗ I, ಭಾಗ II, & ಭಾಗ III

ಕರುಣೆಯ ಹಗರಣ

ಎರಡು ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ದಿ ನ್ಯೂ ಹೆಲ್ಸ್‌ಮನ್

ಪೋಪ್ ನಮಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದೇ?

 

  
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

 

ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.